閱讀教學(xué)過程與學(xué)習(xí)方式

1、“在閱讀中學(xué)會閱讀”專題講座（三）：閱讀教學(xué)過程與學(xué)習(xí)方式山東德州躍華學(xué)校小學(xué)部特級教師李懷源李懷源：各位老師好，我們今天進行第三講，閱讀教學(xué)過程與學(xué)習(xí)方式。 最近，崔巒理事長在第七次閱讀研討會上有一個講話，他的題目是和“內(nèi)容分析式”的閱讀教學(xué)說再見，從這個題目大家就感受到了一種信號，內(nèi)容分析式的閱讀教學(xué)，在曾經(jīng)一段時間里面長期占有了主導(dǎo)的地位，現(xiàn)在是我們需要到了和他說再見的時候了。我們先來看看崔巒理事長他是怎么說的，我們截取一段話，他說“要從教學(xué)觀念到方法策略進行改革創(chuàng)新，實現(xiàn)閱讀教學(xué)美麗的轉(zhuǎn)身，這是落實育人為本，促進公平提高質(zhì)量的重要保證。這就要把以學(xué)生發(fā)展為本的理念變成每位教師

2、自覺的教學(xué)行為，如果教學(xué)做到適合每個學(xué)生，促進每個學(xué)生發(fā)展，就基本實現(xiàn)教育的公平”。我們可以看到他前面談到了我們的教學(xué)的方法策略要轉(zhuǎn)身，要讓每一個學(xué)生在閱讀教學(xué)的過程當(dāng)中都能夠有所進步有所發(fā)展，這就是他的看法。 我們再來接著看怎樣實現(xiàn)這個美麗的轉(zhuǎn)身，這就要由教教材變成用教材教，我們也聽到用教課文變成用課文教其實是一樣的意思。由教課文變成用課文學(xué)語言，這就要由分析課文內(nèi)容的教學(xué)轉(zhuǎn)向以策略為導(dǎo)向的教學(xué)。注重讀法、寫法、學(xué)法的指導(dǎo)，以提升閱讀的理解能力、運用語言能力以及學(xué)習(xí)能力。實現(xiàn)觀念創(chuàng)新、內(nèi)容創(chuàng)新、教法創(chuàng)新，這是相當(dāng)長的閱讀教學(xué)。閱讀教學(xué)的研究與改革是下一個研究改革的重點，要注意提升學(xué)

3、生的閱讀能力、理解能力和閱讀語言能力。核心的意思是，過去的閱讀教學(xué)是以內(nèi)容分析為主，下一步我們要以學(xué)法為主，要以指導(dǎo)策略的研究為主，要以提升學(xué)生的閱讀能力為主，要以提高學(xué)生的語言運用能力為主。所以我們要有觀念的創(chuàng)新，首先要拋棄過去老的觀念，這個是崔巒理事長的看法。 還有山東的特級教師聶在富老師，他認(rèn)為：第一，內(nèi)容分析多是表現(xiàn)出對課文作用認(rèn)識的偏差，課文是語言文字訓(xùn)練的一個憑借，不是閱讀教學(xué)內(nèi)容的本身。閱讀教學(xué)的內(nèi)容是什么？就是憑借著課文的材料去實現(xiàn)語言文字的訓(xùn)練。第二，內(nèi)容分析多表現(xiàn)出對閱讀教學(xué)重點認(rèn)識的偏差。張志功先生說“思品教育人文，教育是自然就有的，需要討論的真正的語文功底的是

4、語言文字訓(xùn)練”。就是剛才或者上一講里面我們提到的語文的核心是語言，是語言的運用能力，是語音的理解能力。第三，內(nèi)容分析多是對新的教學(xué)理念的背理，是屬于老師的強勢引導(dǎo)。學(xué)生的培養(yǎng)越多，老師的風(fēng)采就越能得到展示。學(xué)生沒有主體地位，就是教學(xué)的人文性沒有體現(xiàn)出來，我們的學(xué)生沒有被尊重，而是被強制的，整個課堂是熱鬧的，其實是缺乏真正的學(xué)習(xí)內(nèi)涵的。第四，內(nèi)容分析多，耗時多，效率低，無效勞動占多數(shù)這樣的情況比較多。關(guān)于閱讀教學(xué)其實在課程標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中有準(zhǔn)確的描述“閱讀是搜集處理信息，認(rèn)識世界，發(fā)展思維，獲得審美體驗的重要途徑，閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程”。語文課程是什么？閱讀課程是什么？就是你說我說，

5、說你說我，就造成了這樣的一個閱讀教學(xué)的表面熱鬧，但是沒有實現(xiàn)真正對話的過程。其實我們可以看到課程標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中界定的比較清晰，它是“搜集處理信息，認(rèn)識世界，發(fā)展思維，獲得審美體驗”，它不只是去討論內(nèi)容講了什么，討論這個人是怎么想的，那個人是怎么想的，你是怎么想的，我是怎么想的。他不只是對內(nèi)容的這些無限制的深發(fā)，還應(yīng)該有一些其他的功能。閱讀是學(xué)生的個性化心理，不應(yīng)該以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐，一定要讓學(xué)生在主動的積極的思維情感活動中加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶獲得思想啟迪，享受審美樂趣。我們要珍視學(xué)生獨特的感受體驗和理解。 課程標(biāo)準(zhǔn)閱對讀的描述是多么的美好，大家有沒有關(guān)

6、注到它的每一個詞語都傳遞著非常深刻的意思，其中的核心是不應(yīng)該以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。什么叫做實踐？就是我自己要讀，自己要想，自己要分析，自己要理解，自己要體現(xiàn)，所有的這些都要由學(xué)生自己去完成。當(dāng)然他可能體驗不深，感悟不透，但是老師的作用是什么？老師的作用是在學(xué)生主動積極的思維和情感中讓他有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，獲得審美樂趣，這是我們老師的任務(wù)。所以我們還要重新來讀，重新來看課程的標(biāo)準(zhǔn)。 葉圣陶先生在1941年論中學(xué)國文課程標(biāo)準(zhǔn)的改定這篇文章當(dāng)中談到“我以為要改進教學(xué)方法必須廢除現(xiàn)在通行的逐句講解的辦法”。逐句講解的辦法從哪里來的？葉老進行了透徹的分析。從

