所謂內(nèi)家拳：無剛不摧無不披靡

1、本文整理于網(wǎng)絡(luò)，僅供閱讀參考所謂內(nèi)家拳：無剛不摧無不披靡所謂內(nèi)家拳：無剛不摧 無不披靡內(nèi)家拳之為者。本以柔勝剛之謂也。則雖赤手空拳。而無剛 不摧。敵雖有大力。無不披靡。精研斯術(shù)。不僅為備非常。應(yīng)急變。更以強(qiáng)健身心。益壽延 年。為人生切身學(xué)問。日久神而明之。則存乎其人也。勝?gòu)?qiáng)敵之道遇任何強(qiáng)悍狂妄之人。勿生怖心。心神沉著不亂。乃能舉動(dòng) 得當(dāng)。氣定神全。于此既先勝一著。于平時(shí)。便需時(shí)時(shí)靜觀默察。以參證原則。若能融匯要訣。 通解其義。則寡可勝眾。弱能勝?gòu)?qiáng)。比如泛舟于海。乘者雖多。 唯司舵駕船者一人。以足可定全船之方向。吾之精詳技藝。猶司舵操縱船只。成竹在胸。此豈多寡數(shù)量 上之比較。單寡勝眾。以弱制強(qiáng)。

2、乃存乎此。藝無止境我技雖佳。然必有勝我之人。高于我者。當(dāng)以師禮事之。取 其所長(zhǎng)。補(bǔ)吾所短。于是我技益進(jìn)。豈足為貶。傳之后進(jìn)。吾道 益宏。既或造詣獨(dú)精。高出流俗。亦不能自滿。藝無止境。學(xué)問 無涯。豈可自堵前程。柔靜為先習(xí)藝之時(shí)。必宜潛心體會(huì)。若行蠻力。絕不得竅訣。而須心 如垂柳。意隨流水。四肢輕靈。中節(jié)作主。若能如此。則能捕捉 好機(jī)。剎那發(fā)勁。捷如閃電。雖四兩之力。亦可撥倒千斤。神氣布滿人之能者。諺稱三頭六臂。然必須一心作主。若心有所偏。 則此手動(dòng)而余手皆弛。手多亦或無用。我如神氣布滿身。全身靈 勁。毫無間隙。人發(fā)而不能制我。我發(fā)而既能制人。皆賴神氣布 滿之功。流行勿斷氣與體中有陰陽。其動(dòng)日陽，

3、其靜日陰。內(nèi)家拳雖專重氣之 使用。然為無形物。無跡象可尋。實(shí)則存我體中。氣之既分陰陽。 若養(yǎng)之不當(dāng)。便生弛撓之憾。平常安坐時(shí)之心氣。漫漫然為鎮(zhèn)定 無事之態(tài)。動(dòng)時(shí)若神志升奪。損其平常鎮(zhèn)靜安養(yǎng)之氣。此未得藝 也。昔日先輩教人。務(wù)先使養(yǎng)自己方寸之氣。使升物不能動(dòng)其心。 有此不拔之根基。則任何活動(dòng)元?dú)獬渥?。無缺損之處。起居動(dòng)靜C 真氣沛然。至此方是真?zhèn)?。身神統(tǒng)一設(shè)眼前有某物。欲取之主意一起。手乃前出。是既意通于氣。 故欲使用此物。又須力焉。力之所出。乃氣之所集。氣之所通。 亦力之所集。氣力非二物也。由意集氣使力者。方得順?biāo)旆Q心。若力先出。便是顛倒主奴。為害甚多。故吾平日。務(wù)當(dāng)舍棄其力, 而練其氣。只求

