事物都是一分為二的_3

1、事物都是一分為二的教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能目標(biāo)：通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生理解哲學(xué)意義上的矛盾概念，并能夠分析具體事物中的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系；著重培養(yǎng)學(xué)生的辨證思維能力。深入理解矛盾的普遍性原理和對(duì)待矛盾的科學(xué)態(tài)度，了解“兩分法” 、“一點(diǎn)論” 的基本含義， 并能運(yùn)用 “兩分法”去說(shuō)明怎樣對(duì)自己“一分為二”，分析社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)為什么必須堅(jiān)持“兩手抓”。過(guò)程與方法目標(biāo)：在分析矛盾概念的過(guò)程中，使學(xué)生掌握辨證思維的方法；提高分析與綜合的能力。態(tài)度、情感、價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)對(duì)矛盾的雙方在一定條件下可以轉(zhuǎn)化的原理的學(xué)習(xí)，使學(xué)生明確要促使事物向好的方向轉(zhuǎn)化，必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性，積極創(chuàng)造促使事物轉(zhuǎn)化的條件。通過(guò)堅(jiān)持兩點(diǎn)論、兩

2、分法的學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確對(duì)待自己和堅(jiān)持黨的基本路線的教育，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持“一分為二”的看待人和事，防止片面性和絕對(duì)化。教學(xué)建議教材分析本節(jié)共兩個(gè)框題?？蛑v矛盾的概念，第二框講矛盾普遍性原理?？蝾}整體分析矛盾概念。 由四個(gè)部分組成。 講述矛盾的含義。具體分析“對(duì)立”的基本含義。具體分析“統(tǒng)一”的基本含義。指出要準(zhǔn)確把握矛盾的含義必須注意的3 個(gè)問(wèn)題。矛盾概念是本框題的重點(diǎn)，也是本節(jié)和本課的教學(xué)重點(diǎn)。對(duì)矛盾概念的準(zhǔn)確理解和把握是把握對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律原理和矛盾分析方法的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，是培養(yǎng)學(xué)生辨證思維能力的基礎(chǔ)、起點(diǎn)。矛盾概念又是教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。是教學(xué)的難點(diǎn)，是由于學(xué)生缺乏對(duì)此問(wèn)題的認(rèn)識(shí)；從學(xué)生學(xué)習(xí)

3、的角度看，會(huì)遇到許多問(wèn)題：如哲學(xué)意義的矛盾與日常生活中所說(shuō)矛盾的不一致導(dǎo)致學(xué)生思維的混亂，對(duì)具體矛盾與哲學(xué)意義上的抽象矛盾的關(guān)系不能夠準(zhǔn)確理解的問(wèn)題等等。第二框題整體分析矛盾普遍性原理。有三個(gè)部分組成。從正面指出“沒(méi)有矛盾就沒(méi)有世界”，然后從兩個(gè)方面論述矛盾普遍性的含義。重點(diǎn)論述學(xué)習(xí)矛盾普遍性原理的方法論意義。聯(lián)系個(gè)人實(shí)際和黨的路線、方針、政策兩個(gè)方面，分析說(shuō)明青年學(xué)生應(yīng)如何堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論。本框題的教學(xué)重點(diǎn)是矛盾的普遍性原理。從理論上看，它是正確對(duì)待矛盾，堅(jiān)持兩分法，反對(duì)一點(diǎn)論的哲學(xué)依據(jù)，是教育學(xué)生堅(jiān)持矛盾分析方法的理論基礎(chǔ)。從教學(xué)實(shí)踐看，“時(shí)時(shí)有矛盾”是學(xué)生理解的難點(diǎn)，學(xué)生往往容易將矛盾

4、的程度上的區(qū)別，理解為矛盾有無(wú)的不同。本框題的教學(xué)難點(diǎn)是堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論，要學(xué)會(huì)全面理解和執(zhí)行黨的路線、方針、政策。堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論作為哲學(xué)方法論要求，內(nèi)涵豐富，高度抽象，學(xué)生受自身認(rèn)識(shí)水平和能力的限制，理解難免片面；與具體實(shí)際相聯(lián)系，在具體與抽象的統(tǒng)一上存在較大困難，容易出現(xiàn)的問(wèn)題是理論與實(shí)際不結(jié)合或脫節(jié)“兩張皮”。鄧小平同志一系列“兩手抓”的思想內(nèi)容豐富與課時(shí)有限的矛盾， 增加了教學(xué)的難度。教法建議總體教法應(yīng)堅(jiān)持從具體事例出發(fā)，教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思考分析， 讓學(xué)生通過(guò)對(duì)具體問(wèn)題的分析，形成對(duì)哲學(xué)原理的認(rèn)識(shí)。具體事例可以是老師創(chuàng)設(shè)，也可以是師生共同創(chuàng)設(shè)。師生共同創(chuàng)設(shè)教學(xué)情

