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1、方劑學(xué)題解(問(wèn)答題)問(wèn)答題1 試述方劑與治法的關(guān)系?方劑與治法的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的。方劑從屬于治法,但也體現(xiàn)治法,治法則是用方的依據(jù),方可以不定,而治法必須確定。在辨證治療過(guò)程中,往往有一定之法而無(wú)一定之方,法定之后,才可擬方。這就是通常所說(shuō)的“方從法出,法隨證立,以法統(tǒng)方”。由此可見(jiàn),方劑與治法的關(guān)系是互相為用,密不可分的。2 方劑組成原則中佐藥有何涵義?方劑組成原則,包括君、臣、佐、使四個(gè)部分的藥物。其中佐藥在方劑中涵義有以下三個(gè)方面:一是指方中治療次要癥狀,配合君、臣之品以加強(qiáng)治療作用的藥物即佐助藥;二是指方中監(jiān)制君、臣藥的烈性或毒性的藥物即佐制藥;三是指方中與君、臣藥性味相反而又能在治療
2、中起相成作用的藥物,即反佐藥。3 小青龍湯中配伍干姜、細(xì)辛、半夏、五味子的意義是什么?小青龍湯主治表寒內(nèi)飲證。外有風(fēng)寒,法當(dāng)解表散寒,故用麻黃、桂枝之輩。內(nèi)有水飲,法當(dāng)溫化飲邪,故取干姜、半夏溫中化痰,祛里飲而平喘咳;細(xì)辛溫肺化飲,既可助麻、桂以解表,又可協(xié)干姜、半夏以除飲;五味子酸斂肺氣之逆,與干姜、細(xì)辛合用,斂中有散,散中有收,相反相成,更有利于平喘止咳。4 試比較銀翹散與桑菊飲在組成、功用、主治上的異同點(diǎn)?銀翹散與桑菊飲均屬辛涼解表劑。其同點(diǎn)是:二方組成均有連翹、薄荷、桔梗、甘草、蘆根五藥,功效上均具辛涼解表,疏風(fēng)散熱的作用,都治風(fēng)熱外襲的表證。不同點(diǎn)是:銀翹散配辛溫之荊芥、豆豉與清熱解
3、毒的金銀花等藥,加強(qiáng)了清熱解毒、透表散邪之功,為“辛涼平劑”,主治風(fēng)熱犯衛(wèi)之風(fēng)熱表證;桑菊飲主以桑葉、菊花、杏仁等藥,而不用荊芥、豆豉,解表作用較弱,而肅肺止咳之功較強(qiáng),為“辛涼輕劑”,主治風(fēng)溫咳嗽證。5 試述麻黃杏仁甘草石膏湯的組成意義及主治?麻黃杏仁石膏甘草湯用藥四味,其中麻黃辛溫,能宣肺平喘,且與石膏相伍又可發(fā)散郁熱;石膏寒涼,且因其用量倍于麻黃,寒勝于溫,清強(qiáng)于散,變辛溫而為辛涼,二味配伍,宣、清結(jié)合,以清為主;杏仁苦降,化痰平喘,與麻黃并用,宣降結(jié)合,肅肺氣而止咳喘;炙甘草調(diào)和諸藥為使。四藥組合,具內(nèi)清外散之效,故用治風(fēng)熱犯肺,肺熱壅盛之咳喘逆證。6 新加黃龍湯由何方衍變?方內(nèi)配伍姜
