提高小學(xué)德育實效的實踐與思考

1、提高小學(xué)德育實效的實踐與思考吳加平摘要在立德樹人的大背景下，農(nóng)村學(xué)校更要因地制宜整合鄉(xiāng)土資源，將鄉(xiāng)土資源與學(xué)科教學(xué)相結(jié)合，最大限度地拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，改變單一的學(xué)習(xí)方式，發(fā)揮鄉(xiāng)土資源在學(xué)校德育中的特殊成效，增強(qiáng)學(xué)校德育實效。關(guān)鍵詞激活;鄉(xiāng)土資源;提高;德育;實效鄉(xiāng)土教育資源是指師生和學(xué)校所處的某一個具體的行政區(qū)域內(nèi)的自然地理、人文歷史和社會開展等方面的資源。鄉(xiāng)土資源具有獨特性，并以其生活性、鄉(xiāng)土性、操作性等優(yōu)勢影響著學(xué)校教育和學(xué)校中的課程。教育家陶行知曾說過：“生活即教育，社會即學(xué)校。孩子們在生活中，對本地的風(fēng)土人情，民風(fēng)民俗或多或少還是有一些了解的。學(xué)生所具有的社會知識，有很多是來源于他們

2、所生活的周圍環(huán)境。在立德樹人的大背景下，農(nóng)村學(xué)校要領(lǐng)悟精神，主動增進(jìn)與社會的密切聯(lián)系，充分挖掘本地鄉(xiāng)土資源，將鄉(xiāng)土資源與學(xué)科教學(xué)相結(jié)合，最大限度地拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，改變單一的教育方式，發(fā)揮鄉(xiāng)土資源在學(xué)校德育中的特殊作用，提高學(xué)校德育實效?，F(xiàn)結(jié)合學(xué)校實際，談?wù)勥@方面做出的有益探索。一、編寫特色校本課程，整合各種鄉(xiāng)土資源鄉(xiāng)土德育資源是具有外鄉(xiāng)特色、貼近學(xué)生生活、能在德育中發(fā)揮重要作用的教育資源。我們的主要鄉(xiāng)土資源有：前黃鎮(zhèn)位于泉港區(qū)的腹地，歷史悠久，其人類文明史可追溯到商周時期，遠(yuǎn)在4000多年前的新石器時代就有先民在這片土地上辛勤勞作;這里山清水秀，東有狀似鳳凰的鳳阿山，西有風(fēng)光旖旎的昆山，北

3、有逶迤秀麗的蟻山，中有蜿蜒嫵媚的泉港“母親河壩頭溪;這里群英輩出，有斷案如神的黃升、武藝超群的黃正元、五代八詩人的朱氏，以及后來的科學(xué)家、藝術(shù)家和教育家，繁假設(shè)星辰，令人景仰;這里名勝史跡眾多，前黃土樓、合隆古大厝、龍鳳宮、連氏家廟等省市重點文物保護(hù)單位，星羅棋布地分布在這片土地上;這里有大革命時期就傳播革命火種的紅色政權(quán)，有唐宋遺風(fēng)的民俗風(fēng)情，還有許多生動感人的民間故事把這些人文地理資源作為我校德育方面的素材，能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生積極的影響，使學(xué)生了解、熱愛自己家鄉(xiāng)的文化。因此，我們充分挖掘本地教育資源，從前黃豐富的外鄉(xiāng)資源中選取局部內(nèi)容，編成?我愛前黃?校本教材，分為名勝史跡、前黃名人、地方掌故

4、、民俗風(fēng)情、光輝歷程、民間故事六輯。使它成為一道孩子們喜歡的富有營養(yǎng)的“特色小餐，也為教師有效而便捷地使用鄉(xiāng)土資源打下堅實的物質(zhì)根底。二、打造鄉(xiāng)土特色課堂，培育鄉(xiāng)土人文精神我們重視課程育人、活動育人，充分發(fā)揮課堂教學(xué)在育人中的主渠道作用，開展形式多樣、主題鮮明的教育活動，以鮮明正確的價值導(dǎo)向引導(dǎo)學(xué)生。課堂教學(xué)引入鄉(xiāng)土。我們注重挖掘外鄉(xiāng)美術(shù)資源，壩頭溪、前黃土樓、連氏家廟等省市重點文物保護(hù)單位都是美術(shù)課堂上的好素材。如開展“家鄉(xiāng)的夢創(chuàng)作活動，通過畫一畫家鄉(xiāng)的美好藍(lán)圖、做一做心中的家鄉(xiāng)模型，鼓勵學(xué)生大膽想象，規(guī)劃家鄉(xiāng)的美好未來，抒發(fā)熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的豪情。這讓學(xué)生領(lǐng)悟到了生活處處皆有美，關(guān)鍵是擁

