[楊絳《我們仨》語錄經(jīng)典]楊絳的我們仨在線閱讀

1、本文格式為Word版，下載可任意編輯楊絳我們仨語錄經(jīng)典楊絳的我們仨在線閱讀 楊絳的長篇散文我們仨含有濃郁的古典意味，一是淡泊功利的人格精神，表現(xiàn)在我們仨對家的相聚相守以及酷愛讀書勤奮治學(xué)，這三者是他們的精神支柱，推動他們走向高遠(yuǎn)超凡的境界。以下是我為你細(xì)心整理的楊絳我們仨語錄經(jīng)典，盼望你喜愛。 楊絳我們仨語錄精選 1) 我們這個家，很樸實;我們?nèi)齻€人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。遇到困難，鐘書總和我一同承當(dāng)，困難就不復(fù)困難;還有個阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點歡樂，也會變得特別歡樂。所以我們仨是不尋常的遇合。

2、2) 神仙煮白石，吃了久遠(yuǎn)不餓，多沒趣呀，他不艷羨。但他作詩卻說"憂卿煙火熏顏色，欲覓仙人辟方'。他在另一首詩里說："鵝求四足鱉雙裙'，我們卻是從未吃過鵝和鱉。鐘書笑我死心眼兒，作詩只是作詩而已。 3) 現(xiàn)在我們?nèi)齻€失散了。剩下的這個我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們再聚聚。 4) 我和圓圓走在路上，肯定攙著手;上了電車，總讓她坐在我身上。圓圓已三四歲了，總說沒坐過電車，我以為她不懂事。一次我抱她上了電車，坐下了，我說："這不是電車嗎?'她坐在我身上，勾著我脖子在我耳邊靜靜地央求："屁股坐。'

3、;她要自己貼身坐在車座上，那樣才是坐電車。我這才明白她為什么從沒坐過電車。 5) 離別拉得長，是增加苦痛還是削減苦痛呢?我算不清，但是我陪他走得愈遠(yuǎn)，愈怕從今不見。 6) 惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態(tài)人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。 7) 我大聲呼喊，連名帶姓地喊。喊聲落在曠野里，似乎給吞吃了似的，沒留下一點依稀仿佛的音響。徹底的安靜，給沉沉夜色增加了重量，也加深了我的孤凄。 8) 現(xiàn)在我們?nèi)齻€失散了。往者不行留，逝者不行追;剩下的這個我，再也找不到他們了。 9) 我心上蓋滿了一只一只飽含熱淚的眼睛這時一齊流下淚來。

4、 10) 我們不斷地創(chuàng)造，不斷地試驗，我們由原始人的烹調(diào)慢慢開化，走入文明階段。 楊絳我們仨語錄經(jīng)典 1) 我一個人，懷念我們仨。 2) 我摩挲著一步步走過的驛道，一路上都是離情。 3) 他已骨瘦如柴，我也老態(tài)龍鐘。他沒有力氣說話，還強睜著眼睛款待我他現(xiàn)在有意漸漸兒走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我情愿。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加苦痛還是削減苦痛呢?我算不清。但是我陪他走得愈遠(yuǎn)，愈怕從今不見。 4) 是的，這類的夢我又做過多次，夢境不同而情味總相像。往往是我們兩人從一個地方出來，他一晃眼不見了。我處處問詢，無人理我。我或是來回查找，走入一

5、連串的死胡同，或獨在昏暗的車站等車，等那末一班車，車也總不來。夢中凄凄惶惶，似乎只要能找到他，就能一同回家。 5) "三反'是舊.第一次受到的改造運動，對我們是"觸及靈魂的'。我們閉塞頑固，以為"江山易改，本性難移'，人不能改造?？墒俏覀凅@愕地發(fā)覺，"發(fā)動起來的群眾'，就像通了電的機器人，都隨著按鈕統(tǒng)一行動，都不是個人了。人都變了。就連"舊.過來的.'也有不同程度的變：有的是變不透，有的要變又變不過來，或許還有一部分是偷偷兒不變。 6) 一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鐘書去世。我們?nèi)司痛耸?/p>

6、了。就這么輕易地失散了。"世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆'。現(xiàn)在，只剩下了我一人。我糊涂地看到以前當(dāng)做"我們家'的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道，我還在尋找歸途。 7) 我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地突然走了。他現(xiàn)在有意漸漸走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我情愿。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加苦痛還是削減苦痛呢?我算不清。但是我陪他走的愈遠(yuǎn)，愈怕從今不見。 8) 一個人二十不狂沒志氣，三十猶狂是無識妄人。 9) 這是我生平第一次遭受的難過事，悲苦得不知怎么好，只會慟哭，哭個沒完。鐘書百計勸

