淺談商業(yè)動(dòng)畫的藝術(shù)性與商業(yè)性0

1、淺談商業(yè)動(dòng)畫的藝術(shù)性與商業(yè)性0對(duì)于一部動(dòng)畫來說,它往往含有商業(yè)性和藝術(shù)性兩種特性。商業(yè)性要求動(dòng)畫必須要迎合大眾的口味以取得良好的經(jīng)濟(jì)利益,藝術(shù)性要求動(dòng)畫必須有良好的藝術(shù)價(jià)值。 一直以來,動(dòng)畫的藝術(shù)性與商業(yè)性,孰輕孰重往往很難權(quán)衡。片面地追求其一往往會(huì)給動(dòng)畫帶來種種弊端,對(duì)于一部商業(yè)性的動(dòng)畫來說一定要處理好藝術(shù)性和商業(yè)性的關(guān)系,合理地把握住兩者的關(guān)系才能造就一部優(yōu)秀的動(dòng)畫片。 1 動(dòng)畫的藝術(shù)性 1.1 動(dòng)畫藝術(shù)性的含義 動(dòng)畫的藝術(shù)性是指在動(dòng)畫作品中,其塑造的人物造型反映出的社會(huì)生活,思想感情中所產(chǎn)生的審美感染力,其形式結(jié)構(gòu)以及表現(xiàn)技巧中的藝術(shù)美感以及完美程度。 1.2 動(dòng)畫藝術(shù)性的體現(xiàn) 1.2.

2、1 故事題材具有藝術(shù)性 動(dòng)畫的故事結(jié)構(gòu)及其風(fēng)格,故事結(jié)構(gòu)具體指該動(dòng)畫的故事情節(jié)往往帶有比較濃郁的人文主義色彩,具有很強(qiáng)的文藝氣息。 動(dòng)畫大鬧天宮就取材自中國四大文學(xué)名著之一的西游記,西游記運(yùn)用了浪漫主義的創(chuàng)作手法,敘述了中國傳統(tǒng)神話以及民間故事,并且表現(xiàn)了不畏艱險(xiǎn)勇往直前和不屈不撓的斗爭精神。動(dòng)畫大鬧天宮保留了原著的文化和內(nèi)涵,同時(shí)還融入了中國京劇的造型藝術(shù)和音樂,具有極高的藝術(shù)價(jià)值。 1.2.2 造型元素具有藝術(shù)性 動(dòng)畫片中的角色和舞臺(tái)劇電影等其他戲曲形式中的演員不同,他是虛擬繪制的角色,盡管很多情況下他在現(xiàn)實(shí)中往往有生活原型,但卻都需要經(jīng)過藝術(shù)化的提煉,舍棄一些無關(guān)緊要的細(xì)節(jié),而保留并夸大

3、角色的某些個(gè)性化特征以及性格,由于經(jīng)過了這種藝術(shù)化的提煉過程,因此動(dòng)畫中的造型元素本身就具備一定的藝術(shù)性。 1.2.3 表現(xiàn)形式具有藝術(shù)性 一些動(dòng)畫沒有使用傳統(tǒng)動(dòng)畫制作形式而是使用了其他藝術(shù)表現(xiàn)形式如民間傳統(tǒng)藝術(shù),使其本身就具備極高了藝術(shù)價(jià)值。 小蝌蚪找媽媽和牧笛中國水墨畫發(fā)展出來的水墨動(dòng)畫,它將傳統(tǒng)的中國水墨畫引入到動(dòng)畫制作中,虛虛實(shí)實(shí)的已經(jīng)和輕靈優(yōu)雅的畫面使得動(dòng)畫的藝術(shù)格調(diào)得到了很大的突破;豬八戒吃西瓜這類從剪紙藝術(shù)發(fā)展出來的剪紙動(dòng)畫,造型采取了剪紙藝術(shù)方式,通過鏤空來刻畫角色,在關(guān)節(jié)的處理上又借鑒了民間皮影的方式,通過關(guān)節(jié)運(yùn)動(dòng)來表現(xiàn)角色的肢體動(dòng)作,這種動(dòng)畫極具中國民間藝術(shù)1.3 藝術(shù)動(dòng)畫