7、哪里來？從私塾里邊來。這個方法是從漢代的經(jīng)學(xué)的將經(jīng)開始的。那么我們分析內(nèi)容不是繼承了中國閱讀教學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)了嗎？大家應(yīng)該知道，漢代講四書五經(jīng)的時候，那些書面語就已經(jīng)不是當(dāng)事人能理解的口頭語言了，也就是說書面語和口頭語言的隔閡已經(jīng)產(chǎn)生了，必須有一批人把書面語轉(zhuǎn)化成一些口頭語言，孩子或者一些學(xué)習(xí)的年輕人才能夠理解，才能夠體會，才能夠感悟，才能夠享受到閱讀的樂趣。這樣一代一代講下來，講到我們五四前夕就這樣逐句的講解了。因為學(xué)習(xí)要進行理解，不懂就要講。但是五四以后改成白話文的教材以后，很多老師還是采用那樣的方法，一直到1941年。所以葉老就覺得這個逐句講解的辦法已經(jīng)要不得了，為什么？因為課文都已經(jīng)是白

8、話文了，和大家的口語是非常接近的，理解起來沒有難度。如果天天如此年年如此，很難起到效果，所以聽講不是學(xué)習(xí)的全部。葉老覺得這樣的講書，學(xué)生缺少了思考。他同時還談到，如果所有的文章都要有老師講了之后才能理解，學(xué)生一輩子跟著老師來，那么他的閱讀能力，閱讀習(xí)慣根本就培養(yǎng)不起來，也就根本不能談到學(xué)生閱讀能力的發(fā)展。從葉老的論述當(dāng)中我們可以深刻地感受到，內(nèi)容分析式的這種閱讀教學(xué)的方法是在課本的語音表述形式轉(zhuǎn)型以后大家還繼承了過去的那種傳統(tǒng)的方法。所以我們要大聲疾呼，要改進。我不知道現(xiàn)在大家在課堂上是不是一節(jié)課就課文內(nèi)容本身還要提非常多的問題，這是在什么時間？這是在什么地點？這是什么人？他在做什么？其實課文

9、里面已經(jīng)明明白白地寫著的東西，我們還去問學(xué)生，那你就是在逐句講解，是在做非常多的無效的勞動。應(yīng)該把這個時間還給學(xué)生，讓學(xué)生自己來讀，自己來提問題。閱讀本身是有一定的規(guī)律的，怎樣遵循閱讀思維的一般規(guī)律，涉及閱讀教學(xué)的程序。我們不是只用一個內(nèi)容分析這樣的套路來進行我們的閱讀教學(xué)，我們先來看一看崔巒先生對教學(xué)過程設(shè)計的一些觀點和看法。 崔巒：我們在讓孩子初步感知的基礎(chǔ)上，一定要突出訓(xùn)練的重點，落實言語兼則。舉幾個例子，比如一年級下冊人教版有一篇小文章叫荷葉圓圓，這一課的教學(xué)抓哪些東西？我以為，一、識字學(xué)詞。該識的字要認(rèn)的字要認(rèn)得，該會寫的字要會寫，而且要學(xué)詞。這一課有一些ABB似的，亮晶晶

10、啊，笑嘻嘻等等。我們借這個機會要讓孩子積累一下，你再說一說像這樣的詞你還知道哪些？紅彤彤、黃澄澄。二、讀好長句。我剛才說了，低年級的孩子讀長句不容易，要一個字一個字的往外蹦，要不就托長聲音讀，他不會換氣不會停頓，比如“小魚在荷葉下笑嘻嘻地游來游去，捧一朵朵很美很美的水花”。其實小孩子讀的不容易，我們老師應(yīng)該讀到哪里停頓，“小魚/在荷葉下/笑嘻嘻的/游來游去。捧起一朵朵/很美很美的/水花”。老師讀，孩子跟著體會，注意一下，應(yīng)該在哪兒停頓，自己試著來讀，慢慢培養(yǎng)孩子的語感。三、熟讀課文，了解課文內(nèi)容。因為這一課的敘述的形式都是一樣的，都是“什么什么說，荷葉是我的什么，什么在荷葉上怎么做”這樣的句式

11、，不妨讓孩子們再說一個“還有一個小動物說荷葉是我的什么，我在荷葉上干什么”。如果這幾點訓(xùn)練到了，我覺得這課就可以結(jié)束了。當(dāng)然我們還可以做若干的拓展，還可以引導(dǎo)學(xué)生讀其它內(nèi)容相關(guān)形式相關(guān)的這樣的文本、小文章、詩歌等。 比如，中年級有一篇頤和園，這是一篇游記，像我們教材里面的記金華的雙龍洞等游記。教這樣的課文在四年級上學(xué)期我們應(yīng)該怎么抓，除了識字學(xué)字以外，我覺得老師應(yīng)該在整體了解課文內(nèi)容，讀幾遍課文的基礎(chǔ)上，在抓文章里面描寫景物特點的句子來進行了解。比如說寫“昆明湖”，湖鏡水綠；比如說寫“十七孔橋”的例子。要抓住作者描寫景物特點的句子讓孩子體會寫了什么，他怎么寫的，這樣寫的好處在哪兒？孩

