江西省南昌市2019屆高三二?？荚囌Z(yǔ)文試題(含參考答案)

1、第二次模擬測(cè)試卷語(yǔ)文一、現(xiàn)代文閱讀（35 分 ）（一 ） 論述類(lèi)文本閱讀（9 分，每小題3分 ）閱讀下面文字，完成各題。唐末五代以來(lái)是陸上絲綢之路的重要轉(zhuǎn)型時(shí)期， “無(wú)數(shù)鈴聲遙過(guò)磧， 應(yīng)馱白練到安西”的絲路盛況不復(fù)存在。這種變化是多種因素共同作用的結(jié)果，其中與西夏的崛起有一定關(guān)系。西夏王朝在公元十一世紀(jì)初攻取河西走廊，占據(jù)絲綢之路主動(dòng)脈，這對(duì)陸上絲路貿(mào)易及西北地區(qū)交通狀況產(chǎn)生了強(qiáng)烈影響。問(wèn)題的實(shí)質(zhì)并不只在于西夏占據(jù)了哪些地區(qū)，更在于西夏與周邊的政治關(guān)系和政治環(huán)境。宋夏之間的關(guān)系變化無(wú)常，一旦處于戰(zhàn)事?tīng)顟B(tài)，雙方都嚴(yán)格控制邊地人員出入，無(wú)疑會(huì)影響絲路貿(mào)易。需要指出的是，雖然西夏時(shí)期諸蕃并立，呈現(xiàn)割

2、據(jù)狀態(tài)，但追求和平始終是歷史發(fā)展的主流，東西方物質(zhì)文化的交流始終繼續(xù)，只是絲路貿(mào)易的規(guī)模、方式和路線發(fā)生了變化。唐末五代以降，陸上絲路貿(mào)易的主體發(fā)生了巨大變化，曾主宰絲路貿(mào)易的粟特商人漸漸淡出歷史舞臺(tái)，陸上絲路貿(mào)易的主體是回鶻勢(shì)力。如西夏文獻(xiàn)天盛律令卷7敕禁門(mén)中就有專(zhuān)門(mén)針對(duì)高昌回鶻、大食等地商人貿(mào)易的規(guī)定。回鶻商人還成為與中原政權(quán)進(jìn)行朝貢貿(mào)易的主體，足跡遍及華夏中原與北方草原。從中西文化交流的內(nèi)涵看，回鶻積極參與陸上絲綢之路已經(jīng)超出了商業(yè)貿(mào)易范疇，擴(kuò)展到文化交流的層次。一些回鶻商人遷居內(nèi)地久留不歸，宋史吐蕃傳記載大量高昌回鶻商人在都州進(jìn)行絲路貿(mào)易，人數(shù)有幾萬(wàn)之眾。一些回鶻商人直接進(jìn)入中原地區(qū)，

3、以致宋朝廷還曾下過(guò)針對(duì)回鶻民眾的“逐客令”。 回鶻商人的遷入， 帶來(lái)了別具特色的異域文化。近年來(lái)，隨著出土文物和考古資料的增多，遼朝在絲綢之路上的地位和作用，也日益為絲綢之路的研究增加新的內(nèi)涵。西夏時(shí)期陸上絲綢之路的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是遼朝溝通東西方的作用顯著增強(qiáng)。遼朝控扼北方大漠，幅員遼闊，東起日本、朝鮮， 西到中亞地區(qū)都與之保持著廣泛的貿(mào)易聯(lián)系， “東西交匯，貫通南北”的地域特點(diǎn)使四方商品匯集在此，遼朝因此成為巨大的中轉(zhuǎn)貿(mào)易市場(chǎng)。遼朝與西域諸族保持著密切的貿(mào)易聯(lián)系，這一點(diǎn)在契丹國(guó)志里有明確交代。遼朝還繼承中原政權(quán)的朝貢貿(mào)易體系，諸蕃朝貢頻繁，這與中原政權(quán)別無(wú)二致。概言之， 九至十三世紀(jì)是陸上

4、絲綢之路發(fā)展史上的一個(gè)特殊階段。由于遼朝等政權(quán)在絲路貿(mào)易中扮演了重要角色，這一時(shí)期陸上絲綢之路并非簡(jiǎn)單的東西向交流通道所能概括，而是形成了巨大的絲路貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，縱橫交錯(cuò)，極具復(fù)雜性。闡明西夏時(shí)期陸上絲綢之路的基本狀況， 可以看出，中西方物質(zhì)文化交流一直未斷，絲綢之路見(jiàn)證著東西方進(jìn)行交往交流的客觀需求，同時(shí)也為今天維護(hù)好、利用好這一條國(guó)際通道提供歷史啟迪和借鑒。（ 摘編自楊蕤西夏時(shí)期的陸上絲綢之路，有刪改）1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A. 進(jìn)入西夏時(shí)期，由于西夏王朝的崛起，阻斷了原先的陸上絲綢之路，其以往的熱鬧繁榮也隨之不復(fù)存在。B. 西夏與宋朝的關(guān)系時(shí)而緩和緊張，時(shí)而又處于交