5、境有利于學(xué)生在教學(xué)的全過(guò)程中發(fā)揮主體作用。具體事例的內(nèi)容既要豐富，又要精選。對(duì)“矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一”這一原理的教學(xué)，可采用以教師為主導(dǎo)以學(xué)生為主體的師生互動(dòng)式教學(xué)方法。教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容精心設(shè)計(jì)關(guān)于自然界、人類社會(huì)、人的認(rèn)識(shí)領(lǐng)域中能夠體現(xiàn)“對(duì)立統(tǒng)一”關(guān)系原理的典型事例，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考、分析，形成對(duì)哲學(xué)意義的矛盾及其“對(duì)立”、“統(tǒng)一”的正確認(rèn)識(shí)?？梢月?lián)系現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生從矛盾的雙方相互依存這一方面開(kāi)展探究活動(dòng)。如探究整個(gè)人類與自然界萬(wàn)事萬(wàn)物的相互依存關(guān)系，加深對(duì)于我們國(guó)家宣傳、倡導(dǎo)“保護(hù)環(huán)境”舉措的理解，引導(dǎo)學(xué)生思考人與自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物的相互依存關(guān)系，提高學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識(shí)和保護(hù)環(huán)境的自覺(jué)性。對(duì)

6、“矛盾是普遍存在的”這一原理的教學(xué)，可嘗試用小組協(xié)作調(diào)查法。全班分成 4 個(gè)小組，分別調(diào)查自然界、人類社會(huì)、認(rèn)識(shí)領(lǐng)域的事物普遍存在著對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。調(diào)查的內(nèi)容包括事物在時(shí)間、空間兩個(gè)方面普遍存在著對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。組調(diào)查自然界的事物存在對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。第二組調(diào)查人類社會(huì)的事物存在對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。第三組調(diào)查人的認(rèn)識(shí)領(lǐng)域存在對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。第四組調(diào)查自然界、人類社會(huì)和認(rèn)識(shí)領(lǐng)域之間存在對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。最后，在課堂上進(jìn)行以小組為單位的調(diào)查結(jié)果交流，鼓勵(lì)學(xué)生采取多種形式和手段交流，最終使全體學(xué)生形成對(duì)于“矛盾是普遍存在的”原理的正確認(rèn)識(shí)，并指導(dǎo)自己的實(shí)踐活動(dòng)。關(guān)于“矛盾是普遍存在的”教學(xué)設(shè)計(jì)示例教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與技能目

7、標(biāo)：了解“兩分法”、“兩點(diǎn)論”的基本含義，理解矛盾普遍性的原理和對(duì)待矛盾的科學(xué)態(tài)度，并能用兩分法去分析說(shuō)明問(wèn)題。過(guò)程與方法目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生辯證思維能力，分析綜合能力、，運(yùn)用所學(xué)原理觀察、思考與分析問(wèn)題的能力。態(tài)度、情感、價(jià)值觀目標(biāo)：對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確對(duì)待和堅(jiān)持黨的基本路線的教育，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持“一分為二”地看待人和事，防止片面性和絕對(duì)化。教學(xué)重點(diǎn)：矛盾的普遍性原理教學(xué)難點(diǎn)：堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論，要學(xué)會(huì)全面理解和執(zhí)行黨的路線、方針、政策的問(wèn)題。教學(xué)方法：用反證法分析、歸納出哲學(xué)理論，再用哲學(xué)理論分析實(shí)際問(wèn)題。教學(xué)手段：多媒體課時(shí)安排： 1 課時(shí)教學(xué)過(guò)程：復(fù)習(xí)提問(wèn)：矛盾的含義是什么？導(dǎo)入新課：下列詩(shī)句，包含

