使至塞上_學(xué)案1

1、使至塞上學(xué)案1學(xué)習(xí)目標(biāo)1 引導(dǎo)學(xué)生了解詩(shī)詞的內(nèi)容；2. 會(huì)品味詩(shī)詞里的名言警句；3訓(xùn)練學(xué)生朗讀和背誦，便于學(xué)生以后隨著學(xué)識(shí)的增加、閱歷的增長(zhǎng)進(jìn)一步理 解欣賞。自主學(xué)習(xí)任務(wù)一：落實(shí)注音，理解相關(guān)詞語(yǔ)和句子在詩(shī)中的含義預(yù)習(xí)檢測(cè)1. 字音：蓬 候騎 燕然2解釋?zhuān)簡(jiǎn)诬?chē)：征蓬：長(zhǎng)河： 逢：候騎：3理解詩(shī)意大漠孤煙直長(zhǎng)河落日?qǐng)A任務(wù)二：文學(xué)常識(shí)整理作者簡(jiǎn)介：王維字（），唐代（）派詩(shī)人的代表作家，因?yàn)橥砟晷欧罘鸾?，稱(chēng)為（），官至尚書(shū)右丞，又稱(chēng)為（），本文選自 任務(wù)三：朗讀課文后，用原文回答下列問(wèn)題。 愚公移山的原因是什么，有什么益處？ 你從文中哪些地方可看出移山任務(wù)的艱巨？ 在艱巨的移山任務(wù)面前，愚公的妻子、

2、子孫、遺男、智叟他們分別是怎么說(shuō) 怎么做的呢？ 把智叟的話(huà)與愚公之妻的話(huà)比較，看看有哪些不同？ 愚公認(rèn)為山能移走的理由是什么？愚公智叟辨論的結(jié)果是什么？合作應(yīng)用1.智叟與愚公在移山問(wèn)題上的分歧在哪里？2同樣是面對(duì)移山這件事，可為什么愚公和智叟會(huì)有截然不同的看法呢？3這樣看來(lái)，愚公和智叟到底哪個(gè)人聰明，哪個(gè)愚笨呢？那么，作者在人名前 加上“愚”和“智”有何用意？4. 故事結(jié)尾，兩座山還是靠神仙相助才移走的，有人認(rèn)為，愚公到底還是無(wú)能 的人。同意這種說(shuō)法嗎？為什么？（提示：從文中找出依據(jù)加以說(shuō)明）5. 這篇課文說(shuō)明了一個(gè)什么道理？拓展梳理1.有人說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)愚公不愚，我看就很愚。高山擋了路，自己去挖

3、山本來(lái)就很 傻，為什么還叫子子孫孫去吃這苦頭呢？繞山開(kāi)道或干脆搬家不就行了嗎？ ”你對(duì) 此是怎樣看的？2 概括愚公和智叟人物形象的特點(diǎn)愚公：智叟：3總結(jié)本文寫(xiě)作上突出的特點(diǎn)（不少于兩點(diǎn)）達(dá)標(biāo)檢測(cè)1. 愚公移山選自，這是一篇。2. 給下列字注音：齔（ ）匱（）厝（）孀（）箕畚（）（）3. 解釋句中的字：雜然相許（許：）箕畚運(yùn)于渤海之尾（箕畚：）北山愚公者，年且九十（且：）帝感其誠(chéng)（感：）而山不加增（加：）聚室而謀曰（聚室：）4引用原文回答問(wèn)題。愚公移山的原因是：愚公移山的目的是：愚公認(rèn)為移山一定能實(shí)現(xiàn)的原因是：5.翻譯下列句子。以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石

4、墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。6分析“其妻獻(xiàn)疑”和“智叟笑而止之”的內(nèi)容，回答：其妻對(duì)愚公的舉動(dòng)是從角度說(shuō)的，話(huà)語(yǔ)中帶有的語(yǔ)氣,其目的是。智叟對(duì)愚公的舉動(dòng)是從角度說(shuō)的，話(huà)語(yǔ)中帶有的語(yǔ)氣，其目的是。7 結(jié)尾說(shuō)上帝被愚公的“誠(chéng)”感動(dòng)了，這個(gè)“誠(chéng)”指的是什么？&“雖我之死，有子存焉無(wú)窮匱也”一句運(yùn)用的修辭手法是運(yùn)用這種句式，其目的是表現(xiàn)愚公（）A .思想頑固到了不可改變的地步。B .把希望寄托在難以實(shí)現(xiàn)的幻想中。C 要世世代代移山，不達(dá)目的不罷休。D.要造福子孫后代，創(chuàng)建千秋偉業(yè)。9用科學(xué)的眼光看，愚公移走兩座大山是不必要的，而且結(jié)果由天帝派神搬走 了兩座大山也是不可能的。作者之所以這樣寫(xiě)，其目的是：（）A .宣揚(yáng)封建迷信思想，夸大神的作用。B. 反映我國(guó)古代勞動(dòng)人