語感培養(yǎng)“三層次”

1、語感培養(yǎng)“三層次”語文課程標(biāo)準(zhǔn)在“基本理念”部分強(qiáng)調(diào)“豐富語言的積累、培 養(yǎng)語感”，在總目標(biāo)中又要求在閱讀方面注意“有較豐富的積累，形 成良好的語感”，然后在各個階段目標(biāo)中再對此加以具體化，導(dǎo)向是 很明確的。著名語言學(xué)家呂淑湘先生強(qiáng)調(diào)“語文教學(xué)的首要任務(wù)是培 養(yǎng)學(xué)生的語感?！彼^語感，就是讀者或聽者通過聽人講話或閱讀直 接感知語言，是學(xué)習(xí)、理解和運(yùn)用語言文字的一種敏銳感知力，也是 一個人語文水平的重要標(biāo)志。我在語文教學(xué)中運(yùn)用新的課程理念， 從 三個層次來培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的語感。、初級層次一一感知、積累層次初中語文課本中很多篇章，它們大多文質(zhì)兼美，情文并茂，鼓勵學(xué)生讀背這些文章，是學(xué)生積累知 識、

2、豐富語感的很重要的途徑。1、聽說結(jié)合，感知語感。聽和說是口語交際的兩個表現(xiàn)形式。“聽話是憑借語言、理解說話者所講 的意思。聽的言語活動不是機(jī)械、被動地接受和簡單重復(fù)反映信息， 而是積極主動思考，重組語言材料，創(chuàng)造性地理解和接受信息的過程。 可見，聽是接收信息最有效的手段之一。所以在平時的教學(xué)中，應(yīng)幫 助學(xué)生端正聽的態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生多聽、會聽，在聽中積極感知。聽 是吸收，說是表達(dá)。說是對聽的檢驗。因此，聽后還須多說，讓學(xué)生經(jīng)過大量的語言實踐，把聽到的語言材料中所蘊(yùn)含的內(nèi)容、 意義說出 來，以進(jìn)一步鍛煉他們的感知。如此經(jīng)常練習(xí)，學(xué)生的語感能力就會 不斷提高。2、讀寫結(jié)合，積累語感。閱讀是積累語感的有

3、效途徑。多讀、熟讀、讀后深思，能有效地激發(fā)語感。所謂“書讀百遍， 其義自見”講的就是誦讀的效果。古時的私塾先生們就很看重誦讀， 他們要求學(xué)生反復(fù)讀，仔細(xì)讀，做到熟讀成誦。“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”便是對誦讀的評價?，F(xiàn)代心理學(xué)研究表明，誦讀中 語調(diào)、節(jié)奏、語流反復(fù)刺激，便在學(xué)習(xí)者特定的精神上留下“聲音映 像”，這種內(nèi)在的映像遇到外界的刺激，熟悉的語言流便自然而然地 從記憶中溢出。在教學(xué)白雪歌送武判官歸京（蘇教版初中第五冊） 時，文中描寫岑參送別友人的重點詞句，先指導(dǎo)學(xué)生朗讀，讓他們推 敲、品味、體會作者遣詞造句的生動準(zhǔn)確，想象體會送別時的背景和 情景，然后再引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀課文重點詩句，

4、體會主人公觸景生情， 吟詩抒情的感人情境，只有通過誦讀，學(xué)生能才悟出語言材料中有血 有肉的人，色彩繽紛的景和感人肺腑的情。學(xué)生在讀中獲得感知之后，還要進(jìn)一步要求他們展開聯(lián)想與想象，進(jìn)行必要的練筆，加以 鞏固讀的成果，這樣，良好的語感就會在讀中得到積累，在寫中得到發(fā)展。 3、勤記多背，積累知識，豐富語感?！罢Z感要憑借已有的 知識和生活經(jīng)驗去感知?！憋@而易見，生活經(jīng)驗和自身的知識積累是 語感的源泉。初中學(xué)生由于生活經(jīng)歷不足，實踐經(jīng)驗有限，所以，勤 記多背，積累知識，將語言材料內(nèi)化為自己的言語，將是積累、豐富 語感的重要途徑。二、中級層次一一領(lǐng)悟、分析層次由于語感能力的培養(yǎng)離不開理性思維的參與，離不

