高中語(yǔ)文《荊軻刺秦王》同步練習(xí)1 新人教版必修1

1、第5課(一)課內(nèi)閱讀閱讀下面文段，回答1620題。太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”復(fù)為慷慨羽聲，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。于是荊軻遂就車而去，終已不顧。既至秦，持千金之資幣物，厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉。嘉為先言于秦王曰：“燕王誠(chéng)振怖大王之威，不敢興兵以拒大王，愿舉國(guó)為內(nèi)臣，比諸侯之列，給貢職如郡縣，而得奉守先王之宗廟?？謶植桓易躁?，謹(jǐn)斬樊於期頭，及獻(xiàn)燕之督亢之地圖，函封，燕王拜送于庭，使使以聞大王。唯大王命之?！鼻赝趼勚?，大喜。乃朝服，設(shè)九賓，見燕使者咸陽(yáng)宮。荊軻奉樊於期頭

2、函，而秦武陽(yáng)奉地圖匣，以次進(jìn)。至陛下，秦武陽(yáng)色變振恐，群臣怪之，荊軻顧笑武陽(yáng)，前為謝曰：“北蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振懾，愿大王少假借之，使畢使于前。”秦王謂軻曰：“起，取武陽(yáng)所持圖！”軻既取圖奉之，發(fā)圖，圖窮而匕首見。 因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王驚，自引而起，絕袖。拔劍，劍長(zhǎng)，操其室。時(shí)恐急，劍堅(jiān)，故不可立拔。荊軻逐秦王，秦王還柱而走。群臣驚愕，卒起不意，盡失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；諸郎中執(zhí)兵，皆陳殿下，非有詔不得上。方急時(shí)，不及召下兵，以故荊軻逐秦王，而卒惶急無(wú)以擊軻，而乃以手共搏之。是時(shí)，侍醫(yī)夏無(wú)且以其所奉藥囊提軻。秦王方還柱走，卒惶急不知所為。左

3、右乃曰：“王負(fù)劍！王負(fù)劍！”遂拔以擊荊軻，斷其左股。荊軻廢，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王復(fù)擊軻，被八創(chuàng)。16下列各組詞語(yǔ)中，意義相同的一項(xiàng)是()A函B陳C就D兵【解析】A項(xiàng)分別是名詞作狀語(yǔ)，用匣子/名詞，匣子；B項(xiàng)分別為陳說(shuō)/陳列；C項(xiàng)分別為上/成功；D項(xiàng)皆為“兵器”?！敬鸢浮緿17下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)與例句活用方式相同的一組是()例句：朝濟(jì)而夕設(shè)版焉A發(fā)盡上指冠B使使以聞大王C秦武陽(yáng)色變振恐，群臣怪之D荊軻顧笑武陽(yáng)，前為謝曰【解析】A項(xiàng)與例句中“朝、夕”均為名詞作狀語(yǔ)，B項(xiàng)“使”動(dòng)詞活用作名詞，C項(xiàng)“怪”為意動(dòng)用法，D項(xiàng)“前”為名詞活用作動(dòng)詞?！敬鸢浮緼18下列各句中，“以”字意義用法相

4、同的一組是()不敢興兵以拒大王使工以藥淬之以次進(jìn)以故荊軻擊秦王乃以手共搏之侍醫(yī)夏無(wú)且以所奉藥囊提軻必得約契以報(bào)太子也箕踞以罵曰A BC D【解析】為表目的的連詞，解釋為“來(lái)”，為介詞，解釋為“用、拿、把”等意，意為“按”，介詞，介詞“因?yàn)椤?，連詞“而”。【答案】B19把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)復(fù)為慷慨羽聲，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。譯文：_(2)秦王驚，自引而起，絕袖。譯文：_(3)卒起不意，盡失其度。譯文：_【答案】(1)又變成聲調(diào)激憤的羽聲，送行的人都瞪大眼睛，頭發(fā)向上沖頂起帽子。(2)秦王大驚，掙扎著站起來(lái)，掙斷了袖子。(3)事情突然發(fā)生，沒意料到，大家都失去常態(tài)。(二)課外閱讀閱讀下