4、汁的意義是什么?新加黃龍湯由調(diào)胃承氣湯加人參、玄參、海參、生地、麥冬、當(dāng)歸、姜汁組成。主治熱結(jié)里實(shí),氣陰不足之大便秘結(jié)、神疲少氣、口干咽燥等癥。方中配伍“姜汁”的意義是,一則作為反佐之品,以防嘔逆拒藥,二者借姜以振胃氣。 7 為什么說(shuō)涼膈散用藥體現(xiàn)了“以下代清”之說(shuō)?涼膈散主治中、上二焦邪熱熾盛證,癥見(jiàn)胸膈煩熱,口舌生瘡,面赤唇焦,煩躁口渴等。方中除用連翹、梔子、黃芩涼膈清熱外,又配薄荷、竹葉等疏泄上焦積熱。同時(shí),本方中大黃、芒硝、甘草三藥(即調(diào)胃承氣湯),并非專為瀉下大便而用,而是通過(guò)其瀉下,使上焦胸膈之熱邪從下而解,故為上病下取,瀉下以清上,“以下代清”之法。8 溫脾湯在配伍上有何特點(diǎn)?溫
5、脾湯為溫補(bǔ)脾陽(yáng),攻下冷積之方,主治脾陽(yáng)不足,冷積內(nèi)停證。冷積一證,非溫不能去其寒,非下不能祛其積。故本方以附子、干姜溫脾而祛寒,配大黃瀉下,通便蕩積。然大黃性寒,得附子、干姜之大辛大熱,寒性制而瀉下之用存,既無(wú)損于脾陽(yáng),又速除其冷積。人參、甘草合用,益氣健脾,與附子、干姜溫陽(yáng)祛寒之品配伍,又有助于溫復(fù)脾陽(yáng)。全方僅用五藥,溫脾益氣以治本,攻下冷積以治標(biāo),為治冷積便秘,或久利赤白,腹痛,手足不溫,脈沉弦等癥的常用方劑。9 敗毒散、小柴胡湯、逍遙散、龍膽瀉肝湯四方均用柴胡,其作用是否相同?敗毒散用柴胡與薄荷配伍,辛散解肌退熱,并與前胡、枳殼、桔梗相配,有利氣機(jī)升降復(fù)常;小柴胡湯中用柴胡輕清升散以透半
6、表之邪,與黃芩苦降泄熱相合,用治少陽(yáng)證;逍遙散中柴胡疏肝解郁,與當(dāng)歸、芍藥并用,氣血兼顧,體用并治;龍膽瀉肝湯中柴胡除助龍膽草泄熱外,亦有引藥歸入肝經(jīng)之意。10 蒿芩清膽湯與小柴胡湯均能和解少陽(yáng),二方主治及功效有何區(qū)別?二方雖能和解少陽(yáng),但因其組成不同,故二方功效及主治是不盡一致的。蒿芩清膽湯用苦寒芬芳之青蒿,清退少陽(yáng)邪熱,與黃芩為伍,清膽退熱作用較強(qiáng);更配以竹茹、半夏、赤茯苓、碧玉散等藥,于和解之中寄清利之法。所以用治少陽(yáng)病膽胃濕熱而熱重寒輕之證。小柴胡湯用柴胡與黃芩相配,清膽之力顯然不及蒿芩清膽湯;但方中有人參、甘草、大棗、生姜、半夏,益氣和胃,是和解之中寓扶正祛邪之意,故對(duì)于少陽(yáng)病而胃氣
7、不和者,本方適宜。11 半夏瀉心湯的主要配伍特點(diǎn)是什么?半夏瀉心湯主治胃寒腸熱所致之心下痞滿不痛,嘔吐,下利等病證的常用方劑。本方用藥七味,其主要配伍特點(diǎn)有二:一是寒熱并用,苦降辛開(kāi)。黃芩、黃連苦寒降泄除其熱,干姜、半夏辛溫開(kāi)結(jié)散其寒。二是補(bǔ)氣和中,健脾益胃。人參、甘草、大棗甘溫益氣補(bǔ)虛,扶正以復(fù)氣機(jī)升降之序。12 清胃散與玉女煎均可治牙痛,其功用、主治有何區(qū)別?清胃散與玉女煎二方,均為治牙痛的常用方劑,其區(qū)別在于:清胃散以清胃涼血為其功用,主治胃有積熱,上攻齒齦之證,以牙痛牽引頭腦,面頰發(fā)熱,其齒惡熱喜冷;或牙宣出血;或口中熱臭,口舌干燥,舌紅苔黃,脈數(shù)為特點(diǎn)。玉女煎功專清胃滋陰,主治胃熱陰
