葉圣陶先生的60句教育名言

1、葉圣陶先生的60句教育名言葉圣陶先生的60句教育名言寄語：葉圣陶，原名葉紹鈞、字秉臣、圣陶，1894年10月28日生于江蘇蘇州，現(xiàn)代作家、教育家、文學出版家和社會活動家，有“優(yōu)秀的語言藝術家之稱。葉圣陶先生的60句教育名言由勵志故事網(wǎng)收錄，歡送閱讀。1.教師要使自己的教育活動真正有益于學生，有益于教學質(zhì)量的提高，教師之間就要團結合作，互相配合。2.不要盲從“開卷有益的成語，也不要相信“為讀書而讀書的迂談。要使書為你自己用，不要讓你自己去做書的奴隸。3.語文教師以講解為務者尚不乏其人，以為學生鮮能自覽，必為之講解始能明曉。鄙意那么謂今日而言教育，此一點首宜打破。4.知識不能憑空得到，習慣不能憑空

2、養(yǎng)成，必須有所憑借。那憑借就是語文課本。5.我以為好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。6.唯有老師善讀善寫，乃能導引學生漸進于善讀善寫。7.閱讀任何東西不可馬虎，必須認真。認真閱讀的結果，不但隨時會發(fā)見晶瑩的寶石，也隨時會發(fā)見粗劣的瓦礫。于是收取那些值得取的，排除那些無足取的，自己才會漸漸地成長起來。8.泉源豐盈而不枯竭，溪水自然活躍潑地流個不歇。9.我要告訴你，語文教師不是只給學生講書的。語文老師是引導學生看書讀書的。一篇文章，學生也能粗略的看懂，可是深奧些的地方，隱藏在字面背后的意義，他們就未必能夠領會。老師必須在這些場合給學生指點一下，只要三言兩語，不必羅羅嗦嗦，能使他們開竅就行

3、。老師經(jīng)常這樣做，學生讀書看書的能力自然會提高。教的雖是一篇一篇的課文，目的卻在于使學生善于讀其他的書?？磿x書是每個人一輩子的事。10.教育方面，宜將兒童所固有文藝家的宇宙視善為保存，一方固須使其獲得實際生活所需的知識，一方更須以藝術的陶治培養(yǎng)其直覺、感情和想像。11.教育是什么?往簡單方面說，只須一句話，就是要養(yǎng)成良好的習慣。德育方面，要養(yǎng)成待人接物和對待工作的良好習慣；智育方面，要養(yǎng)成尋求知識和熟習技能的良好習慣；體育方面，要養(yǎng)成愛護健康和促進健康的良好習慣。12.給指點，給講說，卻隨時準備少指點，少講說，最后做到不指點，不講說。這好比牽著手走，卻隨時準備放手。在這上頭，教者可下列好多功

4、夫。13.德目德育的目的不該是掛在口頭的語言，寫在紙面的文字，而該是貫徹一切行為的態(tài)度和精神。14.教師應該為學生的一生著想，要想想學生將來怎樣一輩子做人，想想做一個社會主義的好公民應該具有什么樣的知識品德。15.文當然要作的，但是要緊的在乎做人。16.生理學和心理學的研究說明，人的諸種心理能力中，想像力僅開發(fā)利用了百分之十五左右。17.“教師當然須教,而尤宜致力于導。導者,多方設法,使學生能逐漸自求得之,卒底于不待教師教授之謂也。為什么長期以來，相當多的語文教師還只是注重在“教上用功夫，而不愿在“導上花氣力呢?那是因為“教比“導容易，“導比“教困難;“教有地方搬用，如教學參考書或優(yōu)秀教師的教