5、面文章，回答2023題。浩氣長(zhǎng)存(節(jié)選)林非始終記得在多么遙遠(yuǎn)的少年時(shí)代，朗讀著戰(zhàn)國(guó)策里荊軻的故事，吟詠著“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”這悲愴的曲調(diào)，心中竟燃燒起一團(tuán)熊熊的火焰，還立即向渾身蔓延開來(lái)，灼熱的血液似乎要沸騰起來(lái)，無(wú)法再安靜地坐在方凳上，雙手撫摸著滾燙的胸脯，竟霍地站立起來(lái)，繞著桌子緩慢地移動(dòng)腳步，還默默地昂起頭顱，憤怒地睜著雙眼，就像自己竟成了這不畏強(qiáng)暴和視死如歸的壯士。當(dāng)秦國(guó)的千軍萬(wàn)馬正大肆撻伐，踐踏著東方多少肥沃的土地，殺戮著無(wú)數(shù)手無(wú)寸鐵的民眾時(shí)，荊軻這壯士竟義無(wú)反顧地前往暴君的宮殿，想用自己的意志和力量去制服兇殘與暴虐。他雖然是悲慘地失敗和死去了，然而這種壯烈和決絕的精神，永遠(yuǎn)會(huì)像卷起

6、的陣陣狂飆，越過(guò)漫長(zhǎng)的歷史，越過(guò)渾茫的曠野和嘈雜的城市，叩打著多少人們的胸膛，詢問(wèn)他們能否也像荊軻那樣，為了挽救大家生命的安全，為了懲罰暴君殘酷的罪行，毫無(wú)恐懼地去獻(xiàn)身和成仁，這穿越著空間和時(shí)間的聲音，永遠(yuǎn)呼喚著人們作出響亮的回答。對(duì)于這急迫和嚴(yán)肅的提問(wèn)，任何一個(gè)多少有點(diǎn)兒血性的男人和女人，似乎都應(yīng)該責(zé)成自己作出像樣的回答。 自然是不可能人人都佩劍帶刀，去拼搏和廝殺的，不過(guò)這一種慷慨獻(xiàn)身的精神境界，肯定又是人人都應(yīng)該具備的，只有當(dāng)人們的心里蘊(yùn)藏著這樣凜然的正氣，才能夠在面對(duì)著暴虐的欺凌、貪婪的掠奪和淫佚的泛濫時(shí)，勇敢地去加以譴責(zé)和制止。而如果不是這樣地去堅(jiān)持正義，卻渾渾噩噩地活著，醉生夢(mèng)死地活

7、著，那就會(huì)成為十足的茍且偷生。回顧我自己幾十年來(lái)平庸的生涯，雖然也曾經(jīng)滿腔熱血地投筆從戎，想與黑暗抗?fàn)?，想去追求光明，可是在多少次面臨著獨(dú)斷專橫和強(qiáng)迫命令此種沉重氣氛底下的荒謬和不義時(shí)，卻緘默地低頭，膽怯地囁嚅，違心地附和，這是多么痛苦而又微茫的茍活??！我常常想起荊軻死去六百多年之后出世的陶潛，他是多么地想有所作為，渴望著“刑天舞干戚”這樣英勇頑強(qiáng)的精神，然而他置身的仕途實(shí)在太骯臟和黑暗了，無(wú)法再忍耐著混跡下去，卻又不敢像荊軻那樣地去抗?fàn)幒筒罚缓脗牡剡x擇了一條逃匿和隱遁的路，似乎是在度過(guò)一種悠閑和飄逸的生活，唱出了“采菊東籬下”和“飛鳥相與還”這些千古傳揚(yáng)的佳句，然而沒有勇氣作出一番事業(yè)

8、的痛楚，肯定會(huì)常常咬嚙自己的心靈，他如此動(dòng)情地謳歌著荊軻，不正是痛悼自己無(wú)法獻(xiàn)身于人世的極大悲哀嗎？他所吟唱的“此人雖已沒，千載有余情”，恰巧是一種無(wú)限的憧憬和向往。他整個(gè)的人生歷程自然是早已注定好了，不可能像荊軻那樣英勇無(wú)畏地面向人世，可是荊軻那種決絕、壯烈和高曠的精神，卻在他畢生的路途中留下清晰和深邃的痕跡，他畢竟拋棄和超越了卑俗，向著高尚的境界攀援。我最敬佩的巾幗英雄秋瑾，也曾經(jīng)歌唱著荊軻的“殿前一擊雖不中，已奪專制魔王魄”，充滿了多么豪邁的膽魄和磅礴的氣概，我想也許正是荊軻那種一往無(wú)前的精神，激勵(lì)著她去投身革命和從容就義。人們常常用嫵媚、溫柔、嬌嫩和弱小這些字眼，去形容世間的多少女子，

