語(yǔ)文必修ⅱ蘇教版第四專(zhuān)題《亡人逸事》教案

1、亡人逸事孫犁【教學(xué)過(guò)程】 一、導(dǎo)入 配樂(lè)背誦元稹遣悲懷三首其二，“昔日戲言身后意，今朝都到眼前來(lái)。衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開(kāi)。尚想舊情憐婢仆，也曾因夢(mèng)送錢(qián)財(cái)。誠(chéng)知此恨年年有，貧賤夫妻百事哀”。夫妻死別在所難免，但對(duì)于同貧賤、共患難的夫妻來(lái)說(shuō)，一旦永訣，那是更為深痛的。作為“荷花淀派”的代表人物孫犁，對(duì)于離世十二年的妻子，又有著怎樣的一番情懷呢？讓我們一同走進(jìn)亡人逸事。二、作者簡(jiǎn)介孫犁（19132003）：現(xiàn)代著名作家。原名孫樹(shù)勛，河北安平縣人。他的作品大多取材于冀中平原的農(nóng)村生活，散發(fā)著濃郁的鄉(xiāng)土氣息，看似平淡，卻顯出清新和詩(shī)情畫(huà)意，形成了獨(dú)特的風(fēng)格。文藝界將受他影響的作家群稱(chēng)為“白洋淀”

2、派。他成了“白洋淀”派（又叫做“荷花淀”派）的代表人物。代表作品有短篇小說(shuō)荷花淀、中篇小說(shuō)鐵木前傳、優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)風(fēng)云初記、詩(shī)集白洋淀之曲。小說(shuō)、散文合集白洋淀紀(jì)事，是作者最負(fù)盛名和最能代表他創(chuàng)作風(fēng)格的小說(shuō)、散文集?！拔母铩焙蟪霭媪耸|齋小說(shuō)秀露集耕堂雜錄尺澤集老荒集陋巷集無(wú)為集曲終集等散文集。孫犁散文選于1989年獲新時(shí)期全國(guó)優(yōu)秀散文(集)榮譽(yù)獎(jiǎng)。他的早期作品明凈質(zhì)樸，后期深沉蒼勁。孫犁的散文前期清麗柔美，后期深沉蒼勁，本文寫(xiě)于晚年，把濃烈的感情寓于平淡的文字中，是典型的后期作品。三、課內(nèi)探究1、快速閱讀文章后回答： 幾十年的人生生涯中，孫犁截取了亡妻人生中的哪幾個(gè)片段？（即課文的四部分各寫(xiě)了什

3、么內(nèi)容？可用類(lèi)似的格式給每部分加一個(gè)小標(biāo)題。）【明確】天作之合：從“天作之合”的婚姻說(shuō)起，回憶了作者與妻子是怎么結(jié)婚的。 初次見(jiàn)面：著重寫(xiě)了自己和妻子初次見(jiàn)面時(shí)的情景。勤勞持家：寫(xiě)妻子如何從一個(gè)嬌慣女兒變成一個(gè)吃苦耐勞的妻子與母親。臨終痛別：寫(xiě)了作者對(duì)妻子的愧疚并回憶妻子臨終前的情景2、請(qǐng)用一個(gè)詞語(yǔ)概括“亡人”給你的總體印象。 【明確】賢妻良母 3、作者在回憶逝者時(shí)，借助一些具體的事為我們展現(xiàn)了逝者生前的音容笑貌，這些事情又是通過(guò)具體的細(xì)節(jié)描寫(xiě)使人物血肉豐滿。請(qǐng)同學(xué)找出作者用那些“逸事”體現(xiàn)了亡妻的這一美德？ 【明確】細(xì)節(jié)1：她點(diǎn)頭笑著說(shuō)：“真不假，什么事都是天定的。假如不是下雨，我就到不了你

4、家里來(lái)！” 【賞析】表現(xiàn)了妻子一如既往的溫柔和內(nèi)心的幸福感，以及她對(duì)婚姻的滿意，也表現(xiàn)出妻子對(duì)那天的雨懷著深深的感激之情。大凡人們感天謝地，都是得到了意想不到或難以承受的幸福。而作者給自己洞房喜聯(lián)橫批“天作之合”，也正是因?yàn)槠逓樗麕?lái)了愛(ài)、幸福、寬慰。妻已逝去多年，當(dāng)初妻子的一句話作者都記在心頭，并且完整敘述出來(lái)，可見(jiàn)作者對(duì)自己的妻子思念之深。細(xì)節(jié)2：“姑姑的話還沒(méi)有說(shuō)完，我看見(jiàn)站在板凳中間的那個(gè)姑娘，用力盯了我一眼，從板凳上跳下來(lái)，走到照棚外面，鉆進(jìn)了一輛轎車(chē)。【賞析】連續(xù)用了三個(gè)動(dòng)詞生動(dòng)傳神地刻畫(huà)未婚妻初次見(jiàn)面靦腆害羞的神態(tài)。其中“用力盯了我一眼”這個(gè)細(xì)節(jié)表現(xiàn)了未婚妻對(duì)“我”不加掩飾的一種

