農(nóng)村大學(xué)生假期返鄉(xiāng)有償教育的研究-最新教育資料

1、農(nóng)村大學(xué)生假期返鄉(xiāng)有償教育的研究一、研究背景 輔導(dǎo)班熱潮首先在城鎮(zhèn)掀起， 成為社會熱點(diǎn)。 盡管人們對假 期輔導(dǎo)班褒貶不一，但毋庸置疑，輔導(dǎo)班仍對學(xué)生學(xué)習(xí)觀念、家 長教育觀和學(xué)校教育產(chǎn)生一定影響。社會主義新農(nóng)村建設(shè)取得成效，農(nóng)民物質(zhì)生活水平提高了， 即使“空巢老人”和“留守兒童”現(xiàn)象仍存在， 但人們對子女教 育意識不斷增強(qiáng)。 在我國個別農(nóng)村也出現(xiàn)了假期輔導(dǎo)班， 如山東 禹城市管轄的鄉(xiāng)鎮(zhèn)（李躍， 2010），河南省淅川縣下屬各個農(nóng)村 （李智會， 2013），也有農(nóng)村孩子周末去城鎮(zhèn)參加課外輔導(dǎo)（王 迪，宋維虎， 2011）。假期輔導(dǎo)班從城鎮(zhèn)轟轟烈烈發(fā)展到農(nóng)村， 顯示出頑強(qiáng)的生命 力。在前人研究基礎(chǔ)上

2、， 本文經(jīng)過實踐探討了農(nóng)村假期輔導(dǎo)班的 可行性。二、研究對象近年來，廣西柳州市鹿寨縣 Y 屯積極建設(shè)社會主義新農(nóng)村， 取得了喜人的經(jīng)濟(jì)成果。近兩年，屯里修了路，建了文化室，在 外打工的年輕人返鄉(xiāng)種植經(jīng)濟(jì)作物。 物質(zhì)上的豐足， 使人們有一 定教育投資能力。此外， Y 屯系本團(tuán)隊一名成員的家鄉(xiāng)，符合大 學(xué)生返鄉(xiāng)開展有償教育的研究主題， 具有代表性， 由此本次研究 定位 Y 屯。經(jīng)實地調(diào)查，Y屯共有106戶，其中有適齡入學(xué)兒童的家庭20 戶，適齡入學(xué)留守兒童家庭有 9 戶。此次調(diào)查問卷對象是 20 戶家庭，開班輔導(dǎo)的是 Y屯35年級的兒童，共10人，其中三 年級 2 人，四年級 4 人，五年級 4

3、人。三、研究方法和過程本次研究以團(tuán)隊開班輔導(dǎo)班形式進(jìn)行。 來自Y屯的隊員通過 定性分析設(shè)想在Y屯開設(shè)輔導(dǎo)班的可行性；團(tuán)隊經(jīng)實地考察收集 相關(guān)數(shù)據(jù)，設(shè)計并發(fā)放調(diào)查問卷了解學(xué)生和家長的意向。1. 問卷調(diào)查。設(shè)計針對學(xué)生、 家長和農(nóng)村大學(xué)生的問卷。 學(xué)生和家長各有 開班前和開班后的問卷， 農(nóng)村大學(xué)生采用網(wǎng)上問卷形式。 開班前 學(xué)生和家長問卷各 20 份，回收有效問卷各 19 份和 20 份，回收 率各為 95%和 100%；開班后學(xué)生家長回訪問卷各 10 份，回收率 為 100%。大學(xué)生意向調(diào)查報網(wǎng)上問卷共收回 182 份。問卷數(shù)據(jù) 用SPSS17.0軟件和問卷調(diào)查平臺問卷星進(jìn)行統(tǒng)計分析。2. 實驗

4、研究。根據(jù)調(diào)查問卷結(jié)果開設(shè)了語、 數(shù)、英三門課業(yè)輔導(dǎo)課和根據(jù) 學(xué)生興趣設(shè)置的主題課， 開設(shè)為期 7 天的免費(fèi)輔導(dǎo)班。 為了檢測 輔導(dǎo)效果， 在開班后進(jìn)行實驗后測， 測試內(nèi)容為開班期間涉及內(nèi) 容，測試方式有筆試和口答，測試結(jié)果為優(yōu)秀率80%，合格率100%。四、數(shù)據(jù)分析本研究通過問卷調(diào)查、 走訪和觀察收集分析數(shù)據(jù)， 研究結(jié)果 主要有以下方面；1. Y 屯家庭教育的基本狀況。在Y屯，父母在家的兒童家庭有11戶，留守兒童家庭9戶。在開班前的 20 份家長問卷中，我們設(shè)置了“您平時給小孩哪方 面的教育？（多選）”問題，家長回答如下；非留守家庭和留守家庭都注重對子女的尊老愛幼、刻苦學(xué) 習(xí)、誠實守信和文明

