左傳2隱公二年、三年

1、隱公二年【經(jīng)】二年春，公會(huì)戎于潛。夏五月，莒人入向。無(wú)駭帥師入極。秋八月庚辰，公及戎盟于唐。九月，紀(jì)裂繻來(lái)逆女。冬十月，伯姬歸于紀(jì)。紀(jì)子帛、莒子盟于密。十有二月乙卯，夫人子氏薨。鄭人伐衛(wèi)?！窘狻肯奈逶拢烊巳胂?。也就是說(shuō)，只是進(jìn)入，不占有這個(gè)地方，如果占有，則 稱為滅無(wú)駭帥師入極這個(gè)入也是同理了公及戎盟于唐唐屬魯?shù)丶o(jì)裂繻來(lái)逆女紀(jì)：國(guó)名；女，未嫁曰女；逆：就是迎接的意思，這里是娶媳婦，不過(guò)不是為自己娶的，下面?zhèn)魑臅?huì)解釋冬十月，伯姬歸于紀(jì)。伯姬：排行+姓，魯國(guó)姬姓嫡長(zhǎng)曰伯，庶長(zhǎng)曰十有二月乙卯，夫人子氏薨。這個(gè)子氏指的就是魯桓公的母親，魯惠公的夫人，仲子。左傳隱公元年，有天王命人來(lái)歸惠公仲子之賵，當(dāng)

2、時(shí)稱之為失禮的另一個(gè)原因是：豫兇事，也就是說(shuō)，人家沒(méi)死，你就送了陪葬品來(lái)了，這不是詛咒人家么？由本年的經(jīng)文可知，仲子是本年才死的，明顯的，周平王去年擺了個(gè)大烏龍了諸侯及其夫人死了，周天子一般來(lái)說(shuō)都要送陪葬的何謂賵？車(chē)馬曰賵，財(cái)物曰賻【傳】二年春，公會(huì)戎于潛，修惠公之好也。戎請(qǐng)盟，公辭。這里明確點(diǎn)出魯隱公會(huì)戎的目的，就是要修魯惠公時(shí)的舊好。但不知道是什么原因，魯隱公辭掉了戎請(qǐng)盟的要求莒子娶于向，向姜不安莒而歸。夏，莒人入向，以姜氏還。莒，蠻夷小國(guó)，子爵，娶了向國(guó)的女子，向姜不安莒而歸。向姜：典型的國(guó)號(hào)+姓，由此可知，向國(guó)的國(guó)姓是姜向姜不安居于莒，跑回娘家去了。于是夏天的時(shí)候，莒人就入侵向國(guó)，把向

3、姜帶回去了 。丈夫不休，婦人不能擅自回國(guó)的司空無(wú)駭入極，費(fèi)庈父勝之。司空：氏，無(wú)駭，人名這是先秦對(duì)男子稱謂的一種記載氏+名費(fèi)庈父勝之費(fèi)，讀BI ，去聲戎請(qǐng)盟。秋，盟于唐，復(fù)修戎好也。這個(gè)時(shí)候，魯隱公終于和戎結(jié)盟了九月，紀(jì)裂繻來(lái)逆女，卿為君逆也。卿為君逆也說(shuō)明了三點(diǎn)一，是大臣為國(guó)君迎接小君；二，裂繻的地位是卿；三，紀(jì)是小國(guó)（相對(duì)于魯來(lái)說(shuō)），所以按照禮制，應(yīng)該派卿來(lái)迎接，一般國(guó)君不親自出境迎接夫人冬，紀(jì)子帛、莒子盟于密，魯故也。估計(jì)是魯國(guó)為這兩個(gè)小國(guó)做和事佬鄭人伐衛(wèi)，討公孫滑之亂也。上年，魯隱公元年說(shuō)到，鄭莊公克段于鄢，段的兒子滑逃到了衛(wèi)國(guó)，衛(wèi)國(guó)伐鄭，一直到了廩延所以現(xiàn)在鄭國(guó)報(bào)仇來(lái)了十有二月乙卯，

4、夫人子氏薨。鄭人伐衛(wèi)。補(bǔ)充一點(diǎn)：為什么這里沒(méi)有記載是鄭國(guó)的什么人進(jìn)入了衛(wèi)國(guó)，經(jīng)文有個(gè)通例，如果將微師少，則不書(shū)名至于什么時(shí)候稱夫人，什么時(shí)候不稱夫人，隱公三年有解釋根據(jù)周禮：一萬(wàn)二千五百人為軍，二千五百人為師，五百人為旅。所以左傳經(jīng)文字字都有講究，不是可以隨便“同義”替換的這里還有“伐”字要注意，師有鐘鼓曰伐魯隱公二年完魯隱公三年【經(jīng)】三年春王二月，己巳，日有食之。三月庚戌，天王崩。夏四月辛卯，君氏卒。秋，武氏子來(lái)求賻。八月庚辰，宋公和卒。冬十有二月，齊侯，鄭伯盟于石門(mén)。癸未，葬宋穆公?！窘狻咳甏和醵?，己巳，日有食之。說(shuō)的是日食，時(shí)間是二月（月份）己巳（日期）估計(jì)是日偏食，如果日全食，后面

