公共空間景觀設計

1、城市公共開放空間以景觀藝術(shù)提升空間活力與價值 關鍵詞：公共景觀開放空間空間活力刖言隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們生活水平不斷提高，對身邊環(huán)境的重視程度也在不斷加大，自然生態(tài)、環(huán)境優(yōu)美、參與度高的公共空間日漸成為人們的迫切需求。如何增加公共空間的參與性與藝術(shù)性， 通過景觀提升空間活力與價值，使之真正成為市民的活動舞臺和城市形象的展示窗口。城市公共開放空間的定義城市公共開放空間（public open space）指城市中室外的、對所有市民開放的、提供除基礎設施外一定的活動設施、承載各類公共活動并以承載生活性公共活動為主的場 所空間。公共開放空間是整個城市的共享空間，在城市內(nèi)部使用不具有權(quán)利限制，每

2、個 人的使用是平等的，它是整個社會的公共資源；再則，這種公共性還體現(xiàn)在對自然界各 種生物的開放上，達到人與自然界的和諧共處。公共空間還體現(xiàn)了社會的公正與寬容； 這種具有包容性的“公共空間”，是匯聚著城市的文化特質(zhì)、包容著多樣的社會生活和體現(xiàn)著自由精神的場所。城市公共開放空間的現(xiàn)狀二十世紀后半葉，特別是改革開放的二十多年來，中國城市化的發(fā)展引起了世界 上最大規(guī)模的人口向城市集聚。同時，中國的城市景觀也發(fā)生了令世界為之驚異的迅速 而巨大的變化。 而國內(nèi)關于城市公共空間的制度安排及相關技術(shù)方法、理念，不能滿足現(xiàn) 實的需要，從而造成城市公共空間存在一定的不足。（1 ）功能單一，尺度失調(diào)早期的城市公共空

3、間， 出發(fā)點往往是為了滿足某種單一功能的需要而建設的。這種宏大敘事風格的城市形象，導致許多巨大尺度，夏日暴曬,冬日無遮擋，空曠無物，耗資巨大而生硬的大而無當?shù)幕膹U的廣場、城市大道等空間的出現(xiàn)。 單一功能的設計，導致空間難以得到有充分的利用，人們很難在公共空間獲得良好的體驗，從而造成了資源與空間的巨大浪費。（2）空間各組成部分間缺乏有機聯(lián)系城市公共空間的規(guī)劃、 建設由于受時間和環(huán)境等各種因素的影響，每一塊場地都作為各自獨立的一塊區(qū)域， 缺少對于各個空間的功能、流線、周邊限制條件、人的行為規(guī)律以及建設成本和維護等各種復雜因素的綜合考慮和分析，尤其是將人的行為活動作為一個連續(xù)的、 相互影響的因素，考

4、慮到空間設計之中。（3 ）配套不足、缺少人文關懷許多公共空間忽略了對空間環(huán)境品質(zhì)的塑造，規(guī)模、尺度等方面缺乏合理地把握，使得空間布局不合理，功能單一，休息、游戲、信息服務及景觀等公用設施考慮甚少，不適應居 民的行為需求。從表面上看，城市也許變美了，但城市的機能沒有得到有效改善，居民也不能有效地享用公共空間。當人們忙于工業(yè)化、信息化、現(xiàn)代化的同時，卻失去了生存之根本，喪失了場所， 城市空間系統(tǒng)變得機械，大地景觀失去了溫情和生活的氣息，從而也失去了自身的歸屬 感和認同感，失去了社區(qū)參與和人與人之間的溝通交流。景觀藝術(shù)提升空間活力1. 令人舒適的空間尺度在尺度適宜的城市和建筑中，窄窄的街道、小巧的空

5、間、建筑物和建筑細部、空間中活動的人群都可以在咫尺之間深切的體會到。這些城市和空間令人感到溫馨和親切宜人。反之,那些有著巨大空間、寬廣的街道和高樓大廈的城市則使人覺得冷漠無情。在許多傳統(tǒng)的市政公園和綠地中，空間尺度卻讓人感到不適，寬闊的路面和大尺度的廣場拉大了人們之間的距離，降低了相互溝通交流的親切感。根據(jù)知覺范圍和預計會使用這些空間的人數(shù)，有克制的確定廣場和活動空間的尺寸，就能使活動集中起來?；顒迂S富的休閑廣場,，尺度親切的觀景活動空間2. 空間功能的多樣性與連續(xù)性由單一功能所形成的公共空間，往往造成空間活力和使用率的降低。而一個社區(qū)或是一個街區(qū)往往是由各個年齡階段的、不同行業(yè)的人組成。 滿

