發(fā)展與教育心理學(xué)課程反思

1、海 南 師 范 大 學(xué) 兒童發(fā)展與教育心理學(xué)課程反思姓 名：姚廣涵學(xué) 號：201402010355班 級：文學(xué)院14級中文3班指導(dǎo)教師：林藍(lán)完成日期：2016 年6月26日 兒童發(fā)展與教育心理學(xué)課程反思通過這一學(xué)年對于發(fā)展與教育心理學(xué)課程的學(xué)習(xí)，我感覺自己實在是受益匪淺啊。通過學(xué)習(xí)這門課程，我學(xué)到了很多專業(yè)知識，也對兒童發(fā)展與教育心理學(xué)中的很多方面有了新的認(rèn)識，下面是我對于學(xué)習(xí)本門課程的反思和心得體會：心理學(xué)原來在我看來是一門十分神秘的課程，充滿著無限的未知與想象。但是在接觸了老師所講的內(nèi)容之后，我才發(fā)現(xiàn)原來自己是這般的淺薄與無知。原來心理學(xué)是一門研究人類的心理現(xiàn)象、精神功能和行為的科學(xué)，它是

2、一門充滿著客觀規(guī)律與科學(xué)原理的學(xué)科。兒童發(fā)展與教育心理學(xué)這本書共由九章內(nèi)容組成，第一章緒論介紹了本門課程的研究對象與內(nèi)容、研究任務(wù)與作用、研究方法；第二章講述心理發(fā)展的理論，介紹心理學(xué)不同歷史發(fā)展時期有關(guān)解釋個體心理發(fā)展的重要觀點與學(xué)說；第三至第六章分別介紹了自嬰兒至青少年不同年齡階段個體生理、認(rèn)知、情感、個性、自我、社會性的發(fā)展特征與教育對策；第七章講述學(xué)習(xí)心理，主要介紹學(xué)習(xí)動機的激發(fā)與維持、認(rèn)知學(xué)習(xí)與技能學(xué)習(xí)的策略等；第八章講述教學(xué)心理，主要介紹教學(xué)設(shè)計、課堂管理與教師心理；第九章講述兒童期心理健康教育，主要介紹促進(jìn)個體心理健康的途徑與策略。在所有所學(xué)的知識中，我印象最深的是奧地利著名精神

3、病醫(yī)生和心理學(xué)家佛洛伊德的精神分析學(xué)說。而其中我最感興趣的當(dāng)屬他的人格結(jié)構(gòu)理論和心理發(fā)展理論。人格結(jié)構(gòu)理論的具體內(nèi)容是：人格結(jié)構(gòu)由本我、自我、超我三部分組成。本我即原我，是指原始的自己，包含生存所需的基本欲望、沖動和生命力。本我是一切心理能量之源，本我按快樂原則行事，它不理會社會道德、外在的行為規(guī)范，它唯一的要求是獲得快樂，避免痛苦，本我的目標(biāo)是求得個體的生存，它是無意識的，不被個體所覺察，它所遵循的是“快樂原則”。自我，即是指“自己”，是自己可意識到的執(zhí)行思考、感覺、判斷或記憶的部分，自我是尋求“本我”沖動得以滿足，而同時保護整個機體不受傷害，它遵循的是“現(xiàn)實原則”，為本我服務(wù)。超我，是人格

4、結(jié)構(gòu)中代表理想的部分，它是個體在成長過程中通過內(nèi)化道德規(guī)范、文化環(huán)境的價值觀念而形成，主要在監(jiān)督、管束自己的行為，超我的特點是追求完美，所以它與本我一樣是非現(xiàn)實的，超我大部分也是無意識的，超我要求自我按社會可接受的方式去滿足本我，它所遵循的是“道德原則”。心理發(fā)展理論的具體內(nèi)容是：佛洛伊德認(rèn)為，成人的人格很大程度上取決于童年期的經(jīng)驗，在童年的不同發(fā)育階段，本我、自我和超我的滿足形式及沖突機制各不相同，但其共同的發(fā)展動力是一致的，即源于心理性欲或力比多的滿足。根據(jù)佛洛伊德的理論，人格發(fā)展的順序依次經(jīng)歷五個心理性欲發(fā)展時期：口唇期、肛門期、性器期、潛伏期和生殖期。佛洛伊德強調(diào)早期人格發(fā)展的重要性，

5、他認(rèn)為個體人格的發(fā)展以六歲以前的三個時期為基礎(chǔ)，這三個時期兒童基本的心理性欲的滿足是以后發(fā)展順利與否的關(guān)鍵。個體在人格發(fā)展方面的許多差異都是由于上述各個發(fā)展階段發(fā)展情況的不同造成的。在心里性欲的發(fā)展過程中，兒童如果在某一階段得到過多滿足或受到過多的挫折，就會在其人格中留有該階段的特定印記，造成兒童在某一階段的固著和退化。只有那些在早期發(fā)展過程中避免了嚴(yán)重問題和固著的成人才能形成和適應(yīng)較好的人格，他們成熟、適應(yīng)良好、有能力愛與被愛。這些關(guān)于人格結(jié)構(gòu)與心理發(fā)展理論的內(nèi)容讓我對人的精神心理層面的成長有了全新的認(rèn)識角度與看待方法，讓我有種恍然大悟的感覺。在沒學(xué)習(xí)與這塊內(nèi)容的相關(guān)知識之前，我覺得自己雖然

6、能夠理解個人的成長經(jīng)歷，但卻不能用準(zhǔn)確的文字表達(dá)出來，學(xué)習(xí)了教育心理學(xué)后才知道原來人就是這樣成長起來的。通過學(xué)習(xí)這門課程，我感覺到自己的專業(yè)素養(yǎng)提高了，能用發(fā)展與教育心理學(xué)的一些理論和術(shù)語來解釋日常生活的一些現(xiàn)象。在不經(jīng)意間就會把所學(xué)的理論知識和現(xiàn)實聯(lián)系起來，嘗試著從發(fā)展與教育心理學(xué)的觀點去理解和解釋這些問題，我覺得這可能就是我在學(xué)習(xí)這門課程中最寶貴的收獲吧。在學(xué)習(xí)這門課程的過程中，在敬佩和景仰這些偉大心理學(xué)家的同時，我也學(xué)會了用辯證的方法來看待問題。他們提出的理論基本都能在某一方面對問題得到很好的解釋，但也必然會在某些方面有所欠缺。仔細(xì)深入的思考可以給我們很多啟示，對我們的學(xué)習(xí)有重要的指導(dǎo)意義。同時我們也更應(yīng)該看到在人類人格結(jié)構(gòu)和心理發(fā)展的探索之路上，還有更多的未解之謎等著我們?nèi)ヌ剿髋c發(fā)現(xiàn)。最后，感謝我們最親愛的林藍(lán)老師陪我們度過了這一個學(xué)期的珍貴時光。在這一學(xué)期中，您為我們進(jìn)行了最耐心細(xì)致的課程講解