涵泳——語文課堂的一抹亮色——試談涵泳教學(xué)的策略

1、涵泳語文課堂的一抹亮色試談涵泳教學(xué)的策略                         涵泳語文課堂的一抹亮色 試談涵泳教學(xué)的策略 李超英在當(dāng)今信息高度發(fā)達(dá)、生活節(jié)奏越來越緊張的年代，有人倡導(dǎo)“簡單”智慧。語文課又何嘗不提倡“簡單”呢？有時(shí)，“簡單”就是返樸歸真。把古人所推崇的“涵泳”引進(jìn)課堂，不失為教學(xué)上的一種 “簡單”智慧。涵泳是一種最樸實(shí)、感悟深、內(nèi)

2、化強(qiáng)的閱讀方式。小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“引導(dǎo)學(xué)生以讀為本，多讀書，讀好書，是任何時(shí)髦的教法無法取代的。閱讀教學(xué)要返樸歸真，以讀代講，以讀悟情，以讀悟語?！焙倔w現(xiàn)了“以讀為本”的閱讀教學(xué)模式。在涵泳中，學(xué)生擁有一個(gè)特定的自由空間，不僅思維能力、感悟能力、審美能力、創(chuàng)造能力等多種綜合素養(yǎng)得到培養(yǎng)，還從中享受到表現(xiàn)自我的快樂、語文的芬芳。實(shí)行涵泳教學(xué)，可采用如下策略：一、涵泳推敲，體會(huì)意蘊(yùn)南宋著名教育家朱熹說過：“讀書如飲食，從容咀嚼，其味必長；大嚼大咽，終不知其味也?！睂?duì)文本進(jìn)行反復(fù)誦讀，品味揣摩的涵泳，就是閱讀時(shí)的“從容咀嚼”。涵泳的顯著特點(diǎn)是“久”，古之也有“涵泳久之”說法，在長時(shí)間的體味推

3、敲中，作品的精粹漸加顯現(xiàn)。有些隱含哲理的課文，不是教師或?qū)W生三言兩語能道清楚的，有的甚至只可意會(huì)，不可言傳，這時(shí)就更顯涵泳的重要。比如釣魚的啟示一課，其意蘊(yùn)貫穿于平實(shí)而深刻的敘事中，也集中體現(xiàn)在這個(gè)重點(diǎn)段上：“轉(zhuǎn)眼間34年過去了，當(dāng)年那個(gè)沮喪的孩子已是紐約一位著名的建筑設(shè)計(jì)師了。我再?zèng)]有釣到過像34年前那個(gè)夜晚釣到的那樣大的魚。但是，在人生的旅途中，我卻不止一次地遇到了與那條鱸魚相似的誘惑人的魚。當(dāng)我一次次地面臨道德抉擇的時(shí)候，我就會(huì)想起父親曾告誡我的話：道德只是個(gè)簡單的是與非的問題，但是實(shí)踐起來卻很難。要是人們從小受到像把釣到的大鱸魚放回湖中這樣嚴(yán)格的教育的話，就會(huì)獲得道德實(shí)踐的勇氣和力量。

4、”這是個(gè)復(fù)雜的句群，如果教師把它孤立起來?xiàng)l分縷析，灌輸給學(xué)生的只能是稍縱即逝、模糊膚淺的理性答案。如果學(xué)生通過整體誦泳，很快就會(huì)把握住“道德的力量是不可戰(zhàn)勝的，它會(huì)使你受益終生”這一意蘊(yùn)。又如自己的花是讓別人看的有這樣一句話：“在屋子里的時(shí)候，自己的花是讓別人看的；走在街上的時(shí)候，自己又看別人的花。人人為我，我為人人。我覺得這一種境界是頗耐人尋味的?！边@個(gè)淺顯的句子卻蘊(yùn)涵著深刻的道理，通過涵泳口誦神會(huì)，逐步玩索，很快就會(huì)“其義自見”。對(duì)一些意蘊(yùn)深刻的課文段落，或者含義豐富的句段，運(yùn)用涵泳，化繁為簡，化抽象為直觀，屏棄了教師耗時(shí)費(fèi)事的講解，讓學(xué)生在輕松自如的誦讀中咀嚼體會(huì)，逐步領(lǐng)略其意旨，甚至還

