論語文教學(xué)中創(chuàng)新思維的培養(yǎng)

1、論語文教學(xué)中創(chuàng)新思維的培養(yǎng)面臨社會(huì)的高速發(fā)展，語文教學(xué)需要進(jìn)行全面的改進(jìn)，只有這樣語文教育才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。語文教學(xué)的改進(jìn)需要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。創(chuàng)新具有更新與日臻完善的含義：創(chuàng)新體現(xiàn)現(xiàn)有事物更新改造的過程；創(chuàng)新意味著一種舊貌換新顏和推陳出新的感覺；創(chuàng)新是建立在創(chuàng)造結(jié)果基礎(chǔ)之上的，是對(duì)具有原創(chuàng)性東西的有限的具體地應(yīng)用，它不能給事物以生命的起點(diǎn)。所謂創(chuàng)新思維，它是一種高級(jí)形式的思維活動(dòng)，是有直覺或靈感參與的，綜合運(yùn)用多種思維形式并具有開拓創(chuàng)新特點(diǎn)的思維活動(dòng)。具體地說就是在探索問題時(shí)對(duì)已有信息進(jìn)行改造、加工、揭示其聯(lián)系，生成新的信息的高級(jí)反映過程，它具有新疑性和獨(dú)特性的特征。語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的

2、創(chuàng)新思維首先有助于發(fā)展學(xué)生的智力。所謂智力是指認(rèn)識(shí)方面的多種能力的綜合：主要由觀察力、想像象力、記憶力、思維力、注意力等要素組成，其核心成分是思維能力。由此可見培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能夠提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力，促使學(xué)生智力發(fā)展。其次，語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能夠?yàn)榕囵B(yǎng)創(chuàng)造性人才打下基礎(chǔ)。江澤民主席在視察北大時(shí)指出：“當(dāng)今世界各國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)越來越表現(xiàn)為科學(xué)技術(shù)和人才的競(jìng)爭(zhēng)?？萍嫉陌l(fā)展、知識(shí)的創(chuàng)新越來越?jīng)Q定著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的發(fā)展進(jìn)程。創(chuàng)新是不斷進(jìn)步的靈魂。中華民族自古以來就具有自強(qiáng)不息、銳意創(chuàng)新的光榮傳統(tǒng)。如果不能創(chuàng)新，不去創(chuàng)新，一個(gè)民族就難以發(fā)展起來，難以屹立于世界民族之林。創(chuàng)新，很

3、根本的一條路就是靠教育。”語文學(xué)科是實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，通過教學(xué)，學(xué)生的聽、說、讀、寫各種能力都得到發(fā)展。他們通過對(duì)祖國(guó)語言文字的認(rèn)識(shí)和掌握和對(duì)幾千年積淀下來的優(yōu)秀文化的閱讀和欣賞，用自己獨(dú)特的體驗(yàn)，獨(dú)特的思維方式，對(duì)文字信息進(jìn)行加工、改造、構(gòu)建新的意義?？梢娬Z文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維具有得天獨(dú)厚的有利條件。一、激勵(lì)探索，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)青少年的天性是好奇和求異，凡事喜歡問個(gè)究竟和另辟蹊徑。好奇心是指人對(duì)事物或問題的奇特而想探究的一種心。它是探索問題的內(nèi)驅(qū)力。對(duì)于學(xué)生的好奇教師絕不能壓抑而應(yīng)引導(dǎo)和鼓勵(lì)。教育激勵(lì)常有如下幾種方式：1、榜樣激勵(lì)，我們說榜樣的力量是無窮的，要以學(xué)生中創(chuàng)新的事例為榜樣。有

4、的學(xué)生思維比較靈活，能提出新疑的觀點(diǎn)。這時(shí)不論他的觀點(diǎn)如何，我們都應(yīng)給以肯定，以其作為榜樣來激勵(lì)其他學(xué)生。2、前景激勵(lì)，青少年學(xué)生向往美好的未來，這時(shí)就要及時(shí)引導(dǎo)他們積極進(jìn)取，大膽創(chuàng)新、開拓前進(jìn)的道路。3、參與激勵(lì)，要讓學(xué)生多參與課堂討論，積極投身于社會(huì)實(shí)踐。因?yàn)閷?shí)踐出真知，訓(xùn)練出才干，這樣才能夠培學(xué)生的創(chuàng)新精神。4、表現(xiàn)激勵(lì)，勇于表現(xiàn)自我是青少年的特長(zhǎng)，要讓學(xué)生充分的展示自己的特長(zhǎng)，對(duì)培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的愛好與技能產(chǎn)生了無形的推動(dòng)力。學(xué)生善于表現(xiàn)，我們應(yīng)鼓勵(lì)不能打擊。同時(shí)也要杜絕別的同學(xué)的冷嘲熱諷。有的學(xué)生敢于表現(xiàn)自我就招來其他同學(xué)的非議，認(rèn)為這是愛出風(fēng)頭。這種思維是不健康的，要堅(jiān)決杜絕的。5、