5、還有一個(gè)字：“既”一般來(lái)說(shuō)，如果是日全食，應(yīng)該會(huì)寫(xiě)三年春王二月，己巳，日有食之，既 的意思是，完成，也就是太陽(yáng)全被吃完了 所以應(yīng)該是日偏食三月庚戌，天王崩。周平王掛掉了夏四月辛卯，君氏卒。這里指的是魯隱公的母親聲子 ；為什么這里魯隱公的母親死不稱薨呢？傳文說(shuō)是：不赴于諸侯，不反哭于寢，不祔于姑，故不曰薨。也就是說(shuō)，聲子死，魯國(guó)沒(méi)有使人赴告諸侯反，即返，沒(méi)有返哭于正寢祔，附，就是把聲子的神主牌放在歷屆國(guó)君夫人的下面。春秋時(shí)稱婆婆曰“姑” 那么，為什么不稱夫人呢？原因也是上面說(shuō)的那為什么說(shuō)是君氏？因?yàn)轸旊[公的緣秋，武氏子來(lái)求賻武氏子：周室卿士，來(lái)魯國(guó)求賻就是求周平王的陪葬按道理，天王崩，各諸侯國(guó)應(yīng)

6、該送陪葬，但是，魯國(guó)沒(méi)有送，于是武氏子來(lái)求了 前面說(shuō)了“車(chē)馬曰賵，財(cái)物曰賻就是求周平王的陪葬八月庚辰，宋公和卒。冬十有二月，齊侯，鄭伯盟于石門(mén)。癸未，葬宋穆公。宋公和，就是宋穆公可知，謚號(hào)一般是死后葬前有的【傳】三年春，王三月壬戌，平王崩。赴以庚戌，故書(shū)之?？梢钥闯?，經(jīng)文所說(shuō)的日子，不是周平王真正掛掉的日子 ，而是赴告的日子也就是從告講魯隱公元年時(shí)，曾經(jīng)講過(guò)，不告，則不書(shū)的，這里就是從告夏，君氏卒。聲子也。不赴于諸侯，不反哭于寢，不祔于姑，故不曰薨。不稱夫人，故不言葬，不書(shū)姓。為公故，曰“君氏”。為公故，曰“君氏”。再說(shuō)說(shuō)這一句，這里是避正夫人仲子一般來(lái)說(shuō)，只有諸侯的嫡妻及國(guó)君的母親才可以稱夫

7、人但是魯隱公不是正式的國(guó)君，故而聲子不能稱夫人，但是；魯隱公是攝政，后來(lái)也有讓位之故，所以這里尊稱“君氏”鄭武公、莊公為平王卿士。王貳于虢，鄭伯怨王，王曰“無(wú)之”。故周、鄭交質(zhì)著名的周鄭交質(zhì)事件這里說(shuō)的是周平王時(shí)候的事鄭武公和鄭莊公夾輔王室，為周平王的卿士輔政王貳于虢，鄭伯怨王，王曰“無(wú)之”。故周、鄭交質(zhì)周平王不知道為什么有貳心，親近虢公，鄭莊公當(dāng)然要怨恨周平王但是當(dāng)時(shí)周室卑微，周平王也不想得罪鄭莊公，因此周鄭便交換質(zhì)子王子狐為質(zhì)于鄭，鄭公子忽（后來(lái)的鄭昭公）為質(zhì)于周。王崩，周人將畀虢公政。四月，鄭祭足帥師取溫之麥。秋，又取成周之禾。周、鄭交惡。 周平王死，周人就將政事交給虢公于是四月的時(shí)候，

8、鄭國(guó)的卿祭足帥師取溫之麥。秋，又取成周之禾。溫，成周，都是周地于是周鄭便互相仇恨了君子曰：“信不由中，質(zhì)無(wú)益也。明恕而行，要之以禮，雖無(wú)有質(zhì)，誰(shuí)能間之？ 這里是對(duì)周鄭交質(zhì)的評(píng)論信不由中中，通“衷”，也就是并非發(fā)自內(nèi)心即使交換人質(zhì)，又有什么用呢明恕而行，要之以禮要，即邀其實(shí)這里，所謂的君子，也忽略了一個(gè)事實(shí)即，周王室乃是天下共主，而鄭國(guó)不過(guò)是下屬的一個(gè)諸侯國(guó)，但竟然最后，兩國(guó)交質(zhì)，周王室的尊貴地位何在？周王室作為天下共主的尊嚴(yán)又何在？這件事，本來(lái)就是非禮的茍有明信，澗溪沼沚之毛，蘋(píng)蘩蕰藻之菜，筐筥锜釜之器，潢汙行潦之水，可薦于鬼神，可羞于王公，而況君子結(jié)二國(guó)之信，行之以禮，又焉用質(zhì)風(fēng)有采繁、采蘋(píng)