7、慰，我就狠命忍住。我至今還記得當(dāng)時的悲苦。但是我沒有意識到，悲苦能任情啼哭，還有鐘書百般勸慰，我那時候是多么幸福。 10) 人間不會有單純的歡樂，歡樂總夾雜著苦惱和憂慮，人間也沒有永久。 11) 我陪他走得愈遠(yuǎn)，愈怕從今不見。 12) 我喊他，沒人應(yīng)。只我一人，站在荒郊野地里。 13) 我們?nèi)缫优?，不是無路可走?？墒且粋€人在緊要關(guān)頭，打算他何去何從的，或許總是他最基本的感情。我們從來不唱愛國調(diào)。非但不唱，還不愛聽。但我們不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不開自家人。 14) 我隔著他的肚皮，也能看到他肚子里翻滾的笑浪。 15) 老人的眼睛是干枯的，只會心上流淚。 16) 他發(fā)愿說："

8、從今以后，咱們只有死別，不再生離。' 17) 人間沒有單純的歡樂。歡樂總夾帶著苦惱和憂慮。 18) 絳，還做夢嗎? 19) 人世間不會有小說或童話故事那樣的結(jié)局："從今，他們永久快愉快活地一起過幸福的生活'人間沒有單純的歡樂。歡樂總夾帶著苦惱和憂慮。 20) 我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地突然走了。他現(xiàn)在有意漸漸兒走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。 21) 我們這個家，很樸實;我們?nèi)齻€人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。遇到困難，我們一同擔(dān)當(dāng)，困難就不復(fù)困難;我們相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事

9、，都能變得甜潤。我們稍有一點歡樂，也會變得特別歡樂。 22) 家在哪里，我不知道，我還在尋找歸途。 23) 我們常一同背詩，我們發(fā)覺，我們假如同把某一字忘了，左湊右湊湊不上，那個字準(zhǔn)時全詩最欠妥貼的字;穩(wěn)妥的字有黏性，忘不了! 24) 假如可以。盼望你留下，我離開。自私也好，任性也罷，不過不想獨拘束這兒了。 25) 人間也沒有永久。我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安排的居處。但老病相催，我們在人生道路上已走到終點了。 26) 送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加苦痛還是削減苦痛呢?我算不清。但是我陪他走的越遠(yuǎn)，越怕從今不見。 27) 我們這個家，很樸實;我們?nèi)齻€人，很單純。我們

10、與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。 28) "嚶其鳴兮，求其友聲。'友聲可遠(yuǎn)在千里之外，可遠(yuǎn)在數(shù)十百年之后。鐘書是坐冷凳子的，他的學(xué)問也是冷門。他曾和我說："出名氣就是多些不相知的人。'我們盼望有幾個知已，不求出名有聲。 29) 我四顧查找，不見他的影蹤。 30) 吃講究的飯，事實上只是吃菜，吃菜主要是點菜。 31) 我用勁咽住，但是我使的勁兒太大，滿腔熱淚把胸口掙裂了。 32) 阿瑗去世，鐘書去世，我們?nèi)司痛耸⒘?。世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆?，F(xiàn)在，只剩下了我一人。我糊涂地看到以前當(dāng)作我們家的寓所，只是旅途上的客棧而

11、已，家在哪里，我不知道。我還在尋找歸途。 33) 愿變成一塊石頭，守望著我已經(jīng)看不見的小船。 34) 阿圓已經(jīng)不在了，我變了夢也無從找到她;我也疲憊得無力變夢了。 35) 我們讀書，總是從一本書的最高境界來觀賞和品評。我們使繩子，總是從最薄弱的一段來斷定繩子的質(zhì)量。坐冷凳子的呆子，待人不妨像讀書般讀;政治家或企業(yè)家等或許得把人當(dāng)作繩子使用。 36) 世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。 37) 這是我生平第一次遭受的難過事，悲苦得不知怎么好，只會慟哭，哭個沒完。鐘書百計勸慰，我就狠命忍住。我至今還記得其時的悲苦。然則我沒有意識到，悲苦能任情啼哭，還有鐘書千般勸慰，我那時候是何等幸福。我用勁咽住，然則我使的勁兒太大，滿腔熱淚把胸口掙裂了。 楊絳我們仨的成書背景 錢氏夫婦在學(xué)界德高望重，圍城、洗澡兩部暢銷書更令他們聲名遠(yuǎn)播。然而，人們對其家庭生活卻不甚了解。1998年，錢先生的逝世使文化界深感哀思。但罕為人知的是他和楊先生唯一的女兒錢瑗已于此前(1997年)先他們而去。一生的伴侶、唯一的女兒相繼離去，楊先生晚年之情景特別人所能體會。在人生的伴侶離去四年后，92歲高齡的楊先生專心記述了他們這個特別家庭63年的風(fēng)風(fēng)雨雨、點點滴滴，結(jié)成回憶錄我們仨。 最初設(shè)想，這本書一家三口各寫一部分，錢瑗寫父母，楊先生寫父女倆，錢先生寫他眼中的母女倆。到1996 年1