第二套哲學(xué)與人生試卷(共4頁)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上2014-2015學(xué)年上期期末考試試卷13級(jí) 德育（適用美工，電商，對(duì)口升學(xué)）(時(shí)間：60分鐘 滿分：100分)一、單項(xiàng)選擇題（每小題2分，共40分） 1.在我國，紅色因喜慶而被人喜愛。有人傳言稱2013年本命年禁紅色，紅腰帶、紅繩等一概不能用，認(rèn)為紅色屬火，穿紅色會(huì)破壞五行平衡。從哲學(xué)角度看，這種傳言屬于 （） 唯物主義觀點(diǎn) 唯心主義觀點(diǎn) 從實(shí)際出發(fā) 以主觀想象代替客觀事實(shí)A. B. C. D. 2.物質(zhì)世界的多樣性為人生選擇提供了多種可能性的 （）A.主觀條件 B.客觀基礎(chǔ) C.發(fā)展道路 D.現(xiàn)實(shí)依據(jù)3.庖丁解牛，游刃有余；拔苗助長，苗枯田荒。這給我們的啟示是 （

2、）A. 現(xiàn)象是規(guī)律的外在表現(xiàn)形式B. 人在規(guī)律面前是無能為力的C. 尊重規(guī)律是取得成功的基礎(chǔ)D. 解放思想是取得成功的條件4.“巧婦能為無米之炊”與“巧婦難為無米之炊”這兩種觀點(diǎn)的根本區(qū)別在于是否承認(rèn) （）A.人有能動(dòng)作用B.人得能動(dòng)作用受物質(zhì)條件制約C.做事情要發(fā)揮自覺能動(dòng)性D.人的意識(shí)能否反映客觀事物5.中國古人強(qiáng)調(diào)天人合一，周易提出：“裁天地之道，輔相天地之宜?！边@些觀點(diǎn)對(duì)于我們建設(shè)美麗中國的啟示是 （）A.發(fā)揮自覺能動(dòng)性能改變規(guī)律 B.人的自覺能動(dòng)性決定自然變化 C.改變自然要保持自然原貌 D.在尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上改變社會(huì)6、農(nóng)歷丁亥年是60年一遇的“金豬年”，不少青年夫婦把孩子的出生時(shí)

3、間鎖定在該年，認(rèn)為這一年出生的“金豬寶寶”有福氣。從哲學(xué)上講，將個(gè)人命運(yùn)同生肖屬性聯(lián)系在一起是不足取的，其依據(jù)是 （）A.想象的聯(lián)系代替不了事物固有的聯(lián)系B.聯(lián)系可以改變一個(gè)人的人際交往關(guān)系C非本質(zhì)的聯(lián)系掩蓋不了本質(zhì)的聯(lián)系D.聯(lián)系是客觀的，與人的活動(dòng)無關(guān)7、專家指出，人們隨手一扔的一次性衛(wèi)生筷，不是一雙雙木筷，而是一片片森林！專家們的看法體現(xiàn)的哲理是 （）A.物質(zhì)世界是客觀的 B.意識(shí)是物質(zhì)的反應(yīng)C.世界是變化發(fā)展的 D.事物是普遍聯(lián)系的8、人們的通信工具從跑馬送信、電報(bào)電話到手機(jī)網(wǎng)絡(luò)；手機(jī)的體積越來越小，但功能卻越來越多。這表明 （）A.新事物是對(duì)舊事物的徹底否定B.新事物的發(fā)展變化是雜亂無

4、章的C.事物的任何變化都是根本性質(zhì)的變化D.事物的發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)的過程9、“苦難對(duì)于天才是一塊墊腳石，對(duì)于能干的人是一筆財(cái)富，對(duì)于弱者是一個(gè)萬丈深淵。”巴爾扎克的這段話說明 （）A.順境對(duì)于人的成長是不利的B.逆境不利于人的成長發(fā)展C.逆境也有積極的一面，逆境能使人變得堅(jiān)強(qiáng)D.遭遇逆境的人肯定能有所成就10、文化百花園色彩斑斕，熱烈有熱烈的燦爛，浪漫有浪漫的絢麗，含蓄有含蓄的溫婉，圓融有圓融的柔美。這說明 （）A.矛盾具有普遍性B.矛盾具有多樣性C.矛盾具有特殊性D.矛盾具有同一性11、與“時(shí)間有伯樂，然后有千里馬”蘊(yùn)含的哲理不同的說法是 （）A.近朱者赤，近墨者黑B.在家靠父母，在外

