高中語文教學(xué)論文 讓語文教學(xué)撒入德育的陽光

1、讓語文教學(xué)撒入德育的陽光內(nèi)容摘要：語文教學(xué)中的“文道合一”原則，使其在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育方面，有著得天獨(dú)厚的條件。但由于長(zhǎng)期受應(yīng)試教育重知識(shí)傳授輕品德教育的影響，這讓當(dāng)前德育在語文教學(xué)中面臨種種尷尬與困惑。面對(duì)此，作為師者，“要充分發(fā)揮語文教材優(yōu)勢(shì)和學(xué)科特點(diǎn)，進(jìn)行德育滲透”，作為學(xué)生，則應(yīng)在老師引導(dǎo)中積極感悟德育之美，“使學(xué)生在獲取知識(shí)的同時(shí)，也得到思想品德熏陶，促使青少年學(xué)生在學(xué)習(xí)中，不斷提高自身素質(zhì)” 。在新課改下把德育之光撒向語文教學(xué)之中。關(guān)鍵詞：語文教學(xué) 德育教育 學(xué)生感悟 教師引導(dǎo)語文教學(xué)中的“文道合一”原則，使其在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育方面，有著得天獨(dú)厚的條件。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“培養(yǎng)學(xué)

2、生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)該把它們當(dāng)作外在的附加任務(wù)。應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程之中。”可見，中學(xué)語文教學(xué)與德育教育是相輔相成的。語文教學(xué)的任務(wù)不僅要提高學(xué)生運(yùn)用祖國(guó)語言文字能力，而且也應(yīng)試著去提高學(xué)生的審美情趣、思想境界和品德修養(yǎng)。但實(shí)際的教學(xué)中，由于長(zhǎng)期受應(yīng)試教育重知識(shí)傳授輕品德教育的影響，無論教師還是學(xué)生都以考試為中心，只要與考試無關(guān)的都稱之“浪費(fèi)時(shí)間”。于是乎我們?cè)谏蠋熣f時(shí)不是強(qiáng)調(diào)“從師”“敬師”之重，而是更多的強(qiáng)調(diào)本課出現(xiàn)了幾次“師”，各為何種用法的語法知識(shí)；在上想北平時(shí)不是強(qiáng)調(diào)作者對(duì)

3、家鄉(xiāng)的熱愛之情，而是更多的強(qiáng)調(diào)本文用到的藝術(shù)手法對(duì)比，強(qiáng)調(diào)的是要學(xué)會(huì)在作文中用上這一技巧，在閱讀中看懂這種技巧。于是乎學(xué)生能在上背影時(shí)哈哈的嘲笑艱難地翻過柵欄給兒子買橘子的父親；能在上項(xiàng)脊軒志時(shí)無動(dòng)于衷于年邁的祖母對(duì)孫子的殷殷之情。這就是當(dāng)前德育在語文教學(xué)中面臨的尷尬與困惑。精神化的語文課能“喚起人對(duì)未來世界的一種向往，一種探索的熱情”？能讓學(xué)生的心靈暢游于情感的花園，體驗(yàn)人生百味，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值嗎？面對(duì)這種種，作為師者，應(yīng)在重視語文教學(xué)改革的同時(shí)，加強(qiáng)德育創(chuàng)新的研究與實(shí)踐，使德育工作與中學(xué)語文教學(xué)改革同步協(xié)調(diào)發(fā)展，使語文課堂豐富起來。那么如何在新課改下把德育之光撒向語文教學(xué)之中呢？一、巧挖教

4、材，引導(dǎo)學(xué)生用心悟新教材的著眼點(diǎn)不是老師的“教”，而是學(xué)生自己去“悟”。在語文教學(xué)中，該讓學(xué)生運(yùn)用其真實(shí)的生活體驗(yàn)去感知和領(lǐng)悟教材中蘊(yùn)涵的真善美，從而陶冶自己的情操，完善自己的人格。在學(xué)生悟中，首先我們應(yīng)當(dāng)為學(xué)生提供一個(gè)廣闊的空間，大膽地讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。讓學(xué)生自己一探深淺。如上到想北平時(shí)，就從題目入手，“想北平”好還是“寫北平”好，一字之差，學(xué)生能在思考中發(fā)現(xiàn)，“一方水土養(yǎng)一方人”，“想”帶有濃重的主觀情感，而“寫”可能只是客觀的描述，一個(gè)“想”字就暗示出作者不僅要描述北平，而且要把自己對(duì)北平的愛與讀者分享。帶著一“想”字走進(jìn)文章我們才理解作品為何一開始，就情不自禁地說道：“我真愛