12、子了解了“十七孔橋”，他就可以遷移到家鄉(xiāng)的橋；學(xué)生體會到了怎么寫昆明湖的水，他就描寫家的湖。我們要引導(dǎo)孩子找出體現(xiàn)游覽順序的句子，讓學(xué)生特別地關(guān)注，這是這一課的又一特點。比如，進了大門怎么怎么樣，進了來到，再下來走完了長廊來到了萬壽山腳下，登上萬壽山向下望，由上往下寫，從萬壽山下來就是昆明湖等等。它的特點是移步換景，人往前走景就變了，以后學(xué)生寫參觀什么地方，游覽什么地方都可以按照這個順序來寫，這樣清楚多了不是嗎？我們也可以教完這一篇文章，再找?guī)灼愃频奈恼拢纯床煌淖骷以趺磥韺懹斡[一個地方的過程。 再比如，我們有篇說明文鯨，鯨魚。這一類的課文是說明文，因為高年級要學(xué)習(xí)不同文體的閱讀

13、。這篇課文除了識字學(xué)詞，把課文讀熟、讀通以外，就要教給孩子概括。課文是從哪幾個方面來寫鯨的？這不就培養(yǎng)了孩子們捕捉信息來概括這樣一個能力了嗎？如果我們這個訓(xùn)練多了，剛才答的第一個題我覺得就不難了吧。從哪幾個方面來寫鯨的？不外乎寫他個大，是哺乳動物，種類多，它有這樣那樣的生活習(xí)性。教這樣的課文還有一個很重要的點就是了解說明文的方法，而且這些方法是經(jīng)常用得到的方法。比如列數(shù)字、舉實例、作比較、打比方。哪些地方是這么做的，你把它找出來自己體會一下，這樣讓孩子有一個很深的印象，以后我在說明一個事物的時候，我就可以用這個方法。 再比如窮人，這是一篇小說體裁。小說怎么寫，最重要的是抓住情節(jié)和人物

14、。抓情節(jié)，我們就讓孩子自己概括這篇小說講的是一件什么事情。這個概括不能太籠統(tǒng)，要開始怎么樣，過程怎么樣，結(jié)果怎么樣，這個是一個特點。第二個就是圍繞著人物，我們通過閱讀這篇小說讓孩子們在頭腦里豎立起來“窮人”，特別是桑娜的形象，那就得涉及到環(huán)境的問題，人物的語言能力問題，人物心理的描寫。我們要抓住關(guān)鍵的問題，抓住空間的描寫，抓住心理的描寫，體會這些描寫對于樹立桑娜這個人的作用。在這個基礎(chǔ)上，我們可以讓孩子對桑娜是怎樣的一個人作出評價。如果像這樣的訓(xùn)練，我們久而久之做長了，再作我剛才說的某區(qū)的第二道題就不困難了。所以我們閱讀教學(xué)一定要改變這每篇課文都是一種千篇一律的教法，要根據(jù)不同的課文，不同的年

15、級，不同的學(xué)生教出特色來。 李懷源：通過崔巒先生的講解，我們可以感受到在不同的年級，不同的文章，就是不同的課文。我們老師應(yīng)該找到哪些角度讓學(xué)生去閱讀，大概有一個怎樣的閱讀教學(xué)的程序來進行。其實我自己大概有了一個閱讀程序，也可以介紹給大家，當(dāng)然不一定我的閱讀程序就是最好的，我覺得我說的這個程序可以解決這篇文章的教學(xué)，或者說這一組課文的教學(xué)，讓它和內(nèi)容分析說再見。 我的第一個環(huán)節(jié)就是理解內(nèi)容，要學(xué)課文肯定要理解內(nèi)容；第二個環(huán)節(jié)是體會感情；第三個環(huán)節(jié)是領(lǐng)悟表達(dá)；第四個環(huán)節(jié)是欣賞評價。這四個環(huán)節(jié)可以根據(jù)這篇文章本身的特點，比如這篇課文內(nèi)容比較難理解，那么理解內(nèi)容占的時間就比較多一點

16、；如果情感表達(dá)的比較充沛，那么體會的感情就多一點；如果寫作方法非常值得借鑒，那么領(lǐng)悟表達(dá)的時候就多一點；如果你覺得可以讓學(xué)生去欣賞評價課文語言的時候，那這個環(huán)節(jié)就多一些，但是這四個環(huán)節(jié)都要有。這樣理解內(nèi)容、體會感情，作為文本本身的解讀來說就完成了它的任務(wù)。那領(lǐng)悟表達(dá)和欣賞評價又讓學(xué)生從內(nèi)容走到語言，讓他從語音方面去領(lǐng)悟去體會去理解。我覺得大家應(yīng)該在自己的實際教學(xué)當(dāng)中有這個觀念，然后自己去嘗試，找到適合于自己和自己學(xué)生的一些教學(xué)方式?？隙ㄕf，只解決課文內(nèi)容的問題已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)在閱讀教學(xué)的發(fā)展和學(xué)生現(xiàn)有的情況?？赡苡械睦蠋熞矔劦?，我們的學(xué)校條件比較差，我的學(xué)生學(xué)習(xí)能力比較低，我要說的是如果學(xué)生學(xué)

17、習(xí)能力低，學(xué)習(xí)條件差的話，我們更應(yīng)該用閱讀來改變他的學(xué)習(xí)能力。因為閱讀就能夠讓學(xué)生思考，一個人只有真正地思考了，他才有具有學(xué)習(xí)的自信心，有了學(xué)習(xí)的自信心，他的學(xué)習(xí)能力就會提高，在個人的發(fā)展方面才會獲得長足的發(fā)展。所以說更不能讓老師代替學(xué)生的閱讀時間，也不能讓老師用自己的理解來覆蓋學(xué)生的理解。哪怕是一個山村的孩子，他也有自己的看法，有自己的觀點，他要有自己的個性，不是說所有的東西都要由家長，由老師來包辦來代替。 這是閱讀過程的一個大概的流程，為了防止老師們掉到這個內(nèi)容分析的套路里面，我給大家提供我的一些想法，剛才通過崔老師的談話，我們也有一些了解。 下面我們就來談一談“怎樣引