4、氣之使用順?biāo)斓皿w。則任何人固有之力。得應(yīng)其 事而隨其量出焉。無我之心敵欲攻我。任其用何種進(jìn)攻之勢(shì)與恐嚇。 我心仍木然無所動(dòng)O 一若無與人爭(zhēng)勝者。其心既正大光明。其氣亦整暇不迫。從容得 體。故恒占勝。不動(dòng)心所謂不動(dòng)心者。泰山崩于前而色不變。麋鹿興于右而目不瞬 之謂也。心有所而不移。則真氣充塞全身。視白刃而不見。聞槍 炮而不撼。外物勿擾。獨(dú)立不懼。以如斯之心膽。運(yùn)用所學(xué)。若 行所無事。大敵當(dāng)前。亦不見怯返顧。斯真能不動(dòng)心者也。平日多近白刃。使之熟稔無畏。弁臥于中野。宿于深山。熱 跡罕至之地。潛居修煉。其所成就。必能宏遠(yuǎn)博大。豈流俗可比。近世之治術(shù)者，多以手足為藝。徒取眩目。無復(fù)精蘊(yùn)。我齊 當(dāng)矯其弊

5、。必求入于不動(dòng)心之境。勿徒尚空義。方謂得術(shù)之奧藝。有膽始有力凡武術(shù)以膽為第一。無膽力既無克敵致勝之心。恐怖既充于 中。肢體便滯于外。為敵制造優(yōu)勢(shì)焉。故膽力強(qiáng)者。恒操勝算。 自來成例較多。當(dāng)宜練膽。沉著虛靜武術(shù)一道。心急者敗。誠(chéng)能不動(dòng)心。則敵之進(jìn)攻。我靜以待 之。若心急氣浮。則不但難以破敵。且反足致敗。身以機(jī)敏為第 一。心以沉著為主。持此自修。雖不籍器械。而敵以武器攻擊。 我亦心守沉靜而巧勝敵械。是皆沉著虛靜之效也。養(yǎng)我靈覺凡眼耳之活動(dòng)。根于心之發(fā)動(dòng)。故觀物應(yīng)聽而心動(dòng)。此人之 常也。吾人之遭遇危險(xiǎn)。不能預(yù)知。故平時(shí)步行時(shí)。當(dāng)注意前后左右。不可疏忽。蓋不幸受人阻擊。不特受害負(fù)傷。而多年之練 習(xí)。悉

6、付諸逝水也。且應(yīng)敵之時(shí)。因眼之活動(dòng)。而神勇自滿。動(dòng)作亦速。敵人圖 我之意時(shí)。先已了然于胸。察敵眼光之所注。與吾身相觸之靈覺。 敵方意向。我無不知。我得而從之制也。威嚇應(yīng)用發(fā)聲則氣能專一。力自舒遠(yuǎn)。而聲必起自丹田。動(dòng)作得勢(shì)。是因氣之相應(yīng)。勇氣自增。而敵氣敗餒矣。然發(fā)聲若不得體。任意喧嘩。既損禮體。弁傷我威。反招善 叫貓兒不善捕鼠之譏。不如保持寧靜心氣。殘敵之心若無殘敵之心。一不能敵眾。二不能了事。諺謂交手不留情 留情便失手。殘敵心者。敵敗后。切莫不可以假之以還手之機(jī)。 著須一心注釋敵人。不令其有任何再生動(dòng)作。如若有我為敵所敗。 際此瞬間。既須振作監(jiān)視故心中另一意念。俾揉應(yīng)敵之道。皆間 不容發(fā)。防

7、護(hù)周全。多求練歷修習(xí)武技。當(dāng)求練歷故對(duì)練之事為習(xí)武要事。切勿自以為技術(shù)未精而氣餒。務(wù)于 對(duì)練中鍛煉技巧。嫻熟技巧。領(lǐng)會(huì)要訣。與固定養(yǎng)氣定心各要?jiǎng)t。 如此身體力行。學(xué)會(huì)破敵功夫。而后百戰(zhàn)不殆。對(duì)練時(shí)。若心存畏懼。便已輸了七分。往往見技術(shù)過人者。 竟意外大負(fù)。是必心中懷恨故也。過后方悔敵技平常。已無及矣。 故對(duì)練時(shí)。不宜輕敵。但亦不妨放膽引敵。一著未善。既當(dāng)變化。力求得勢(shì)。自信力自然而生?？謶直阆?。籍此努力修煉。不厭不 倦。練習(xí)既多。境界自高。練武者之惡德夫治學(xué)者。專心治學(xué)。神不外鷲。唯教誨之是尊。造詣必可 致遠(yuǎn)。武藝亦學(xué)問一端。若自恃身體之強(qiáng)壯。膂力之方剛?；蚴?藝之初成。而夷視一切者，真術(shù)偶之