5、戰(zhàn)狀態(tài)，這對(duì)陸上絲綢之路貿(mào)易產(chǎn)生了重大影響。C. 唐宋五代之后，回鶻商人取代了粟特商人的主體地位，除了商業(yè)貿(mào)易，他們還主動(dòng)進(jìn)行了文化交流活動(dòng)。D. 遼朝成為巨大的中轉(zhuǎn)貿(mào)易市場(chǎng)，因而能利用自己的遼闊國(guó)土，與四面八方的國(guó)家保持廣泛的貿(mào)易聯(lián)系。2. 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確 的一項(xiàng)是A. 文章旨在闡述西夏時(shí)期陸上絲綢之路的基本情況，并進(jìn)而探究其歷史和現(xiàn)實(shí)意義。B. 文章采用“總一分一總”結(jié)構(gòu)，行文嚴(yán)謹(jǐn)有序。結(jié)尾段對(duì)起始段的觀點(diǎn)作了深一步論述，更為深刻、周密。C. 文章內(nèi)容充實(shí)，全文從貿(mào)易主體和路徑的改變等方面深入分析，闡明了西夏崛起后陸上絲綢之路的新特點(diǎn)。D.文章運(yùn)用了引證法，例如運(yùn)用宋史吐

6、蕃傳 的記載，論證宋對(duì)待回鶻商人態(tài)度。3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確 的一項(xiàng)是A. 西夏時(shí)期陸上絲綢之路的轉(zhuǎn)型，是緣于多種因素的共同影響，而西夏攻取河西走廊，具有舉足輕重的作用。B. 西夏時(shí)期中國(guó)諸強(qiáng)并立，處于割據(jù)狀態(tài)，但東西方物質(zhì)與文化的交流始終在繼續(xù)，各少數(shù)民族政權(quán)也都參與其中。C. 追求和平始終是西夏時(shí)期歷史發(fā)展的主流，但各方面也始終存在矛盾斗爭(zhēng)，宋夏之間、西夏與回鶻之間，都是如此。D. 回鶻商人給中原帶來(lái)異域文化，遼朝在中西方溝通中扮演重要角色，可見(jiàn)少數(shù)民族對(duì)形成陸上絲綢之路網(wǎng)絡(luò)的作用大于漢族?！敬鸢浮?. B 2. D 3. D（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀。（本題共3小題，12分） 閱讀

7、下面的文字，完成各題。材料一截至2019年3月19日，流浪地球的國(guó)內(nèi)票房成功突破 46億元人民幣，繼續(xù)向更高的目標(biāo)躍進(jìn)。與此同時(shí)，流浪地球在海外市場(chǎng)也獲得了較好成績(jī)，海外票房接近4500萬(wàn)人民幣。該片在海內(nèi)外獲得高票房的現(xiàn)象背后，不只體現(xiàn)了市場(chǎng)對(duì)國(guó)產(chǎn)科幻電影、國(guó)產(chǎn)重工業(yè)產(chǎn)品的熱切企盼， 更蘊(yùn)含著觀眾對(duì)中國(guó)價(jià)值、中國(guó)審美、中國(guó)電影的文化認(rèn)同。 可以說(shuō)，流浪地球?qū)τ谥袊?guó)科幻電影具有開(kāi)創(chuàng)性乃至里程碑的意義，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)重工業(yè)電影的新階段、新景觀。（節(jié)選自央廣網(wǎng)流浪地球 票房破46億：高票房體現(xiàn)文化認(rèn)同）材料二圖 2012-2017年中國(guó)上映科幻電影數(shù)量助二司I飾中國(guó)上祟科司電影物境鐘泉房產(chǎn)翻29%里口

8、為T(mén)3如42015M16加7，一=料空電影收一一收幻布嬴茶埔古比翰塞塞耳；£獴申爨器* 我更嚷訃耳亞xttM副蜀加丁.時(shí)若圖二2010-2016國(guó)產(chǎn)、進(jìn)口科幻片上映數(shù)量及累計(jì)票房單物2010 一30地年國(guó)產(chǎn). 這口科幻片上整數(shù)景2010- 2016年國(guó)產(chǎn)，進(jìn)口 科切片景計(jì)票舟憶元）國(guó)產(chǎn)進(jìn)b國(guó)產(chǎn)進(jìn)口201047L5223.21刈109019. 32羊已0r "022.520132g0.03230,262014G13070.362015180.004539. 720163&0.0315.66材料三經(jīng)過(guò)數(shù)代人的努力，中國(guó)科幻迎來(lái)了前所未有的發(fā)展機(jī)遇。然而，在形勢(shì)一片大好之