18、導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)”。自主、合作、探究這種學(xué)習(xí)方式的引入，我個人以為是語文課程標(biāo)準(zhǔn)或者說所有的可陳的新的課程標(biāo)準(zhǔn)實施以來，最碩果累累的一方面。為什么這么說，是因為過去課程改革以前，我們所有的課堂，包括數(shù)學(xué)和其他學(xué)科，我們的學(xué)生在哪里？我們學(xué)生就是老老實實地坐在教室里聽講、做筆記、做練習(xí)。學(xué)生到學(xué)校的主要的幾項任務(wù)就是聽老師說，然后寫老師布置的作業(yè)，考老師出的試卷等等。學(xué)生根本在學(xué)習(xí)中沒有表達(dá)自己的愿望，表達(dá)自己的想法和觀點。新的課程標(biāo)準(zhǔn)出來以后，大力倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，讓我們的學(xué)生才真正地能在課堂上站出來、走出來、說出來、講出來、笑起來，大家不要一味地去批判某些東西，我個

19、人認(rèn)為主體地位的真正落實與改變，對于我們小學(xué)語文將來的整個教學(xué)過程的發(fā)展都有極其深遠(yuǎn)的意義。 葉圣陶先生在論中學(xué)國文課程標(biāo)準(zhǔn)的改訂一文中，對于自主、合作、探究就有一些自己的看法。當(dāng)然那個時候他沒有完整地說出是自主、合作、探究，但是我們可以從他的一些話語當(dāng)中來感受這一點。大家可以看這里，葉老談到“先讓學(xué)生有收獲，有感受，有心得，就是他自己要有體悟，體悟有了，困惑以后，不了解了，再受老師的指導(dǎo)”。這句話的前邊就是自主地去探究，然后和老師指導(dǎo)的時候，學(xué)生就有一些交流，這就是一種合作。葉老在那個時候就談到了這些，同時談到了逐句講解的辦法廢除以后應(yīng)該用什么樣的方法，就是指導(dǎo)預(yù)習(xí)的辦法實施。學(xué)習(xí)

20、不僅是課堂教學(xué)上的，課堂教學(xué)只是其中一部分，預(yù)習(xí)與復(fù)習(xí)同樣是學(xué)習(xí)中的重要一部分。預(yù)習(xí)的能力和復(fù)習(xí)的能力是學(xué)生應(yīng)該必備的學(xué)習(xí)能力，所以葉老談到指導(dǎo)預(yù)習(xí)是非常重要的。預(yù)習(xí)有了以后，上課做什么？很多老師也是怕，我不讓學(xué)生先來讀這篇文章，他讀了以后，我講了就沒有意思了。那你還是在做內(nèi)容分析，讓學(xué)生提前預(yù)習(xí)以后，上課干什么？“上課就是報告與討論”這是葉老當(dāng)時說的。他說上課做什么？從學(xué)生的角度而言，是報告與討論，不再是一味聽講。在老師是什么？是指導(dǎo)和訂正，不是一味地講解。這就是葉老所設(shè)想的非常理想的課堂。大家想一想這是不是自主、合作、探究的一個課堂。葉老在里面談到了，報告是各自報告預(yù)習(xí)的成績；討論是彼此討

21、論預(yù)習(xí)的成績；指導(dǎo)是指導(dǎo)預(yù)習(xí)的方法，提示預(yù)習(xí)的方法，提示預(yù)習(xí)的項目；訂正是訂正或補充預(yù)習(xí)的成績，當(dāng)然這個成績就是他預(yù)習(xí)的結(jié)果。在這樣的場合里，教師猶如一個討論會的主席，提出問題由他，補充意見由他，結(jié)束討論由他。當(dāng)這樣的教師當(dāng)然會比較麻煩一些，討論要點或者討論大綱都得在課前有充分的準(zhǔn)備，學(xué)生們在這樣的教師面前卻真的能夠漸漸地養(yǎng)成讀書習(xí)慣，為了學(xué)生似乎不應(yīng)該避免麻煩。其實大家可以知道，講課文是最簡單的事情，也是語文老師做的最輕車熟路的事情，很多老師就愿意順著剛畢業(yè)以后幾年形成的思路，愿意這樣一輩子教下去。但是我們面對一代又一代的學(xué)生，面對一群一群的學(xué)生，老是用這個方法可以嗎？肯定是不可以的。麻煩是

22、要有的，這個麻煩是需要老師自己提前去閱讀大量的文本，提前有很多的預(yù)設(shè)，甚至要給學(xué)生出示預(yù)習(xí)單，復(fù)習(xí)整理的學(xué)習(xí)單，然后引導(dǎo)著學(xué)生去預(yù)習(xí)，去復(fù)習(xí)?？梢哉f全天下所有的老師都盼著自己的學(xué)生學(xué)習(xí)好，但是有很大一部分老師用自己辛勤的勞動去阻礙學(xué)生學(xué)習(xí)能力的發(fā)展，那就是您用您的講解來代替的學(xué)生的理解，您用您的做法來覆蓋學(xué)生的做法，那您就是用您的時間擠占學(xué)生的時間。你講完課以后心安理得輕松地坐在那里的時候，你要想一想，你的學(xué)生在上課的這40分鐘里面有沒有思考，有沒有表達(dá)，有沒有讀書，有沒有所得，這才是我們當(dāng)老師應(yīng)該思考的。 “自主合作探究”的學(xué)習(xí)方式的培養(yǎng)，首先的一步就是教會學(xué)生提出問題，也就是引導(dǎo)