5、獲得“仁者見仁，智者見智”“見人所之未見，發(fā)人所之未發(fā)” 的獨(dú)特感受。二、涵泳造像，表情達(dá)意語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、文本、教師之間的對(duì)話的過程?！闭n文是承載著感情的文字，承載著感情的知識(shí)，語文課堂要讓學(xué)生在字里行間傾聽到作者的心聲，借作者情感的紐帶，推動(dòng)閱讀情感的波瀾，從而“情動(dòng)辭發(fā)”。涵泳是直抵作者情感彼岸的航船。涵泳時(shí)，能發(fā)生“舉象”這一思維效應(yīng)。“舉象”就是呈現(xiàn)，把本無生命的文字符號(hào)變得有聲有色、可觸可感，令人為之動(dòng)容、為之激動(dòng)。一教師執(zhí)教草蟲的村落，大膽采用了個(gè)人吟詠、師生合作吟詠、生生合作吟詠的方式。把田野中靈動(dòng)、富于情意和勤勉的草蟲，幽雅奇妙而又充滿生存活力的大自然畫面

6、深深地印記在學(xué)生心里。生長在大城市的學(xué)生，無緣與草蟲打照面，從直覺上是不能體會(huì)到小蟲在田野這個(gè)快樂天地里自由自在活動(dòng)的情景的，教師首先借助媒體引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)螢火蟲、螞蟻、瓢蟲、甲蟲、蟋蟀等昆蟲的活動(dòng)情況，讓學(xué)生有初步的感知認(rèn)識(shí)；繼而指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多種形式的涵泳，在誦中顯象，在誦中造境，在誦中會(huì)情，饒有趣味地在課文中所描繪的小精靈世界里漫游，感知草蟲的可愛、可親、可敬。圓明園的毀滅一課，引導(dǎo)學(xué)生品析圓明園建筑的宏偉是極其關(guān)鍵一環(huán)，尤其是八個(gè)對(duì)“萬園之園”瑰麗、恢弘建筑高度概括的“有”字句，更是教學(xué)上的難點(diǎn)。用涵泳的方式來解讀課文，能輕易地化難為易。在聲情并茂的涵泳中，學(xué)生如同漫步在金碧輝煌的殿堂、玲

7、瓏剔透的庭臺(tái)樓閣、風(fēng)格各異的買賣街，走進(jìn)300多年前圓明園那段集古今中外園林、建筑精華于一體，匯天下墨寶、文物、珠寶于一室的輝煌歷史。在聲情并茂的涵泳中，一幕幕美妙絕倫的景致、一個(gè)個(gè)震撼心靈的歷史鏡頭聚焦在學(xué)生的腦海里，與被英法強(qiáng)盜掠奪焚燒后毀于一旦的“灰燼” 反差是那么強(qiáng)烈，從而從深層面上領(lǐng)會(huì)“圓明園的毀滅是祖國文化史和世界文化史上不可估量的損失”的深刻含義，激發(fā)起國家仇，民族恨。又如索溪峪的“野”，文中反復(fù)運(yùn)用擬人、比喻、引用等修辭手法和連串的短句，再現(xiàn)大自然驚險(xiǎn)、雄奇、隨心所欲、不拘一格的野性美。如果采用字斟句酌的分析方法，不但破壞了文章一起呵成的整體美，還削弱了文章一浪高于一浪野性美的

8、磅礴氣勢(shì)。如果教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)吟誦的氛圍，他們便會(huì)瞬間投情入境，投入者還會(huì)搖頭晃腦、手舞足蹈，如睹其貌，如聞其聲，產(chǎn)生的立體效應(yīng)令之不能釋懷、不忍舍棄。涵泳，是波濤的翻動(dòng)，是月照的無聲，一切情愫盡在抑揚(yáng)頓錯(cuò)的言語表達(dá)之中。涵泳時(shí)，學(xué)生自由自在地翱翔在情感空間里，生命的個(gè)體在深深地覺醒著，生命的脈搏悄然打開，進(jìn)入這樣一種語文境界：自由對(duì)話、喚醒意會(huì)、精神契合、實(shí)現(xiàn)自我。三、涵泳玩味，活化語言涵泳時(shí)以聲誦文，此時(shí)從聲中道出來的文，已不是彼時(shí)的文，它是已經(jīng)賦予誦讀者情感色彩、意識(shí)色彩的文。閱讀教學(xué)，無非是語言文字的教學(xué)，涵泳聲中浸潤著學(xué)生的情緒，他們?cè)谙胂蟪岚虻尿?qū)動(dòng)下，感受到語言文字背后的種種形象、感

