現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中皮影藝術(shù)特征運(yùn)用

1、現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中皮影藝術(shù)特征運(yùn)用、皮影的造型特征皮影藝術(shù)是一種民間二維藝術(shù)，它源于戰(zhàn)國(guó)興于宋， 其流行范圍非常廣泛， 據(jù)考證其主要流行地區(qū)就有26個(gè)省300多個(gè)市縣區(qū)，可見(jiàn)其藝術(shù)魅力之大。因每個(gè)地域的方言、俗曲和文 化的差異，各地的唱腔和皮影造型也不盡相同，再加上皮影戲不斷地開(kāi)展創(chuàng)新，使得各地劇目和雕刻影人的方法都有差異，為了適應(yīng)劇目對(duì)造型的要求，民間藝人們創(chuàng)造了許多不同的雕刻方法，這些都有著明顯的地域特征。本文通過(guò)對(duì)皮影的藝術(shù)特征加以抽象與提煉，從而歸納出三點(diǎn)皮影較為突出的藝術(shù)特點(diǎn)。一人物造型注重性格的刻畫(huà)皮影戲在演出時(shí)，藝人通過(guò)對(duì)皮影的控制，配合當(dāng)?shù)氐奶厣粊?lái)演藝不同的劇目。因?yàn)楸硌菔且环N

2、比擬直接的形式，所以在人物的性格表現(xiàn)上，這就需要運(yùn)用直白或象征的手法來(lái)表 達(dá)不同人物的特點(diǎn)。自宋代就有對(duì)皮影人物公忠者雕以正貌，奸邪者刻以丑行，蓋亦寓褒貶于其間的造型理念。如東北皮影在表現(xiàn)人物性格時(shí)多用黑臉代表包公這類(lèi)鐵面無(wú)私、剛正不阿的人物性格；冀東皮影在表現(xiàn)人物性格時(shí)，多用白臉、大胡子、戴方相紗的造型出演 曹操、秦檜等奸相的角色。 通過(guò)直白或象征的手法演藝不同人物的性格，使欣賞者更明確地判別劇中人物的善惡美丑， 從而使觀眾對(duì)表演的內(nèi)容有更清晰的了解和認(rèn)識(shí)。但在后期皮影的開(kāi)展過(guò)程中因受雕塑、佛教壁畫(huà)和各地域民間戲曲的影響，皮影的造型略顯程式化和臉譜化，對(duì)人物性格的刻畫(huà)也略顯程式化。二人物整體

3、造型內(nèi)繁外簡(jiǎn)皮影人物在外輪廓的造型上多呈流線型，外輪廓線條顯得整體流暢，有勢(shì)有序。內(nèi)部造型以鏤空為主，留實(shí)為輔，簡(jiǎn)約而不空洞，表達(dá)了中國(guó)傳統(tǒng)服飾中圖案裝飾服整體形象的古典美。如人物的頭茬雕鏤，多見(jiàn)短線、圓點(diǎn)、月牙紋、梅花圖、不規(guī)那么圖形等多方連續(xù)紋樣，人物的衣服上多見(jiàn)萬(wàn)字紋、人字紋、魚(yú)鱗紋等傳統(tǒng)二方連續(xù)或四方連續(xù)圖案。圖案有的遍布于全身，有的只存在于領(lǐng)口、 袖口、褲腳處的邊角局部， 有的呈對(duì)稱出現(xiàn)。從局部組合成整體， 圖形紋案的組合繁簡(jiǎn)相得益彰，變化卻又統(tǒng)一，整體而又協(xié)調(diào)地表達(dá)了造型的秩序性和裝飾性。三色彩靈動(dòng)，率真鮮明皮影在用色方面多用純色來(lái)表現(xiàn)皮影的色彩，主要有紅、黃、藍(lán)、綠、黑五種顏色，

4、顏色之 間不調(diào)和，不分深淺，采用平涂的上色方法，顏色交相照應(yīng)，顯得濃艷而又靈動(dòng)，率真而又鮮明。鏤空局部自然計(jì)白，色彩與色彩間的碰撞融合，色彩與鏤空間的和諧統(tǒng)一，使整個(gè)造型渾然天成。由于皮影戲也屬于戲曲表演的一種，所以戲曲角色的傳統(tǒng)觀念和人們的主觀意識(shí)也對(duì)皮影的著色起到一定的影響。比方，曹操白臉，奸詐陰險(xiǎn)；包公黑臉，正義無(wú)私；關(guān)羽紅臉，英勇忠義；強(qiáng)盜綠臉，兇頑猛烈。不同的色彩代表不同的角色類(lèi)型，根據(jù)人們的傳統(tǒng)觀念和認(rèn)識(shí)，色彩本身就帶有一定的寓意， 色彩語(yǔ)言也有它自身的識(shí)別符號(hào)。 皮影人物上 出現(xiàn)的顏色有些是人們約定俗成的傳統(tǒng)觀念， 有些是藝人們內(nèi)心強(qiáng)烈的自我取向。 感性與理 性的相互交織使皮影表