23、學(xué)生把閱讀過程當(dāng)中的問題整理出來。如何引導(dǎo)學(xué)生提出問題，崔巒先生有一些他的見解，我們來看一下。 崔巒：我們閱讀教學(xué)的基本任務(wù)是教學(xué)生讀懂文章，讀懂一篇文章。過去人教版有一個項目，怎樣來讀懂一篇課文。閱讀基本的任務(wù)就是要讀懂一篇文章，在這個過程中來培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，包括提取信息能力，分析加工信息的能力和利用信息作出解釋判斷的能力。老師們，我們在教學(xué)當(dāng)中這么大的力量，費了那么大的工夫，但還是沒有把孩子們的閱讀能力培養(yǎng)起來，這還真的值得我們深思??！我知道國外的古語教學(xué)很少提細(xì)碎的問題，很少提缺乏思維價值的問題。他們一般喜歡提什么問題，讀了這個文本，你喜歡故事里的誰？為什么？讀了這個文本，

24、你對這個故事有怎么樣的了解？這些問題都是從整體上來問的。再比如，你猜一猜在這個故事之后，還會發(fā)生什么事兒？讓孩子們調(diào)動思維想象故事的發(fā)展。還有讓學(xué)生就人物就情節(jié)就文章的主旨發(fā)表自己的看法，就是類似我剛才講的三打白骨精，聊西游記，就人物就情節(jié)就主旨發(fā)表自己的看法等等。老師的主要任務(wù)不是帶著學(xué)生進行內(nèi)容的分析，不是提所謂的沒完沒了的扒課文的那樣的問題，而是重在閱讀活動的組織、閱讀方法的指導(dǎo)、重點問題的探究、個別學(xué)生的輔導(dǎo)，這是老師要做的事兒。閱讀活動的組織、方法的指導(dǎo)、重點問題的探究、個別學(xué)生的輔導(dǎo)讓學(xué)生真實的讀，真實的學(xué)，包括個人閱讀思考、合作探究以及師生之間的互動。所以我們的閱讀教學(xué)大有需要改

25、進的地方，這是第三點，是我們對學(xué)生的能力沒有完全地培養(yǎng)出來。 李懷源：通過崔巒先生的講話，我們可以已經(jīng)模模糊糊地感受到如何去引導(dǎo)從低年級到高年級的學(xué)生去提出他們閱讀當(dāng)中的一些問題。 下面，我用幾個課例來說明一下，來如何引導(dǎo)學(xué)生提出問題。第一個課例是落花生這一個教學(xué)設(shè)計是我在2000年的時候做的，當(dāng)時課程標(biāo)準(zhǔn)還沒有頒布。我是這樣寫教學(xué)策略的，第一，探究學(xué)習(xí)。探究學(xué)習(xí)強調(diào)學(xué)生自己讀書、自己探究、自己體驗，在探究中獲得自己的感受，加深對文章的理解。第二，合作學(xué)習(xí)。重視學(xué)生的原有水平，重視資料的收集和整理，充分發(fā)揮小組中每個成員的作用，通過合作學(xué)習(xí)加深理解，加深體驗，通過生生交流，

26、師生交流解決重點問題。第三，情感體驗。挖掘文章本身的情感因素，加強學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的情感參與和情緒體驗，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中不斷地受到文種情感的感染，而且能夠體會到探究和發(fā)展的快樂。 我當(dāng)時的想法是朦朧的，因為沒有看到課標(biāo)。這個想法在哪里來，是在科學(xué)課和數(shù)學(xué)課上來，尤其是科學(xué)課，科學(xué)是要讓學(xué)生經(jīng)歷一個科學(xué)家大概發(fā)現(xiàn)某個原理某個現(xiàn)象某個規(guī)律的過程，讓學(xué)生還原這個過程，讓他體驗了，他就覺得快樂。我想我們的語文的學(xué)習(xí)能不能進行探究學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自己去讀書去探究去體驗，然后得到感受。讓學(xué)生自己去體會作者那種心路的歷程不一樣也可以探究嘛！我們可能不能還原某個原理，我們可能不能還原作者的寫作過程，但

27、是我們可以試著去做，這樣對學(xué)生的發(fā)展是不是有用？我當(dāng)時就憑著這種模糊的意識進行了這個課程的設(shè)計。當(dāng)時的合作學(xué)習(xí)就是讓學(xué)生在基本的認(rèn)識上不是學(xué)習(xí)的空白，他有自己的學(xué)習(xí)能力，每個小組每個人當(dāng)然又不一樣，這樣他們就可以相互的交流。 再一個是情感體驗，當(dāng)時我就體會到學(xué)生真正的情感體驗就是他體會到學(xué)習(xí)過程當(dāng)中的這種快樂，他除了能夠完成老師的任務(wù)以外，還能夠體會到快樂。所以在第一課時里我設(shè)計了這樣一個教學(xué)目標(biāo)。第一，理解文章的詞句段，了解文章主要內(nèi)容。第二，抓重點詞，如“最可貴”，只講體驗來明確文章的中心。第三，通過自主、合作、探究的學(xué)習(xí)加深對文章的理解和情感體驗。 教學(xué)程序，我簡單地

28、說一下。第一，讓學(xué)生自由讀課文，通過讀懂每一個自然段看看對課文有沒有更深的認(rèn)識。光讀通還不行，還要對每一段細(xì)下去再讀，看看有沒有更深的認(rèn)識，跟剛才有什么不一樣。如果有不明白的就讓畫下來。第二，要從自然段讀到句子，讀到詞語，讀到標(biāo)點符號。我們一般都是讀詞語、句子，標(biāo)定符號怎么讀？其實觀察標(biāo)點符號也是體會詞語或者句子所表達(dá)的情感的重要方法。這個時候給學(xué)生出示的建議：默讀課文，聯(lián)系上下文，通過讀懂每個句子、每個詞語、每個標(biāo)點符號，看能不能自己解決不懂的問題。前面把不懂的地方畫了下來了，然后再觀察它周圍的詞語、句子和標(biāo)點，你能不能通過觀察把它理解出來，學(xué)生在自己讀書的時候也能這樣做。這個時候畫完了還有