8、猙獰。無復(fù)竿頭之日進(jìn)。蓋 武技要求。不再有一欣昂之軀。血?dú)庵?。此皆未?jīng)琢磨之粗坯 下料。無足敖視。乃淺器易盈爾。注重對(duì)練當(dāng)求與多數(shù)人對(duì)練。廣得經(jīng)驗(yàn)。若拒與新人對(duì)練。最阻進(jìn)步。 勿挑選對(duì)手。好挑選者。必自是而輕人。若遇是輩。先觀其破綻 而敗之。彼屢次敗破。最后必示好意相與。可成拳友矣。對(duì)于較 弱于己者。勿視為無益于己。而敷衍從事。此種根性至劣。故對(duì) 后進(jìn)。必當(dāng)親切叮嚀。教導(dǎo)不倦。是亦樂事也。遇他人練。宜靜 觀其得失。取其所長(zhǎng)。矯其所短。善弈者不必自弈。閱其勝者敗 者機(jī)微。得矣。自與人教試。宜以禮待之。勿舉動(dòng)輕慢。若為人 所負(fù)。切不可存報(bào)復(fù)之心。蓋勝敗常也。唯致力于學(xué)。乃可收之 于桑隅。料敵之法

9、夫敵有陰敵陽敵二種。其形狀不易判別。升觀以弱。或?yàn)閯?敵。外觀極盛而或?yàn)橐着c。內(nèi)家拳法。常使一身鎮(zhèn)靜而變化無方。 存心料敵。雖不能燭照計(jì)數(shù)。亦可臨時(shí)察言辨色得之。 敵顏色赤。 則性氣向上。性氣外發(fā)。心必急。已失勝利之機(jī)。敵顏色青白者。 心必怯。怯則身體枕顫。方法不能活用。故吾人較勝。宜不怯不o心壯魄強(qiáng)心魄既吾人精神力之謂也。為人心之基。有強(qiáng)有弱。有精力 者有氣有勢(shì)。見敵而起制勝之心。則勢(shì)滿也。此為心魄之作用。 由心生膽。由膽生力。力以身體為基礎(chǔ)。身體虛弱。雖有此心。 亦屬白運(yùn)心魄。無效也。身體強(qiáng)壯。方能不為物動(dòng)?；A(chǔ)方立。 故練身亦是要事。有心。有體。既當(dāng)習(xí)氣。呼吸皆自心中所起。 切勿使氣息閉

10、止。便不持久。故求運(yùn)氣調(diào)息。而后心自靜。魄自 堅(jiān)。強(qiáng)壯毅。機(jī)智勝膂力力有時(shí)而窮。巧有時(shí)不濟(jì)。一智可勝千軍。以智就事。安渡窘境。豈獨(dú)賴拳勇技擊乎。破勢(shì)收勢(shì)內(nèi)家決無先動(dòng)手打人之理。如對(duì)方一出手。既是破勢(shì)。我得 有隙可乘。是所謂隙開進(jìn)莫遲也。但須明虛實(shí)。不貪不求。方是 高手。如敵不破勢(shì)。可以用引。用引之要。在引出敵隙。非露己 隙與人也。且當(dāng)引誘。皆不可不知。收勢(shì)須能一發(fā)既有一收。方 能力之可生生不竭也。不可舊力已失。新力未生。既強(qiáng)作妄焉。 雖銳無用。我能蓄勢(shì)常新。新力不斷。此須于平日練拳時(shí)成。取敵要妙取敵之道。在乎敵身。不在乎我。敵弱于我。拿而制之。敵 強(qiáng)于我。徑取其穴。敵合于我勁。提而放之。敵力道多變。我當(dāng) 制機(jī)之宜。大凡高來低取。尚嫌太疏。隨來隨往。因敵施為。方 是識(shí)癥設(shè)治之良醫(yī)。法尚干凈利落。道道地地。純?cè)谌松砩献龉?夫。我身上不可有絲毫之?dāng)[設(shè)。否則技藝總不高。練氣歸根技擊之道