8、傷之牙痛,牙齦出血,煩熱干渴,舌紅苔黃且干者。前方重在清胃瀉火,后方則清火滋水并用。13 清營(yíng)湯功專清營(yíng)泄熱,為何方中運(yùn)用銀花、連翹、黃連、竹葉等藥?清營(yíng)湯雖為清營(yíng)涼血方劑,用治溫病邪熱內(nèi)傳營(yíng)陰的病證,方中配伍銀花、連翹、黃連、竹葉等藥,清熱解毒以透邪熱,使入營(yíng)之邪促其透出氣分而解,以防邪熱縱深入血。清營(yíng)湯這種用藥配伍法度,正合葉天士所謂“入營(yíng)猶可透熱轉(zhuǎn)氣”之旨。14 普濟(jì)消毒飲、清瘟敗毒飲、參苓白術(shù)散、止嗽散中用桔梗的作用如何?普濟(jì)消毒飲中桔梗與甘草、玄參配伍,作用在清利咽喉;清瘟敗毒飲中桔梗、竹葉同用,是載藥上行以為引;參苓白術(shù)散中桔梗有載藥上行“保肺”之意,且因其苦降,又可肅肺以復(fù)通調(diào)水
9、道之功;止嗽散中用桔梗,是因與陳皮、白前共用,故其作用在宣降肺氣,止咳消痰。15 龍膽瀉肝湯既可治頭痛目赤,又可治陰腫、陰癢,為什么?頭痛目赤,陰腫陰癢,均用龍膽瀉肝湯治之,是因以上不同病證,均是由肝膽實(shí)火或肝經(jīng)濕熱循經(jīng)上擾或下注所引起;此外,均見(jiàn)有口苦,舌紅,苔黃膩,脈弦數(shù)等癥狀。由于病因一致,兼癥相同,故可同用一方,此即“異病同治”之意。16 芍藥湯與白頭翁湯同為治痢之方,如何區(qū)別運(yùn)用?芍藥湯治濕熱痢,乃因腸腑氣血瘀滯化為膿血而成,以腹痛,便膿血,赤白相兼,里急后重,肛門(mén)灼熱,小便短赤,舌苔黃膩為特點(diǎn);白頭翁湯治疫毒血痢,是因熱邪深陷血分,熏灼腸胃氣血之故,以腹痛,瀉下膿血,赤多白少,渴欲
10、飲水,里急后重,肛門(mén)灼熱,舌紅,苔黃,脈弦數(shù)為特點(diǎn)。兩方主要區(qū)別在于:芍藥湯是通調(diào)中兼有清化,白頭翁湯是清解中兼有澀止。17 結(jié)合清暑益氣湯之組成,試述其臨床運(yùn)用?清暑益氣湯中西洋參益氣生津,養(yǎng)陰清熱,與西瓜翠衣,荷梗配合,清熱解暑并能雙補(bǔ)氣陰;石斛、麥冬、知母、甘草、粳米助西洋參益氣生津;竹葉、黃連又能清熱除煩。諸藥相配,共奏清暑益氣,養(yǎng)陰生津之效,故主治暑熱耗傷氣津所致的身熱汗多,心煩口渴,小便短赤,體倦少氣,脈虛數(shù)等癥。18 理中丸組成內(nèi)無(wú)熄風(fēng)止痙之品,為什么可用治小兒慢驚風(fēng)?理中丸治小兒慢驚風(fēng)一證,是因中焦脾胃虛寒,氣血化源不足,土不榮木,遂致驚風(fēng)。本方組成內(nèi)雖無(wú)熄風(fēng)止痙之品,但用人參