29、不懂的怎么辦？那么就在小組里面解決。出示學(xué)習(xí)建議，小組合作，借助課文和查閱的資料解決不懂的問題。哪些問題你不懂可以組員之間相互交流，可能每個人的家庭背景不一樣，所以對問題的理解就是不一樣，他可能用他的生活案例來解釋這個事情，其他的同學(xué)就可以理解這個事情了。第三，匯報。把理解說出來，也可以把你印象深刻的地方可以讀出來就是有感受。但是說不出來怎么辦，那就讀一讀，把自己的感受通過讀傳遞出來。學(xué)生讀的時候，他在某些重點的句子上可能會有所反映，有所體現(xiàn)。小組解決完問題以后，如果還有沒解決的問題，再把問題寫在紙條上，老師們可以把紙條貼在黑板上，也可以把問題寫在黑板上。觀察這些問題看能不能進行歸類，大概是哪

30、幾個方面，這是一個匯總和篩選的過程。然后老師再引導(dǎo)著全班的討論，大家來談觀點，談看法。這樣老師就是一個合作者，是一個積極參與者。學(xué)生有了自主，就是自己要讀懂，有了合作，甚至合作以后他還可以自主的思考，想來主動解決一些問題，最后大家共同討論，這還是一個大的合作。 每一篇課文大概都可以運用這樣的程序，大家會想是不是這樣就程序化了。其實不是的，老師所做不僅只是設(shè)計這幾個程序。其實就像葉老說的一樣，老師課外的工夫更多了，更麻煩了。老師為什么要去想學(xué)生究竟有哪些方面的問題，我可以用什么樣的方式來解決。你不能把所有的問題都扔給學(xué)生去解決，那樣就不是真正的教師引導(dǎo)了，老師就沒有盡到自己的職責(zé)。所以

31、我們要引導(dǎo)學(xué)生，首先是引導(dǎo)他提出問題。然后引導(dǎo)他對問題進行歸類和篩選，有些問題可能是需要我們討論的，有些問題可能在篩過程當(dāng)中就能夠解決的，有些問題可能是在課下或者是后邊的學(xué)習(xí)當(dāng)中去解決的，所以要對問題要有一個歸類。 下面出示的輪子上的麥小麥提問的歸類是學(xué)生提出來以后進行歸類整理的一個過程，大家可以先看一下。 （課堂實錄） 師（李懷源）：大家都看黑板，我們來看一下我們提出的這些問題，我們是否可以把這些問題分一下。問題太多了，我們怎么樣來簡單地分一下。你來說？ 生：可以分成一個是已經(jīng)是解開的謎題，一個是還沒有解開的謎題。 師：我覺得可以按照他的標(biāo)準(zhǔn)

32、來分的，是不是？這個神秘的女人是誰？這兩個女人有什么差距？就這么簡單對不對？兩個人的生日為什么不一樣？ 生：因為他們害怕去找他。 師：這是也是一個簡單的答案是不是？我們先把它畫一個圓圈好不好？ 師：為什么用牛皮紙信封？ 生：因為媽媽對自己的女兒情誼很深，她用牛皮紙，因為牛皮紙是不容易破的，她怕這個信破了，就看不清了。 師：所以，她找了最牢固的牛皮紙信封把這一封非常寶貴的信裝起來。我覺得這個同學(xué)說的非常非常地棒，是吧。我們同時也有這種感受。 生：因為需要牛皮紙的，盡管她是表達(dá)情感的，她應(yīng)該用紅色的紙的。 生：不牢固了。

33、0;師：紅色的不牢固了同意嗎？這個我們給花上圓圈好不好？ 生：因為她怕她的女兒如果看到心靈會受到傷害。 師：怕受到傷害，這個是在這兒??？那這個侮辱的問題？一個字和兩個字的問題？ 生：這里的圓字代表是指示牌的圓。 師：對這一節(jié)也非常地滿意？ 學(xué)：不滿意。 師：我說那個時候作者起到了一個圓，我們猜測了，他覺得這已經(jīng)是圓滿，你們覺得這個是圓滿的嗎？ 生：困惑是那個賣場的魚阿姨，那我覺得如果是就開開心心生活在一起。如果是這樣的話，最后還是要死的人，他也是一件很悲傷的。 師：我覺得我們應(yīng)該留一下對不對，留一下，作為重點來考察

34、。后邊就全都是他的事兒了對不對？他跟別人好。他不帶他女兒，她又找她女兒，所有的東西都聚焦在他們的身上。我們就把這個問題再考慮一下?？紤]一下這個行不行？好下面，咱們來討論，每個組員用一張白紙，把你們對這些問題，或者是對這個人的看法寫在一張紙上。 李懷源：這是輪子上的麥小麥的問題歸類的過程，當(dāng)時因為很多問題也是我所想不到的，所以有一些規(guī)律不合理，或者是重點不夠突出。但是大家基本上可以看到，我是尊重了學(xué)生的一些想法和看法，他們認(rèn)為哪些問題比較重要，比較感興趣。最后我們聚焦到一個人身上去解決問題。這就是學(xué)生和老師的合作，就是大家都要相互的來認(rèn)同來理解，這是有關(guān)于問題的。也就是說真正的自主、合

35、作、探究的學(xué)習(xí)應(yīng)該從問題開始。在語文的閱讀教學(xué)當(dāng)中，我們要教會讓學(xué)生提問，要幫他篩選，然后結(jié)合這些問題再去讀，再討論。這是基本的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)過程，但是不只是這一種，大家都要認(rèn)識到好的學(xué)習(xí)方式都不只是一種。 我們再來看一種，我在執(zhí)教唯一的聽眾這篇文章的時候，運用了一個探究的方法，比較簡單，一說大家都知道，就是比較的方法。我當(dāng)時是去參加一個比賽，抽到了這篇課文，但是我抽到的版本和我手里的版本不一樣，我通過一比較發(fā)現(xiàn)這兩個版本在選取作者的同一篇文章的時候處理的不太一樣。一是改變了其中的某些詞語，再一個是有一個段落在一個版本上刪掉了，另一個版本上卻是留了長長的一段，究竟是為什么？我