8、了哪些哲學(xué)道理？蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽。朱門酒肉臭，路有凍死骨。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。歸納：這些詩(shī)句揭示出事物內(nèi)部的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，包含了唯物辯證法關(guān)于矛盾規(guī)律的深刻哲理。那么，是不是世界上一切事物都包含矛盾呢？事物每時(shí)每刻都包含矛盾嗎？這就是今天我們要探討的問(wèn)題。二、矛盾是普遍存在的談話交流活動(dòng)：王小力是某校高二的學(xué)生，他最近有幾件不順心的事情。一是期中考試成績(jī)不理想，二是因?yàn)槠谥锌荚嚨氖虑楹透改府a(chǎn)生了小摩擦。三是和好朋友因?yàn)橐稽c(diǎn)小事引起誤會(huì)，到現(xiàn)在還沒(méi)有解決。王小力現(xiàn)在最想找一個(gè)世外桃源好好歇幾天。請(qǐng)問(wèn)：假如你是王小力的朋友，你將為他出什么主意呢？世外桃源在現(xiàn)實(shí)生活中是否存在，為什

9、么？歸納：在現(xiàn)實(shí)生活中，每天我們都會(huì)遇到許多矛盾，我們每個(gè)人都在幻想有一個(gè)與世隔絕、風(fēng)景優(yōu)美、人際關(guān)系和諧、生活安寧的世外桃源可以讓我們逃避現(xiàn)實(shí)的煩惱，其實(shí)這是不可能的。因?yàn)槊苁瞧毡榇嬖诘摹Ｃ芷毡樾缘暮x觀點(diǎn)：飛矢不動(dòng)理解：離了弦的箭， 在飛行路程上的每一點(diǎn)都是靜止的。靜止的總和并不產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)，所以，飛矢不動(dòng)。提問(wèn)：你能對(duì)上述觀點(diǎn)加以駁斥嗎？歸納：這個(gè)觀點(diǎn)是用靜止的觀點(diǎn)看問(wèn)題。從靜止的觀點(diǎn)看，物體在“某時(shí)某刻”會(huì)停留在“某處某點(diǎn)”，但從運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)看，物體既在“某時(shí)某處”，同時(shí)又離開(kāi)“某時(shí)某處”向接踵而來(lái)的“某刻某點(diǎn)”過(guò)渡了。這是機(jī)械運(yùn)動(dòng)的發(fā)生之所以可能的原因所在存在著“物體在同一瞬間既在這個(gè)

10、地方又不在這個(gè)地方”的矛盾。設(shè)疑：除了機(jī)械運(yùn)動(dòng)有矛盾，其他運(yùn)動(dòng)也存在矛盾嗎？歸納：物理和化學(xué)運(yùn)動(dòng)中同樣存在矛盾。 在生命運(yùn)動(dòng)中，存在著同化異化、遺傳變異的矛盾。也就是說(shuō)，自然界的一切事物都包含矛盾。材料：在現(xiàn)代化建設(shè)中，必須把實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展作為一個(gè)重大戰(zhàn)略，要把控制人口、節(jié)約能源、保護(hù)環(huán)境放到重要位置，使人口增長(zhǎng)與社會(huì)生產(chǎn)力的的發(fā)展相適應(yīng)，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)與資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)。提問(wèn)：這段材料說(shuō)明在社會(huì)領(lǐng)域中存在什么矛盾呢？歸納：說(shuō)明在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中存在著經(jīng)濟(jì)建設(shè)與人口、資源、環(huán)境的矛盾。提問(wèn)：社會(huì)生活中還存在哪些矛盾呢？歸納：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，階級(jí)矛盾，民主與專政、自由與紀(jì)律、民主

11、與法制、和平與發(fā)展的矛盾等等。提問(wèn)：這說(shuō)明什么道理呢？歸納：社會(huì)運(yùn)動(dòng)充滿復(fù)雜的矛盾。材料：在二百多年前，解釋燃燒現(xiàn)象的燃素說(shuō)認(rèn)為，燃燒的過(guò)程是可燃物質(zhì)以光和熱的形式釋放燃素的過(guò)程。科學(xué)家拉瓦錫排除了燃素說(shuō)的干擾，對(duì)燃燒現(xiàn)象作出了科學(xué)的說(shuō)明。提問(wèn)：這段材料說(shuō)明什么問(wèn)題？歸納：在人的思維領(lǐng)域同樣存在正確思想與錯(cuò)誤思想、知與不知，知之甚少到知之較多的矛盾等。提問(wèn)：通過(guò)以上的分析，你會(huì)得出什么結(jié)論呢？歸納：不論自然界、人類社會(huì)還是人的思維領(lǐng)域，一切事物都有矛盾。材料：我國(guó)化肥總量與畝施量超過(guò)世界平均水平。以前被農(nóng)民在農(nóng)田廣泛噴灑的“六六六”，富含劇毒的有機(jī)物。國(guó)外 60 年代、70 年代已禁止使用，