11、大補(bǔ)脾胃之氣,以干姜溫中焦而祛寒,二味合用,溫補(bǔ)結(jié)合,以溫為主,故助脾胃健運(yùn)而復(fù)升長(zhǎng)之功,炙甘草益氣和中。四藥配合,中焦之寒得辛熱而去,中焦之虛得溫補(bǔ)而復(fù),則氣血化生有源,而肝得養(yǎng),痙搐之證自除。但運(yùn)用時(shí),必兼具形體消瘦,手足不溫,嘔吐泄瀉,舌淡苔白,脈沉遲等癥。19 試通過(guò)小建中湯與桂枝湯的組成,分析其功用及主治?小建中湯與桂枝湯組成內(nèi)均有桂枝、芍藥、炙甘草、生姜、大棗。但前者芍藥用量倍于桂枝,且重用飴糖為君藥,故有溫中補(bǔ)虛,和里緩急之效,用治虛勞里急,腹中時(shí)痛。桂枝湯中桂枝、芍藥用量對(duì)等,一散一收,相反相成,其作用在解肌發(fā)表,調(diào)和營(yíng)衛(wèi),主治外感風(fēng)寒所致的頭痛身熱,汗出惡風(fēng)等癥。20 當(dāng)歸四
12、逆湯、四逆湯、四逆散、小承氣湯可治厥,有何不同?機(jī)理不同:當(dāng)歸四逆湯所治之厥,是血虛而又經(jīng)脈受寒,血脈不利之故;四逆湯所治之厥,乃因陽(yáng)氣衰亡,陰寒內(nèi)盛引起;四逆散中厥證,則是因肝郁脾滯,陽(yáng)氣內(nèi)郁不伸所致;而大承氣湯所治之厥,為實(shí)熱積滯閉阻于內(nèi),陽(yáng)氣受遏,不達(dá)四末所致。癥狀各異:當(dāng)歸四逆湯所治,應(yīng)見(jiàn)有肢體關(guān)節(jié)疼痛或麻木,舌淡苔白,脈沉細(xì)等;四逆湯所治,兼惡寒倦臥,神衰欲寐,下利清谷,脈微欲絕等;四逆散證中有脘腹作痛,泄利不重,苔白,脈弦表現(xiàn);大承氣湯所治之厥,常以“痞、滿、燥、實(shí)”為依據(jù)。21 少陽(yáng)病禁下,為何大柴胡湯卻配伍大黃?所謂“少陽(yáng)病禁下”之說(shuō),是針對(duì)單純少陽(yáng)病,即小柴胡湯證而言,誤下可
13、致邪氣縱深內(nèi)陷。而大柴胡湯所治,是少陽(yáng)、陽(yáng)明合病,方證既兼見(jiàn)有心下滿痛或痞鞭,大便不解或協(xié)熱下利,苔黃,脈弦有力等陽(yáng)明腑實(shí)之象,不下難以去實(shí)泄熱,故本方用藥在和解少陽(yáng)的前提下,內(nèi)瀉熱結(jié),以表里兼顧,使少陽(yáng)、陽(yáng)明之邪得以雙解。因此,配伍大黃。22 黃芪在補(bǔ)中益氣湯、當(dāng)歸補(bǔ)血湯、玉屏風(fēng)散、防已黃芪湯、補(bǔ)陽(yáng)還五湯、透膿散中的配伍作用如何?以上六方組成內(nèi)均用黃芪,其作用分別是:補(bǔ)中益氣湯中黃芪配人參、白術(shù)、升麻、柴胡等,補(bǔ)中益氣,升陽(yáng)舉陷;當(dāng)歸補(bǔ)血湯中黃芪五倍于當(dāng)歸用量,取其大補(bǔ)脾肺之氣,以資生血之源;玉屏風(fēng)散中黃芪與白術(shù)同用,益氣固表止汗;防已黃芪湯中黃芪與防已相配以益氣行水;補(bǔ)陽(yáng)還五湯黃芪配桃仁、