5、競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)，有競(jìng)爭(zhēng)才有發(fā)展，同學(xué)們你追我趕，爭(zhēng)先恐后，發(fā)揮了主體作用，有效的推動(dòng)了語文創(chuàng)新活動(dòng)的開展。培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，讓他們養(yǎng)成事事競(jìng)爭(zhēng)的習(xí)慣。這樣才能有進(jìn)步，在競(jìng)爭(zhēng)中求創(chuàng)新。6、成功激勵(lì)，一點(diǎn)小小的成功都會(huì)給人帶來好的心情。成功不是說有多大，只要是學(xué)生少許的進(jìn)步我們就應(yīng)鼓勵(lì)他們進(jìn)一步的進(jìn)取，這能發(fā)展同學(xué)的創(chuàng)造性。7、表?yè)P(yáng)激勵(lì)，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，并及時(shí)、充分地肯定學(xué)生的閃光點(diǎn)，熱情地表?yè)P(yáng)學(xué)生的聰明才智，這樣學(xué)生就會(huì)有成就感，再也不會(huì)覺得自己一無是處。這樣能增強(qiáng)他們自信心，這也是激勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新的良方。引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，大膽探索，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造。指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已有

6、知識(shí)、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)方法去探索與發(fā)現(xiàn)，從而獲得新知，這對(duì)學(xué)生來說作業(yè)是學(xué)生認(rèn)識(shí)上的一個(gè)再創(chuàng)造的過程。指導(dǎo)學(xué)生大膽探索首先還得讓學(xué)生放開手腳，從不同的角度切入到問題當(dāng)中，善于發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)的問題，或別人發(fā)現(xiàn)而沒有說出的問題。其次還得引導(dǎo)學(xué)生解放思想，進(jìn)而促進(jìn)他們的創(chuàng)新思維。有的學(xué)生思想比較僵化，對(duì)問題的看法也比較死板，如果不及時(shí)改正過來，那么社會(huì)上又會(huì)多一個(gè)知識(shí)的容器。只有思想解放了，頭腦才會(huì)靈活，想問題才會(huì)有獨(dú)特之處。所以說培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，是離不開激勵(lì)學(xué)生大膽探索的。二、鼓勵(lì)質(zhì)疑，激發(fā)創(chuàng)新潛能疑是思之源，思是智之本。疑是探求新知的開始，也是探求新知的動(dòng)力，進(jìn)一步說，疑是創(chuàng)新的開始，也

7、是創(chuàng)新的動(dòng)力。質(zhì)疑中蘊(yùn)含著創(chuàng)新的萌芽，質(zhì)疑的過程，實(shí)際上是一個(gè)積極思維的過程，是發(fā)現(xiàn)問題，提出問題的過程。所以，在課堂教學(xué)中，教師要時(shí)刻注意有目的、有意識(shí)地引導(dǎo)并鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑讓學(xué)生敢于對(duì)教材上的內(nèi)容質(zhì)疑，敢于對(duì)教師的講解質(zhì)疑，特別是同學(xué)的觀點(diǎn)，由于商榷余地較大，更要敢于質(zhì)疑。能夠打破常規(guī)，進(jìn)行批判性質(zhì)疑，并且勇于實(shí)踐、驗(yàn)證，尋求解決的途徑，是具有創(chuàng)新意識(shí)的學(xué)生必備的素質(zhì)。宋代教育家朱熹說：“讀書與疑須教有疑，有疑卻要無疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)?！薄皩W(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！币墒巧钊雽W(xué)習(xí)知識(shí)的起點(diǎn)。有疑才有思，有思才有問，有問才有得。因而懷疑是發(fā)現(xiàn)新知的鑰匙，是尋求智慧的動(dòng)力，也是培養(yǎng)創(chuàng)新的