5、案等，而“導卻完全得由自己去反復琢磨，精心設計。18.人們最高精神的連鎖是文學，使無數(shù)弱小的心團結而為大心，是文學獨具有力量。文學能揭穿黑暗，迎接光明，使人們拋棄卑劣和膚淺，趨向高尚和精深。19.自己摸索得來比向別人學更重要。20.不要使用缺乏以看出學生精讀效果的考問辦法。21.“自能讀書，不待老師講;自能作文，不待老師改。老師之訓練必做到這兩點，乃為教學之成功。22.教師講了一大堆有道理的話，可是他的實際生活并不那樣，他的話就不會對學生起多大的作用。或者講了什么是不好的，可是他的實際生活里就有那種不好的成分，那就會給學生很壞的影響。23.理想是事業(yè)之母。24.教習某科為教學工作，熏陶善誘為教

6、育工作，凡為教師，固宜教學與教育兼任也。25.關于教育的見解，千差萬別，可是扼要地區(qū)別起來，也很簡單。大致可以分為相反的兩派。就教育的目標說，一派希望受教育者成為工具，另一派希望受教育者成為人，獨立不倚的人,不比任何人低微淺陋的人。26.優(yōu)良的文風應具備“三性要求，即準確性鮮明性和生動性，其中準確性是根底和前提。27.“教是為了不需要教?！盀榱瞬恍枰?，就是說咱們當教師的人要引導他們，使他們能夠自己學，自己學一輩子，學到老。28.教師得先肯負責，才能談到循循善誘，師生合作。教師不負責，有的因為對教學本無興趣，當教師只是暫局。這種人只有嚴加淘汰一法。29.只有做學生的學生，才能做學生的先生。30

7、.就作用的方面說，進步的教育偏重熏陶。就領受的方面說，進步的教育偏重自得。31.所謂教師之主導作用，其義在“引導，并非一切由教師主動，學生處于被動地位，只聽教師講說。32.夫兒童之非縮小的成人，言教育者罔不知之，故成人之教養(yǎng)與觀感雖未必不適于兒童，要不可挹次注往，必須自兒童之立場出發(fā)，方得謂之純良之兒童讀物。33.可否自始即不多講，而以提問與指點代替多講。提問不能答，指點不開竅，然后暢講，印入更深。34.教訓對于兒童，冷酷而疏遠；感情對于兒童，卻有共鳴似的作用。所以諄諄告語不如使之自化。35.情感與思想是“互相聯(lián)涉，分割不開的，“有了真切的經(jīng)驗思想，必將引起真切的情感;成功那么喜悅，失敗那么痛

8、惜，不特限于一己，對于他人也會興起深厚的同情。而這喜悅之情的享受與痛惜之后的發(fā)奮，都足以使生活愈加充實。生活永遠涵濡于情感之中，就覺這生活永遠是充實的。36.葉圣陶專門撰文指出，有七種語文教師的教學辦法都是不可取的：第一種教師以為教學國文就是把文字一句一句講明，而講明就是把紙面的文言翻作口頭語言。第二種教師喜歡發(fā)揮，他們可以根據(jù)課本中的幾個詞或幾句話而推廣到與本篇文字毫無關系的限度以外。第三種教師把學生的一切道德訓練都擔在自己的肩膀上。第四種教師喜歡稱譽選文，未講之前先來一陣稱譽，講過之后又是一陣稱譽，用的大多為“好“美之類的形容詞語。第五種教師喜歡出既難又深的議論題目讓學生作文，學生自己無話

9、可寫，只得把聽來的看來的話復述一遍。第六種教師對學生的作文大動干戈，整段鉤掉的也有，全篇不要的也有，或者在鉤掉之后按照自己的意思在行間寫上一些文字。第七種教師那么在學生作文每行句子下面不停地打圈，表示眼光并未在任何地方跳過，篇末還會加上諸如“清順“意不完足之類不痛不癢不著邊際的話語。37.當教師的人，應當講究涵養(yǎng)。38.葉圣陶談語文學習辦法：“所謂學習辦法，無非是參考、分析、比擬，演繹一般個別，歸納個別一般，涵泳，體味，整飭語言，獲得敘述技能這些項。39.一輩子堅持自學的人就是一輩子自強不息的人。40.“凡為教，目的在于到達不需要教。故隨時宜注意減輕學生之依賴性，而多講那么與此相違也。41.做