14、紅花、赤芍,使氣旺以血行;透膿散中黃芪配穿山甲、皂角刺等,益氣以托毒排膿。23 生脈散與四逆湯的主治有何不同?生脈散與四逆湯均為臨床救急之方。但生脈散主治元?dú)馓潛p,陰液大傷之氣陰兩傷證。癥見(jiàn)體倦氣短,咽干口渴,汗多,舌燥,脈虛細(xì)數(shù)等;四逆湯則主治陽(yáng)氣衰亡欲絕,陰寒內(nèi)盛之陽(yáng)虛陰盛證,以四肢厥逆,惡寒倦臥,神衰欲寐,下利清谷,脈微欲絕為特點(diǎn)。24 歸脾湯與黃土湯均可治便血,如何區(qū)別運(yùn)用?歸脾湯主治脾氣虛,統(tǒng)攝無(wú)權(quán)之便血證,除兼見(jiàn)體倦食少,面色萎黃,色淡,苔薄白,脈細(xì)緩?fù)?,尚可?jiàn)心血不足之心悸,失眠,多夢(mèng)等癥;黃土湯主治脾陽(yáng)不振,血失統(tǒng)攝之便血,以血色黯淡,四肢不溫,舌淡,苔白,脈沉細(xì)無(wú)力為辨證要點(diǎn)
15、。25 炙甘草湯何以治脈結(jié)代,心動(dòng)悸之癥?炙甘草湯所治“脈結(jié)代,心動(dòng)悸”,是由陽(yáng)虛不能宣通脈氣,陰虛不能榮養(yǎng)心血所致。炙甘草湯用藥陰陽(yáng)兼顧,氣血雙調(diào),而陰柔藥量獨(dú)重。方內(nèi)阿膠、地黃、麥冬、麻仁甘潤(rùn)滋陰,養(yǎng)心補(bǔ)血;人參、甘草、大棗健脾益氣;生姜、桂枝、清酒辛溫通陽(yáng)復(fù)脈。全方用藥,集益氣、補(bǔ)血、滋陰、溫陽(yáng)于一體,故可收定悸、復(fù)脈之功,因此可治脈結(jié)代、心動(dòng)悸。26 大補(bǔ)陰丸怎樣體現(xiàn)了“培本清源”法?大補(bǔ)陰丸具有滋陰降火之效。主治肝腎陰虛,虛火上炎之證。本方組成雖僅六味藥物,滋陰填精之品多于降火清熱藥物,且用量比例懸殊較大。方中重用熟地黃、龜板滋補(bǔ)真陰,并配有豬脊髓、白蜜等血肉有情甘柔濡潤(rùn)之品,用以增
16、強(qiáng)補(bǔ)陰作用,此為培本一面。而黃柏、知母苦寒相助,以瀉有余之相火,這是清源的一面。所以,兩部分藥物配伍,收培本清源之效。27 一貫煎為治肝腎陰虛脅痛之方,方中為什么配伍了“苦燥傷陰”的川楝子?一貫煎中用苦楝子,理由是:川楝子性味苦寒,雖有“苦燥傷陰”之弊,其用量較小,而且與大量滋陰養(yǎng)血藥物并用,故無(wú)傷陰損津之害;再者,肝腎陰虛者,每易產(chǎn)生虛火,川楝子味苦性寒,尚有清熱之功;脅痛因肝氣不舒引起,川楝子可調(diào)肝氣之橫逆,順其條達(dá)之性。以上,為本方配伍川楝子的理由。28 腎氣丸中為什么配伍大量地黃而少用附子、肉桂?腎氣丸主治腎氣不足證。氣屬陽(yáng),故應(yīng)溫補(bǔ)腎陽(yáng),化生腎氣。本方中用大量滋補(bǔ)腎陰藥物,而僅用少量