12、我國(guó) 80 年代已禁止使用，但它在土地中的毒性消除要 50 年，且進(jìn)入人體無(wú)法溶解，牲畜吃了含 “六六六” 的飼料， 糞便也含毒素， 再施到田里，造成惡性循環(huán)。所以有人說(shuō)：“我們制造火藥來(lái)開(kāi)天辟地，卻萌發(fā)了戰(zhàn)爭(zhēng)； 我們發(fā)明指南針來(lái)追求幸福， 卻誘發(fā)了掠奪；我們使用農(nóng)藥來(lái)捍衛(wèi)植物生命，卻同時(shí)也招致的疾病。提問(wèn)：這段材料又給我們什么啟示？歸納：這種種事實(shí)說(shuō)明，在人類社會(huì)與自然界之間，主觀世界與客觀世界之間也存在著各種各樣的矛盾。設(shè)疑：綜上所述，你會(huì)得出什么結(jié)論呢？矛盾存在于一切事物中即事事有矛盾討論：有人認(rèn)為有時(shí)有矛盾，有時(shí)沒(méi)矛盾。你同意嗎？為什么？材料：大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。

13、古人不獨(dú)親其親， 不獨(dú)子其子： 使老有所終， 壯有所用， 幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)。事故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。提問(wèn)：孔子所設(shè)想的大同社會(huì)是沒(méi)有矛盾的社會(huì)，這樣的社會(huì)是否存在呢？所謂的“太平盛世”是否是沒(méi)有矛盾呢？歸納：人類社會(huì)一產(chǎn)生就充滿著矛盾，如階級(jí)矛盾，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，先進(jìn)與落后的矛盾等等，而且矛盾伴隨人類社會(huì)始終。設(shè)疑：自然界的事物是否每時(shí)每刻都充滿矛盾呢？如一個(gè)生命體從產(chǎn)生到死亡都從滿矛盾嗎？歸納：一個(gè)活的有機(jī)體，從生到死都充滿著矛盾，即同化異化的矛盾，如：人體中的水分子每 7 天更新一遍；人體中的組織蛋白平均 8

14、0 天有一半死亡。其實(shí)，就是在每一分鐘，每一秒鐘內(nèi)都同樣發(fā)生著舊的死亡，新的產(chǎn)生的過(guò)程，如果沒(méi)有這種矛盾斗爭(zhēng)，人的生命就停止了。設(shè)疑：那么，人死了還有矛盾嗎？歸納：生命有機(jī)體的死亡并不意味著矛盾運(yùn)動(dòng)的終止，因?yàn)橥惢拿苓\(yùn)動(dòng)停止了，仍然存在著物理的、化學(xué)的矛盾運(yùn)動(dòng)。全部科學(xué)的發(fā)展史證明，各門科學(xué)都是在不斷的發(fā)現(xiàn)矛盾，解決矛盾的過(guò)程中產(chǎn)生和發(fā)展的。即自然界時(shí)時(shí)刻刻充滿矛盾。設(shè)疑：思維領(lǐng)域時(shí)時(shí)刻刻充滿矛盾嗎？材料：XX年 6 月，人類基因圖譜繪制成功，這是人類認(rèn)識(shí)世界的劃時(shí)代突破。將來(lái)人們可按圖索驥，為一些困擾已久的頑癥尋找治療方法，基因技術(shù)蘊(yùn)含著巨大的商機(jī)。但是，人們的擔(dān)憂和爭(zhēng)議同樣之熱。隱

15、私權(quán)的喪失迫在眉睫，科技倫理問(wèn)題日已凸現(xiàn)。提問(wèn)：這段材料說(shuō)明什么問(wèn)題？歸納：在思維領(lǐng)域同樣存在著矛盾，而且舊的矛盾一解決新的矛盾就出現(xiàn)，人類在不斷解決矛盾中對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)在不斷深化。設(shè)疑：以上論述給我們什么啟示？歸納：總之，不論自然界、人類社會(huì)和思維領(lǐng)域，矛盾存在于一切事物中，并且貫穿于事物發(fā)展過(guò)程的始終，即矛盾無(wú)處不在，矛盾無(wú)時(shí)不有，這就是矛盾的普遍性。設(shè)疑：矛盾是普遍存在的原理，對(duì)我們的學(xué)習(xí)、工作和日常生活有什么指導(dǎo)意義呢？學(xué)習(xí)矛盾普遍性原理對(duì)我們工作的指導(dǎo)意義材料：扁鵲見(jiàn)蔡桓公扁鵲見(jiàn)蔡桓公， 扁鵲曰：“君有疾在腠里， 不治將恐深。 ” 桓侯曰：“寡人無(wú)疾?！本邮?，扁鵲復(fù)見(jiàn)，曰：“君之