5、北平?！钡R上又說“這個(gè)愛幾乎是要說而說不出的”。這不正如平時(shí)我們問到你喜歡自己的家鄉(xiāng)嗎？我們的回答是喜歡，但真要說出怎么個(gè)好怎么個(gè)喜歡，卻又詞窮了，這便是一種愛，一種不是言語所能表達(dá)出的愛。這種愛便是鄉(xiāng)情，這種愛或許就是一條曲曲彎彎的小路，一株遍身疤痕的老槐樹，一聲熟悉的吆喝，一陣紅棗米粥的香氣就能引發(fā)出的。在明白了這種愛之后再來與學(xué)生分析本文寫作手法，作者怎樣把這不能言語的愛表達(dá)出的，在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生把心中對(duì)家鄉(xiāng)的愛用文字表達(dá)出。在文章的分析，學(xué)生的寫作中才會(huì)讓一個(gè)剛離開家一個(gè)多月或還不曾離開過家的高一學(xué)生心中領(lǐng)悟在人類情感世界的錦囊里，有一種鄉(xiāng)情，她是人精神與心靈永遠(yuǎn)的歸宿。我們應(yīng)對(duì)家

6、鄉(xiāng)擁有一種深深的愛意。其次，強(qiáng)調(diào)誦讀，“書讀百遍，其義自見”，讀中能不斷培養(yǎng)和提高學(xué)生的表達(dá)與閱讀能力，并使學(xué)生從中受到作品的藝術(shù)感染，理解課文的思想內(nèi)容，汲取思想道德營(yíng)養(yǎng)。如在教授李密的陳情表時(shí)，讓學(xué)生先讀，老師再范讀，二者對(duì)比中讓學(xué)生明白老師之所以讀的這么好，是因?yàn)槔斫馕恼碌乃枷雰?nèi)容。那么就帶著學(xué)生邊理解思想內(nèi)容，邊讀開。當(dāng)學(xué)生反復(fù)讀到“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命。是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。”之時(shí)，聲音明顯放的低沉，在讀中學(xué)生明白了相依為命的分量，明白李密不得不行的“孝”，更明白了忠孝不能兩全的矛盾煎熬。此時(shí)學(xué)生絕不會(huì)再對(duì)第一段中讀到的“九歲不行”覺得好笑了。當(dāng)

7、學(xué)生在理解前三段的基礎(chǔ)之上，再朗讀第四段“臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng).臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞?！睍r(shí)已相當(dāng)深情，他們懂得這是李密用自己生命換取一次報(bào)恩的機(jī)會(huì)。在反復(fù)朗讀的分析中，引導(dǎo)學(xué)生感悟出親情之所以震撼人心，是因?yàn)樗Ｊ加谙嘁罏槊?，而終于傾力報(bào)恩。人應(yīng)該不忘根本，報(bào)答親情。在朗讀的潛移默化中學(xué)生進(jìn)行了一次“孝”的教育，這讓以自我為中心的學(xué)生來說多少應(yīng)體悟出“孝”中的責(zé)任感。再次，鼓勵(lì)學(xué)生讀后用筆去悟。以作文、周記、讀后感的形式暢所欲言。這是對(duì)課堂教學(xué)的補(bǔ)充、深化、鞏固，當(dāng)然也是語文教學(xué)進(jìn)行德育滲透