17、附子、肉桂,意在溫暖腎陽(yáng),微微生火,以鼓舞腎氣,取“少火生氣”之意;重用地黃等藥滋補(bǔ)腎陰,既寓“陰生陽(yáng)長(zhǎng)”之義,還可防因長(zhǎng)期服藥,純?nèi)粶匮a(bǔ),化燥傷陰的副作用。29 朱砂安神丸與酸棗仁湯均用治心悸、失眠,有何區(qū)別?二方雖均治心悸、失眠,區(qū)別在于:朱砂安神丸用治心火偏亢,陰血不足之證,并兼見(jiàn)煩亂,胸中懊惱,舌紅,脈細(xì)數(shù)等證,故方以安神定志與瀉火養(yǎng)陰并投,使心火下降,陰血上承,則諸癥自愈;酸棗仁湯用治肝血不足,血不養(yǎng)心之證,以虛煩不眠,頭目眩暈,咽干口燥,脈細(xì)弦為特點(diǎn),故方以養(yǎng)血安神,清熱除煩為主,以使心為血養(yǎng),陰升陽(yáng)潛,則虛熱退而虛煩不眠可治。30 青蒿鳘甲湯與竹葉石膏湯均用治溫病后期之證,運(yùn)用上
18、有何區(qū)別?青蒿鱉甲湯與竹葉石膏湯均有清熱養(yǎng)陰作用,用于熱病后期之證。但青蒿鱉甲湯為溫病后期,陰液耗傷,邪伏陰分者而設(shè)。以夜熱早涼,熱退無(wú)汗,舌紅苔少,脈來(lái)細(xì)數(shù)為特點(diǎn)。竹葉石膏湯則用于溫?zé)岵『?,余熱未清,氣津兩傷之證。以身熱多汗,心胸?zé)?,氣逆欲嘔,口干喜飲,舌紅苔少,脈虛數(shù)為主癥。31 天王補(bǔ)心丹與歸脾湯均可治心悸、失眠,其主要區(qū)別是什么?天王補(bǔ)心丹與歸脾湯均可用治心悸、失眠。但前者所治是由陰虧血少,虛火內(nèi)擾所致,用治虛煩少寐,心悸神疲,夢(mèng)遺健忘,口舌生瘡,大便干結(jié),舌紅少苔,脈細(xì)而數(shù)。其用藥以滋陰養(yǎng)血,補(bǔ)心安神為主,輔以甘寒滋潤(rùn)以清虛火。后者所治則因思慮過(guò)度,勞傷心脾,氣血不足引起,以心悸怔
19、忡,健忘不眠,食少體倦,面色萎黃,舌質(zhì)淡,苔薄白,脈細(xì)緩為特點(diǎn)。其用藥是補(bǔ)氣健脾與養(yǎng)心安神、交通心腎并用。32 何謂“開(kāi)竅三寶”?它們?cè)诠τ眉爸髦紊系闹饕獏^(qū)別是什么?所謂“開(kāi)竅三寶”,是指開(kāi)竅劑中安宮牛黃丸、紫雪丹、至寶丹三方。三方均有清熱開(kāi)竅之效,均用于治療熱閉心包之證。其主要區(qū)別是:以性之寒涼論,安宮牛黃丸最涼,紫雪次之,至寶又次之。以功用論之,安宮牛黃丸長(zhǎng)于清熱解毒,豁痰開(kāi)竅;紫雪丹清熱解毒之力雖不及安宮牛黃丸,開(kāi)竅之力又不及至寶丹,但優(yōu)于熄風(fēng)鎮(zhèn)痙。至寶丹清熱解毒之力遜于安宮牛黃丸,涼肝鎮(zhèn)痙又不及紫雪丹,但化濁開(kāi)竅之力優(yōu)。以主治而言,安宮牛黃丸用于熱陷心包之高熱神昏,煩躁譫語(yǔ)者,紫雪丹對(duì)
