有趣的漢字活動(dòng)計(jì)劃

1、活動(dòng)時(shí)間年月日活動(dòng)地點(diǎn)參加人員任祖辰、趙昱斐、趙雨璠、劉夢(mèng)晨、周琦航、王文勝分工組長(zhǎng)：任祖辰 搜集資料：劉夢(mèng)晨、周琦航情況插圖：趙昱斐、趙雨璠編輯：王文勝活動(dòng)步驟1、搜集或自編字謎。2、查找諧音笑話、諧音歇后語(yǔ)。3、了解漢字的起源。4、 成果展示將搜集到的資料編成小報(bào)?；?動(dòng) 內(nèi) 容1、 4個(gè)人搬個(gè)木頭，猜一個(gè)字答案是： 杰2、 一人，猜一個(gè)字答案是:大3、一人一張口，口下長(zhǎng)只手，猜一字答案是：拿4、 一人在內(nèi)，猜一字答案是: 肉5、一人挑兩小人，猜一字答案是:夾6、一人腰上掛把弓，猜一字答案是:夷7、一口吃掉牛尾巴 ，猜一個(gè)字答案是：告&小姑娘，猜一個(gè)字答案是：妙9、一個(gè)禮拜，猜一個(gè)

2、字答案是:旨諧笑話、歇后語(yǔ)站著吃一個(gè)外國(guó)女孩嫁到中國(guó)來，在早飯時(shí)，對(duì)于不會(huì)吃油條的 她被指點(diǎn)說：“你蘸著吃?！彼R上站起來，又被告訴“你蘸 著吃！ ”她一頭霧水，委屈的說：“讓我站著吃，我已經(jīng)站起 來了，還要站到哪兒去”耳朵在此護(hù)國(guó)寺買駱駝-沒那個(gè)事（市）花椒掉進(jìn)大米里-麻煩（飯）了蒼蠅飛進(jìn)牛眼里-找累（淚）吃豆渣貼門神-不沾（粘）豆箕柴著火-著急（箕）豆腐干煮肉-有份數(shù)（葷素）豆腐乳做菜-哪還用言（鹽）兩口子鋤地-不顧（雇）人兩百錢的花生-有得駁（剝）兩手捧壽桃-有理（禮）1兩把號(hào)吹成一個(gè)調(diào)-想（響）到一塊來了旱魅拜夜叉-盡（精）見鬼園外竹筍-外甥（生）新上任的知縣是山東人，因?yàn)橐獟?子，他

3、對(duì)師爺說："你給 我去買兩根竹竿來?！睅煚敯焉綎|腔的"竹竿"聽成了 "豬肝", 連忙答應(yīng)著，急急地跑到肉店去，對(duì)店主說:"新來的縣太爺要 買兩個(gè)豬肝，你是明白人，心里該有數(shù)吧!"店主是個(gè)聰明人，一 聽就懂了，馬上割了兩個(gè)豬肝，另外奉送了一副豬耳朵離開肉 鋪后，師爺心想:"老爺叫我買的是豬肝，這豬耳朵當(dāng)然是我的 了"于是便將獵耳包好，塞進(jìn)口袋里.回到縣衙，向知縣稟 道:"回稟太爺，豬肝買來了 !"知縣見師爺買回的是豬肝，生氣 道:"你的耳朵哪里去了 !"師爺一聽，嚇得

4、面如土色，慌忙答道: "耳耳朵在此在我我的口袋里!"漢字的起源漢字源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是世界上最古老的文字之一。我們現(xiàn)在能見到的最 古而又完備的漢字，是殷墟甲骨文，是商代人使用的文字，距今三千多 年了。而漢字產(chǎn)生的年代應(yīng)該比甲骨文早得多。關(guān)于漢字的產(chǎn)生，過去 曾有過多種說法。關(guān)于漢字起源流傳最廣的說法是倉(cāng)頡造字。古時(shí)候，還沒有發(fā)明文字的時(shí)候，要利用打結(jié)的繩子來記事。一天，倉(cāng)頡請(qǐng)屬下去市場(chǎng)用一 匹馬換二輛車，而屬下卻搞不清楚是一馬換二車還是一車換二馬，結(jié)果錯(cuò)誤百出，讓倉(cāng)頡傷透腦筋。倉(cāng)頡利用繩結(jié)記下黃帝交待他辦的許多事， 也是越弄越胡涂。于是倉(cāng)頡開始研究，如何把圖畫變成文字。倉(cāng)頡每天在沙