8、前提。對(duì)于學(xué)生思維的培養(yǎng)，不是簡(jiǎn)單地要求學(xué)生應(yīng)付老師的提問，不是被動(dòng)地接受問題，而是積極主動(dòng)地進(jìn)行探求。自己去發(fā)現(xiàn)問題并學(xué)會(huì)分析、研究、從而達(dá)到解決問題的目的。如我在一次教變色龍這一課時(shí)，我正組織學(xué)生討論警官幾次變色，通過警官的幾次變色來分析人物形象。同學(xué)們都涌躍發(fā)言，發(fā)言都無非是用一些貶義詞來看警官的形象。說他見風(fēng)使舵，媚上欺下，卑鄙無恥正在同學(xué)們熱烈討論之時(shí)，一位同學(xué)站起來說警官奧楚蔑洛夫不那樣做行嗎？這一問著實(shí)讓我們一楞，同時(shí)我也覺得他這一問有新意，我稱贊了他大膽質(zhì)疑的精神，并讓他發(fā)表自己的看法。接著我又組織學(xué)生對(duì)這一問題做了討論。有同學(xué)認(rèn)為不那樣做行，至少我們不昧著良心做事，大不了官不

9、當(dāng)了，回家種那二畝地。有同學(xué)就支持這種說法，認(rèn)為正道直行才是為人處事之本，可以借此殺一殺那些為官之人的囂張氣焰。但有一學(xué)生起來說：“在沙俄統(tǒng)治下，不這樣做你不但會(huì)丟官，甚至有殺身之禍?！彼Y(jié)合沙俄社會(huì)黑暗的歷史事實(shí)闡述了奧楚蔑洛夫也有自己的痛苦，是身不由己。還有同學(xué)舉出了沙俄作品小公務(wù)員之死來證明不那樣做的后果。面對(duì)同學(xué)們激烈地討論我感覺到了學(xué)生有許多問題，不是沒有問題，主要是有沒有給他們展示問題的平臺(tái)。這節(jié)課我沒有完成原有的教學(xué)計(jì)劃，但我覺得這節(jié)課是有意義的一節(jié)課。同學(xué)們也有同感。順著這一問題我又啟發(fā)學(xué)生想一想在美國(guó)會(huì)不會(huì)有那一幕？作為一名語文教師，要在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，也就是要

10、提倡學(xué)生獨(dú)立思考問題并要敢于大膽質(zhì)疑。指導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，就是指導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)課文中的矛盾。利用事物間的內(nèi)在聯(lián)系來找到疑問，讓學(xué)生的問題能夠緊扣課文。當(dāng)然，學(xué)生質(zhì)疑，也不能僅局限于課文，而要把眼光放到現(xiàn)實(shí)生活中，可以去討論電腦游戲的利弊等。不管那一方面，對(duì)于學(xué)生的質(zhì)疑，作為教師都應(yīng)大加鼓勵(lì)，并作一番恰到好處的評(píng)議，在評(píng)析中多給學(xué)生激勵(lì)，對(duì)質(zhì)量高的問題則給予熱情的肯定。從而來提高學(xué)生探求知識(shí)的欲望，使之養(yǎng)成“打破沙鍋問到底”的求問精神。培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑要從小處著手，在一點(diǎn)一滴中發(fā)現(xiàn)并能及時(shí)激勵(lì)。但稍有不慎，就會(huì)使學(xué)生的質(zhì)疑習(xí)慣蕩然無存。我還記得在我剛執(zhí)教之時(shí)，有一次在教魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西這一課時(shí)，我們正沉浸在

11、暢快淋漓懲惡之中，一位學(xué)生卻打破了我們的“享受”。他是一名中等生，他說這篇課文怎么能教導(dǎo)我們不通過法律手段就盲目懲惡呢？這難道不是誤導(dǎo)嗎？同學(xué)們一聽都七嘴八舌地指責(zé)他，而我也沒有好氣得讓他坐下去。經(jīng)過這一次，他以后再也沒有“問題”了。這是我一次失敗的教訓(xùn)。如果當(dāng)時(shí)我能正視這個(gè)問題，給這位同學(xué)應(yīng)有的鼓勵(lì)，我想他會(huì)積極問下去的。三、展開想象，促進(jìn)創(chuàng)新思維在課文教學(xué)中想象的培養(yǎng)是不可缺少的，沒有想象也就無所謂創(chuàng)新。那什么是想象呢？又如何在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的想象力呢？怎樣在想象中促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維呢？所謂想象它是人的一種特殊的心理活動(dòng)，是人腦對(duì)已有表象進(jìn)行加工改造，形成新形象的過程。因?yàn)橄胂髮?duì)促進(jìn)學(xué)生