4、 藝術(shù)動(dòng)畫,顧名思義,藝術(shù)性的動(dòng)畫,動(dòng)畫制作者推出的目的不是為了盈利而是為了進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)和藝術(shù)探索,往往通過故事題材,造型元素,表現(xiàn)形式等多個(gè)方面去表現(xiàn)一種藝術(shù)文化或是思想內(nèi)涵,會(huì)借助一些繪畫造型藝術(shù)手段,使得動(dòng)畫的表現(xiàn)力豐富多彩,這類動(dòng)畫片往往會(huì)弱化乃至擯棄動(dòng)畫的商業(yè)性,因?yàn)樗皇且誀I利為基本目的的,而是通過動(dòng)畫表現(xiàn)制作者的一種思想理念。 新中國成立后的中國動(dòng)畫在很長的一個(gè)階段內(nèi)都屬于純藝術(shù)動(dòng)畫,當(dāng)時(shí)把動(dòng)畫片稱美術(shù)片,這與當(dāng)時(shí)中國的社會(huì)文化和經(jīng)濟(jì)體制是有著密切的聯(lián)系的,當(dāng)時(shí)中國經(jīng)濟(jì)為計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制,動(dòng)畫片的生產(chǎn)制作發(fā)行也按照計(jì)劃經(jīng)濟(jì)方式,由國家撥款至國營電影廠制作,完成后在國內(nèi)電視播放,制

5、作者無需要考慮經(jīng)費(fèi)和發(fā)行的問題,所以往往忽視升值放棄了商業(yè)性,更多的考慮的藝術(shù)性,在此期間也誕生了一系列優(yōu)秀的藝術(shù)動(dòng)畫片,如大鬧天宮,小蝌蚪找媽媽,牧笛等。 2 動(dòng)畫的商業(yè)性 2.1 動(dòng)畫商業(yè)性的含義 商業(yè)性是指動(dòng)畫片中融合了社會(huì)大眾主流文化,時(shí)下流行元素,最新技術(shù),最新的社會(huì)審美觀念以及娛樂文化。 2.2 動(dòng)畫商業(yè)性的主要體現(xiàn) 2.2.1 融合社會(huì)主流文化以及審美觀 每個(gè)國家都有自己的文化,在每個(gè)時(shí)代也有不同的文化,社會(huì)審美觀也一直變化,動(dòng)畫的商業(yè)性要求動(dòng)畫必須符合社會(huì)主流文化和審美觀,只有這樣動(dòng)畫作品才會(huì)被更多的人所接受喜愛,以此取得經(jīng)濟(jì)利益。 2.2.2 采用最新技術(shù) 動(dòng)畫的制作技術(shù)一直

6、在發(fā)展,從早期的傳統(tǒng)手繪,到電腦二維,再到三維計(jì)算機(jī)動(dòng)畫,技術(shù)推動(dòng)了動(dòng)畫的發(fā)展。 隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)發(fā)展,后期特效和三維表現(xiàn)都得到了很大的提升,加速了動(dòng)畫的生產(chǎn)速度后制作周期,節(jié)省了成本。動(dòng)畫視覺畫面效果也得到了極大的提升,充分地滿足了人們眼球的需要。 2.2.3 符合流行文化 流行文化是指時(shí)裝文化、消費(fèi)文化、流行生活方式、流行品味等概念所組成的一個(gè)內(nèi)容豐富、成分復(fù)雜的總概念。 動(dòng)畫的商業(yè)性要求動(dòng)畫緊隨流行文化,在動(dòng)畫中往往體現(xiàn)在人物外觀體型,服飾搭配,語言音樂歌曲等方面。流行文化的運(yùn)用,滿足大眾對(duì)流行文化的需求,更利于其推廣。 2.2.4 加入娛樂元素 娛樂元素指夸張可笑的人物造型,風(fēng)趣幽默的對(duì)