9、可是每當(dāng)想起了蔑視酷刑和斬首的秋瑾，我常常會(huì)感到慚愧得無(wú)地自容，為什么自己總是這樣膽怯和恐懼呢？我想如果陶潛能夠有機(jī)會(huì)碰見她的話，在內(nèi)心中肯定會(huì)激動(dòng)得比我更難于自持，因?yàn)樗亲罡矣谡嬲\(chéng)地審判自己靈魂的詩(shī)人。真是可以這樣斷然地說(shuō)，如果一個(gè)人閱讀或聽說(shuō)了荊軻的故事，卻依舊無(wú)動(dòng)于衷，還縱容自己沉溺在無(wú)聊、卑瑣和屈辱的日子里面，卻并不痛下決心去改弦易轍的話，那就確實(shí)是一種庸俗和可怕的茍活。這一幕喑嗚叱咤的歷史悲劇，將會(huì)浩氣長(zhǎng)存，永遠(yuǎn)激勵(lì)著百代以下的志士仁人們。 當(dāng)然是絕對(duì)地不必大家都去扮演刺客的角色，尤其是在像希特勒那樣被歷史唾棄的專制魔王最終絕跡后，民主的秩序必將替代個(gè)人的獨(dú)裁，刺客是專制魔王的懲罰

10、者，卻也是民主秩序的破壞者，因此，一般地說(shuō)來(lái)也就不再需要刺客們?nèi)ソ⒄x的功勛了。不過(guò)像荊軻那種決絕、壯烈和高曠的精神，將會(huì)永遠(yuǎn)鼓舞著大家去拋棄茍且偷安的日子，憎惡醉生夢(mèng)死和聲色犬馬的墮落，永遠(yuǎn)憧憬著圣潔和高尚的人生目標(biāo)，盡量為人類和世界的邁進(jìn)作出自己的貢獻(xiàn)。20第2段末“這穿越空間和時(shí)間的聲音”是指什么聲音？“永遠(yuǎn)呼喚人們作出響亮的回答”，下文是如何回答的？其中哪個(gè)回答又是最“響亮”的？請(qǐng)用文中的話簡(jiǎn)要回答。_【答案】能否像荊軻那樣，為了挽救大家生命的安全，為了懲罰暴君殘酷的罪行，毫無(wú)恐懼地去獻(xiàn)身和成仁。任何一個(gè)有血性的男人和女人都應(yīng)該具備這樣慷慨獻(xiàn)身的精神境界。秋瑾的回答：充滿豪邁的膽魄和

11、磅礴的氣概，投身革命，從容就義。21第5段說(shuō)“我想如果陶潛能夠有機(jī)會(huì)碰見她的話，在內(nèi)心中肯定會(huì)激動(dòng)得比我更難于自持”，“我”為什么會(huì)激動(dòng)得難于自持？陶潛又為什么會(huì)激動(dòng)得難于自持？“我”、陶潛面對(duì)荊軻時(shí)有什么共同點(diǎn)？_【答案】“我”：曾經(jīng)滿腔熱血地投筆從戎，想與黑暗抗?fàn)帲肴プ非蠊饷?，但面臨獨(dú)斷專橫和強(qiáng)迫命令下的荒謬和不義時(shí)，卻緘默地低頭，膽怯地囁嚅，違心地附和。陶潛：置身骯臟和黑暗的仕途，無(wú)法忍耐，選擇逃匿和隱遁的路，度過(guò)一種悠閑和飄逸的生活，卻又不敢像荊軻那樣去抗?fàn)幒筒贰９餐c(diǎn)：敢于真誠(chéng)地審判自己的靈魂。荊軻的精神在他們畢生的路途中留下清晰而深邃的痕跡，拋棄和超越了卑俗，向著高尚的境界攀援。22作者寫荊軻的精神，為什么要從自己少年時(shí)的激動(dòng)寫起？_【答案】強(qiáng)調(diào)“浩氣”的作用，壯士的意志和力量以及精神