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文檔簡(jiǎn)介
1、i教師一定要思考的四個(gè)問(wèn)題讀后感 ,教師讀書心得體會(huì)教師一定要思考的四個(gè)問(wèn)題讀后感本書是由英國(guó)教育研究者愛恩 戴維斯、麥恩 格萊格瑞、尼克 麥克基恩三人共同著寫的。這本書給我們講述了 教師為什么而 教? 怎樣教?學(xué)生為什么要 學(xué)?怎樣學(xué)?、什么樣的人有資格做教師? 為什么教育的使命落到他們身上?、教與學(xué) 的最終目的是什么? 四個(gè)大問(wèn)題,探討了教育真正的價(jià)值;討論了學(xué)習(xí)的意義;思考了我們 是否應(yīng)該評(píng)估兒童的理解力?就教育是為了擁有更美好的世界 提出 了很多發(fā)人深省的問(wèn)題,討論了各種不同理由。這本書向我們展示三 位作者之間的辯論,同時(shí)也鼓勵(lì)讀者加入到這一具有創(chuàng)造性的沖突 中。F F 面,說(shuō)出自己的
2、看法、心得我對(duì)第三章的內(nèi)容再三斟酌,反復(fù)探究后,有個(gè)問(wèn)題涌上我心頭:我有資格做教師嗎?盡管我已做教師二十多年,但我還是有些2迷惑,陷入沉思。1 1、教師的社會(huì)角色是什么?教師所需要的特質(zhì) 有 熱情、吸引力以及意志力,還 必須有 敏銳的洞察力,看到事物背后的可能性 必須有勇氣面對(duì)真理,不論 真理有多么令人不快 必須有意志力,不僅能夠否定習(xí)俗,還要能夠 設(shè)想并實(shí)現(xiàn)改變。這些特質(zhì)讓教師的角色 等同于詩(shī)人、預(yù)言家、革 命家、甚至空想家 ??吹揭陨辖忉專一叵胛医邮苊佬g(shù)教育過(guò)程中的所有教師。大 學(xué)時(shí)的美術(shù)教師是一位油畫家,出過(guò)畫冊(cè),寫的一手行書,上課時(shí)激 情洋溢,有時(shí)聲嘶力竭。我受到他的影響很大:我學(xué)他
3、練習(xí)書法,字 寫的還算可以;贊賞他的講課不羈方式,給學(xué)生上課總是言談恣肆;我 也熱愛讀書,偶爾也涂鴉。如果社會(huì)的教室里都是有他們這樣的教 師來(lái)授課,生活可能就會(huì)產(chǎn)生翻天覆地的變化。我也展望。但這就一定是好事嗎?這個(gè)問(wèn)題值得思考。2 2、教師最重要的任務(wù)是什么?3作為教師,凱列班的角色是 演示 而不是 告訴,他為了節(jié)省 時(shí)間,他就給斯丹法諾演示整個(gè)過(guò)程。這種演示方法是否成功?如果他的教育成功的話,那么斯丹法諾就不會(huì)在小島上餓死了。因此,書 中認(rèn)為,教育應(yīng)發(fā)掘?qū)W生的最新發(fā)展區(qū)。教育的重點(diǎn)應(yīng)放在學(xué)生對(duì) 即將掌握的技巧上的學(xué)習(xí)上,也就是說(shuō),指導(dǎo)的目的就是逐漸擴(kuò)大學(xué) 生的理解力,從他們熟悉的概念到新的領(lǐng)
4、域。反思自己教育方式,我有些慚愧。有許多的知識(shí),為了我自己教的方便,我不是直接演示知識(shí)的過(guò)程,而忽視了學(xué)生的發(fā)現(xiàn)嗎?其結(jié)果,學(xué)生無(wú)法好好掌握知識(shí),每次遇到此類知識(shí)點(diǎn)一定弄錯(cuò);而我還經(jīng)常納悶,或責(zé)怪學(xué)生的不聰明欠認(rèn)真。而原因竟然在于我教學(xué)方 法的呆板,只圖自己方便,不為學(xué)生著想 ;在于教師膚淺、自滿、草 率的教學(xué)呀。根本沒(méi)有關(guān)注到學(xué)生的背景、基礎(chǔ)而生硬地把知識(shí)塞給 學(xué)生,強(qiáng)求學(xué)生記住,機(jī)械運(yùn)用,這樣的 教是無(wú)力無(wú)效的,無(wú)異于 謀財(cái)害命。3 3、各種不同類型的教師形象中,那些堅(jiān)持平等主義的是最值得尊敬的如凱列班所代表的教師類型,他的教學(xué)方法是絕對(duì)的平等主義。 他在教學(xué)的過(guò)程中,他并沒(méi)有打算出賣他的
5、知識(shí),也沒(méi)有要求任何回 報(bào),他只想4毫無(wú)保留地傳授自己的技能。米蘭達(dá)的教學(xué)是有條件的, 由于凱列班不能遵守這些要求,他就必須受罰,失去他的自由。米蘭 達(dá)似乎把自己看成了神,她就是 文化的傳教士 教師模式的代表,她 的任務(wù)是通過(guò)語(yǔ)言這個(gè)媒介來(lái)傳播她的文化價(jià)值。社會(huì)對(duì)教師隊(duì)伍寄予了很高的期望,而教師既可以運(yùn)用他們的 權(quán)利,為高尚的目的服務(wù),如保證那些可能對(duì)社會(huì)回報(bào)最大的人能 夠受到最好的教育。 也可能成為邪惡目的的幫兇,如把那些沒(méi)有權(quán) 利的人排除在教育之外。一個(gè)好的教育制度可以更好地為涉及其中的人服務(wù)。反思自己 的教師生涯,我能保證提供所有學(xué)生受到最大效益的教育嗎 ?作為美 術(shù)教師,決定把自己的學(xué)習(xí)傳授給別人,個(gè)人的期盼必然會(huì)在傳授的 過(guò)程中受到影響,這種影響帶來(lái)的結(jié)果怎樣呢 ?我認(rèn)為,教師要尊重 學(xué)生的個(gè)性特質(zhì),有針對(duì)性的服務(wù)學(xué)生;公平公正地對(duì)待學(xué)生,不歧 視任何一個(gè)學(xué)生,不只是以分?jǐn)?shù)的高低來(lái)評(píng)定學(xué)生的優(yōu)劣。作為教師, 要全面了解學(xué)生,為每一個(gè)學(xué)生制定切實(shí)可行的教育, 給予每個(gè)個(gè)體 以有效的指導(dǎo)與幫助,保證每個(gè)學(xué)生各盡其能學(xué)習(xí),獲得各自的成長(zhǎng)。5綜上所述,讀罷全書,我有資格做教師嗎?這一問(wèn)題讓我深思, 我也有了新的體會(huì):教師的社會(huì)
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