7、白和音樂,讓捧腹的搞笑劇情等等。對(duì)觀眾來說,觀賞動(dòng)畫本來就是一種娛樂方式,都希望在觀賞的動(dòng)畫中找到快樂,動(dòng)畫中必須擁有一定的幽默性元素去取悅觀眾,對(duì)于一些低年齡段的動(dòng)畫片來說,娛樂性更加重要。 2.3 商業(yè)動(dòng)畫 商業(yè)動(dòng)畫:和藝術(shù)動(dòng)畫一樣都屬于動(dòng)畫的一種形式,區(qū)別在于商業(yè)動(dòng)畫以商業(yè)性為主,商業(yè)動(dòng)畫師市場經(jīng)濟(jì)下的產(chǎn)物,它可以說是一種商品,制作者推出其的目的在于把商業(yè)動(dòng)畫片推向市場并獲取足以獲利并支持日后其他動(dòng)畫制作經(jīng)費(fèi)的利潤,制作者在劇本選擇,人物對(duì)白,表現(xiàn)形式上等多方面去迎合大眾口味,在動(dòng)畫制作完成后,制作者會(huì)投入大量的精力去進(jìn)行動(dòng)畫的宣傳推廣工作,擴(kuò)大動(dòng)畫的關(guān)注度以便于動(dòng)畫最終的推出,在動(dòng)畫推

8、出同時(shí)制作者還會(huì)同時(shí)進(jìn)行玩具、服裝、電子游戲、文具生活用品等動(dòng)畫衍生產(chǎn)品的生產(chǎn)銷售,以盡多地獲取利潤。 3 動(dòng)畫藝術(shù)性與商業(yè)性:商業(yè)動(dòng)畫錦上添花 對(duì)于一部商業(yè)性的動(dòng)畫來說一定要處理好藝術(shù)性和商業(yè)性的關(guān)系,片面追求商業(yè)性或是藝術(shù)性說都是不可取的,合理地把握住兩者的關(guān)系才能造就一部優(yōu)秀的動(dòng)畫片。 3.1 商業(yè)性讓商業(yè)動(dòng)畫更具競爭力 商業(yè)動(dòng)畫中制作者制作動(dòng)畫的初衷在于取得利潤,如果過于追求動(dòng)畫的藝術(shù)性而無視商業(yè)動(dòng)畫最基本的商業(yè)性會(huì)使動(dòng)畫有口碑沒市場,叫好不叫座,花大量經(jīng)費(fèi)制作的動(dòng)畫無法獲得足夠的利潤甚至連成本都無法收回,沒有利潤那以后無法再進(jìn)行動(dòng)畫的制作了。 3.2 藝術(shù)性讓商業(yè)動(dòng)畫更具生命力 即便

9、對(duì)于商業(yè)動(dòng)畫而言,也必須保持藝術(shù)性,藝術(shù)性本身就是動(dòng)畫的一個(gè)特性,藝術(shù)性是一部動(dòng)畫的靈魂,商業(yè)動(dòng)畫如果完全沒有藝術(shù)性那它注定不會(huì)取得大眾的認(rèn)可。 3.3 藝術(shù)性與商業(yè)性結(jié)合讓商業(yè)動(dòng)畫錦上添花 藝術(shù)性和商業(yè)性的完美結(jié)合才能鑄就一部優(yōu)秀動(dòng)畫,夢(mèng)工廠1998年動(dòng)畫埃及王子,以圣經(jīng)舊約中“出埃及記”為故事藍(lán)本,反映了摩西帶領(lǐng)希伯來人逃出埃及的故事。該片在制作中有數(shù)百位歷史遺跡宗教學(xué)者作為顧問,人物形象和場景非常到位地體現(xiàn)了埃及的獨(dú)特文化和歷史風(fēng)貌,同時(shí)寓教于樂,主題體現(xiàn)了對(duì)和平、自由的向往和追求,該片取得了巨大的成功,成為藝術(shù)性和商業(yè)性完美結(jié)合的典范。 動(dòng)畫的商業(yè)性和藝術(shù)性的關(guān)系對(duì)于任何一部商業(yè)動(dòng)畫來說,都必須把握好兩