《伯牙絕弦》的教學(xué)實(shí)錄

1、伯牙絕弦的教學(xué)實(shí)錄伯牙絕弦的教師實(shí)錄，還在等什么快來(lái)一起看看吧。教學(xué)目標(biāo)：1. 朗讀課文。背誦課文。2. 能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。3.積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友見真摯的友情。教學(xué)重難點(diǎn)：1. 重點(diǎn)：學(xué)生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。2. 難點(diǎn)：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。教學(xué)準(zhǔn)備：高山流水的樂(lè)曲教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)教學(xué)過(guò)程、課前談話、揭題導(dǎo)入二、初讀課文1. 學(xué)生自由讀文，要求讀準(zhǔn)字音。2. 生再讀課文，根據(jù)自己對(duì)文言文的理解注意停頓恰當(dāng)。3. 指名讀，學(xué)生評(píng)議，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。4. 師范讀，齊

2、讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。指導(dǎo)：峨峨兮 /若 /泰山洋洋兮 /若/江河伯牙謂 /世 /再無(wú)知音三、讀懂課文內(nèi)容1.師：這是一個(gè)發(fā)生在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的故事，主人公是俞伯牙和鐘子期，課文記 敘了一個(gè)怎樣的故事呢 ?請(qǐng)大家回憶一下，我們學(xué)習(xí)文言文有哪些方法 ?( 借助課后的注 釋 ;聯(lián)系上下文理解 ;通過(guò)平時(shí)學(xué)習(xí)古詩(shī)知道學(xué)古文不能生搬硬套，要學(xué)會(huì)用自己的話讀 懂課文的意思 )2.學(xué)生自學(xué)，弄懂課文的意思。3. 通過(guò)自學(xué)，你讀懂了什么 ?( 伯牙和鐘子期互為知音 )4. 你從哪里看出伯牙和鐘子期互為知音 ?(在生與生的交流中，教師作點(diǎn)撥、指導(dǎo)， 引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文的意思，

3、并繼續(xù)強(qiáng)化、總結(jié)學(xué)習(xí)文言文的方法 )伯牙所念，鐘子期必得之。學(xué)生感情朗讀此句。引導(dǎo)理解知己：好一個(gè)善聽的子期，好一個(gè)善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所 念，鐘子期必得之。引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想：在遇到鐘子期前，他會(huì)缺少贊美嗎 ?別人對(duì)他的贊美是什么樣 的 ?為什么偏偏視鐘子期為知音 ?（表面的。膚淺的。因?yàn)槠渌寺牪欢娮悠谀苈牰那俾?，最能明白伯?內(nèi)心深處的表白 ）?（失望、說(shuō)話練習(xí)：如果你是伯牙，當(dāng)聽不到子期的贊美時(shí)，你的心情會(huì)是怎樣的 寂寞、憂慮、渴望 ）后來(lái)，當(dāng)你終于遇到了子期，你的心情怎樣的 ?（快樂(lè)、激動(dòng)、充滿希望、欣慰 ）5. 當(dāng)我們深入課文的時(shí)候，會(huì)對(duì)課文有更深入的理解，再讀讀

4、課文，想想哪些地 方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。學(xué)生再一次自由朗讀后交流。出示課件：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽，這句話告訴我們什么 ?這個(gè)善字在文中出現(xiàn) 了幾次?意思一樣嗎 ?質(zhì)疑：前面的兩個(gè)善是什么意思 ?后面的兩個(gè)善可以怎么說(shuō) ?（ 好啊 !）師：相當(dāng)與現(xiàn)代的什么 ?用現(xiàn)代的表達(dá)方式除了說(shuō)好啊還可以怎么說(shuō)（真棒啊!了不起 !真厲害 !）總結(jié)：由此可以看這里的善哉表示贊嘆。齊讀伯牙鼓琴，志在高山。老師贊嘆善哉，理解善哉表贊嘆的意思。理解知己的含義：學(xué)到此時(shí)，我們能理解伯牙所念，鐘子期必得之的含義了 嗎 ?（他們之間心息相通，是知音。 ）四、品味知音之情1.伯牙琴藝高操，所奏樂(lè)曲悠揚(yáng)動(dòng)人，如果你

5、是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何贊嘆 ?指導(dǎo)讀鐘子期贊嘆的語(yǔ)句。2.伯牙善鼓琴，他不同的琴聲不僅能表現(xiàn)高山流水，還能讓具有很高音樂(lè)鑒賞能力的子期感受到不同的場(chǎng)景。想象一下，伯牙的琴聲還表現(xiàn)了哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢?引導(dǎo) 學(xué)生想象：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等。3. 引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的拓展和運(yùn)用：假如現(xiàn)在你是子期，當(dāng)伯牙鼓琴，志在清風(fēng)， 透過(guò)伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎 ?于是你怎么贊嘆 ?（ 善哉，徐徐兮若清風(fēng)!）當(dāng)伯牙鼓琴，志在明月，透過(guò)伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎?你將如何贊嘆 ?（善哉，皎皎乎若明月 !）4.一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴，

6、當(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳、 志在春雨、志在云霧、志在炊煙子期會(huì)怎樣贊嘆 ?引導(dǎo)學(xué)生以排比句的形式說(shuō)句子。5. 這正是伯牙所念，鐘子期必得之。我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，如此理解自己心意的朋友，這就叫 口音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在 明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音6. 感情誦讀24句。7.而伯牙在楚國(guó)是著名的彈琴高手，他能通過(guò)樂(lè)曲表達(dá)自己豐富的情感。當(dāng)他一次次將自己的情感融入琴聲中，彈奏出一首首美妙的樂(lè)曲時(shí)，你想，他渴望得到什 么 ?（可能是稱贊 ）周圍的人會(huì)怎么稱贊呢 ?（琴藝高超、琴藝爐火純青 ）8.這些贊美之聲聽多了也不過(guò)如此，如果你是伯牙，你還渴

7、望什么?（渴望有一個(gè)懂自己音樂(lè)的人 ）當(dāng)聽到子期對(duì)自己心意的領(lǐng)會(huì)，他的心里會(huì)想些什么呢 ?或會(huì)對(duì)子期 說(shuō)些什么呢 ?9.從那以后，伯牙、子期形影不離，一個(gè)善鼓琴，一個(gè)善聽，他們共同交流著對(duì) 音樂(lè)的理解。再讀課文 14句，感受知音歡聚的融洽與歡樂(lè)。10. 無(wú)奈世事難料，子期不幸去世。出示句子子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴 絕弦，終生不復(fù)鼓。學(xué)生讀。師：這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎 ?他向世人宣告了什么 ?你如何理解伯牙當(dāng) 時(shí)的心情 ?引導(dǎo)學(xué)生感悟：這世上再也沒(méi)有知音，再?gòu)椧矝](méi)有意思了。11.當(dāng)你理解了伯牙此時(shí)的心情，請(qǐng)?jiān)僮x這句話。12.帶著自己的感受再次誦讀課文。五、深悟知音1.明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍?jiān)诰劳ㄑ赃@一本書里，用生動(dòng)的筆觸描述了這個(gè)動(dòng)人 的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫下了一首短歌，來(lái)追悼自己的知音鐘子期。出示詩(shī) 歌學(xué)生讀：憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見知音人。但見一土，慘然傷我心!傷 心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴 為君死!2.子期一死，俞伯牙又要回到以前那無(wú)人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽 ?只有這一段動(dòng)人的故事千古流傳 !生再次感情朗讀課文。3.人們根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故