感悟人生哲理人生無用之用

1、感悟人生哲理：人生無用之用我對充實這個概念有兩種理解：一是時間上的充實,也就是用工作、活動把 自己的時間填滿,總讓自己有事情可做,以免把時間浪費掉；二是精神上的充實, 這樣的充實是來自獨處,“忘記欲望和工作,體驗自己內(nèi)心的東西,體驗自己內(nèi) 心的堅強(qiáng)和所有奇妙的感受,這樣的充實不是來自外在的給予,而是你自己內(nèi) 心的生成,那是你活在這個世上獲得的最真實的感受. 但是我們很多時候,都是 在看似充實的營營碌碌中把生命消解掉, 閑下來,反而不知道如何面對空蕩的時 間中的空蕩的自己.有人說能獨處的人,不是神明就是野獸,我達(dá)不到神明的境 界,但在獨處中我感受到了生的喜悅,獲得了超越一切觀念的自由.人長大了,

2、對孩子就有一種由衷的愛憐,由于從他們身上我們看到了未被社會的各種觀念、各種潮流、各種追尋所俘虜?shù)谋菊?他們活在自己的世界里,每 一天都為了尋找自己的快樂而活著,不受外界的影響,那是人最自我的一個時期, 當(dāng)然那是不自覺的自我.進(jìn)入社會后,我們就開始被角色化,說著自己不想說的1話,做著自己不想做的事,開始逐漸的遠(yuǎn)離了 “自我.到最后甚至掛在我們身上的各種稱號、各種觀念各、各種思想慢慢嵌入了肉體,侵占了靈魂,人最自然的東西,這也是區(qū)別于你和他人不同的東西, 逐漸被銷蝕掉了.世界上最可怕的武器,不是坦克大炮,而是思想觀念,是世俗輿論無形的力量,它們可以使人徹 底失去自己徹底淪為奴隸淪為工具,而自己對此

3、卻毫無自知.我們有很多理由, 去辯白這個改變的合理性或者無奈.但是,只有一次的生命,就這么被角色所腐 蝕,是不是一種悲哀孔子說：“不知生,焉知死,我喜歡把這話反過來理解“不知死,焉知生. 人生種種的際遇,都是有許多的偶然因素造成的必然,所以我不信命這樣的東西, 不管那些偶然的因素造成了我的幸或者不幸的必然, 那都是我的唯一一次的人生, 所以都應(yīng)當(dāng)珍惜,都要鼓勵自己享而受之.有個哲人說,在人生中有比成功和幸 福更重要的東西,那就是超越一切成敗禍福的豁達(dá)心胸. 死是人的唯一必然,知道了這個必然,我們才能更用明晰的目光看待自己的得失, 對待人生的取舍,而 不是一味地在群眾里尋找自己的回音,或者不負(fù)責(zé)

4、的把自己交給了社會、世俗,任之揉搓.自小讀書,父母就不斷的叮囑,要好好學(xué)習(xí),將來才有長進(jìn),現(xiàn)在的老師也是如此告戒學(xué)生.大概是我們的民族遭遇的苦難太多了, 窮怕了餓怕了,讀書最 終的價值就是能否以此換來財富換來地位, 如果不能,寒窗十幾年也就毫無意義 了,甚至?xí)蔀樽x書無用論的范例.這一價值標(biāo)準(zhǔn)決定了我們教育的功利性,我 們只學(xué)有用的知識,能幫我們考得上大學(xué),找到好工作的知識.從小學(xué)到大學(xué)都 沒有哪個老師跟我說過要享受生命的話.平時同事聊天,說誰誰很年輕就走了, 就不由感慨人生短暫和無常,然后就會有人總結(jié)：所以有錢不要舍不得花,吃好 穿好,別虧待自己.悲乎,我們的享受就只限于吃好穿好！記得?論語

5、?中有一段,一日,孔子問他的學(xué)生他們各自的理想,有幾個說要成為國家的重臣,只 有一個說,希望能在暮春時候,和三五好友在河里游水嬉鬧,然后唱著歌回家, 孔子答復(fù)說,我和你的理想一樣.我們一直認(rèn)為儒家的文化是代表出世, 但孔子 本人是個真性情的人,他個人理想也是為了享受生命.但生在亂世,他懷著對社 會的責(zé)任,奔波在中原大地上.而我們后人卻把他的責(zé)任當(dāng)作了他對功名的追尋.我們現(xiàn)在的教育內(nèi)容可能遠(yuǎn)比不上孔子時候豐富,音樂美術(shù)體育這些“雜科基 本上是名存實亡,但實際上,這些看是無用的東西,更能豐富美化人的心靈,也3更能給心靈帶來撫慰,給人帶來比吃好穿好更廣闊更自由更美妙的享受.如果,這些無用的知識重新被重視,能真正發(fā)揮其作用,我們的人生和社會也會美好很 多.無用之用,可能不能給我們帶來珍饋美味,不能帶來金銀珠寶,但它們熏陶 我們讓另一種視角去感知世界,