5、有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，從而激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)生活的情感。學(xué)科活動緊貼鄉(xiāng)土?？茖W(xué)活動課上，我們開展“我愛母親河，美化我家園環(huán)保宣傳教育活動，組織學(xué)生對壩頭溪流域進(jìn)行環(huán)保調(diào)查、分發(fā)環(huán)保宣傳材料、清潔家園、植樹護(hù)林、打撈漂流物等活動。要求同學(xué)們通過調(diào)查，查閱相關(guān)資料，撰寫有關(guān)壩頭溪環(huán)境變化的小論文，并提出自己的改進(jìn)方法，從而增強(qiáng)學(xué)生的憂患意識和環(huán)境保護(hù)意識。三、建設(shè)鄉(xiāng)土特色校園，營造健康育人環(huán)境我們重視文化育人，從優(yōu)化校園環(huán)境、營造文化氣氛、建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文化等方面加強(qiáng)校園文化建設(shè)，讓校園處處成為育人的場所，發(fā)揮校園文化育人的作用。校園建設(shè)突出鄉(xiāng)土。一是學(xué)校文化墻的建設(shè)凸顯鄉(xiāng)土。我們以“我愛前黃為主題，把

6、前黃的鄉(xiāng)土元素以多個板塊打印上墻，內(nèi)容翔實、圖文并茂、通俗易懂，使之更加貼近學(xué)生。通過在文化墻滲透鄉(xiāng)土元素，讓學(xué)生更便捷地了解家鄉(xiāng)的歷史和民俗文化、家鄉(xiāng)的自然和經(jīng)濟(jì)狀況，做到“知家鄉(xiāng)，進(jìn)而升華同學(xué)們“愛家鄉(xiāng)、效勞家鄉(xiāng)的思想。二是宣傳內(nèi)容的選擇表達(dá)鄉(xiāng)土。如在教學(xué)樓走廊懸掛的宣傳牌就包括昆山風(fēng)光、壩頭溪、連氏家廟等鄉(xiāng)土風(fēng)景，獨特的風(fēng)景無疑是陶冶師生情操的生動教材，同時，為發(fā)揮信息技術(shù)的特有優(yōu)勢，我們還配套制作了?我愛前黃?音像光盤，大大地豐富了校本教材的內(nèi)容。四、構(gòu)建社會共育機(jī)制，拓寬鄉(xiāng)土德育渠道我們重視實踐育人、協(xié)同育人，努力構(gòu)建社會共育機(jī)制，爭取家庭社會共同參與和支持學(xué)校德育工作。通過開展各類

7、主題實踐、勞動實踐、志愿效勞等，增強(qiáng)學(xué)生的社會責(zé)任感，提升學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。實踐活動利用鄉(xiāng)土。一是組織師生到德育基地開展活動。包括到烈士陵園清掃衛(wèi)生、栽樹除草、祭奠烈士，弘揚(yáng)先烈精神;到特校與殘疾孩子開展手拉手活動，培養(yǎng)學(xué)生感恩情懷和拼搏精神;到福利院慰問孤寡老人，奉獻(xiàn)自己的愛心;到企業(yè)工廠農(nóng)村參加勞動，體驗勞動的樂趣與艱辛。二是組織學(xué)生參加社區(qū)組織的各種文體活動。如組織學(xué)生參加鎮(zhèn)村文化節(jié)文藝表演活動，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生實踐能力。三是學(xué)校在每學(xué)期的結(jié)束前，有目的有方案地為同學(xué)們安排假期社會實踐活動。實踐調(diào)查報告在內(nèi)容設(shè)置上，突出了鄉(xiāng)土資源的利用，如搜集鄉(xiāng)土民俗文化，整理鄉(xiāng)土名人

8、資料，調(diào)查河道污染情況，調(diào)查農(nóng)村經(jīng)濟(jì)開展情況，為父母做幾件感恩實事等。特色評價融入鄉(xiāng)土。前黃名人杰士眾多，有武藝超群的黃正元、多才多藝的黃朝棟、生活簡樸樂于助人的連茹、刻苦好學(xué)勤儉節(jié)約的連家瑤、一心為革命無私奉獻(xiàn)的朱漢膺等，我們借鑒他們的典范作用，建立起以“爭章奪星為特色的學(xué)生評價體系。一方面，每年組織評選“學(xué)習(xí)之星“科技之星“環(huán)保之星“文明之星等，讓每一個學(xué)生都能挖掘自己的特長，發(fā)現(xiàn)自己的長處;另一方面，在星級學(xué)生中開展?fàn)幷略u選活動，對某種星積累達(dá)5星的學(xué)生頒發(fā)特色獎?wù)?，如正元章、家瑤章、朝棟章、連茹章等，鼓勵學(xué)生積極向上的進(jìn)取心，促進(jìn)學(xué)生開展，爭做前黃新人。形式是為內(nèi)容效勞的，鄉(xiāng)土資源的整合、開發(fā)和利用的行為就是在豐富德育形式，為學(xué)校的德育活動注入了新的活力，從而提高德育實效。學(xué)生在學(xué)習(xí)、開掘、整理、利用鄉(xiāng)土資源的過程中鍛造了品格，培養(yǎng)了實踐能力、禮儀素養(yǎng)和心理品質(zhì)。鄉(xiāng)土德育的實施使青少年思想品德教育由單一渠道、固定時空向全方位、立體化轉(zhuǎn)化，形成德育的合力，為學(xué)生的全面成長提供廣闊