5、開對語言文字的靈敏感覺， 離不開學(xué)生的悟性。因此，我就積極創(chuàng)設(shè)語感情境，讓學(xué)生學(xué)會分析、 琢磨，從而實現(xiàn)對語言的準(zhǔn)確領(lǐng)悟。“悟”是在充分感知的基礎(chǔ)上，在思維、想象、情感等心智活動的參與下對語言材料的內(nèi)涵及語 言組織形式的深層把握，使主體的“神”與客體的“神”融為一體， 達(dá)到“物我交融”的境界。領(lǐng)悟的最佳方法是“熟讀精思，分析琢磨”。在詩歌單元的教學(xué)中，我先讓學(xué)生熟讀，整體感知詩歌的內(nèi)容，然后 再引導(dǎo)學(xué)生分析，推敲，讓學(xué)生獨立思考，用心用情去體驗去感悟， 品味作者遣詞造句的妙處，揣摩作者的思路、情感。我舍得花時間、 學(xué)會耐心的等待，熱情的喚醒，巧妙的點撥，使學(xué)生由淺入深，從迷 茫走到開朗再到頓悟

6、。分析的最佳方法是思考，思考越深入，領(lǐng)悟越 深切，久之，則詩歌中所蘊(yùn)含的“玄機(jī)”就會通過有血有肉的語言從 學(xué)生的口中傳出來，這樣學(xué)生的語感就會得到進(jìn)一步鍛煉。三、高級層次一一內(nèi)化、運(yùn)用層次這是培養(yǎng)語感的高級層次。它的完成需要引導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)生體驗和積累的知識來獲得，需要引導(dǎo)他們聯(lián)系實際，幫助他們展開合理的想象和聯(lián)想，借助思維和審視能力，對 語言材料進(jìn)行品評與鑒賞。這是學(xué)生與作者在生活體驗上的一種溝通。 它需要學(xué)生不僅能充分領(lǐng)會語言文字的字面意義，還要能領(lǐng)會語言文 字的弦外之音，言外之意。正如葉圣陶先生所言：“如果單靠查字典， 就得不到什么深切的語感。惟有從生活方面去體驗，把生活所得的一 點一點積

7、累起來，積聚得多了，了解得就越深切。直到自己的語感和 作者的不相上下，那時候去鑒賞作品就真能夠接近作者的旨趣了?！保ㄈ~圣陶語文教學(xué)論）這樣學(xué)生的語感能力才會發(fā)生質(zhì)的飛躍。 曾 有一位名師在教水調(diào)歌頭（明月幾時有）一課（蘇教版初中第五 冊）課堂上學(xué)生的發(fā)言，就能印證上述理論。他這樣引導(dǎo)：作者對待 政治失意、骨肉分離非?；磉_(dá)，能積極樂觀面對，同學(xué)們，你有過不 如意的事嗎？你苦悶過、彷徨過嗎？你是怎樣做的？請用最簡潔的語 言說出真實的想法。當(dāng)場就有兩名同學(xué)結(jié)合自己的經(jīng)歷暢談了感受，一名同學(xué)由對小學(xué)老師的不理解， 到通過學(xué)習(xí)這首詞后變?yōu)槔斫猓?名同學(xué)由家庭親人的不幸而感到苦悶， 通過學(xué)習(xí)后也看開了，明白了“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全”的道理。通過引導(dǎo)學(xué)生感受和體驗學(xué)習(xí)，升華了學(xué)生的情感態(tài)度價值觀。另外，對于語言材料的理解，我還鼓勵學(xué)生敢于質(zhì)疑，讓他們進(jìn)行多途徑的語感實踐，語感分析。在此同時，幫助他們掌握語言法則，鞏固從實踐中得來的知識，強(qiáng)化已形成的語感，使語