12、創(chuàng)新思維至關(guān)重要，所以語文教師就應(yīng)啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用已有的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，進(jìn)行積極的思索，展開想象，促進(jìn)創(chuàng)新思維能力的發(fā)展。激起孩子想象的關(guān)鍵是教師要為激發(fā)孩子的想象提供契機(jī)。一是要讓學(xué)生獲得直接的印象。我在教授荔枝蜜這一課時(shí)，課中有一句“生活像蜜一樣甜美”。同學(xué)們就難以把握這句話，怎樣的生活才能像蜜一樣？蜜一樣的生活到底怎樣？有不少學(xué)生還沒見過蜜，更沒有嘗過蜜到底是什么滋味。為了給學(xué)生直觀的印象，我就設(shè)法弄來了一小瓶蜜，讓每位學(xué)生都能親口嘗一嘗蜜是什么味。經(jīng)過一嘗同學(xué)們才對(duì)蜜有更進(jìn)一步的了解，這時(shí)同學(xué)們也就想開了。蜜是如此的甜，什么樣的生活才會(huì)像蜜一樣那？有學(xué)生認(rèn)為那樣的生活一定會(huì)是更富有的生活，

13、人們不在為生計(jì)發(fā)愁，都干著自己滿意的工作，整天樂呵呵地生活。有同學(xué)則認(rèn)為那樣的生活是突破地球這狹小空間的生活，人們可以自由的到外星空間，去找尋更遙遠(yuǎn)的樂土。還有同學(xué)認(rèn)為那時(shí)的地球天更藍(lán)了，水更清了，小草也更綠了，我們躺在草地上盡情地領(lǐng)略大自然的風(fēng)光，徜徉在幸福的海洋中。看同學(xué)們多么善于想象??！可看出鮮明的直接印象為同學(xué)們展開想象創(chuàng)造了十分有效的心理上情感上的準(zhǔn)備，甚至讓學(xué)生的創(chuàng)造性思維處于一種呼之欲出的狀態(tài)。二是在閱讀中進(jìn)行想象，提出新穎的觀點(diǎn)。傳統(tǒng)的語文閱讀教學(xué)，教師過多講解、分析、說明，學(xué)生習(xí)慣被動(dòng)學(xué)習(xí)，這樣，學(xué)生閱讀的主動(dòng)性也漸漸喪失了，更談不上去展開想象了。教師應(yīng)把閱讀的主動(dòng)權(quán)讓給學(xué)生

14、，這樣才能真正體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)中的主體地位。角色定位好了以后，學(xué)生在閱讀中還要做到自己做主、自覺主動(dòng)、自悟行動(dòng)。做到這些學(xué)生就能做到邊閱讀邊思考邊想象，進(jìn)而提出與別人不同的觀點(diǎn)。把主動(dòng)權(quán)讓給學(xué)生并不代表教師無事可做了，教師應(yīng)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候?qū)W(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，激發(fā)他們的想象力，達(dá)到創(chuàng)新的目的。有一次在指導(dǎo)學(xué)生閱誠(chéng)孔乙己這篇課時(shí)，我引導(dǎo)同學(xué)們向更深地方去想象。如課后說孔乙己再也沒有出現(xiàn)，這時(shí)就讓同學(xué)們想象孔乙己的處境會(huì)是怎樣的？指導(dǎo)同學(xué)們從孔乙己最后一次出現(xiàn)的情況，想像孔乙己最后的愿望是什么？于是同學(xué)們冥思苦想，想到孔乙己可能會(huì)很快地死掉，而且死得非常凄慘。想到孔乙己臨死時(shí)最大的心愿就會(huì)是自己能夠金榜題名，

