教書(shū)育人師德為先

1、教書(shū)育人師德為先“教書(shū)育人是指教師關(guān)心保護(hù)學(xué)生,在傳授專業(yè)知識(shí)的同時(shí),以自身的道德行為和魅力,言傳身教,引導(dǎo)學(xué)生尋找自己生命的意義,實(shí)現(xiàn)人生應(yīng)有的價(jià)值追求,塑造自身完美的人格.因此,這就要考教師了,教師是知識(shí)的化身,是智慧的源泉,是道德的典范,是人格的楷模,是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡?教書(shū)是手段,育人是目的.因此,我們教師在任何時(shí)候都不能忘記,自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠,而應(yīng)是人類靈魂的工程師.教師只有熱愛(ài)學(xué)生,才能教育好學(xué)生,才能使教育發(fā)揮最大限度的作用.可以說(shuō),熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本.對(duì)學(xué)生冷漠,缺乏熱情,決不是一個(gè)有良好師德的好教師.教師對(duì)學(xué)生的愛(ài),既是敬業(yè)精神的核心,又是教

2、師高尚品德的自我表現(xiàn),既是育人的目的,又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn).現(xiàn)代著名教育家竺可楨說(shuō)過(guò)：教者,傳授知識(shí)也；育者,培養(yǎng)思想品德也.教中有育,育中有教.也就是說(shuō)： 既教書(shū)又育人是教育的本質(zhì)要求,也是師德的根本要求,更是教師的責(zé)任和義務(wù).教書(shū)和育人是不可分割的統(tǒng)一體,二者相互作用,相互滲透,相輔相成,即：教書(shū)育人,師德為先.教育的根本目的是培養(yǎng)人.雅斯貝爾斯說(shuō)：“將教育僅僅停留在知識(shí)的傳授上,這種教育是沒(méi)有靈魂的.教師職業(yè)的本質(zhì)特性就是影響人的心靈,提升人的道德境界.教育的根本目的就是育人,教育以培養(yǎng)真正的人,培養(yǎng)全面、完整的人為己任.對(duì)于所有學(xué)校來(lái)說(shuō),教學(xué)都是中央工作,但它不是目的而是手段

3、,學(xué)校的根本任務(wù)是育人.德國(guó)教育家赫爾巴特指出：教學(xué)如果沒(méi)有進(jìn)行道德教育,只是一種沒(méi)有目的的手段；道德教育如果沒(méi)有教學(xué),就是一種失去了手段的目的.具體落實(shí)在教師職業(yè)行為上就是通過(guò)教師的勞動(dòng)培養(yǎng)人,塑造人,改造人,促進(jìn)人的全面開(kāi)展.因此,教師職業(yè)是以教書(shū)育人為中央的一種職業(yè).教師承當(dāng)著傳播人類文化,開(kāi)發(fā)人類智能,幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀和正確的人生觀,用人類崇高的思想、 高尚的道德去塑造學(xué)生的靈魂,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣.塑造人類靈魂的神圣責(zé)任.這一責(zé)任可以更集中地概括為“教書(shū)育人教書(shū)也要遵循教育規(guī)律,實(shí)施素質(zhì)教育.素質(zhì)教育是我國(guó)改革開(kāi)放實(shí)踐,尤其是教育改革深化和開(kāi)展的需要在教育理論和思想熟

4、悉上的產(chǎn)物,是一個(gè)具有鮮明時(shí)代特征和重要理論價(jià)值的命題.素質(zhì)教育是針對(duì)應(yīng)試教育的弊端提出來(lái)的.在以往的應(yīng)試教育過(guò)程中,熟悉上存在著兩個(gè)誤區(qū)：一是無(wú)視了對(duì)大多數(shù)學(xué)生的培養(yǎng),只對(duì)少數(shù)人效勞.客觀現(xiàn)實(shí)決定了只有少數(shù)人能夠通過(guò)測(cè)試進(jìn)入大學(xué),片面強(qiáng)調(diào)和追求升學(xué)率,必將犧牲大多數(shù)人的利益,從而使根底教育成為面向少數(shù)人的教育.二是在教育內(nèi)容上無(wú)視德育、體育、美育和生產(chǎn)勞動(dòng)教育,只重知識(shí)傳授,無(wú)視水平與心理素質(zhì)培養(yǎng),追求的是片面開(kāi)展,而不是全面開(kāi)展.甚至把學(xué)生當(dāng)做測(cè)試的“機(jī)器,分?jǐn)?shù)的“奴隸,根本違背人才培養(yǎng)規(guī)律.素質(zhì)教育是為了全面提升學(xué)生的素質(zhì),也就是為了提升全體受教育者綜合素質(zhì)的教育.素質(zhì)教育從本質(zhì)上說(shuō),是