10、教師最主要的是不說假話。要求學生做到的，自己要先做到。42.語文教學需采用啟發(fā)誘導，溫故知新，閱讀與寫作，精讀與略讀，經(jīng)師與人師等相互結合的辦法和原那么。43.國文是兒童所需要的學科，國文是發(fā)展兒童心靈的學科。44.在語感敏銳的人心里,見了新綠二字,就會感到希望,自然的化工,少年的氣概等等說不盡的旨趣。45.閱讀總是讀。出聲念誦固然是讀,不出聲也是讀,乃至于口舌絕不運動,只用眼睛在紙上巡行,如古人所謂目治,也是讀。46.略讀的略字，一半系就教師的指導而言：還是要指導，但是只須提綱挈領，不必纖屑不遺，所以叫做略。一半系就學生的功夫而言：還是要像精讀那樣仔細咬嚼，但是精讀時候出于努力鉆研，從困勉到

11、達解悟，略讀時候卻已熟能生巧，不需多用心力，自會隨機肆應，所以叫做略。47.學生在課內(nèi)“精讀的根底上，課外要進行大量的“略讀和“自讀?！熬徒虒W而言，精讀是主體，略讀只是補充;但是就效果而言，精讀是準備，略讀才是運用。48.語文教學的全過程都要以啟發(fā)誘導為主，教師只須教給學生閱讀和寫作的根本辦法，讓學生自己去多讀、多想、多寫、多改。只要堅持以學生為本位，以教師為主導，經(jīng)過長期的輔導和訓練，學生自然就能學會舉一反三、觸處自伸的本事，嘗到學習語文的甜頭，得到學習語文的實益，這又會反過來進一步促使學生去“自求得之，那就進入“教是為了到達不需要教的理想境界。久而久之，學生就能成為“疑難能自決，是非能自辨

12、，斗爭能自奮，高精能自探49.“要文章寫得像個樣兒，應該在拿起筆之前多做準備功夫。準備功夫不僅是寫作方面的純技術的準備，浮躁是不成的，秘訣是沒有的。實際生活充實了，種種習慣養(yǎng)成了，寫文章就會像活水那樣自然的流淌了。50.但凡人生的一切，從外鑠得來的，雖言表名理，行合正誼，也不過是被動的。假設是從“自覺得來，便靈心澈悟，即知即行。51.讓受教育者“疑難能自決，是非能自辨，斗爭能自奮，高精能自探，成為一個能自得的人。就是說咱們當教師的人要引導他們，使他們能夠自己學，自己學一輩子，學到老。52.發(fā)現(xiàn)了困惑所在,然后受教師的指導,就困惑所在加以解答,其時在內(nèi)容的領悟上和辦法的運用上,都將感到恍然有得的

13、快感;對于以上的嘗試,這是有力的幫忙和激勵。53.語文教學自有它獨當其任的任，那就是閱讀與寫作的訓練。這種技術的訓練，他科教學是不負責任的，全在語文教學的肩膀上。所謂訓練，當然不只是教學生拿起書來讀，提起筆來寫，就算了事。第一，必須講求辦法。怎樣閱讀才可以明白通曉，攝其精英，怎樣寫作才可以分明暢達，表其情意，都得讓學生們心知其故。第二，必須使種種辦法成為學生終身以之的習慣。因為閱讀與寫作都是習慣方面的事情，僅僅心知其故，而習慣沒有養(yǎng)成，還是不濟事的。54.養(yǎng)成習慣，換個說法，就是教育。55.把依賴性的“受教育轉變?yōu)橹鲃有缘摹白晕医逃?6.教師教任何功課(不限于語文)，"講"都是為了到達用不著"講"，換個說法，"教"都是為了到達用不著"教"。怎么叫用不著"講"用不著"教"?學生入了門，上了路了，他們能在繁復的事物之間自己探索，獨立實踐，解決問題了，豈不是就用不著給"講"給"教"了?這是多么好的境界啊!57.兒童總要在他們的實際生活中有所需求，自己去研究解決的方法，還要自己證實過、經(jīng)驗過，才會得到真的知識。58.改良教學、提高