6、足不同人群的使用需求，將提高公共空間對人群的吸引力。 但不同的使用功能對空間有著不同、甚至彼此矛盾的需求， 如凱文林奇所指出的“一個廣場對觀光客也許是很與吸引力，而居民卻很討厭它； 一個游戲場也許可以為成人提供比賽的場地，卻無法給兒童提供足夠的想象力。公共空間與半公共空間是各式各樣的人做著各式各樣的事”設計一定得有相互重疊的領域，得有可以轉(zhuǎn)換用途以及寬容的規(guī)模?！痹谕豢臻g，將發(fā)生于不同時間的行為活動，進行合理的設置，提高空間的使 用效率。通過空間、 時間的相互轉(zhuǎn)換和重疊， 促進室外公共活動的開展，滿足人們多種的空 間使用需求。如聊城星光城市廣場，既滿足了市政集會與會展功能的需要，同時又是體育

7、運動、休閑娛樂、活動表演、社區(qū)文化、藝術(shù)等多種功能結(jié)合的城市開放空間。并且成為聊城 文化的展示窗口和游客的旅游目的地。通過行為活動在空間與時間的轉(zhuǎn)換和重疊，將引發(fā)更多的行為活動的產(chǎn)生。 公共空間功能的豐富多樣， 與周邊環(huán)境在功能上的連續(xù)是激活公共空 間的重要元素之一。3. 吸引人的逗留場所受歡迎的逗留區(qū)域一般是沿建筑立面的地區(qū)和一個空間與另一個空間的過渡區(qū)，在那里同時可以看到兩個空間。 城市空間中沿街的柱廊、 雨篷和遮陽棚同樣使人們既可停留和觀察， 又不會處于眾目睽睽之中，這是很有吸引力的。對居民來說，建筑的凹處、后退的入口、門 廊、回廊以及前院的樹木都起著同樣的作用，既可以提供防護，又有良好

8、的視野。良好的座椅布局與設計是公共空間中富有吸引力的的許多活動的前提，如小吃、閱讀、打盹、編織、 下棋、曬太陽、看人、交談等。社會學家德克德瓊治在一項“餐廳和咖啡館中的座位選 擇”的研究中發(fā)現(xiàn)，有靠背或矮墻的餐椅以及能縱觀全局的座位比別的座位受歡迎。其中靠窗的座位尤其受歡迎，在那里室內(nèi)外空間盡收眼底。 餐廳中安排座位的人員證實， 許多客人，無論是散客還是團體客人，都明確地表示不喜歡餐廳中間的桌子，希望盡可能得到靠墻的座位。例如星光城市廣場的休閑區(qū)域位于中心廣場的兩側(cè)，而且位置高于廣場，即將活動與停留空間分隔開，同時又使停留空間具有良好的景觀視線，增加了人們對停留空間的使用時間，產(chǎn)生更多的行為活

9、動的可能。4. 歷史、文化、習俗的傳承早期仿蘇聯(lián)時期的設計之所以會顯得千篇一律是因為沒有結(jié)合本土特有的文化和歷史。盲目的抄襲外來的設計， 卻因此失掉了自身特有的東西。將自身特有的文化和歷史保留傳承不僅是必要的，甚至是必須的。中華文化鴻博多彩，不同地域、不同種族、不同人群有著差 異巨大的文化和風俗。而文化風俗往往是由當?shù)厝颂赜械男袨榉绞叫纬傻?，而行為方式的形成生又是在當?shù)靥赜械淖匀坏乩憝h(huán)境下產(chǎn)生的。文化的認同感通過感覺中與時間和空間相關的元素建立起來，理解其非空間的價值和觀念。凱文林奇城市形態(tài)中提到：“感知力取決于空間的形態(tài)與品質(zhì)，但是，觀察者的文化、性情、心理狀況、經(jīng)驗以及目的也有重要的 影響。于是對于一個特定地方的感受會因人而異 ”盡管如此，有一些重要而顯著地基本感受卻能夠被大多數(shù)人共同認同接受。 這些相同的基本感受是來自于我們共同的審美結(jié)果和認 知能力，以及來自那些習慣使用某一種空間的同類人身上所流露出的共同文化氣質(zhì)。由地方使用者心目中的意象和優(yōu)先權(quán)考慮，把地方和使用者看作一體?！?. 公共空間的戲劇化場景演繹在滿足使用