9、情、意境、氣韻、旋律，這是任何教師的精辟講述都不能替代的，正如盧梭所說：“兒童有他們特有的看法、熱情和情感，如果用我們的看法、熱情和情感去取代，那簡直是愚蠢的?！北热缛私贪嫖迥昙?jí)下冊(cè)橋?qū)χ魅宋汤蠞h這樣描畫：“木橋前，沒腿深的水里，站著他們的黨支部書記，那個(gè)全村人都擁戴的老漢。老漢清瘦的臉上淌著雨水。他不說話，盯著亂哄哄的人們。他像一座山?！边@是老漢在肆虐的山洪面前、與驚慌失措的村民形成鮮明對(duì)照的形象。短短三個(gè)句子，包含著作者多種表現(xiàn)手法，有外貌刻畫，動(dòng)作刻畫，又有內(nèi)心刻畫，既有老漢的情感，也有群眾的情感，作者的情感。學(xué)生在涵泳聲中，透過文字，尤其是通過對(duì)“站”“不說話”“盯”詞語的品味，目睹了

10、一位像大山一樣鎮(zhèn)定地站在木橋旁邊，用高大的身軀擋住滾滾的山洪，擋住亂哄哄的人群的老支書。原本是平凡之極的幾個(gè)句子，一經(jīng)涵泳玩昧，就樹起了有血有肉的形象。有時(shí)，對(duì)某些特殊詞語的領(lǐng)悟，無需教師著意去講解或作理性的分析，借助涵泳，也可把握其精粹。一位教師在講授山中訪友一課時(shí)，有個(gè)學(xué)生提出這樣的問題：作者到山中訪問老朋友，對(duì)朋友稱作“你”，為什么不用“您”？用“您”不是更顯親切嗎？這是一個(gè)課堂生成的問題，大有探究的價(jià)值。這位教師當(dāng)機(jī)立斷，把問題拋回給學(xué)生：“大家把課文誦讀幾遍吧，答案就在你們的誦讀聲中。”于是學(xué)生搖頭晃腦地對(duì)作者訪友的段落涵泳起來，在口誦心惟的涵泳聲中，終于把握了作者的微渺精思：用“你

11、”更能突出作者與山中景物的交往之深，友誼之深，忘情之交。以涵泳體味語言文字，可以讓學(xué)生感受到文字的溫?zé)?、體驗(yàn)到語言的魅力，同時(shí)也品嘗到創(chuàng)造的幸福。四、涵泳識(shí)記，厚納廣積涵泳是積累語言的有效途徑。涵泳需全身心深入到作品中去把玩尋索，達(dá)到“文若己出”的境界，對(duì)字、詞、句的感悟尤其深刻，因此清代曾國藩曾這樣詮釋“涵泳”的作用：“涵泳者如春雨之潤花，如清渠之灌稻泳者，如魚之游水，如人之濯足善讀書者，須視書，而視此心如花、如稻、如魚、如濯足，庶可得之于意之表。”學(xué)習(xí)詩歌和散文，涵泳不失為最佳的選擇方法。熟讀成誦的過程中，詩歌的形象、意境，詩的語言就會(huì)融匯于心；散文中的優(yōu)美文段，不僅陶冶了誦讀者的性情，還令之誦過不忘；散文精妙的構(gòu)思特色和獨(dú)特的表現(xiàn)風(fēng)格也潛移默化地影響著誦讀者。日積月累，“腹有詩書氣自華”，哪個(gè)辭賦高手、文學(xué)泰斗不是從“涵泳功”脫穎而出的？對(duì)學(xué)生而言，日漸豐厚的語言積累，進(jìn)一步激發(fā)起強(qiáng)烈的閱讀欲望和表達(dá)需求，拓展了閱讀帶來的精神領(lǐng)域，而精神境界的拓展又進(jìn)一步促進(jìn)了語文能