5、現(xiàn)出率真、樸實(shí)的藝術(shù)特點(diǎn)，更讓我們感覺(jué)到它的親切和藝術(shù)感染力。二、皮影的藝術(shù)特征與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)理念的結(jié)合與創(chuàng)新隨著傳統(tǒng)文化的不斷復(fù)興， 越來(lái)越多的人開(kāi)始重視中國(guó)傳統(tǒng)文化的開(kāi)展，強(qiáng)調(diào)民族性的設(shè)計(jì)理念。但是多數(shù)人一味地模仿傳統(tǒng)元素，不對(duì)傳統(tǒng)元素進(jìn)行革新， 而是淺顯地照搬，沒(méi)有融合現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念。靳肆強(qiáng)先生曾說(shuō)：要把中國(guó)傳統(tǒng)的文化的精髓，融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)的理念中去，這種相融并不是簡(jiǎn)單的相加，而是在對(duì)中國(guó)文化深刻理解上的融合。因此，如何將皮影的造型特征更好地應(yīng)用于現(xiàn)代的平面設(shè)計(jì)之中，如何更好地將其率真的色彩、古韻的紋樣、精湛的鏤空技藝與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)相結(jié)合，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代媒體手段相結(jié)合，需要我們進(jìn)行不斷深入

6、地探索。一傳統(tǒng)皮影圖案的創(chuàng)新應(yīng)用皮影的造型極具特色，也有很深的文化象征意蘊(yùn)，在圖案紋樣、造型、用色等方面都表達(dá)了人們對(duì)美好生活的向往。皮影服飾的設(shè)計(jì)上多用蝙蝠、桃來(lái)表達(dá)福壽雙全的寓意，有的也采 用老虎和獅子的圖案來(lái)表達(dá)武將銳不可當(dāng)?shù)暮罋?。傳統(tǒng)的皮影紋樣，顏色不拘一格，采用不同的顏色來(lái)表達(dá)不同人物性格，將紋樣和顏色進(jìn)行精心的排列組合，從而組成一個(gè)獨(dú)特的皮影形象，其中不同紋樣的寓意和不同的排列方式，都是平面設(shè)計(jì)的優(yōu)秀素材。 我們可以將這些藝術(shù)形式舉一反三，把它們運(yùn)用到平面設(shè)計(jì)之中。1 .排列原圖形傳統(tǒng)的皮影形象，本身就具有特殊性和不可替代性。皮影的自身形象就是一個(gè) 很好的素材，無(wú)需改變它的原形，按

7、照設(shè)計(jì)的需要改變素材的大小、方向、顏色，調(diào)整素材 的位置，再結(jié)合其它的設(shè)計(jì)元素， 將其設(shè)計(jì)成一件設(shè)計(jì)作品。 還可以通過(guò)對(duì)皮影形象的提煉， 根據(jù)設(shè)計(jì)的需要截取或抽象出皮影形象的某種元素加以設(shè)計(jì)，并添加其它設(shè)計(jì)元素， 突出皮影的時(shí)代性。如筆者的畢業(yè)設(shè)計(jì)， 就利用皮影藝術(shù)設(shè)計(jì)了書(shū)簽。我將皮影的頭茬的一局部截取為一個(gè)圖形，打破完整的漢字結(jié)構(gòu)，通過(guò)對(duì)漢字筆畫(huà)的重新排列組合，組成一個(gè)完整圖形，再對(duì)文字進(jìn)行豎式排列， 將皮影四種主要的色彩填充到邊框內(nèi)。通過(guò)設(shè)計(jì)雖然使皮影失去了自身的功能性，但是卻使皮影與現(xiàn)代設(shè)計(jì)結(jié)合，形成賦予現(xiàn)代感的新形象。2 .圖形的概括傳統(tǒng)的皮影形象帶有鮮明的中國(guó)文化特點(diǎn)，為了使傳統(tǒng)皮影

8、的藝術(shù)特點(diǎn)更好地與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的時(shí)尚元素相融合，這就需要將傳統(tǒng)皮影的形象典型化、抽象化、幾何化，以精簡(jiǎn)準(zhǔn)確地表達(dá)自身特色，使其經(jīng)過(guò)概括后提煉出的元素表達(dá)時(shí)代特色，迎合群眾的審美需求。如？皮影字體掛歷？獲得2021年靳域強(qiáng)設(shè)計(jì)獎(jiǎng)銅獎(jiǎng)，這件作品采用現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)方法，以皮 影的形象為根底，用各月份英文單詞的首字母為標(biāo)注，對(duì)皮影的形象加以概括、 抽象和創(chuàng)新，作者參照皮影的特有色彩， 用漸變的方法填充圖形并與字體設(shè)計(jì)相結(jié)合，使作品既有傳統(tǒng)文化韻味又有現(xiàn)代的設(shè)計(jì)風(fēng)情。3 .平面升華皮影是二維的平面造型，用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法對(duì)其進(jìn)行升華、表現(xiàn)，會(huì)使其表達(dá)方式 耳目一新。也可以對(duì)皮影戲中人物、 場(chǎng)景片、道具圖案紋樣的組

