好課堂六大邏輯

1、好課堂，六大邏輯，不可不知！1. 好課堂始于教師、終于學(xué)生。課堂不是以教師為中心的單向知識(shí)傳授，也不僅僅是以教師為主導(dǎo)的學(xué)習(xí)探索，而是以學(xué)生為中心的能力開(kāi)發(fā)。教師以其“春風(fēng)風(fēng)人，春雨雨人”的親切、“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的自然，打開(kāi)學(xué)生心扉，哺育學(xué)生成長(zhǎng)。2. 好課堂始于立德、終于樹(shù)人。課堂是“教育新人成長(zhǎng)的世界”，而“新人”在于“明明德”和“止于至善”?？档聫?qiáng)調(diào)“人的目的”就是“讓人成為真正意義上的人”，由此推導(dǎo)出教育的目的就是“幫助人成為真正意義上的人”。因此，“教育的過(guò)程首先是一個(gè)精神成長(zhǎng)的過(guò)程，然后才成為科學(xué)獲知的一個(gè)部分”，課堂的教育必須堅(jiān)持德育為先、能力為重、

2、體美俱進(jìn)、全面發(fā)展。3. 好課堂始于學(xué)會(huì)、終于會(huì)學(xué)。達(dá)爾文視“最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)”，葉圣陶“教是為了達(dá)到不需要教”的深層意蘊(yùn)在于“學(xué)是為了達(dá)到會(huì)學(xué)”，其價(jià)值就如科學(xué)學(xué)創(chuàng)始人貝爾納所說(shuō)：“良好的學(xué)習(xí)方法能使我們更好地發(fā)揮運(yùn)用天賦的才能，而拙劣的方法則可能阻礙才能的發(fā)揮?！敝挥屑汝P(guān)注學(xué)會(huì)、更關(guān)注會(huì)學(xué)的課堂，才具有永續(xù)的生命。4. 好課堂始于興趣、終于刻苦。托爾斯泰認(rèn)為：“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生興趣?！庇辛伺d趣，學(xué)生就會(huì)自覺(jué)地進(jìn)入“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”的境界，就會(huì)自覺(jué)地行走在“天才是百分之一的靈感加百分之九十九的勤奮”的大道上，就會(huì)自

3、覺(jué)地回應(yīng)“找到答案的根本意義是為了提出更多的問(wèn)題，引發(fā)更多的思考”。5. 好課堂始于有形、終于無(wú)形。課堂既是有形的物理空間，傳遞著教育的使命和價(jià)值；也是無(wú)形的精神空間，讓學(xué)生“詩(shī)意地棲居在大地上”。由此，應(yīng)從關(guān)愛(ài)學(xué)生身心、關(guān)注生命發(fā)展出發(fā)，構(gòu)建生命勃發(fā)的課堂；從面向全體學(xué)生、創(chuàng)設(shè)共融環(huán)境出發(fā)，構(gòu)建生態(tài)和諧的課堂；從依托課堂情境、聯(lián)系實(shí)際生活出發(fā)，構(gòu)建生活豐富的課堂；從突出學(xué)生主體、注重體驗(yàn)參與出發(fā)，引導(dǎo)探究學(xué)習(xí)，構(gòu)建生本蕩漾的課堂。6. 好課堂始于知識(shí)、終于審美。葉圣陶認(rèn)為：“美育正是幫助學(xué)生的美好天性自然生成的最好方式，也是生命質(zhì)量自然形成、自然提高的最好方式?！蓖鯂?guó)維把孔子“興于詩(shī)，立于德，成于樂(lè)”的思想解讀為“始于美育，終于美育”。審美是立人之本，美育是立于學(xué)生成長(zhǎng)、寓于全面、伴于終身、隱于具體學(xué)科、顯于藝術(shù)的教育。盡管每一門(mén)課程的研究對(duì)象有所不同，但其展示的知識(shí)之美、境界之美、人生之美，無(wú)時(shí)無(wú)