8、的重要途徑之一。如在上完十八歲和其他時(shí)，讓學(xué)生寫一封給父母的信，把自己想所又沒敢說或不好意思說的話寫到這封信中。當(dāng)我改到他們這篇周記時(shí)我相當(dāng)感動(dòng)，他們寫的非常認(rèn)真，在信中有很多同學(xué)對(duì)曾經(jīng)對(duì)父母的傷害作出了道歉。而后我又讓其把這封信帶給父母，也請(qǐng)父母給他們回封信。在這次信的交流中很多學(xué)生明白了父母的良苦用心。這樣有效的交流不也源于教材嗎。從這些可見語文教學(xué)在讓學(xué)生獲取知識(shí)的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)深入挖掘教材內(nèi)在的德育因素，以提高德育滲透的成效，在深挖中使青少年不斷增強(qiáng)自身素質(zhì)，提高自身的道德情操。當(dāng)然，應(yīng)當(dāng)注意實(shí)事求是的深挖，沒有得不能牽強(qiáng)體會(huì)。二、以身作則，教師傾情引“作為語文教師，要充分發(fā)揮語文教材優(yōu)勢(shì)

9、和學(xué)科特點(diǎn)，進(jìn)行德育滲透，讓德育與智育有機(jī)地結(jié)合在一起，使學(xué)生在獲取知識(shí)的同時(shí)，也得到思想品德熏陶，促使青少年學(xué)生在學(xué)習(xí)中，不斷提高自身素質(zhì)”。這是語文新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教師提出的要求。同時(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)提出三維化教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與技能，過程與方法，情感、態(tài)度與價(jià)值觀。教師在備課時(shí)就應(yīng)該明確德育內(nèi)容，寫明本堂課在“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”方面要達(dá)到的目標(biāo)。首先，作為一名語文教師在教授專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，必須結(jié)合課文內(nèi)在的思想感情，有針對(duì)性地抓住學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，對(duì)其進(jìn)行人生觀、世界觀、是非觀的教育，培養(yǎng)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，形成健全的人格。如在上到楊子的十八歲和其他時(shí)，最初讀到時(shí)很多同學(xué)很羨慕有楊子這樣的父親。讓他們談?wù)?/p>

10、與自己父母相處的情況時(shí)，有的同學(xué)委屈的哭了，覺得父母不理解不愛他。那么這時(shí)老師得積極引導(dǎo)：并非所有的父母都能象楊子那樣讀了很多書那樣有修養(yǎng)那樣能從一個(gè)平等的角度去理解子女，我們的父母更多的是文化水平并不高，他們渴望自己的子女能成龍成鳳，希望子女不要再過上他們的那種“臉朝黃土，背朝天”的日子，所以他們一味催促著子女讀書、讀書、讀書。但有一點(diǎn)他們是與楊子是一致的，那就是源于愛！這個(gè)世界上最愛你們的人就是父母，理解他們吧！在老師說完這番時(shí)很多學(xué)生低下了頭。此時(shí)的引導(dǎo)是必不可少的。其次，在人格上樹立榜樣。課堂中語文老師不僅要教讀書更應(yīng)教做人。把學(xué)生的思想道德教育貫徹到語文課堂中來，在潛移默化的影響中起

11、到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”的較好效果。青少年學(xué)生的模仿力強(qiáng)，可塑性大，教師的一言一行都將直接影響著學(xué)生的成長(zhǎng)。因此教師應(yīng)力爭(zhēng)不斷加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，強(qiáng)化為人師表的道德風(fēng)范。無論在工作態(tài)度、品行情操，還是生活習(xí)慣、言談舉止乃至儀表服飾等方面都嚴(yán)格要求自己，處處以身作則。要求學(xué)生做到的，自己必須首先做到；要求學(xué)生不做的，自己也堅(jiān)決不做。以自己美好的思想和行為影響學(xué)生，去塑造學(xué)生的美好心靈。正所謂“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。 “中學(xué)語文應(yīng)該貫徹愛的教育、善的教育、美的教育等價(jià)值內(nèi)涵，豐富學(xué)生的情感，讓學(xué)生對(duì)人生有更豐富的體驗(yàn)，了解什么是善，教會(huì)他們理解親人之愛，故鄉(xiāng)之愛，給他們對(duì)自由的渴望