人教部編版九年級語文上冊 第一學(xué)期期末考試復(fù)習(xí)質(zhì)量綜合檢測試題測試卷有答案 (15)

1、部編版九年級語文上學(xué)期期末質(zhì)量檢測試卷（滿分 150 分，考試時間 100 分鐘）學(xué)生注意事項：1. 本試卷共 27 題2. 請將所有答案用黑墨水或水筆做在答題紙的制定位置上，做在試卷上一律不計分第一部分閱讀（90 分） 一、文言文（42 分）（一）默寫（18 分）1. 醉臥沙場君莫笑， 。（涼州詞）2. ，西北望，射天狼。（江城子·密州出獵） 3. ，一種相思，兩處閑愁。（一剪梅）4. 落紅不是無情物， 。（己亥雜詩）5. 吾視其轍亂， 。故逐之。（曹劌論戰(zhàn)）6. 黃發(fā)垂鬢， 。（桃花源記）（二）閱讀下面這首詞，完成第 78 題（4 分）青玉案·元夕辛棄疾東風(fēng)夜放花千樹，

2、更吹落星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。 蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。7. “青玉案”是這首詞的 。“元夕”指 節(jié)的晚上。（2 分）8. 下列理解正確的一項是（）（2 分）A詞人以“花千樹”、“星如雨”、“玉壺光轉(zhuǎn)”描繪了當(dāng)晚燈火璀璨的盛況。 B這首詞從視覺、聽覺、嗅覺的不同角度著力呈現(xiàn)游人知識的熱鬧場景。C這首詞的上片是一幅喧鬧歡騰的畫面，下片一下子轉(zhuǎn)換為安靜的氛圍。D. “那人卻在，燈火闌珊處”一句道出了詞人在孤寂的境遇中內(nèi)心的不甘與失落。（三）閱讀下文，完成 911 題（8 分）9陳勝者，陽城人也，字涉。吳廣者，陽

3、夏人也，字叔。陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘?！眰蛘咝Χ鴳?yīng)曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！”吳廣素愛人，士卒多為用者。將尉醉，廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，并殺兩尉。召令徒屬曰：“公等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)斬。藉第令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！”徒屬皆曰：“敬受命?！?. 陳涉世家選自我國第一部 體通史 。（2 分）10. 用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子（4 分）廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。11. 下列理解不正確的一項

4、是（）（2 分）A. 陳涉少時與傭者的一番對話表現(xiàn)出他不甘久居人下，以“鴻鵠”自許的心態(tài)。B. 吳廣善于利用士卒對他的愛戴之情，又選擇以將慰酒醉作為起事的時機(jī)，足見他的頭腦過人C. 陳勝的動員，既冷靜剖析了現(xiàn)實處境，又有充滿信信心的激勵，顯示了他卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能。D. 陳勝、吳廣殺死兩個將慰的舉動，徹底斬斷了這批士卒的退路，是促使他們起義的關(guān)鍵。（四）閱讀下文，完成 1215 題（12 分）（賈島）嘗跨蹇驢張蓋，橫截天衢。時秋風(fēng)正厲，黃葉可掃，遂吟曰：“落葉滿長安?！?方思屬聯(lián)，杳不可得，忽以“秋風(fēng)吹渭水”為對，喜不自勝，因唐突大京兆劉棲楚，被系一夕，旦釋之。后復(fù)乘閑蹇訪李凝幽居，得句云：“鳥宿

5、池邊樹，僧推月下門。”又欲作“僧敲”，煉之未 定，吟哦，引手作推敲之勢，傍觀皆訝。時韓退之尹京兆，車騎方出。不覺沖至第三節(jié)，左 右擁至馬前。島具實對，未定“推”、“敲”，神游象外，不知回避。韓駐久之，曰：“敲 字佳?！彼觳⑥\歸?！咀ⅰ垮浚乎梭H，張蓋：打傘，橫截：橫穿，天衡：京都的大陸。素：拘囚12. 解釋下列句中的加點字（4 分）（1）方思屬聯(lián) （）（2）后復(fù)乘閑蹇訪李凝幽居（）13. 對文中翻譯句子畫線正確的一項是（）（3 分）A他伸出手作出一副仔細(xì)琢磨的樣子，旁邊的人看到都很驚訝。B他伸出手作出推門和敲門的樣子，旁邊的人看到都很驚訝。C他伸出手作出一副仔細(xì)琢磨的樣子，看到旁邊有人時很驚訝。