9、合特點(diǎn)和色彩要素進(jìn)行提煉、 簡(jiǎn)化，并將提煉簡(jiǎn)化的元素進(jìn)行整合處理后應(yīng)用于服裝的裝飾圖案或背包的裝飾圖案或織花 的工藝上，逐漸打造出獨(dú)具特色的藝術(shù)品。皮影形象在平面中的升華還表現(xiàn)在包裝設(shè)計(jì)、標(biāo)志設(shè)計(jì)、適合紋樣設(shè)計(jì)乃至涂鴉創(chuàng)作等方面，可以運(yùn)用傳統(tǒng)皮影的頭茬、紋樣和輪廓等特征，并將這些特征進(jìn)行再處理、整合、優(yōu)化，能使皮影的藝術(shù)特征更加豐富。二皮影色彩的延續(xù)和潤(rùn)色傳統(tǒng)皮影在色彩方面多用紅、黃、綠、藍(lán)、黑五種顏色來(lái)表現(xiàn)人物形象與特征，五種顏色加 上鏤空計(jì)白的局部構(gòu)成了皮影的整個(gè)色彩系統(tǒng)。如皮影的傳統(tǒng)色彩不加以潤(rùn)色，直接運(yùn)用到設(shè)計(jì)作品中，會(huì)有一定的局限性。在顏色的運(yùn)用方面，如果顏色純度過(guò)于高，就會(huì)給欣賞者

10、 一種不安和狂躁的感覺(jué)。在筆者的畢業(yè)設(shè)計(jì)中，就嘗試著將皮影的代表色彩經(jīng)過(guò)潤(rùn)色后再運(yùn)用到筆記本的設(shè)計(jì)中。將潤(rùn)色過(guò)的色彩作為筆記本封面的背景，借用皮影的原形通過(guò)對(duì)顏色漸變的方法， 將皮影的形象設(shè)計(jì)為白色， 把設(shè)計(jì)好的白色皮影形象作為筆記本封面 的圖案，疊加在有色背景之上。 經(jīng)過(guò)降低色彩的純度， 改變色彩的飽和度使設(shè)計(jì)效果柔和唯 美，極具現(xiàn)代感，傳統(tǒng)的皮影用色經(jīng)過(guò)現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法設(shè)計(jì)后凸顯出時(shí)代特征。三鏤空表現(xiàn)的藝術(shù)應(yīng)用鏤空技術(shù)是皮影精湛技藝的有力表現(xiàn)，鏤空計(jì)白的雕刻手法讓皮影的活力更強(qiáng)，視覺(jué)想象力更廣。皮影鏤空局部的圖案，是平面設(shè)計(jì)中鏤空設(shè)計(jì)的重要素材。在平面設(shè)計(jì)中鏤空設(shè)計(jì)多以不同的材料為依托進(jìn)行設(shè)計(jì)

11、，可以利用皮影鏤空局部圖案的裝飾性和秩序性，或者利用皮影圖案的重新組合來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)。如在書(shū)籍設(shè)計(jì)中用鏤空的表現(xiàn)手法雕刻書(shū)的封面或內(nèi)封，或是形成具體的形狀，或是用圖案的裝飾性搭配不同風(fēng)格的設(shè)計(jì)需求，或是設(shè)計(jì)圖案的正負(fù)形或是表現(xiàn)特殊的局部效果。鏤空的設(shè)計(jì)在筆記本的封面裝飾上也有相應(yīng)的應(yīng)用，利用鏤空的表現(xiàn)方法，透過(guò)鏤空局部，來(lái)表現(xiàn)鏤空局部與后面的局部相結(jié)合所出現(xiàn)的圖案，給人以想象的空間從而表現(xiàn)出設(shè)計(jì)作品新奇、動(dòng)感的藝術(shù)效果。三、結(jié)語(yǔ)中國(guó)的皮影藝術(shù)經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的開(kāi)展歷程，在開(kāi)展的過(guò)程中逐漸形成了比擬完善的藝術(shù)體系。皮影戲在2021年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入了人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，更加肯定了皮影的文化價(jià)值和高度的美學(xué)成就。皮影藝術(shù)的造型特征也為現(xiàn)