20、于高熱煩躁,抽搐驚厥,尿赤便秘者,最為適宜;至寶丹則主治痰熱穢濁蒙敝清竅,神昏譫語(yǔ),痰盛氣粗之人。33 玉屏風(fēng)散為固表止汗劑,為什么方中配伍防風(fēng)?玉屏風(fēng)散主治表虛氣弱,易感風(fēng)邪之汗出惡風(fēng)、脈虛之證。方中黃芪大補(bǔ)肺氣,固表實(shí)衛(wèi),與白術(shù)相配,以加強(qiáng)益氣固表之力,使氣旺表實(shí),則汗不能外泄,邪不易內(nèi)侵;用防風(fēng)者,是取其善于走外而使芪、術(shù)的功用更能發(fā)揮在肌表;此外,表氣不固,則易感風(fēng)邪而邪留肌表,故防風(fēng)走表祛風(fēng)并御風(fēng)邪外襲。黃芪與防風(fēng)為伍,固表而不留邪,祛邪而不傷正,寓補(bǔ)中有散,散中有補(bǔ)之意。故李東垣說(shuō):“黃芪得防風(fēng)而功益大,取其相畏而相使也?!?4 為什么牡蠣散既可治自汗,又可治盜汗?牡蠣散所治,既有
21、陽(yáng)虛自汗,復(fù)有陰虛盜汗之證。本方用藥既益氣固表,又養(yǎng)陰斂汗。方中黃芪甘溫補(bǔ)肺,益氣固衛(wèi);牡蠣益陰,并能收澀止汗;麻黃根功專收澀為止汗要藥;小麥益心氣,養(yǎng)心陰,除虛熱。諸藥合用,具有益氣陰、固肌表、斂汗液之效,故無(wú)論自汗、盜汗,均可用之。35 真人養(yǎng)臟湯與四神丸同屬溫澀之劑,如何區(qū)別運(yùn)用?真人養(yǎng)臟湯與四神丸均有溫補(bǔ)脾腎,澀腸止瀉之效,均為脾腎虛寒之泄瀉而設(shè)。但真人養(yǎng)臟湯藥多效廣,除溫補(bǔ)斂澀外,還有益氣養(yǎng)血,調(diào)氣和中的作用,故用于大便滑脫不禁,腹痛喜溫喜按,倦怠食少者;四神丸藥精而力專,長(zhǎng)于溫健脾腎,壯火而益土,故常用于五更泄瀉。36 桑螵蛸散主治何證?其用藥有何特點(diǎn)?桑螵蛸散主治心腎兩虛,水火不
22、相濟(jì)所致的小便頻數(shù),或遺尿,遺精滑泄以及心神恍惚,健忘食少等證。因本方所治病證在心腎不交,故治宜調(diào)補(bǔ)心腎,澀精止遺。方中所用藥物,既有補(bǔ)腎澀精之品,又有補(bǔ)心養(yǎng)神之藥。其中桑螵蛸補(bǔ)腎益精,固澀止遺為君,配龍骨、龜板澀精止遺,并能益陰補(bǔ)心,同時(shí),方中又用人參補(bǔ)心氣,當(dāng)歸養(yǎng)心血,茯神安心神,菖蒲、遠(yuǎn)志開(kāi)心竅,合而以交通心腎,收斂固澀。此即本方用藥之特點(diǎn)。37 完帶湯與龍膽瀉肝湯均可治婦女帶下,運(yùn)用上有何不同?完帶湯與龍膽瀉肝湯均可用于治婦女帶下,其區(qū)別是:完帶湯功專補(bǔ)中健脾,化濕止帶,主治脾虛肝郁,濕濁下注之帶下色白。并以清稀無(wú)臭,面色白,倦怠便溏、舌淡苔白,脈緩或濡弱為特點(diǎn)。龍膽瀉肝湯所治之帶,是
23、因濕熱下注引起,以口苦,舌紅、苔黃膩,脈弦數(shù)為特點(diǎn)。38 完帶湯在藥物配伍上有何特點(diǎn)?完帶湯為治脾虛濕盛帶下證的常用方劑。本方具補(bǔ)中健脾,化濕止帶之效。其配伍主要有以下幾個(gè)特點(diǎn)。第一是重用白術(shù)、淮山藥,健脾祛濕止帶,與人參,甘草配伍,以增強(qiáng)補(bǔ)氣健脾之功;第二是方中用蒼術(shù)、陳皮燥濕行氣運(yùn)脾,以治帶下,與白術(shù)、車前相合,集“燥濕、運(yùn)濕、利濕”于一體,以加強(qiáng)止帶作用;第三是柴胡與白芍相配,舒肝升陽(yáng),使?jié)駳獠恢孪铝鞒蓭?;第四是取芥穗入血分祛風(fēng)利濕而止帶,且用炒炭,以增強(qiáng)其收澀之功。39 越鞠丸方中為什么不配伍治痰郁專藥?越鞠丸為治“氣、血、痰、火、濕、食”六郁證的常用方劑。方中所用香附、川芎、梔子、神