9、，雅有行葦、泂酌，昭忠信也?！憋L(fēng)，指詩(shī)經(jīng)的國(guó)風(fēng)后面的都是詩(shī)篇花花草草鍋碗瓢盆都能在鬼神前作證武氏子來(lái)求賻，王未葬也。這里也可以印證，賻、賵這些，都應(yīng)該在葬前就送了而隱公元年，周平王在魯隱公已經(jīng)下葬之后，而仲子未死之前，將兩人的陪葬品一起送來(lái)了，當(dāng)然是失禮之事 宋穆公疾，召大司馬孔父而屬殤公焉，曰： “先君舍與夷而立寡人，寡人弗敢忘。若以大夫之 靈，得保首領(lǐng)以沒(méi)，先君若問(wèn)與夷，其將何辭以對(duì)？請(qǐng)子奉之， 以主社稷，寡人雖死，亦無(wú)悔焉。 ” 這里要說(shuō)說(shuō)的是寡人 你們認(rèn)為寡人是個(gè)什么樣的稱呼？ 寡德之人 ？ 也就是謙稱是不是？ 而且是國(guó)君謙稱？ “先君之思，以畜寡人。而詩(shī)經(jīng)邶風(fēng) 這里的寡人，是莊姜自稱

10、 其實(shí)，國(guó)君的嫡夫人也可以稱寡人的 而且，寡人并非寡德之人的意思 當(dāng)國(guó)君用到寡人這一個(gè)詞的時(shí)候，其實(shí)已經(jīng)包含了一種至高無(wú)上的權(quán)力 對(duì)曰： “群臣愿奉馮也。 ”公曰： “不可。先君以寡人為賢，使主社稷，若棄德不讓?zhuān)菑U先君 之舉也， 豈曰能賢？光昭先君之令德， 可不務(wù)乎？吾子其無(wú)廢先君之功。 使公子馮出居于鄭。 ” 八月庚辰，宋穆公卒。殤公即位。 馮，就是宋穆公的兒子，后來(lái)的宋莊公 令德：美好的德行 君子曰： “宋宣公可謂知人矣。立穆公，其子饗之，命以義夫。 商頌曰： 殷受命咸宜，百 祿是荷。 其是之謂乎！ ” 這里是引用詩(shī)經(jīng)，說(shuō)的是湯、武丁受命以義，故任荷天之百祿 選自商頌 玄鳥(niǎo) 冬，齊、鄭盟

11、于石門(mén)，尋盧之盟也。庚戌，鄭伯之車(chē)僨于濟(jì)。 僨：讀 FEN,去聲， “仆”的意思 也就是，鄭莊公的車(chē)跌到濟(jì)水里去了 尋盧之盟也 尋：也就是增修舊好。 盧之盟在春秋前 衛(wèi)莊公娶于齊東宮得臣之妹，曰莊姜，美而無(wú)子，衛(wèi)人所為賦碩人也。 莊姜：謚號(hào)+姓，從夫謚 這里可知，莊姜死于衛(wèi)莊公之后 因?yàn)樗烙诜蚯安荒軓姆蛑u 又娶于陳，曰厲媯，生孝伯，早死。其娣戴媯生桓公，莊姜以為己子。 厲媯：陳：舜之后，媯姓，厲：謚號(hào) 娣：陪嫁姐妹曰娣 不一定是妹妹 公子州吁，嬖人之子也，有寵而好兵，公弗禁，莊姜惡之。 嬖人，有寵于國(guó)君之人 有寵而好兵，公弗禁，莊姜惡之。 這里的兵代指武事 石碏諫曰： “臣聞愛(ài)子，教之以義方，弗納于邪。 碏：QUE，去聲 記住了別讀 LA 驕、奢、淫、泆，所自邪也。四者之來(lái)，寵祿過(guò)也。將立州吁，乃定之矣，若猶未也，階之 為禍。 注意這個(gè)階字，正確的解釋?xiě)?yīng)該是“緣” 也就是說(shuō)，緣著這些成為禍患了 夫?qū)櫠或湥湺芙?，降而不憾，憾而能眕者鮮矣。 憾：即“感” 夫：語(yǔ)氣詞，無(wú)意義 得到國(guó)君的寵愛(ài)，未有不恃寵生嬌的；恃寵生嬌，則必不能自降己心；如果強(qiáng)行降心，則不 能不產(chǎn)生怨恨；產(chǎn)生怨恨了，就不能自重其身 眕：就是重的