《草原》第二課時(shí)說(shuō)課

1、.?草原?第二課時(shí)說(shuō)課一、說(shuō)教材?草原?這篇訪問(wèn)記是著名作家老舍先生以他親身的經(jīng)歷和感受記敘了他第一次訪問(wèn)內(nèi)蒙古草原時(shí)看到的美麗風(fēng)光以及受到蒙古族同胞熱情歡送的情景。作者通過(guò)對(duì)草原風(fēng)光美和人情美的不斷認(rèn)識(shí)這條明線，以及自己情感開(kāi)展的暗線，表達(dá)了蒙古族人民對(duì)漢族人民的深情厚誼，充分表達(dá)出祖國(guó)是各族人民團(tuán)結(jié)友愛(ài)的大家庭。這篇課文的教學(xué)目的主要有兩點(diǎn)：一是從文章的思想內(nèi)容出發(fā)考慮，讓學(xué)生感受草原風(fēng)光美、人情美，受到民族團(tuán)結(jié)友愛(ài)情感的熏陶。作者筆下的草原風(fēng)情圖如詩(shī)如畫(huà)令人陶醉，是感情朗讀的極好素材。通過(guò)感情朗讀的訓(xùn)練可以深化對(duì)文章表達(dá)情感的體會(huì)。因此，第二個(gè)教學(xué)目的確定為有感情地朗讀課文，感悟、積累優(yōu)

2、美的語(yǔ)言，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。反復(fù)地、有感情的朗讀，也是這篇課文的教學(xué)重點(diǎn)。通過(guò)突出重點(diǎn)借以打破教學(xué)難點(diǎn)，理解“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽(yáng)！的深化含義。在確定了教學(xué)目的和重難點(diǎn)之后，我將此文教學(xué)課時(shí)安排為兩課時(shí)。在第一課時(shí)中，師生一起解決了為數(shù)不少的生字，讀熟了課文，理清了文章的脈絡(luò)是著力表現(xiàn)草原的“風(fēng)光美、人情美。這里我向大家說(shuō)的是第二課時(shí)的教學(xué)。下面，我就談?wù)勛约旱慕谭ㄅc學(xué)法。二、說(shuō)教法與學(xué)法為了到達(dá)目的，突出重點(diǎn)，打破難點(diǎn)，解決疑點(diǎn)，我讓學(xué)生先邊看錄像邊聽(tīng)誦，通過(guò)直觀的畫(huà)面再現(xiàn)場(chǎng)景，喚起了學(xué)生對(duì)美的向往和求知的渴望，這樣既縮短了學(xué)生的生活間隔 ，又為認(rèn)識(shí)草原的遼闊、秀美，蒙古人的熱情

3、好客之特點(diǎn)提供了直觀的視聽(tīng)感受，使他們可以更好地拓展思維，更深層次地體會(huì)美的意境，美的人情，最終“水到渠成，輕松地打破了難點(diǎn)，理解“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽(yáng)！的深化含義，將“蒙漢情升華為“民族情，進(jìn)展民族大團(tuán)結(jié)的思想教育，實(shí)現(xiàn)整個(gè)教學(xué)目的。新課標(biāo)指出“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以老師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀理論。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和考慮，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。本課教學(xué)中，我大膽放手，嘗試讓學(xué)生自讀自悟，老師適當(dāng)引導(dǎo)。以學(xué)生為主體、以讀為本、以質(zhì)疑研討為主線，以自主開(kāi)展為靈魂的教學(xué)思想，營(yíng)造一

4、個(gè)民主、寬松、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，使全體學(xué)生在積極的參與和協(xié)作中主動(dòng)讀書(shū)、自覺(jué)感悟、主動(dòng)開(kāi)展。在教學(xué)中我多處采用談話法，讓學(xué)生自讀討論，再以自由談話的方式匯報(bào)自己的讀書(shū)收獲。這樣，學(xué)生所理解掌握的內(nèi)容能得到及時(shí)反響，使學(xué)生在談話中運(yùn)用自己的知識(shí)儲(chǔ)藏分析、解決課文中的問(wèn)題，從而進(jìn)步語(yǔ)言表達(dá)才能和審美才能。這樣活潑了學(xué)生的思維，激發(fā)了認(rèn)知興趣，充分發(fā)揮了學(xué)生的積極主動(dòng)性。如學(xué)習(xí)人情美這部分，在共同學(xué)習(xí)遠(yuǎn)迎客人部分后，我引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)并利用上段的學(xué)法，選擇自己喜歡的學(xué)習(xí)內(nèi)容，用自己喜歡的方式去研讀，去暢想。這樣，所有的問(wèn)題來(lái)自于學(xué)生，又為學(xué)生所解決，雖然學(xué)生的理解略顯稚嫩，不夠深化，但答案卻是多姿多彩，真

5、實(shí)地反映出學(xué)生獨(dú)特的，富有個(gè)性的閱讀體會(huì)，從而使整個(gè)教學(xué)活動(dòng)走出老師煩瑣提問(wèn)、學(xué)生亦步亦趨被動(dòng)應(yīng)答、學(xué)習(xí)主體的主動(dòng)性失落的場(chǎng)面。學(xué)生選擇自己喜歡的內(nèi)容學(xué)習(xí)，并不影響他們對(duì)整篇課文的把握。相反，在老師的整體調(diào)控下，學(xué)生深化地研讀自己所選的專題合作學(xué)習(xí)，在討論交流中升華認(rèn)識(shí)；同時(shí)在傾聽(tīng)別人的見(jiàn)解時(shí)，對(duì)非自己所研讀的內(nèi)容也有所理解，從整體上把握課文內(nèi)容和作者的思想感情。這樣尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，給學(xué)生思維自由馳騁的空間，所有這些，從關(guān)注生命的高度，用變化的、動(dòng)態(tài)的、生成的而非靜止的、僵化的觀點(diǎn)來(lái)組織教學(xué)，這正所謂的才以用而日生，思以引而不竭。三、拓展學(xué)生思維，課外延伸課內(nèi)新理念下的閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)要努力使教教材轉(zhuǎn)變?yōu)橛媒滩慕?，學(xué)生的學(xué)習(xí)是應(yīng)該超越教材本身的?；谶@一理念，在這堂課教學(xué)的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，在理解課文的根底上，結(jié)合課外搜集的關(guān)于內(nèi)蒙古草原的自然風(fēng)光和民族風(fēng)情的資料，再一次出示課件，讓學(xué)生感受到草原的開(kāi)展變化，既為不斷開(kāi)展中的現(xiàn)代化草原驕傲又為被生態(tài)失衡破壞的草原而擔(dān)憂，從而增強(qiáng)了學(xué)生的環(huán)保意識(shí)和社會(huì)責(zé)任心