6、D他伸出手作出推門和敲門的樣子，看到旁邊有人時很驚訝。14. “因唐突大京兆劉棲楚，被系一夕，旦釋之”這句話在文中有何作用？（1）_（2）_15. 請結(jié)合“韓駐久之，曰：敲字佳”一句中具體的描寫分析韓退之的人物形象。（2 分）二、現(xiàn)代文（48 分）（一）閱讀下文，完成第 1620 題（22 分）請不要糟蹋我們的文化馮驥才我們必需正視：一種文化上自我糟蹋的潮流正在所向披靡。我們悠久歷史養(yǎng)育和積淀下來的文化精華，尤其那些最馳名、最響亮、最惹眼、最具影響的從名城、名鎮(zhèn)、名街、名人、名著，到名人死后的墓室和名著里出名的主人公， 乃至列入國家名錄的各類各種文化遺產(chǎn)等等，都在被濃妝艷抹，重新包裝，甚至拆卸

7、重組， 再描龍畫鳳，披金戴銀，擠眉弄眼，招搖于市。那些在“城改”中殘剩無多的歷史街區(qū)，忽然被聰明地發(fā)現(xiàn)，它們竟是一種天賜的旅游資源。已經(jīng)拆掉的無法復(fù)原，沒拆的雖然不再拆了，但也難逃厄運(yùn)全被開發(fā)成商業(yè)風(fēng)情街實際上是風(fēng)情商業(yè)街。更糟糕的是被世人稱作“最后的精神家園”的古村古鎮(zhèn)，正在被“騰籠換鳥”，遷走原住民，然后大舉招商，一個個被改造成各類商鋪、旅店、農(nóng)家樂、 茶社和咖啡屋混成一團(tuán)的“游客的天堂”；在這天堂里連一間見證歷史的“博物館”也沒有， 導(dǎo)游講的故事傳說不少是為吸引游人而編造的偽民間故事。至于各種名人故居，大都是找來一些與其主人毫不相干的紅木家具、老瓶老壺、文房四寶，三流字畫，不倫不類地擺一

8、擺， 好歹布置個模樣；沒人拿名人的人當(dāng)回事，只拿名人的名當(dāng)回事。還有那種原本安慰心靈的寺廟，無一例外全成了世俗的鬧市。至于種種文化遺產(chǎn)，更是這種熱熱鬧鬧重新“打造”的對象。其中的歷史的內(nèi)涵、文化的意蘊(yùn)、本土氣質(zhì)和個中獨特的精神跑到哪去了？沒人管也沒人問。有人說旅游原本就是走馬觀花的快餐文化，用不著太認(rèn)真。那么，就再看看我們影視 中的歷史文化吧。我們的歷史名人只要跑到銀幕和熒屏上，不論明君重臣，還是才子佳人，大都多了一身好功夫，動不動大打出手，甚至背劍上房。他們好像都活在時光隧道里。雖然身著古裝， 發(fā)型和配帶卻像時尚名模；沒有切確的朝代與地域，一切衣食住行的道具、物品和禮俗全是胡編亂造；有個老樣

9、子就行，或者愈怪愈好，歷史在這里只是借用一下的名義，一個空袋子， 任什么亂七八糟、炫人耳目的東西都往里邊塞。我相信，在這樣文化環(huán)境中成長起來的一代，很難對自己文化心懷摯愛與虔敬。如果 我們不再深愛和敬重自己的文化，再偉大的文化不也要名存實亡？到底什么動機(jī)與力量使這種潮流正在變本加厲？我想應(yīng)當(dāng)一句話戳穿，即以文化謀利。任何事物進(jìn)入市場，就不免受到市場規(guī)律的制約，不免依照消費(fèi)需求和商業(yè)利益調(diào)整 自己。但調(diào)整是科學(xué)調(diào)整，不能扭曲甚至破壞自己去換取經(jīng)濟(jì)利益，就像自然資源的開發(fā)不 能破壞生態(tài)。文化更具特殊性。因為文化的最重要的社會功能是精神功能。它直接影響著社 會文明與全民素質(zhì)。不能為了暢銷、熱銷、票房

10、、上座率和收視率成倍增長，為了市場人氣 攀升，為了利潤的最大化和“瘋狂的 GDP”，而放棄文化固有的精神的準(zhǔn)則。即文明的、知識的、道德的、真善美的準(zhǔn)則。這準(zhǔn)則也是文化的尊嚴(yán)，這尊嚴(yán)一旦被踐踏被玷污，文化也 失去它存在的意義。因為被糟蹋的文化反過來一定還會糟蹋人的精神。由此說，問題真正的要害不是拿文化賺錢，而是糟蹋文化來賺錢。還有比這樣賺 錢更無知、更野蠻嗎？我們是否聽到我們的文化正在呼叫：不要糟蹋自己的文化了！任何有文化良心的人，都不能回避這個聲音。16. 第節(jié)中的聰明一詞隱含了作者怎樣的情感？為什么？（3 分）17. 第節(jié)寫到“沒人拿名人的事當(dāng)回事”，這里“名人的人”具體指什么？（請用原文）