16、病在肌膚，不治將益深?！被负畈粦?yīng)。居十日，扁鵲復(fù)見(jiàn)，曰：“君之病在腸胃，不治將益深?！被负钣植粦?yīng)。漫畫：因?yàn)槭种干掀屏它c(diǎn)皮提問(wèn)：這兩個(gè)例子給我們什么啟示？歸納：矛盾的存在既是普遍的，又是客觀的。矛盾是一切事物所固有的，不以人們的主觀意志為轉(zhuǎn)移。它既不會(huì)因?yàn)槿藗兎裾J(rèn)它、回避它而消失，也不會(huì)因?yàn)槿藗內(nèi)我饪浯蠡蚩s小它而改變。因此，我們要想找到解決矛盾的正確方法，首先就必須敢于實(shí)事求是地承認(rèn)矛盾、揭露矛盾，而不能害怕矛盾、回避和掩蓋矛盾。所以，我們對(duì)待矛盾的正確態(tài)度是改與承認(rèn)矛盾，揭露矛盾。要承認(rèn)矛盾的普遍性和客觀性，敢于承認(rèn)矛盾，揭露矛盾學(xué)生活動(dòng)：討論素質(zhì)教育就是少看書(shū)多活動(dòng)規(guī)章制度就是制約個(gè)性的發(fā)

17、展歸納：任何事物都包含兩個(gè)方面，這兩個(gè)方面之間存在對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。所以我們要如實(shí)反映事物的本來(lái)面目，就必須堅(jiān)持一分為二的矛盾分析方法，對(duì)矛盾作全面的分析。還要善于全面分析矛盾，堅(jiān)持兩分法，防止片面性兩分法、兩點(diǎn)論就是全面地看問(wèn)題的觀點(diǎn)材料：將來(lái)有將來(lái)的兩點(diǎn)，現(xiàn)在有現(xiàn)在的兩點(diǎn)，各人有各人的兩點(diǎn)。總之，是兩點(diǎn)而不是一點(diǎn)，說(shuō)只有一點(diǎn)，叫知其一不知其二。毛澤東橫看成嶺側(cè)成風(fēng)，遠(yuǎn)近高低各不同。不是廬山真面目，只緣身在此山中。蘇軾提問(wèn)：這兩段材料說(shuō)明什么問(wèn)題？歸納：任何事物都有自己的兩點(diǎn)，看問(wèn)題只有堅(jiān)持兩點(diǎn)論、兩分法才是全面地看問(wèn)題，才能得出正確的結(jié)論。一點(diǎn)論就是片面的看問(wèn)題的觀點(diǎn)不能把兩點(diǎn)論僅僅理解為優(yōu)

18、點(diǎn)和缺點(diǎn)，成績(jī)和問(wèn)題設(shè)疑：那么，如何用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題呢？堅(jiān)持兩分法，兩點(diǎn)論首先要對(duì)自己一分為二要學(xué)會(huì)全面理解和執(zhí)行黨的路線方針、政策本課小結(jié)：本課我們學(xué)習(xí)了矛盾的普遍向原理及其相關(guān)的方法論。課后練習(xí)：練習(xí)冊(cè)板書(shū)設(shè)計(jì)：二、矛盾是普遍存在的矛盾普遍性的含義矛盾存在于一切事物中即事事有矛盾矛盾存在于一切事物發(fā)展過(guò)程的始終即時(shí)時(shí)有矛盾學(xué)習(xí)矛盾普遍性原理的意義要承認(rèn)矛盾的普遍性與客觀性，敢于承認(rèn)矛盾，揭露矛盾要善于全面分析矛盾，堅(jiān)持兩分法，防止片面性兩分法、兩點(diǎn)論就是全面地看問(wèn)題的觀點(diǎn)一點(diǎn)論就是片面的看問(wèn)題的觀點(diǎn)不能把兩點(diǎn)論僅僅理解為優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，成績(jī)和問(wèn)題堅(jiān)持兩分法，兩點(diǎn)論首先要對(duì)自己一分為二要學(xué)會(huì)全面理解和執(zhí)行黨的路線方針、政策探究活動(dòng)中學(xué)生上網(wǎng)是利大還是弊大 探究目的 通過(guò)研究，使學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)有關(guān)矛盾的普遍性和特殊性