5、好奇，而后迅速離去是禮教觀念比較濃重的表現(xiàn)，同時(shí)也很好地表現(xiàn)了人物的直率性格。另一方面，作者多年來(lái)一直記著這一幕情景，表現(xiàn)出“我”對(duì)妻子的深情。 細(xì)節(jié)3：她嚴(yán)肅地說(shuō)：“你明天叫車(chē)來(lái)接我吧，我不能這樣跟著你走?！薄举p析】這一忍俊不禁的細(xì)節(jié)，突出了妻子作為農(nóng)村婦女濃重的禮教觀念，表現(xiàn)了她的質(zhì)樸，同時(shí)表現(xiàn)了她強(qiáng)烈的自尊意識(shí)，希望自己的丈夫?qū)ψ约河凶銐虻淖鹬兀耙驗(yàn)榻熊?chē)來(lái)接”體現(xiàn)形式上的隆重，也體現(xiàn)了尊重，這也寫(xiě)出了妻子與別人的不同之處。時(shí)隔多年，印象仍然如此之深，可見(jiàn)作者對(duì)亡妻的深情。 細(xì)節(jié)4：她彎下腰，挎好筐系猛一立，因?yàn)楸惫咸兀阉藗€(gè)后仰，沾了滿身土，北瓜也滾了滿地。她站起來(lái)哭了。母親倒笑

6、了，自己把北瓜一個(gè)個(gè)揀起來(lái)，背到家里去了?！举p析】一哭一笑，寫(xiě)出和睦的婆媳關(guān)系，也寫(xiě)出妻子的嬌氣淳樸。細(xì)節(jié)5：我從外面回來(lái)，看到她兩個(gè)大拇指，都因?yàn)橥茩C(jī)杼，頂?shù)米兞诵?，又粗，又短，指甲也短了。非常辛?細(xì)節(jié)6：每逢孩子發(fā)燒，她總是整夜抱著，來(lái)回在炕下走。關(guān)愛(ài)孩子 【賞析】妻子為了家庭生計(jì)，不斷學(xué)習(xí)勞動(dòng)，漸漸地， 從一個(gè)嬌慣女兒變成一個(gè)吃苦耐勞、歷盡艱辛的妻子與母親形象。這可以說(shuō)是他們精神之愛(ài)的基石。烏納穆諾說(shuō)：“人之所以能彼此以精神相愛(ài)，必得是他們一起領(lǐng)受同樣的悲苦，而且在悠長(zhǎng)的時(shí)間里，肩負(fù)著共同的愁苦之束縛而攜手越過(guò)頑強(qiáng)的大地。因此，他們才得以彼此認(rèn)識(shí)，相互感通，而在共同的痛苦里覺(jué)知彼此的存

7、在，他們相互憐惜而相愛(ài)。”（生命的悲劇意識(shí)）作者對(duì)孩子們說(shuō)“我對(duì)你們，沒(méi)負(fù)什么責(zé)任。母親把你們弄大，可不容易，你們應(yīng)該記著”的話，正是他們夫妻精神上彼此認(rèn)識(shí)、相互感通的寫(xiě)照。細(xì)節(jié)7：她閉上眼睛，久病的臉上，展現(xiàn)了一絲幸福的笑容?！举p析】?jī)烧苫ú茧m小，但夫妻情意的溫馨，叫人不由漾起水樣的感動(dòng)。中國(guó)傳統(tǒng)講究得一還兩，薄施厚報(bào)，詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜有“投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚。匪報(bào)也，永以為好也”的句子。一件丈夫把布寄到她娘家的小事，不但令她為此付出了愛(ài)與體貼，并且在臨終前還“露出了一絲幸福的笑容”，讓人看到了辛勞一生、溫柔善良、極易滿足卻又不乏堅(jiān)強(qiáng)的中國(guó)婦女形象。4、這些細(xì)節(jié)描寫(xiě)體現(xiàn)

8、了作者對(duì)亡妻怎樣的情感？ 【明確】懷念、感激、自責(zé)、歉疚。四、能力遷移 1、這篇散文是孫犁在妻子去世七年后寫(xiě)的。而孫犁在妻子去世半年后也寫(xiě)過(guò)一首悼念亡妻的詩(shī)。誦讀并賞析之。題亡人遺照（悼?jī)?nèi)子）一落黃泉兩渺茫，魂魄當(dāng)念舊家鄉(xiāng)。三沽煙水籠殘夢(mèng)，廿年囂塵壓素妝。秀質(zhì)曾同蘭菊茂，慧心常映星月光。老屋榆柳今尚在，搖曳秋風(fēng)遺念長(zhǎng)?！薄举p析】詩(shī)中充滿了對(duì)妻子贊美與懷念?！靶阗|(zhì)曾同蘭菊茂，慧心常映星月光”，贊美妻子蘭心慧質(zhì)；“老屋榆柳今尚在，搖曳秋風(fēng)遺念長(zhǎng)”睹物思人，然而物是人非，寄托了作者飛鴻失伴后的不盡哀思。2、閱讀文后“活動(dòng)體驗(yàn)”的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，說(shuō)說(shuō)什么是細(xì)節(jié)描寫(xiě)，細(xì)節(jié)描寫(xiě)有什么好處。 【明確】細(xì)節(jié)描寫(xiě)是指