5、地上涂涂寫寫，漸漸地知道圖畫可以轉(zhuǎn)變成文字， 他為此欣喜若狂。 他慢慢地從生活中了解形成中國(guó)文字的六種原理，即六書，倉(cāng)頡從此就不停地造字。一天，黃帝召見倉(cāng)頡，請(qǐng)他專心造字，于是倉(cāng)頡更積極地造字， 以造福大眾。這便是祖先發(fā)明文字的由來。把文字的創(chuàng)造歸功于倉(cāng)頡，傳說倉(cāng)頡是黃帝的史官， 他長(zhǎng)著四只眼睛，目光炯炯，面相奇異，能仰觀天象，俯察地理，辨鳥獸之跡，見 人所不能見。傳說中這樣一個(gè)超乎尋常的人創(chuàng)造了文字，可見文字對(duì)人類的巨大影響。當(dāng)然倉(cāng)頡造字只是傳說，漢字不是個(gè)人發(fā)明創(chuàng)造，而是 社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是集體智慧的結(jié)晶。如果歷史上真有倉(cāng)頡， 可能也是文字的采集或整理者。關(guān)于結(jié)繩記事。是漢字起源

6、最早的說法。易系辭上說：“上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書契”意思是上古時(shí)代沒有文字，人們用 結(jié)繩來幫助記憶，到了后世，圣人才用文字取代了結(jié)繩。結(jié)繩記事就是原始人用給繩子打結(jié)來記時(shí)間、人數(shù)、男人或女人，打結(jié)的位置和不 冋形狀，表達(dá)不冋的意思，我國(guó)古書里有“結(jié)繩為約，事大，大結(jié)其繩， 事小，小結(jié)其繩”的記載。不僅我國(guó)，古埃及、古波斯、非洲、澳洲的 土人，都曾結(jié)繩記事。結(jié)繩是幫助記憶，傳遞消息的方式，曾被廣泛使 用。但結(jié)繩是利用實(shí)物來記事，不能直接發(fā)展為文字，可以看作是發(fā)明 文字前的探索。八卦說?？装矅?guó)尚書序（屬偽作，但年代甚古）里說：”古者庖犧氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結(jié)繩之政，由是文籍

7、 生焉。"易緯干鑿度認(rèn)為：干卦，天字的古文；坤卦，地字的 古文；離卦，火字的古文；坎卦，水字的古文；巽卦，風(fēng)字的古文；震 圭卜，雷字的古文；艮卦，山字的古文；兌卦，澤字的古文。對(duì)漢字的起源，目前普遍認(rèn)為起源于圖畫。魯迅在門外文談 中說：“他（原始人）的畫一只牛，是有緣故的，為的是關(guān)于野牛，或 者是獵取野牛，禁咒野牛的事?！彼€講到“有的在刀柄上刻一點(diǎn)圖， 有的在門戶上畫一些畫，心心相印，口口相傳，文字就多起來，史官一 采集，便可以敷衍記事了”這里形象地講述了漢字的起源。也就是說圖 畫是用來記事、表示意思的，他和文字的發(fā)展有著直接的關(guān)系，但不等 于就是文字。只有當(dāng)圖畫的線條趨于簡(jiǎn)單一致，能夠讀出音來，并表示 一個(gè)確定的意思的時(shí)候，就成為最初的文字了。關(guān)于漢字的起源，中國(guó)古代文獻(xiàn)