36、當(dāng)時就有一個靈感，我要怎樣去引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)，就是想運用當(dāng)?shù)匕姹镜慕滩暮臀业陌姹镜慕滩淖寣W(xué)生來進行比較。 我們來看一下，這個教學(xué)的流程。這是我出示的句子，這是學(xué)生當(dāng)時他們版本的那個教材里的句子，我就給它對比，這兩個版本的教材有什么不一樣。比如說第一句“是我打攪了你們，小伙子，不過我每天早晨都在這里坐一會兒”，第二句是另外一個版本的，“是我打擾了你們，小伙子？不過我每天早晨都在這兒坐一會兒”，大家通過比較可以發(fā)現(xiàn)，它有一個詞不一樣，一個是“打攪”，一個是“打擾”，還有一個，就是小伙子后面一個是“句號”，一個是“問號”。有的人說老師你至于這么繁瑣嗎？其實我們學(xué)習(xí)語文有一個憑借，我們不是想把

37、語文教學(xué)閱讀教學(xué)繁瑣化，而是想抓住一些憑借讓學(xué)生去思考。學(xué)生碰到這個事兒的時候他就要思考。他首先思考解決“打攪”和“打擾”的這個詞語的學(xué)習(xí)，“打攪”在字典上有三種解釋，“打擾”也有三種解釋，但是他們的交集只有一個，就是打擾的第二條和打攪的第三條。我們沒有必要去評價用這個詞哪一個好哪一個壞，我們就是要引起學(xué)生思考，讓學(xué)生感受到語義的輕微的差別，或者說情感色彩的差別，這就是我的看法。再一個是我后面又對比了幾個比較明顯的句子，都是那個老人的問句，也都是標(biāo)點符號和用詞用語的不同。 后面，我又讓學(xué)生去探究老人的心理。探究老人的心理不是憑空去想，而是憑借一些語言，重整一些信息。大家看平靜的神態(tài)背

38、后老人應(yīng)該會想什么？當(dāng)我沮喪的想離開小樹林時，他平靜地望著我仿佛在說，在說什么呢？老人在想什么？當(dāng)我每天去小樹林拉琴時他平靜地望著我仿佛在想，在說什么？其實他說什么，就是內(nèi)心在想什么。當(dāng)我漸漸地演奏出真正地音樂時，他慈祥的眼睛平靜地望著我，仿佛在說什么。老人心理的變化和青年的變化其實是交織的，那我們?nèi)ネ茰y老人的心理，就是一種探究，我們還可以憑借課文其他地方的語言來進行探究。 我還出了一個人物對照表，就老人、文中的妹妹，他們在不同版本里的語言神態(tài)行為不同，最后得出他們究竟怎樣描述的。 還有就是有一段話，一個版本是全文出現(xiàn)，另一個版本沒有出現(xiàn)，我就把這段話變成一首詩的樣子，然后

39、讓學(xué)生按照詩這種韻律來讀，配上音樂。學(xué)生讀了以后，感覺這段話非常美，表現(xiàn)的非常好，就是這么美這么好的一段話，表現(xiàn)了老人對青年的支撐。那為什么在另外一個版本里面就變成了六個點，變成了一個省略號了？這又讓學(xué)生去探究，編者在編輯教材的時候究竟是怎么想的？為什么他認(rèn)為這段沒有必要編入，這是給學(xué)生一些探究的憑借，其實自主、合作、探究永遠(yuǎn)都是有憑借的。我把書仍給你，你去自主、合作、探究吧，這是不對的。尤其是在我們的閱讀課堂教學(xué)上，是不能出現(xiàn)這種情況的。他和科學(xué)課和數(shù)學(xué)課還是不一樣的，我們老師應(yīng)該給學(xué)生一些憑借。我就是因為這兩個版本教材處理的不同，給學(xué)生一個思考的憑借，通過比較去發(fā)現(xiàn)。 最后我給他

40、們留了郵箱，是編者的郵箱，作者的郵箱和我這個上課者的郵箱。你來看一看，你想問誰？為什么這樣做？你可以這樣去問他。學(xué)生就把自己的探究又延伸到課堂以外，他可以去問作者，你這個故事是真實的嗎？你為什么這樣寫？為什么不那樣寫？學(xué)生如果自己有興趣的話可以延伸。他也可以問教材的編輯者，你在教材的編輯過程當(dāng)中究竟是怎樣想的？這也是一種探究。 下面再舉一個我上課的例子。這個例子也是引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究的，是從不同的方面去閱讀同一篇文本，讓學(xué)生有全新的感受。這篇文章是賣火柴的小女孩。賣火柴的小女孩是大家非常熟悉的一篇文章。但是在我們現(xiàn)實的教學(xué)當(dāng)中沒有認(rèn)識到，或者說大家往往忽視了賣火柴的小女孩是安徒

41、生的一篇童話。我們在第一講里面已經(jīng)講到了不同文體的教學(xué)應(yīng)該是不一樣的，我也聽過很多老師講過這樣的例子。比如說神話普羅米修斯里面，鷹啄出普羅米修斯的內(nèi)臟的時候，他有多么的痛苦?。∶刻靸?nèi)臟都被啄出來，這真實不真實的。區(qū)分這樣的問題，其實不管童話也好，神話也好，寓言故事也好，這些文章或者說這類的文章它本身就是一種想象。比如在安徒生的很多童話里面，本身不會講話的動物，他會講話了，如果你問“動物都不會講話，他怎么講話了？這個文章是不是搞錯了？”當(dāng)我們這樣問的時候，是不是把教學(xué)引向了相反的方面？ 在賣火柴的小女孩這篇文章教學(xué)當(dāng)中，大家比較容易出現(xiàn)的問題是，大家都認(rèn)為我們這個社會是非常美好的，資本