5、靠朋友C.時(shí)勢(shì)造英雄，家貧出孝子D.是金子在哪都會(huì)發(fā)光12.“實(shí)踐是知識(shí)的母親，知識(shí)是生活的明燈”，這句諺語的哲學(xué)寓意是    （）A.學(xué)習(xí)知識(shí)比實(shí)踐更重要B.在實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的正確認(rèn)識(shí)能夠更好的指導(dǎo)實(shí)踐C.有時(shí)候?qū)嵺`比認(rèn)識(shí)重要，有時(shí)候知識(shí)比實(shí)踐重要D.知識(shí)既源于書本，又源于實(shí)踐。13.下列成語中符合認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)反復(fù)性和無限性的是    （ ）A.一概而論  B.三人成虎 C.百感交集 D.千慮一得14.“知人知面不知心”“刀子嘴豆腐心”“笑里藏刀”，這表明要了解一個(gè)人，必須（）A.透過假象抓住對(duì)真象的認(rèn)識(shí)     &

6、#160;          B.透過現(xiàn)象抓住對(duì)實(shí)物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)C.透過本質(zhì)抓住對(duì)實(shí)物假象的認(rèn)識(shí)          D.假象不反映食物的本質(zhì)15.辯證思維就是用聯(lián)系的，發(fā)展的，全面的觀點(diǎn)看待實(shí)物和思考問題，其實(shí)質(zhì)與核心是運(yùn)用 （）A.比較分析法    B.類比法    C.分析綜合法   D.矛盾分析法16.哲學(xué)家別林斯基說過：“沒有否定，人類歷史就會(huì)變成停滯不動(dòng)的臭水坑”。這句話給我們的啟示是   （）A.人類歷史有可能變成停滯不動(dòng)的臭

7、水坑B.只要敢于否定一切，人類歷史就會(huì)向前發(fā)展C.要敢于否定，樹立穿心一時(shí)，推動(dòng)人類歷史發(fā)展D.只要敢于藐視權(quán)威，拋棄書本，就能推動(dòng)人類歷史的發(fā)展。17.下列關(guān)于人生目標(biāo)說法不正確的是     （ ）A.人生目標(biāo)的確立和實(shí)現(xiàn)只要符合個(gè)人實(shí)際就行B.人生目標(biāo)在社發(fā)展中不斷矯正C.人生目標(biāo)的確立關(guān)系到人生奮斗的方向D.正確確立人生目標(biāo)要靠自己的不斷學(xué)習(xí)和提高18.判斷人生目標(biāo)正確與錯(cuò)誤最重要的標(biāo)準(zhǔn)是看其是否符合    （   ）A.個(gè)人實(shí)際情況   B.家人的意愿和要求  C.社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律  

8、D.自己所處的環(huán)境條件19近代思想家龔自珍說：“自古及今，法無不改，勢(shì)無不積，事例無不變遷，風(fēng)氣無不移易?！?（）A世界上存在無物質(zhì)的運(yùn)動(dòng) B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和固有屬性C.物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性 D.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力20.以下那些成語可以體i現(xiàn)與本質(zhì)關(guān)系的有       （ ）綿里藏針 似是而非 皮笑肉不笑 聲東擊西A.    B.   C.    D.二、案例分析題（每題15分，共30分）1、“不是一切努力都能立刻獲得回報(bào)，不是一切奮斗都能順利獲得成功。人生無坦途，每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷這樣或那樣

9、的失敗?！泵鎸?duì)失敗我們應(yīng)怎么辦呢？美國大發(fā)明家愛迪生在發(fā)明電燈時(shí)，曾使用過上千鐘材料做燈絲，都失敗了，但他并未就此放棄。他說“失敗是我所需要的，它和成功一樣對(duì)我有價(jià)值?！边@體現(xiàn)了一位杰出的發(fā)明家對(duì)挫折的正確認(rèn)識(shí)。 閱讀上訴材料，回答我們應(yīng)該如何面對(duì)人生道路上的困難和挫折？ 2.19世紀(jì)法國著名的小說家莫泊桑在一部小說中需要細(xì)膩地描寫一下被踢過的感覺，但他本人沒有這種體驗(yàn)，覺得實(shí)在是難以下筆。于是正好遇上一位乞丐。莫泊桑迎上前去，言辭懇切的說：“你好，請(qǐng)?zhí)呶規(guī)啄_吧！”那乞丐莫名其妙，愣住了，以為他神經(jīng)不正常。莫泊桑繼續(xù)賠笑，又從口袋里掏出錢說：“你踢，我給你錢”。那乞丐見錢一把抓了過去，伸出腳猛