9、抓住生活中的細(xì)微而又具體的典型情節(jié)，加以生動(dòng)細(xì)致的描繪。用于刻畫(huà)人物，或點(diǎn)化肖像，或描摹神態(tài)，或描寫(xiě)動(dòng)作，細(xì)致描寫(xiě)人物在活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的某個(gè)細(xì)小環(huán)節(jié)或舉動(dòng)，具有傳神寫(xiě)照的藝術(shù)效果。 3、請(qǐng)思考，剛才我們找出的細(xì)節(jié)為什么感人？【明確】首先，細(xì)節(jié)具有真實(shí)性。金圣嘆說(shuō)過(guò)，一花、一瓣、一毛、一鱗、一焰，“其間皆有極微?！?在文學(xué)作品中，細(xì)節(jié)是作品真實(shí)性的一種體現(xiàn)。本文使細(xì)節(jié)真實(shí)起來(lái)的其實(shí)是作者發(fā)自肺腑的真情，是一份珍藏在心靈深處的美好記憶。也正因如此，它們才具有了令人感動(dòng)的特質(zhì)。其次，細(xì)節(jié)比較典型。作者所選材料都是現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的，但幾十年的夫妻生活，鍋碗瓢勺交響，瑣事多多，作者慧眼獨(dú)到，撲捉最能表

10、現(xiàn)亡妻勤勞、淳樸的細(xì)節(jié)，達(dá)到美的極致。而亡妻的個(gè)性美，又是千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的典型，代表了廣大婦女的美德。4、細(xì)節(jié)的魔力令人嘆服，正所謂“雖是微末技藝，卻是頂上功夫?！蹦敲?，如何寫(xiě)好細(xì)節(jié)：真實(shí)，符合生活的邏輯 。細(xì)節(jié)描寫(xiě)是以生活的真實(shí)為生命的，要具有生活的現(xiàn)實(shí)特性，不可以生編硬造。如荷花淀中寫(xiě)水生嫂得知丈夫要去打仗時(shí)的細(xì)節(jié)“女人的手指頭震動(dòng)了一下”，真實(shí)的表現(xiàn)了水生嫂內(nèi)心吃驚、擔(dān)憂，符合人之常情。符合人物的個(gè)性。作家李準(zhǔn)說(shuō)：“一個(gè)細(xì)節(jié)在揭示人物的性格特征的作用上，有時(shí)和一個(gè)情節(jié)、一場(chǎng)戲起著同樣的作用?！?這就是所謂的“于細(xì)微處見(jiàn)精神?！本腻N煉詞語(yǔ)。在細(xì)節(jié)描寫(xiě)中，我們要選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，以期以

11、少勝多，乃至一字傳神。例如藥中：“華大媽在枕頭底下掏了半天，掏出一包洋錢(qián)，老栓接了，抖抖地裝入衣袋，又在外面按了兩下；便點(diǎn)上燈籠，吹熄燈盞，走向里屋去了?！崩纤ㄊ切∩馊?，積攢一點(diǎn)錢(qián)不容易，“掏”、“接”、“抖抖地裝”、“按”這一連串的動(dòng)詞表現(xiàn)他們對(duì)錢(qián)的珍視，反映了在社會(huì)最底層的市民生活的艱辛。巧妙運(yùn)用修辭。運(yùn)用比喻、擬人、夸張等修辭格，可以增強(qiáng)語(yǔ)言的生動(dòng)性。魯迅的藥有這樣一段描寫(xiě)：“老栓也向那邊看，卻只見(jiàn)一 群人的后背，頸項(xiàng)都伸得很長(zhǎng)，仿佛許多鴨，被無(wú)形的手捏住了的，向上提著?！边@一細(xì)節(jié)是寫(xiě)革命者夏瑜被殺，而無(wú)聊的人們都專(zhuān)心地欣賞著，就像一群“鴨”，生動(dòng)形象。用比喻的手法展現(xiàn)國(guó)民的麻木、不覺(jué)悟。五、課堂小結(jié)斯人已逝，當(dāng)孫犁帶著一種愧疚與不安來(lái)懷念逝者的時(shí)候，我們似乎看到了作者仿佛要穿越時(shí)光找回從前的雙眼，蒼老的目光里沉淀的滿是歲月積累的真情，這里沒(méi)有“青梅竹馬、兩小無(wú)猜”的浪漫；沒(méi)有“舉案齊眉、相敬如賓”式的恭敬，也沒(méi)有“貧賤之妻不可忘，糟糠之妻不下堂”的清高自守，這里只有一種帶著些酸楚、些許溫暖的回憶。正是這些飽含真情的片段，感動(dòng)你我，永不褪色。六、作業(yè)設(shè)計(jì)越是細(xì)微的事物，越具滲透力，生活