42、主義社會是非常黑暗的，你看多少窮人凍死餓死在街頭。我們現(xiàn)在不這樣教了，可能慢慢地進步了，大家認(rèn)為社會體制沒有本質(zhì)的太大的變化。我們在教的時候就會認(rèn)為小女孩的家人或者其他的人都非常的邪惡，小女孩非常的可憐?，F(xiàn)在定位的都是小女孩非常的可憐，最后在無助當(dāng)中，在饑寒交迫當(dāng)中死去。我們很多人都會同情她，這是我們現(xiàn)在教學(xué)比較多出現(xiàn)的一個情況。 賣火柴的小女孩究竟有哪些角度可以解讀，我們可以引導(dǎo)學(xué)生從不同的方面去探究，我們不可能給他們一個結(jié)論，但是我們可以給他一些路徑。 我們來看一下我教學(xué)的大體的過程。在一開始，我就讓學(xué)生去探究。在導(dǎo)入的時候，我就出現(xiàn)了一堵墻，讓學(xué)生想一想這堵墻后面是什

43、么。其實教童話，就要以童話的方式來教，童話的方式是什么？是吸引學(xué)生，讓學(xué)生走進情境，這起碼是童話的一個典型特點。學(xué)生都喜歡童話，為什么？因為他能融入童話之中。我們看這堵墻，墻后面是什么？墻后面是兩個小孩。這兩個小孩是誰？學(xué)生可能去猜，但也有個別的學(xué)生就會發(fā)現(xiàn)一些蛛絲馬跡。遠(yuǎn)處有城堡和兩個小孩的比例也是相符的，可能就是小孩在草地上玩耍。但是我們再來看，出現(xiàn)了一只巨大的穿著鞋子的腳，一只大手，一個巨人。這就是學(xué)生曾經(jīng)學(xué)過的童話巨人的花園。我們再來看另一幅，一看就是一個小木偶，很多同學(xué)就馬上猜到是木偶奇遇記。再來看這個小姑娘，你猜她是誰？很多學(xué)生猜白雪公主啊，什么什么的。后來有學(xué)生發(fā)現(xiàn)了后面是什么，

44、慢慢出現(xiàn)了這樣的結(jié)果，他們就知道了是拇指姑娘。再來猜出現(xiàn)這幅圖的時候，學(xué)生都笑了，覺得這個太好猜了，烏龜和兔子賽跑嘛，你看一只兔子一只烏龜。哇小矮人！是誰？白雪公主！再來猜，躲在城堡的角落里面，在高墻下面的角落里的賣火柴的小女孩。因為學(xué)生都讀過這個故事，我用這種導(dǎo)入，一是引起學(xué)生的興趣，再一個就是勾起學(xué)生對童話的記憶，讓學(xué)生想到他曾經(jīng)讀過的不同類型的童話。這是一種意義上的關(guān)聯(lián)，不是用這樣那樣的活動引起學(xué)生的興趣，而是通過這種真正的語文的學(xué)習(xí)，這種文本的意義的關(guān)聯(lián)，讓學(xué)生不知不覺地走入學(xué)習(xí)童話的情境。 我們初讀要干什么？我們要畫出所有描寫小女孩的句子，然后想一想這是一個怎樣的小女孩。這

45、時候?qū)W生很容易回答，可憐的、饑餓的、無助的等等，也有發(fā)現(xiàn)這個小女孩是美麗的。因為在課文當(dāng)中對小女孩的描寫雖然是一兩句帶過的，但是她的美麗是遮掩不住的，這就是開始讓學(xué)生有一些初體驗，閱讀的最初的體驗。 我們再換一個畫的角度，剛才畫的是一個人物。我們現(xiàn)在來畫環(huán)境。一、我們要畫出所有讓你感覺冷的句子。二、然后畫出所有讓你感覺暖的句子，就是讓心有一絲溫暖的句子。三、把你的感受讀出來。把這些句子讀一讀，這個是學(xué)生的角度，畫完以后來交流，通過這個角度來感受這篇文章的其它的地方。出示這幅畫面，讓學(xué)生想一想一堵墻隔著的究竟是什么？提出這個問題，其實就是一個探究性的問題。里面是一個什么樣的情景？外邊是

46、一個什么樣的情景？這堵墻究竟是隔開了什么？不是隔開了窮人和富人，而是隔開了人與人，隔開了人情的冷暖，世人的冷漠。沒有社會制度的問題，是人與人關(guān)系的問題。讓學(xué)生體會到小女孩有家不能回，在冷暖之中體會人情。 再換一個角度，選取文中任意一個自然段，把第三人稱換成第一人稱來讀一讀，就像對小女孩訴說一樣。 再有一個角度，探究一下“我”走入這個情境當(dāng)中會是什么樣的。 最后探究的問題是作者為什么用他的方法來寫，為什么沒用你的方法來寫，沒用我的方法來寫？這是對于小女孩整個角度的探究。 我們再來看結(jié)尾，結(jié)尾是通過比較的方法讓學(xué)生探究，出示白雪公主的結(jié)尾、拇指姑娘的結(jié)尾和本文的結(jié)尾，大家從中很容易發(fā)現(xiàn)前面的白雪公主跟著王子幸福了，拇指姑娘也幸福了，那么賣火柴的小女孩的結(jié)尾為什么這么痛苦？其實也不是痛苦，是我們大家解讀的時候認(rèn)為小女孩死去的很痛苦，但是安徒生在寫的時候，他說“她曾經(jīng)幸福地跟著她的奶奶一起走向新年的幸福中去”，這個就是童話典型的結(jié)尾走向幸福。為什么安徒生在表現(xiàn)人死去的時候，