11、（3 分）18. “一邊是真實的歷史被抽空內(nèi)涵，只留下軀殼，再濫加改造；一邊是荒誕不經(jīng)和無中生有的偽造這便是當(dāng)今國人眼中的歷史文化。沒有莊重感、神圣感、厚重感、甚至美感。 我們不是把中華文化博大精深掛在嘴邊嗎？如今國人從哪里能夠感知這種博大精深？只能去一座城市才有一個的博物館嗎？”這節(jié)文字是從原文中抽取出來的，如果將它放回原文，最恰當(dāng)?shù)奈恢脩?yīng)該是（）（2 分）A（1）、（2）節(jié)之間B.（3）、（4）之間C.（5）、（6）之間D.（6）、（7）之間選擇的依據(jù)是 。（2 分） 19.文章第（3）節(jié)到第（9）節(jié)從三個方面分析了“糟蹋自己文化”的這種潮流，請分別概 括是哪三方面：（1） （2） （3）

12、 20. 請根據(jù)第三節(jié)或第五節(jié)的內(nèi)容，結(jié)合自己的日常見聞和積累，為本文寫一個規(guī)范，典型 的事實論據(jù)。（3 分）（二）閱讀下文，完成 2126 題（26 分）神圣的沉靜劉心武（1） 還記得童年在重慶的一些事。我家住在南岸獅子山，從那里可以到一座更高的真武山去游覽。真武山上有段路非常險，靠里是陡峭的山巖，靠外是極深的懸崖。那天玩得很 開心，返回時，我故意貼在懸崖邊上走，還蹦蹦跳跳的，甚至以顛連步躍進(jìn)。七歲的我還不 懂生命的珍貴。那樣做，有存心讓母親看見著急的動機(jī)。（2） 還記得那天母親的身影面容。她緊靠著路段里側(cè)的峭壁，慢慢地走動。她一定后悔轉(zhuǎn)到那段路以前沒能牢牢牽著我的手，把我控制在她身邊，她自

13、己往前挪步，眼睛卻一直盯在我身上。我頑皮地蹦跳投擲，不住地朝她嬉笑，嘔她，氣她，懸崖邊緣就在我那活潑生命的幾寸之外。事后，特別是長大成人后，回想起母親在那段時刻的神態(tài)，非常驚異，因為按一般的心理邏輯與行為邏輯，母親應(yīng)該是惶急地朝我呼喊，甚至走過來把我拉到路段里側(cè)， 但她卻是一派沉靜，沒有呼喊，更沒有吼叫，也沒有要邁步上前干預(yù)我的征兆，她就只是抿著嘴唇，沉靜地望著我，跟我相對平行地朝前移動。（3） 那段險路終于走完，轉(zhuǎn)過一道彎，路兩邊都是長滿芭茅草和灌木的崖壁了，母親才過來拉住我的手，依然無言，我只是感受到她那肥厚的手掌滿溢著涼濕的汗水。（4） 直到中年，有一天不知怎么的提及這樁往事，我問母親那

14、天為什么竟那樣地沉靜。她才告訴我，第一層， ；第二層，她注意到我是明白腳邊有懸崖面臨危險的，是故意氣她，盡管我不懂將生命懸于一線是多么荒唐，但那時的狀態(tài)是有著一定的自我防險意識與能力的，一個生命一生會面臨很多次危險，也往往會有故意臨近危險也就是冒險行動，她那時覺得讓我享受一下冒險的樂趣也未為不可。我很驚訝母親那時能有第二層次的深刻想法。（5） 母親去世快 20 年了，她遺留給我的精神遺產(chǎn)非常豐厚，而每遇大險或大喜時的格外沉靜，是其中最寶貴的一宗。我寫第一個長篇小說鐘鼓樓時，母親就住在我那小小 的書房里，我伏桌在稿紙上書寫，母親就在我背后，靜靜地倚在床上讀別人的作品。我有時 會轉(zhuǎn)過身興奮地告訴她

15、，我寫到某一段時自我感覺優(yōu)秀，還會念一段給她聽，她聽了，竟不 評論，沒有鼓勵的話，只是沉靜地微笑，而且，有時她還會把手頭所讀的一篇作品的某些內(nèi) 容講一下，那作品是一位同行寫的，我沒時間讀，也并不以為對我有什么參考價值，不怎么 耐煩聽母親介紹，母親自然是覺得寫得挺好，但她也并不加些 bo 揚(yáng)的話語，她就是沉靜地給我客觀講述，毫不羅嗦，具有點穴的效果。后來鐘鼓樓得了茅盾文學(xué)獎，那時母親已 到成都哥哥家住，我寫信向他們報喜，母親也很快單獨給我回了信，但那信里竟然只字未提 我獲獎的事，沒什么祝賀詞，但語氣沉靜地囑咐了我?guī)准覄?wù)事，都是我在所謂事業(yè)有成而 得意忘形時最容易忽略的。（6）2000 年第三次