5、禮貌品質(zhì)的培養(yǎng)， 留守家庭似乎對子女的期 盼更高，重視勤儉、節(jié)約、勤勞品德教育，相比之下，非留守家 庭在這方面要求不高。由此可以看出老新一輩在教育中的側(cè)重 點(diǎn)。在 20 戶家庭中，能輔導(dǎo)子女課業(yè)的家庭不多：數(shù)學(xué) 8 戶， 語文7戶，英語0戶，11戶家庭沒有輔導(dǎo)。盡管 Y屯的非留守 家庭比留守家庭數(shù)多， 但由表 2 顯示， 非留守家庭同樣有著對子 女課業(yè)輔導(dǎo)的無力感。 結(jié)合走訪， 我們發(fā)現(xiàn)留守兒童家庭主要對 低年級學(xué)生學(xué)習(xí)輔導(dǎo)。2. 假期農(nóng)村小學(xué)生的活動。為了了解Y屯小學(xué)生學(xué)習(xí)自覺性的情況， 我們設(shè)置了 “在什 么情況小孩寫作業(yè)？”的問題。由圖 1可知，Y屯60%家長表示 叫了才去， 25%表示

6、主動寫， 15%表示叫了也不去寫?？梢?，Y屯大多數(shù)小學(xué)生假期以玩樂為主，很少主動學(xué)習(xí)。 結(jié)合訪談和觀察， 我們發(fā)現(xiàn)無論在留守家庭還是非留守家庭， 家 長都默許子女假期玩樂。 隨著電子產(chǎn)品的普及， 家長更限制不了 子女的玩樂時間。 雖然我們不提倡只讀書不玩樂， 但是 Y 屯農(nóng)村 小學(xué)生自主學(xué)習(xí)情況令人擔(dān)憂。3. 農(nóng)村輔導(dǎo)班的必要性。個案分析 1： 藝藝今年上四年級了，與爸媽、爺爺奶奶一起住。媽媽白天 去鎮(zhèn)上小工廠上班；爸爸是建筑工，時常不在家；爺爺奶奶文化 水平有限，不能輔導(dǎo)她作業(yè)。藝藝數(shù)學(xué)和語文比較好，但英語是 弱項，奶奶想讓她去找在廣東當(dāng)老師的姑姑給她輔導(dǎo)英語。個案分析 2： 浩浩和爸媽一起

7、生活。爸媽煮好午餐就去工作，晚上回來。 浩浩有一部手機(jī)，除了睡覺就是拿手機(jī)玩游戲。爸媽忙著工作， 無暇管他， 也不想給他學(xué)業(yè)上的壓力， 希望他有個自由快樂的童 年。以上兩個案例體現(xiàn)了 Y 屯家長對子女教育的空缺。 根據(jù)調(diào)查 問卷，所有受訪家長和學(xué)生都表示沒有接觸過假期輔導(dǎo)班， 但都 愿意參加輔導(dǎo)班。 通過走訪調(diào)查， 盡管 Y 屯留守家庭比非留守家 庭數(shù)量多，但許多家長表示對子女教育力不從心。4. 農(nóng)村輔導(dǎo)班的可行性。如前文所述， 為了探究開設(shè)輔導(dǎo)班在 Y 屯的可行性， 本團(tuán)隊 通過發(fā)放調(diào)查問卷、走訪、免費(fèi)開班和觀察等手段，了解 Y 屯小 學(xué)輔導(dǎo)班的市場需求， 結(jié)合團(tuán)隊設(shè)計方案， 認(rèn)為輔導(dǎo)班在

8、Y 屯行得通。原因有下：（1）有需求，有供給。通過走訪和發(fā)放問卷， 20 戶家庭家長都表示愿意讓子女參 加輔導(dǎo)班，開班后回訪 10 戶參加輔導(dǎo)班的家長和學(xué)生，他們都 支持輔導(dǎo)班開設(shè)。在 182 份農(nóng)村大學(xué)生返鄉(xiāng)意向調(diào)查表中， 74.25%的大學(xué)生有 在農(nóng)村開展有償家教的意愿。（ 2）第三方的支持。假期輔導(dǎo)班不是以盈利為主的， 但是開辦的成本也是大學(xué)生 面臨的問題。 有沒有第三方的物質(zhì)支持？能不能因地制宜地使用 好公共資源為輔導(dǎo)班提供更好條件？本團(tuán)隊走訪了村主任， 以下 是部分訪談內(nèi)容：問：您覺得此項目可行嗎？答：可行。我們小山村，沒有輔導(dǎo)老師我們希望有老師 假期引導(dǎo)小孩。問：您覺得您可以為本項