5、以提升全民族素質(zhì)為宗旨的教育.第一,它具有主體性.素質(zhì)教育要求弘揚(yáng)學(xué)生的主體性,把每一名學(xué)生都當(dāng)作一個(gè)活生生的人來(lái)對(duì)待,作為一個(gè)完整的人來(lái)加以影響,使學(xué)生整體得到開(kāi)展.第二,它具有全體性.素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育,并非只重視所謂“尖子學(xué)生,而無(wú)視一般學(xué)生.第三,它具有全面性.素質(zhì)教育是以全面提升學(xué)生的根本素質(zhì)為根本目的,以注重開(kāi)發(fā)受教育者的潛能,促進(jìn)受教育者德智體諸方面生動(dòng)活潑的開(kāi)展為根本特征的教育.第四,它具有長(zhǎng)效性.素質(zhì)教育著眼于受教育者群體和社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)開(kāi)展的要求,強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的根本素質(zhì)和終身學(xué)習(xí)的水平,促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)地自主開(kāi)展.素質(zhì)教育就是要實(shí)現(xiàn)從過(guò)去僅僅看分?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)變?yōu)槿タ此枷氲赖?、文?/p>

6、科學(xué)知識(shí)、勞動(dòng)技能、個(gè)性特長(zhǎng)和身體心理健康等素質(zhì)的全面提升.這就對(duì)教師提出了更高的要求.孔子也說(shuō)過(guò)：“其身正,不令那么行.其身不正,雖令不從.我們教師假設(shè)不是路標(biāo),縱然你的理論再高,教書(shū)育人師德為先教育的形式再好,藝術(shù)性再?gòu)?qiáng),都是無(wú)根之木、無(wú)源之水！每個(gè)教師的一舉一動(dòng)、一言一行、一思一想、一情一態(tài),都清楚而準(zhǔn)確地印在學(xué)生的腦海里,這就是無(wú)聲路標(biāo)的示范性,這種示范性將在學(xué)生的心靈深處形成一股排山倒海般的內(nèi)化力.我從小就喜歡教師這一職業(yè).現(xiàn)在是一名普通的教師.從教至今已經(jīng)有三十多個(gè)年頭,我深深地感到教師的物質(zhì)生活相對(duì)清貧,但每當(dāng)看到那一雙雙渴求的目光,一張張專注的面容,不由得讓人身心沖動(dòng),似乎融入

7、到無(wú)比圣潔的情境,生命也因此贏得了壯麗的升華.我們的奉獻(xiàn)雖然不見(jiàn)什么轟轟烈烈的壯舉,但卻是用平凡與崇高的師德之光,照亮了一片清純的天地.課堂內(nèi)外淳淳的教誨,一點(diǎn)一滴,潛移默化,日積月累,耳濡目染,久而久之,教師的道德品格便在學(xué)生心中生根發(fā)芽,開(kāi)花結(jié)果.這正是：“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲.是的,教師的職業(yè)是平凡而瑣碎的,教師的生活清貧而艱辛的.但是我們也看到了,老師們臉上卻永遠(yuǎn)掛著晨曦般的笑容,正是由于老師們都愿自己像一片綠葉,默默地去成就果實(shí)的輝煌,才有今天的桃李滿天下,有一個(gè)曾做過(guò)教師的人說(shuō)： 教師這工作是少有的凈土,如果能在榮耀感之余再多點(diǎn)幸福感,是值得一直干下去的.說(shuō)起來(lái),教師這職業(yè)到底給

8、了我們什么,是一份可以矜持一些的心態(tài),是一種相對(duì)安定的生活,是一日三餐準(zhǔn)時(shí)的習(xí)慣,所以,那些多年不見(jiàn)的朋友聽(tīng)說(shuō)我做了老師,往往都會(huì)問(wèn)：你的薪水高嗎？你的待遇不錯(cuò)吧？可是,即使是再關(guān)心我的好友,也無(wú)人問(wèn)及,你幸福嗎？我幸福嗎？幸福是什么？也許我們記住了許多快樂(lè)的場(chǎng)面,可幸福卻是一種自己靈魂的問(wèn)答.但當(dāng)你身為一名教師,就有了一份以愛(ài)為主題的職業(yè),那就去愛(ài)你身邊的孩子吧,像寬容你親人的小脾氣,和原諒你的孩子的惡作劇一樣,去接納他們的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn).關(guān)愛(ài)別人,是一種發(fā)自靈魂的芬芳,一種深入骨髓的甜蜜,日子久了,它就會(huì)縈繞成一團(tuán)幸福,緊緊裹住你的心靈.多少次,當(dāng)你辛勤的工作日見(jiàn)成效,當(dāng)你發(fā)現(xiàn)孩子們一個(gè)小小的

