七年級語文上冊 第5課 古代寓言二則導(dǎo)學(xué)案 蘇教版-蘇教版初中七年級上冊語文學(xué)案

1、古代寓言二則1.能借助課文注釋及工具書讀懂課文大意。2.正確流暢地朗讀課文,在理解的基礎(chǔ)上背誦課文。3.養(yǎng)成隨客觀環(huán)境的變化而變更觀念和方法的思維方式。鄭 人 買 履重點:講述故事主要內(nèi)容;明白寓言的寓意。1.作者簡介。 韓非,是韓國公子,漢族,戰(zhàn)國末期韓國人。是中國古代著名的哲學(xué)家、思想家、政論家和散文家,法家思想的集大成者,后世稱“韓子”或“韓非子”,中國古代著名的法家思想的代表人物。著作有韓非子。2.給加點字注音。履(l)自度其足(duó)寧信度(nìn)(dù)遂(suì)3.查工具書,解釋下列加點的字。鄭人有欲買履者:鞋子而置之其坐:同“座”,

2、座位 而忘操之:拿,攜帶 反歸取之:同“返”,返回 遂不得履:終于 先自度其足:量長短 至之市:到去 吾忘持度:量好的尺碼 及反,市罷:到,等到 寧信度:寧可 4.翻譯下列句子。(1)先自度其足,而置之其坐。(他)先量好自己的腳的尺碼,然后把它放在自己的座位上。(2)何不試之以足?(你)為何不用腳試試呢?(3)寧信度,無自信也。(我)寧愿相信量好的尺碼,也不相信自己的腳。5.整體感知文章,完成下面內(nèi)容。這個鄭國人犯了教條主義的錯誤。他只相信量腳得到的尺碼,卻不相信自己的腳,不僅鬧出了大笑話,而且連鞋子也買不到。 問題一:通假字與一詞多義。1.試找出下列句中的通假字。(1)置之其坐(同

3、“座”,指座位) (2)反歸取之(同“返”,指返回)2.解釋下列多義詞。 (1)之 (2)度問題二:鄭人買履中那個買鞋者是一個什么樣的形象?作者是怎樣刻畫這一形象的? 鄭人買履中的買鞋者是一個十分死板、固執(zhí)而又愚蠢的人。文章在交代了故事的起因之后,用“至”“忘”“反”“取”等動詞,勾畫了買鞋者只相信量好的尺寸,而不相信自己的腳的蠢態(tài)。當(dāng)別人問他:“何不試之以足”時,他“寧信度,無自信也”的回答令人啼笑皆非?！笆辛T,遂不得履”一句諷刺了迷信教條者徒勞無益的結(jié)局。問題三:從鄭人買履的故事中,我們應(yīng)吸取什么教訓(xùn)?因為鄭人寧愿相信事先量好的尺碼,也不相信自己的腳,所以他沒有買到鞋。我們應(yīng)該吸取的教訓(xùn):

4、在說話、做事時,一定要從客觀實際出發(fā),不能一味地迷信教條、迷信書本、迷信權(quán)威。見導(dǎo)學(xué)測評p5刻 舟 求 劍重點:分析人物形象,多角度理解寓意。1.給加點字注音。遽(jù)契(qì)墜(zhuì)涉(shè)2.解釋下列句中加點的字。(1)遽契其舟(立即、匆忙) (2)遽契其舟(雕刻) (3)是吾劍之所從墜(指示代詞,這兒) (4)不亦惑乎(迷惑、糊涂)3.解釋下列多義詞。(1)其(2)自4.翻譯下列句子。(1)舟止,從其所契者入水求之。船停了之后,這個人從他用刀刻的地方下水去尋找劍。(2)求劍若此,不亦惑乎!像這樣去尋找寶劍,不是很糊涂嗎?5.整體感知課

5、文?！翱讨矍髣Α笔莻€成語,比喻不懂事物已發(fā)展變化而仍靜止地看問題。典故出自呂氏春秋·察今,說的是楚國有人坐船渡河時,不慎把劍掉入江中,他在舟上刻下記號,說:“這是我的劍掉下的地方?！碑?dāng)舟停止行駛時,他才沿著記號跳入河中找劍,遍尋不獲。問題一:文言文句意疏通。1.楚人有涉江者,其劍自舟中墜于水,遽契其舟,曰:“是吾劍之所從墜?！苯庠~:楚人指楚國人?！吧娼钡囊馑际谴畲山?。這個渡江的楚國人一不小心將劍墜落江中,怎么辦呢?他不是立即跳入江中去撈,而是“遽契其舟”。 遽:立即,急忙。契:雕刻。其:那,那個,指示代詞。但用刀刻記號不會在其他地方刻,只能是在船邊上刻,因此意譯為“急忙在船邊上刻

6、了個記號”。他這個愚蠢的舉動肯定會讓同船的人大惑不解,于是他自言自語地說:“是吾劍之所從墜?！笔?代詞,這兒,指楚人所刻之處。所從墜:劍墜落之處。2.舟止,從其所契者入水求之。解詞:止:停止,船至江邊而止。所契者:指船上刻記號之處。楚人按照這個記號下水找劍。3.舟已行矣,而劍不行,求劍若此,不亦惑乎?解詞:“舟已行矣,而劍不行”,這樣簡單的道理誰不明白呢?只有愚蠢的楚國人不明白?；?迷惑,糊涂?！安灰嗪酢笔枪湃顺Ｓ玫囊环N固定句式,表示委婉的反問語氣。問題二:刻舟求劍講了一個什么故事?一個坐船過江的楚國人,不慎把寶劍掉入江中,于是他在船舷上刻了記號,等船靠岸后從記號處跳入水中撈寶劍,結(jié)果卻沒有撈到寶劍。問題三:這個寓言故事告訴我們怎樣的道理?這個故事告訴我們:世界上的事物總是在不斷地發(fā)生變化,我們不能憑主觀想象做事情。人不能死守教條,情況變了,解決問題的方法、手段也要隨之變化,否則就會失敗。告誡我們不能片面、靜止、狹隘地看待問題。問題四:“刻舟求劍”