16、去巴黎，又去羅浮宮看達(dá)·芬奇的蒙娜麗莎，在眾多的觀賞者中，我忽然產(chǎn)生了一個非常私秘的感受，那就是蒙娜麗莎臉上的表情并不一定要概括為微笑， 那其實是21. 請寫出第（5）節(jié)注拼音的字。（2 分） bo（）揚(yáng)22. 第四節(jié)中提及母親那天有兩層想法，請根據(jù)生活常識，用自己的語言概述下母親的第一層想法：（3 分）23. “我很驚訝母親那時能有第二層次的深刻想法”，請具體分析一下“我”驚訝又哪幾層原因。（6 分）24. 根據(jù)文意，請解釋第（5）節(jié)中“點穴的效果”的含義。（3 分）25. 對本文解釋最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ? 分）走山路那天，母親并未驚慌失措，但她的內(nèi)心其實是不安和擔(dān)憂的。母親從不對

17、“我”進(jìn)行說教，因此有些事“我”到多年后才懂。 母親問我介紹那位作家的作品，因為她覺得寫得挺好。這篇文字是運(yùn)用倒敘的記敘順序來寫的。26. 根據(jù)文意，請在第（6）節(jié)省略號處為本文續(xù)寫一個結(jié)尾，要求用到抒情或議論的表達(dá)方 式。（80 字左右）（8 分）三寫作（60 分）27. 題目：光芒要求：寫一篇 600 字左右的文章。不要透露個人相關(guān)信息。卷面整潔，字跡清楚。不得抄襲參考答案一、文言文(42 分)（一）默寫（18 分）1古來征戰(zhàn)幾人回 2會挽雕弓如滿月 3花自飄零水自流4化作春泥更護(hù)花 5望其旗靡 6并怡然自樂（二）閱讀下面這首詞，完成第 7-8 題（4 分） 7詞牌（1 分）元宵上元（1

18、分）8B(2 分)（三）閱讀下文，完成 9-11 題（8 分）9. 紀(jì)傳（1 分）史記（1 分，不寫扣 1 分）10. 吳廣故意多次說想要逃跑，使將尉惱怒，讓他羞辱自己；以便激怒那些士兵。（一個分句 1 分，共 4 分。加黑加粗處為得分點） 11D(2 分)（四）閱讀下文，完成 12 -15 題（12 分） 12(1)正，正在（2 分）(2)趁（2 分）13B(3 分)14(1) 為琢磨詩文被關(guān)一晚，足見賈島對治學(xué)的專注與癡迷。(2) 與后文韓愈對賈島的不同態(tài)度形成對比，表現(xiàn)出韓愈的寬容、惜才（答到任意一點得 2 分，兩點得 3 分。第 2 點答到對比即可）15. “駐久”反映韓愈思考、琢磨了

19、很長時間，“敲字佳”是他反復(fù)斟酌后得出的結(jié)論，可見他與賈島一樣，對于學(xué)問肯鉆研又癡迷。（大意接近即可，結(jié)合關(guān)鍵詞 1 分，結(jié)論1 分）二、現(xiàn)代文(48 分)（一）閱讀下文，完成 16-20 題(22 分)16. 隱含了作者諷刺、輕蔑的情感（1 分）因為這種“發(fā)現(xiàn)”行為的背后其實是通過糟蹋文化來賺錢的功利心態(tài)，（1 分）這點可以從后文的“厄運(yùn)”、“糟糕”等詞中看出（1 分）。17. 其中的歷史的內(nèi)涵、文化的意蘊(yùn)、本土氣質(zhì)和個中獨特的精神（寫到一點給 1分，共 3 分）18. C(2 分)這節(jié)文字中的兩個“一邊”所領(lǐng)起的內(nèi)容恰是對(2)(5)節(jié)內(nèi)容的概括（1 分），同時它也是第(6)節(jié)中“這樣文化環(huán)境中”所指代的具體內(nèi)容（1 分）。19(1)“糟蹋自己的文化”這一現(xiàn)象在旅游和影視方面的表現(xiàn)。（3 分） (2)形成“糟蹋自己的文化”這一現(xiàn)象的動機(jī)與力量。（3 分）(3) “糟蹋自己的文化”這一現(xiàn)象的本質(zhì)與