10、踢莫泊桑的屁股一下。莫泊桑忍痛揉著屁股，忙跑回屋子，飛快記下了這一真實(shí)被踢的感受。  “莫泊桑花錢買踢”的事例說明認(rèn)識(shí)的來源是什么？對(duì)我們的人生成長有什么啟迪？ 三、參與踐行題（每小問10分，共30分）1.腐敗現(xiàn)象，是當(dāng)今我過社會(huì)上的一大熱點(diǎn)問題。據(jù)中央紀(jì)委統(tǒng)計(jì)，黨的十一屆三中全會(huì)以來的30多年間，中央紀(jì)委及各級(jí)紀(jì)委查處的黨內(nèi)各部類違紀(jì)案件超過200多萬件，處分黨員235人。僅從黨的十四大以來查處的案件看，共查處縣處級(jí)干部違法違紀(jì)2.5萬余人，廳局級(jí)干部2000余人，省部級(jí)干部100人。有效遏制腐敗不僅關(guān)系到黨群關(guān)系，干群關(guān)系，還關(guān)系到黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開放和社會(huì)主義事業(yè)能否取得

11、勝利。正確看待當(dāng)前出現(xiàn)的腐敗現(xiàn)象，也需要我們把握腐敗的本質(zhì)。（1）有人認(rèn)為，近些年社會(huì)上出現(xiàn)的腐敗現(xiàn)象是隨著我國改革開放逐步深化的過程而發(fā)生發(fā)展的，是改革開放的結(jié)果，是社會(huì)主義制度本身造成的。你同意這一觀點(diǎn)嗎？為什么？    （2）你認(rèn)為腐敗的本質(zhì)是什么？請(qǐng)你運(yùn)用“現(xiàn)象與本質(zhì)的辯證關(guān)系”分析腐敗的現(xiàn)象和本質(zhì)。（3）把握現(xiàn)象和本質(zhì)的關(guān)系對(duì)我們認(rèn)識(shí)和處理問題有什么意義？附答案一選擇題1 D 2 B 3 C 4 B 5 D6 A 7 D 8 D 9 C 10 C11 D 12 B 13 D 14 B 15D16 C 17 A 18 C 19 B 20 D二，材料分析題1. 答：失

12、敗、挫折往往是黎明前的黑暗，而后出現(xiàn)的就是成功的朝霞和勝利的喜悅。無論我們?cè)獾绞裁蠢щy，都要勇敢面對(duì)，心中要有一個(gè)堅(jiān)定的信念：挫折算什么，抬起頭來，繼續(xù)走下去，成功就在前面。一是要有心理準(zhǔn)備，準(zhǔn)備走曲折的路;二是不悲觀、不動(dòng)搖，堅(jiān)信前途是光明的。 2.（1）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，是一切科學(xué)知識(shí)來源。實(shí)踐出真摯。人對(duì)客觀世界的反應(yīng)只有在實(shí)踐中才能完成。主觀感受也是人對(duì)客觀世界的反應(yīng)，也要建立在實(shí)踐的基礎(chǔ)上才能獲得。 （2）重視實(shí)踐，積極參加實(shí)踐，在實(shí)踐中鍛煉成才。三參與踐行1答 不同意。從表面現(xiàn)象上看，近些年社會(huì)上出現(xiàn)的腐敗現(xiàn)象是隨著我國改革開放逐步深化的過程而發(fā)展的，但不能簡單的認(rèn)為腐敗是改革開放的結(jié)果，更不是社會(huì)主義制度本身造成的。我國在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體質(zhì)建立的過程中，管理和監(jiān)督工作存在一些漏洞和薄弱環(huán)節(jié)，客觀上給腐敗現(xiàn)象的滋生蔓延留下了可乘之機(jī)。2. 答 濫用公共職權(quán)謀取私人利益就是腐敗，這已是國際社會(huì)普遍接受的一個(gè)定義。腐敗是一個(gè)表象，腐敗長生的根源是社會(huì)公共權(quán)力的異化和偏離。公共權(quán)力是伴隨國家產(chǎn)生的，只要國家存在，公