余秋雨《歷史的母本》閱讀答案

1、余秋雨歷史的母本閱讀答案余秋雨歷史的母本閱讀答案閱讀下面的文字，完成1821題。歷史的母本余秋雨在中國文化史上，讓我佩服的人很多，讓我感動的人很少。這很自然。因為文人畢竟只是文人，他們或許能寫出不少感動人的故事, 自己卻很少有這種故事。有時仿佛也出現(xiàn)這種故事了，例如有的文人舍己救駕，有的文人寧死不降， 但這又與文化史關(guān)系不大。他們在做這些事情的時候，是以忠臣或守將的身份進 入了政治史和軍事史，而不是以文人的身份推進著文化史。既能夠牽動中國文化史，又能夠牽動我們淚眼的人物在哪里?還有比墨子和屈原更讓我們感動的人物嗎?有。他叫司馬遷。我早就確認他是中國文化史上第一讓我感動的人物，卻一直難于表達感動

2、 的程度。我認為司馬遷最艱深的感人之處，有以下三個層次。第一，司馬遷讓所有的中國人成了“歷史中人”。史記以不可超越的“母本”形態(tài)一鳴驚人，成為今后兩千多年一代代編史者自覺仿效的通例。因此，是他，使中華民族形成了前后一貫的歷史興趣、 歷史使命和歷史規(guī)范，成為世界上罕見的始終有史可循、以史立身的文明群體。從某種意義上說，他本人雖然早已去世，卻是全部二十五史的總策劃。 他使書面上和大地上的兩千多年歷史變成同一部通史。都與他有關(guān)。他使歷朝歷代所有的王侯將相、游俠商賈、文人墨客在做每一件大事的時 候都會想到懸在他們身后的那支巨大史筆。他給了紛亂的歷史一副穩(wěn)定的有關(guān)正 義的目光，使這種歷史沒有在一片嘈雜聲

3、中戛然中斷。 中華文明能夠獨獨地延伸 至今，可以瀟灑地把千百年前的往事看成自家日歷上的昨天和前天，第二，司馬遷以人物傳記為主干來寫史，開啟了一部“以人為本”的中國 史。這是又一個驚人的奇跡，因為其他民族留存的歷史大多以事件的紀年為線 索，各種人物只是一個個事件的參與者，招之即來，揮之即去。司馬遷把它扭轉(zhuǎn) 了過來，以一個個人物為核心，讓各種事件招之即來，揮之即去。司馬遷在史記中描寫的那些著名人物，早已成為中國文化的“原型”， 也就是一種精神模式和行為模式， 衍生久遠，最終組成中國人集體人格的重要部 件。這種輕事而重人的選擇，使司馬遷這位史學(xué)家能夠“究天人之際，通古今 之變，成一家之言”，因而同時

4、具備了文學(xué)家和哲學(xué)家的素質(zhì)。更重要的是，他的這種選擇使早已應(yīng)該冷卻的中國歷史始終保持著人的體 溫和呼吸。中國長久的專制極權(quán)常常會采取一系列反人性的暴政，但是有了以人為本的歷史觀念，這種暴政實行的范圍和時段都受到了制衡。人倫之常、人情人品，永遠實實在在地掌控著千里巷陌，萬家燈火。第三，他在為中國文化創(chuàng)建“以史立身”、“以人為本”傳統(tǒng)的時候，自 己正承受著難以啟齒的奇恥大辱。他因幾句正常的言論獲罪，被處以“宮刑”。當(dāng)時他三十八歲，作為一個 年歲已經(jīng)不輕的大學(xué)者，面對如此奇禍，幾乎沒有例外都會選擇赴死，但是，就 在這個生死關(guān)口上，他決定活下來，以自己非人的歲月來磨礪以人為本的歷史， 以自己殘留的日子

5、來梳理中國的千秋萬代， 以自己沉重的屈辱來換取民族應(yīng)有的 尊嚴，以自己失性的軀體來呼喚大地剛健的雄風(fēng)。而且，他一一做到了，他全部做到了，他真的做到了!我想，說到這里，我已經(jīng)約略勾畫了司馬遷最艱深的感人之處。18. 閱讀全文，概括司馬遷最艱深的感人之處。19. 分析文中畫線的兩個句子在文中的作用。在中國文化史上，讓我佩服的人很多，讓我感動的人很少。他一一做到了，他全部做到了，他真的做到了!20. 結(jié)合全文，談?wù)勀銓︻}目“歷史的母本”的理解。21. 作者在文中說，司馬遷是以文人的身份推進著文化史。你怎么看？請 結(jié)合本文和史記談?wù)勀愕目捶?。參考答?18以史立身以人為本身殘志堅19.作者用這句話點明

6、了全文的中心，是點睛之筆；“感動”一詞，奠定 本文的感情基調(diào)；同時，在文章開頭設(shè)置懸念，引發(fā)讀者的閱讀興趣。照應(yīng)文章 開頭，回答了司馬遷“讓我感動”的原因。 采用反復(fù)手法，強調(diào)自己對司馬遷的 成就的高度評價；“一一” “全部”“真的”，層層深入地表達了作者對司馬遷 取得如此成就的驚奇和贊嘆之情。20.“歷史的母本”是作者對史記及其對后世影響的高度評價，“母本”是指史記的體例成為后人自覺效仿的通例，史記中的人物，早已成為中國文化的“原型”，也就是一種精神模式和行為模式。21.答案略。學(xué)生回答能夠自圓其說即可給分。笆二;二三先汪案，高三機師結(jié)卩以師的教案n改：一 考業(yè)關(guān)首 -霊-的切價環(huán)輕學(xué)&qu

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