9、目提供什么幫助？ 答：我們村有個文化室，里面有桌椅，可以提供給你們，我 相信鄉(xiāng)親們也會同意的。（3）輔導(dǎo)班的利。 一方面，輔導(dǎo)班是學(xué)校教育的補(bǔ)充，能傳道授業(yè)解惑，還能 培養(yǎng)農(nóng)村子弟的情感道德。另一方面，輔導(dǎo)班也是社會實踐，對 在校大學(xué)生來說是一次將理論知識轉(zhuǎn)化為實踐能力的契機(jī)， 對畢 業(yè)大學(xué)生則是創(chuàng)業(yè)的道路； 輔導(dǎo)班也是有償教育， 一定程度上能 減輕農(nóng)村在校大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。（4）引人市場的可能性。 輔導(dǎo)班是社會主義市場經(jīng)濟(jì)催生物。 市場是只無形的手， 把 輔導(dǎo)班資源都調(diào)配到了城鎮(zhèn)。但現(xiàn)在農(nóng)村日益增長的文化需求、 農(nóng)民的文化意識及農(nóng)村大學(xué)生故鄉(xiāng)情懷將會與市場有機(jī)結(jié)合， 把 教育資源引入農(nóng)村，促

10、進(jìn)社會主義新農(nóng)村不斷完善文化建設(shè)。五、對農(nóng)村大學(xué)生返鄉(xiāng)開設(shè)輔導(dǎo)班的建議1. 小班為主，個別輔導(dǎo)為輔。團(tuán)隊在實踐前設(shè)計了小班方案， 但實踐過程中根據(jù)實際也有 個別輔導(dǎo)。由于人力和時間有限，我們提倡小班教學(xué)。學(xué)生水平 能力不一，難點(diǎn)不一樣，這需要個別輔導(dǎo)。兩者相結(jié)合，才能做 得更好。2.團(tuán)隊合作。眾人拾柴火焰高。 團(tuán)隊能制定更好的決策， 輔導(dǎo)更多的科目。 團(tuán)隊負(fù)責(zé)人以農(nóng)村大學(xué)生為佳， 在爭取村民信任、 獲取一手信息 資料、協(xié)調(diào)各方面有重大作用。3. 反饋。反饋為實踐提供參考， 促使實踐變得更完善。 不僅尋求學(xué)生 那里的反饋，還要向家長反饋學(xué)生的情況，爭取家長支持。4. 輔導(dǎo)內(nèi)容要多元化。盡管許多農(nóng)

11、村小學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較薄弱， 但是一味向其灌輸知 識，不僅會使其惘然于所學(xué)，還會導(dǎo)致其失去學(xué)習(xí)興趣。所以， 輔導(dǎo)過程要滲透情感教育，有課業(yè)輔導(dǎo)還有興趣輔導(dǎo)。5. 把輔導(dǎo)班看作公益實踐。在針對大學(xué)生的 182 份網(wǎng)上調(diào)查問卷中， 我們提出了“你覺 得農(nóng)村大學(xué)生假期返鄉(xiāng)進(jìn)行有償家教意義何在”的問題?？芍?，經(jīng)濟(jì)利益并不是主要落腳點(diǎn)， 多數(shù)大學(xué)生更看重有償 教育背后給他人及自己帶來的可持續(xù)影響， 把輔導(dǎo)班當(dāng)作公益實 踐，利人利己。六、結(jié)語 農(nóng)村教育是我國社會主義新農(nóng)村精神文明建設(shè)的組成部分， “新農(nóng)村建設(shè)的核心是人的現(xiàn)代化 （凡勇昆， 鄔志輝， 2013）”， 人的現(xiàn)代化， 絕不是恍惚終日玩手機(jī)看電視的人， 也不是腰包鼓 起來的人，而應(yīng)該是有道德、有文化、有公民意識的人。各種農(nóng) 村教育投資應(yīng)該與家庭教育投資有機(jī)結(jié)合， 輔導(dǎo)班是農(nóng)村教育的 組成部分， 為農(nóng)村教育投資提供了契機(jī)， 這何嘗不是一次教育資 源的整合分配呢？輔導(dǎo)班是學(xué)校教學(xué)的延伸， 其顯現(xiàn)出的弊端遭到許多專