擔(dān)當(dāng)是最大的美德

1、擔(dān)當(dāng)是最大的美德政法系 2011級 王中正認(rèn)為，擔(dān)當(dāng)是最大的美德。有些人所認(rèn)為的擔(dān)當(dāng)只不過是“紙上談兵”侃侃而談不付諸于實際行動。之便是想大多數(shù)人所理解的那樣，實際上的擔(dān)當(dāng)也不用去做的，但他們錯了，生活中你不一定就要做大事，而小事卻置之不理，生活中的一點(diǎn)一滴，你都能擔(dān)當(dāng)，如尊敬師長，孝敬父母 然而，另一些人認(rèn)為勇于擔(dān)當(dāng)就要實際行動，行動決定一切。只有我們行動起來親身踐行，為他人樹立一個道德榜樣，感恩他人、服務(wù)社會。弘揚(yáng)社會正義，讓美德的陽光遍及社會的每一個角落?；叵脒^去，我不由得聯(lián)想到了今年的3.15消費(fèi)維權(quán)日晚會曝露的問題，感觸頗多。3.15晚會曝光的是真實的社會一

2、面，不僅曝露的有世界名牌的麥當(dāng)勞不規(guī)范經(jīng)營，法國家樂福虛假銷售、中國電信發(fā)送垃圾短信等問題，還有銀行出賣客戶個人信息。這些現(xiàn)象我們氣憤的同時也應(yīng)該感到高興，為國家的大力打擊力度而高興。為工商執(zhí)法的敢于擔(dān)當(dāng)而高興，為獲取信息的記者敢于擔(dān)當(dāng)而慶幸。正是社會上有了像他們一樣敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍顾麄冏屛覀兊纳鐣兊酶诱鎸崳雨柟?。?dān)當(dāng)這個詞語對人們即陌生又熟悉，早在很多年以前，我們的老師就教導(dǎo)我們要學(xué)會擔(dān)當(dāng),隨著時間的流失，在我們的記憶里擔(dān)當(dāng)這個詞已漸漸淡忘了記得有一次，我坐公交車，人很多，座位都做滿了人。過了一會，上來了一位滿頭銀發(fā)的老奶奶，還帶著一位年幼的小孫子，居然沒有人讓座。那位老奶奶領(lǐng)著孫子

3、從車門口一直走到車尾，可滿車的人卻毫不在乎，視若無睹。坐著的人心安理得，連正眼都不去瞧一下他們。沒有幾個人像我這樣看著這一老一少。每當(dāng)看到這種情形，我由衷而生的想法：擔(dān)當(dāng)從小事做起，擔(dān)當(dāng)從一點(diǎn)一滴做起，擔(dān)當(dāng)從現(xiàn)在做起。這幾句話就會在我耳邊回蕩。而今天，滿座的人，面對他們卻不加理睬，不敢擔(dān)當(dāng)。 我們從小接受文明禮儀的教育，勇于擔(dān)當(dāng)就是其中之一，然而很多同學(xué)都在滔滔不絕地大談文明禮儀卻并沒有做到踐行?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成

4、；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，就要敢于擔(dān)當(dāng)。如果我們對自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別！所以我們要實踐社會文明，就要敢于擔(dān)當(dāng)，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為?，F(xiàn)在我們大家在學(xué)校里也會有一些事發(fā)生。但同學(xué)與同學(xué)之間，也是應(yīng)該要互相理解，對于自己的錯誤要敢于承認(rèn)，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)摹Ｖ挥羞@樣，我們才能正確的認(rèn)識錯誤，才能把大事化小，小事化了。只有這樣，我們才能使人與人之間的關(guān)系更加和諧，世界也將變得更加美好。 前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強(qiáng)的走下去，事在人為，我們首先就是要具備大學(xué)生的美德敢于擔(dān)當(dāng)，擔(dān)當(dāng)?shù)耐瑫r我們要的把它發(fā)揚(yáng)光大，讓更多的人行動起來做一個有責(zé)任，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)暮萌?。沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你