15、榮登名利場(chǎng)。于是我又讓同學(xué)們想象假設(shè)孔乙己考上了又會(huì)是怎樣的情形？學(xué)生的想象很豐富，發(fā)言很熱烈。在想象的過程中既豐富了課文的內(nèi)容，進(jìn)一步地明確了文章的中心，又訓(xùn)練了學(xué)生的思維。三是在觀察中想象，拓展學(xué)生創(chuàng)新空間。學(xué)生要想想象得更廣更深就需要思維材料的儲(chǔ)存，思維材料的積累是以對(duì)周圍世界的觀察為基礎(chǔ)的。在教學(xué)中以觀察為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生在觀察中想象，而且要想得遠(yuǎn)些，想得快些，想得與自己過去不一樣，想得與別人不一樣。如在學(xué)習(xí)我的叔叔于勒這課時(shí)，我讓同學(xué)們觀察我們當(dāng)代的社會(huì)親情是怎樣的？與十九世紀(jì)的法國(guó)在人情倫理上有何異同？通過對(duì)當(dāng)代社會(huì)的觀察同學(xué)們也看到了我們當(dāng)代社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，拓寬了思維的空間，起到了積極

16、地作用。由此可見，在語文教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生展開想象，在想象中拓展學(xué)生的視野，在想象中拓展學(xué)生思維的空間，從而達(dá)到對(duì)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。四、引導(dǎo)逆向、拓寬創(chuàng)新空間心理學(xué)研究表明：每一個(gè)思維過程都有一個(gè)與之相反的思維過程，在這個(gè)互逆過程中，存在著正逆思維的聯(lián)結(jié)。所謂逆向思維，是指把問題倒過來想一想，從相反的角度對(duì)原材料提出不同的看法，從而得出新的結(jié)論。逆向思維屬于發(fā)散性思維的范疇，是一種創(chuàng)造性的求異思維。在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維能力，對(duì)提高學(xué)生的思辨水平，逐步養(yǎng)成良好的思維品質(zhì)，都具有重要的作用。引導(dǎo)學(xué)生逆向思維，首先就要打破思維定勢(shì)在學(xué)生頭腦中的消極影響。因?yàn)閺男【褪芏▌?shì)思維的灌輸致使大部分學(xué)生

17、思維僵化。他們思考問題只按定勢(shì)來，不知道打破定勢(shì)，有時(shí)想問題就會(huì)走入死胡同，難以繼續(xù)進(jìn)展。在教學(xué)中教師應(yīng)引導(dǎo)他們走出定勢(shì)，反方向思考，這樣就會(huì)使他們找到思考問題的新方法，從而拓寬了他們思維的空間。如在學(xué)習(xí)大自然的語言這課時(shí)，有不少同學(xué)難以理解課文，一看到語言就會(huì)望文生義，把課文理解為自然界動(dòng)物所發(fā)出的言語。他們按定勢(shì)來思考語言是有聲的，只有動(dòng)物才能發(fā)出有聲語言。這樣順理而推就會(huì)是上面的那種理解了。還有文中的“每一塊石頭都向人訴說著它的歷史”。對(duì)于這句話學(xué)生就更難理解了。石頭怎能向人訴說歷史呢？這時(shí)就要引導(dǎo)學(xué)生從其他方面來思考。這種“訴說”是他的表面擦痕表明它所經(jīng)歷的時(shí)代，并不是我們所說的有聲訴

18、說。有學(xué)生還會(huì)懷疑，一塊普通石頭怎會(huì)經(jīng)歷了幾千上萬年呢？如果光從這問題想你是很難發(fā)現(xiàn)答案的。你不妨逆推這地方在遠(yuǎn)古是什么地點(diǎn)？這石頭是不是這地方的？它是不是從別地“漂流”而至呢？通過逆向思維同學(xué)們就找到了發(fā)現(xiàn)問題的突破口了，他們的思維就會(huì)更加的開闊了。其次要從矛盾的對(duì)立面來思考問題，理解課文。任何事物都是矛盾的統(tǒng)一體，如果我們從矛盾的不同方面去引導(dǎo)學(xué)生逆向思維，往往能認(rèn)識(shí)事物更多的方面。在學(xué)習(xí)課文范進(jìn)中舉時(shí)，我們對(duì)胡屠戶前倨后恭進(jìn)行批判，在批判的同時(shí)還可引導(dǎo)學(xué)生反思：胡屠戶在教訓(xùn)范進(jìn)時(shí)有沒有真誠(chéng)的動(dòng)機(jī)？有學(xué)生就答有，有的則回答沒有。答有的同學(xué)認(rèn)為胡屠戶對(duì)范進(jìn)是“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”。通過這樣一反思，人物的形象就會(huì)更加的豐滿