9、進(jìn)步時(shí),無(wú)不歡欣雀躍,這樣巨大的幸福感難道還不夠嗎？三十幾年的工作經(jīng)歷,使我深深懂得,教育是愛(ài)的事業(yè),教師的愛(ài)不同于一般的愛(ài),她高于母愛(ài)、大于友愛(ài)、勝于情愛(ài).不是嗎？母愛(ài)容易出現(xiàn)溺愛(ài),友愛(ài)需要回報(bào),情愛(ài)是專一、自私的愛(ài).而師愛(ài)是嚴(yán)與愛(ài)的結(jié)合,是理智的科學(xué)的愛(ài),是積極主動(dòng)的愛(ài).這種愛(ài)包涵了崇高的使命感和責(zé)任感.教師對(duì)學(xué)生的愛(ài),是一種美好而積極的情感,它能促使學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生積極的情緒,教師這種嘔心瀝血、誨人不倦的精神,能誘發(fā)學(xué)生積極進(jìn)取、發(fā)奮向上的激情,并影響學(xué)生的理想、 志趣、 愛(ài)好和毅力,從而使師生之間產(chǎn)生一種默契,在感情和心理之間架起一座互相信賴的橋梁.對(duì)教師敬業(yè)精神和行為的崇敬,會(huì)使學(xué)生對(duì)教

10、師的舉止、言談,以及內(nèi)在的氣質(zhì)、信念、生活態(tài)度都進(jìn)行自然的模仿.教師的教導(dǎo)會(huì)像春風(fēng)一樣吹進(jìn)學(xué)生的心田,使他們感到溫暖、歡樂(lè)和幸福,從而激起對(duì)美好事物的追求.這樣,教師的愛(ài)作為一種外部情感因素,就轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身的道德動(dòng)機(jī),轉(zhuǎn)化為推動(dòng)自己進(jìn)步的內(nèi)部動(dòng)力.在我的工作生涯中,最大的事就是用愛(ài)滋潤(rùn)每一個(gè)孩子的心田.雖然有時(shí)也會(huì)因?qū)W生的淘氣而埋怨,因他們的退步而急躁,因他們的違紀(jì)而失態(tài),雖然有時(shí)也感到很累,很煩,但這時(shí)心中總會(huì)涌起一種強(qiáng)烈的責(zé)任感：我是老師,我要給這些尋夢(mèng)的孩子引路,在他們心里寫(xiě)一本最美的書(shū).這強(qiáng)烈的意識(shí)不斷鼓勵(lì)我以真誠(chéng)去擁抱每一個(gè)學(xué)生.與孩子朝夕相處,我始終想著兩句話,那就是“假設(shè)我是孩

11、子“假設(shè)是我的孩子.這樣的情感使我對(duì)孩子少了一份埋怨,多了一份寬容；少了一份苛求,多了一份理解；少了一份指責(zé),多了一份尊重.家長(zhǎng)把天真爛漫、聰明伶俐的孩子交給我們培養(yǎng),這是對(duì)我們的極大信任.我又怎么能不全身心地去愛(ài)他們呢？我堅(jiān)信,我們也一定能以一片至真至誠(chéng)的愛(ài)心感動(dòng)我面對(duì)的全體學(xué)生.“起始于辛勞,收結(jié)于平淡.這是我們教育工作者的人生寫(xiě)照.但是,我既然選擇了這個(gè)職業(yè),就會(huì)無(wú)怨無(wú)悔,當(dāng)清晨走進(jìn)校園,面對(duì)一個(gè)個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的隊(duì)禮,一聲聲清脆的“老師早；當(dāng)走進(jìn)圣潔的課堂,看到一雙雙渴求甘霖的雙眸,一顆顆等待塑造的無(wú)邪的心靈； 當(dāng)課間跟孩子們泡在一起,看到一個(gè)個(gè)生龍活虎的身影,一張張?zhí)煺鏍€漫的笑臉；我又是那么教書(shū)育人師德為先沖動(dòng),那么滿足,終而丟不下九月的承諾,離不開(kāi)那笑贏的花朵.今天,網(wǎng)絡(luò)時(shí)代和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的并駕齊驅(qū)為教育賦予了全新的內(nèi)涵,“育人已不能簡(jiǎn)單地理解為傳授知識(shí),而是要教在今天,想在明天,以明日建設(shè)