24、曲、蒼術(shù)等,分別用治氣郁、血郁、火郁、食郁、濕郁。而痰之生,既與氣郁有關(guān),又與濕郁相聯(lián)。方中香附行氣解郁,則氣機(jī)流暢,津液自能流通;蒼術(shù)燥濕運(yùn)脾,痰濁亦無(wú)由以生。故行氣可以消痰,燥濕亦可絕痰,方中也就無(wú)需另加化痰專品了。40 半夏厚樸湯中蘇葉,完帶湯中黑芥穗,炙甘草湯中桂枝,各有何作用?半夏厚樸湯治痰氣交結(jié)之梅核氣證,方中蘇葉芳香行氣,以宣通郁氣,目的在理肺舒肝;完帶湯主治脾虛濕盛之帶下證,用黑芥穗是取其入血分而祛風(fēng)勝濕止帶;炙甘草湯用于治療氣虛血弱之脈結(jié)代,心動(dòng)悸的病證,用桂枝者,取通陽(yáng)復(fù)脈之功。41 蘇子降氣湯與定喘湯各用治何種喘咳證?蘇子降氣湯所治之喘咳乃屬上實(shí)下虛者。所謂上實(shí),是指痰涎
25、上壅于肺,致肺氣不宣暢,而見(jiàn)胸膈滿悶,喘咳痰多之癥;下虛是指腎陽(yáng)虛乏,表現(xiàn)為腰痠腳軟,肢體倦怠,或肢體浮腫等癥。定喘湯用于素體痰熱內(nèi)蘊(yùn),復(fù)感風(fēng)寒者。以哮喘咳嗽,痰多氣急,痰稠色黃,舌苔黃膩,脈滑數(shù)為特點(diǎn)。42 旋復(fù)代赭湯、理中丸、藿香正氣散、麥門(mén)冬湯所治嘔吐,有何不同?四方皆可治嘔吐,共病機(jī)不一,兼癥有別。旋復(fù)代赭湯用于胃虛痰濁上逆之嘔吐,兼見(jiàn)心下痞硬,吐涎沫,苔白滑,脈弦虛等癥;理中丸適宜中焦虛寒,升降失職之證,除嘔吐外,還見(jiàn)有形寒肢冷,腹痛喜得溫按,舌淡苔白,脈沉遲等癥;藿香正氣散主治外感風(fēng)寒,內(nèi)傷濕滯之嘔吐,且兼見(jiàn)發(fā)熱惡寒,胸膈滿悶,舌苔白膩等癥;麥門(mén)冬湯所治之嘔,為胃陰不足,虛火上炎引起,以嘔吐,口渴咽干,舌紅少苔,脈虛數(shù)為特點(diǎn)。43 血府逐瘀湯組成有何特點(diǎn)?運(yùn)用本方時(shí)應(yīng)抓住哪些癥狀?血府逐瘀湯由桃紅四物湯合四逆散,加桔梗、牛膝而成。本方所治瘀血病證繁多,但均應(yīng)抓住舌質(zhì)暗紅,舌有瘀斑或瘀點(diǎn),兩目暗黑,脈澀或弦緊等癥。 44 復(fù)元活血湯、一貫煎、龍膽瀉肝湯、逍遙散各主治何種脅痛?復(fù)元活血湯主治跌打損傷,瘀血留于脅下之脅痛;一貫煎用于肝腎陰虛,肝氣不舒之脅痛;龍膽瀉肝湯主治肝膽實(shí)火沖逆于兩脅之脅痛;逍遙散則為肝郁血虛,疏泄不
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