9、下，中國(guó)科幻文藝依然面臨著不小的挑戰(zhàn)?？苹脛?chuàng)作是整個(gè)產(chǎn)業(yè)的核心。中國(guó)科幻借鑒了西方科幻的傳統(tǒng)，關(guān)注人和宇宙的關(guān)系、人和科技的關(guān)系。在對(duì)這些話題的思考中，作家們關(guān)注更多的是科技可能帶來(lái)的問(wèn)題。但是,這種傾向有兩個(gè)問(wèn)題：其一， 很多哲學(xué)層面的思考承襲自西方科幻，而沒(méi)有對(duì)其進(jìn)行足夠的考察； 其二，這種傾向與中國(guó)當(dāng)今的社會(huì)主流感受不符。如果這主流傾向繼續(xù)下去，中國(guó)科幻可能會(huì)重新回到邊緣，進(jìn)入那種“圈內(nèi)叫好、圈外冷淡”的狀態(tài)。此外， 科幻是個(gè)極度依賴(lài)創(chuàng)意的文藝類(lèi)別，創(chuàng)新是它的核心生命力。但是科幻創(chuàng)意，尤其是那種開(kāi)創(chuàng)性的創(chuàng)意，是很難找到的。這種情況下，人們就會(huì)傾向于用自己熟悉的方式解決問(wèn)題，大量生產(chǎn)不具備

10、科幻創(chuàng)意，但故事純熟的作品。沿襲這種創(chuàng)作套路，中國(guó)科幻當(dāng)然可以保持一段時(shí)間的熱度，但隨后很可能因?yàn)橘|(zhì)量不能提高，再次被邊緣化。對(duì)中國(guó)科幻群體來(lái)說(shuō)，產(chǎn)業(yè)化本身也是一種挑戰(zhàn)。中國(guó)科幻就像個(gè)剛進(jìn)入成人世界的青年， 以前青春浪漫的做法已經(jīng)行不通了，必須適應(yīng)新的規(guī)則和觀念。這些人可能還一時(shí)不太知道該如何面對(duì)資本、面對(duì)公眾，但他們必須盡快學(xué)會(huì)。（節(jié)選自光明日?qǐng)?bào)科幻有望成為“功夫”之后中國(guó)最大的文化輸出）材料四從流浪地球一波三折甚至險(xiǎn)些夭折的拍攝歷程不難看出，一方面，群眾的確對(duì)優(yōu)秀的科普科幻作品有著熱切期待；但另一方面，科普科幻作品生產(chǎn)者面對(duì)的，并不是一個(gè)友好的產(chǎn)業(yè)環(huán)境。很多觀眾喜歡流浪地球，不一定是因?yàn)槔?/p>

11、面的科技元素，而是混合了許多復(fù)雜的心理因素。這部電影的成功能否讓更多人持續(xù)關(guān)注科學(xué)，甚至走進(jìn)科研領(lǐng)域，還有待時(shí)間的檢驗(yàn)。上世紀(jì)90 年代， 侏羅紀(jì)公園系列電影的大熱，為全球的古生物學(xué)研究開(kāi)啟了一個(gè)黃金時(shí)代。這些電影點(diǎn)燃了很多人的“古生物學(xué)家夢(mèng)”，吸引了大批人才進(jìn)入這個(gè)領(lǐng)域， 同時(shí)也為科學(xué)家贏得了企業(yè)家真金白銀的資助。中國(guó)的科幻電影事業(yè)能否復(fù)刻這一傳奇呢？業(yè)內(nèi)人士表示，文化環(huán)境至關(guān)重要，一個(gè)良性的科學(xué)文化環(huán)境，有助于產(chǎn)出更多、更好的科普科幻作品，也有助于這些作品發(fā)揮出最大的公益價(jià)值。盡管?chē)?guó)內(nèi)對(duì)科普感興趣的人群已經(jīng)大大增加，但在中國(guó)廣大的人口基數(shù)里，這個(gè)比例還是小得可憐。即便是感興趣的人群中， 也

12、有相當(dāng)一部分對(duì)科學(xué)有著很深的誤解。在中國(guó)， 公民科學(xué)素質(zhì)的提高仍是一條漫漫長(zhǎng)路。（節(jié)選自中國(guó)科學(xué)報(bào)科普創(chuàng)作的產(chǎn)業(yè)環(huán)境還欠友好）4. 下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確 的一項(xiàng)是A. 圖一顯示，2012-2017 年間，中國(guó)市場(chǎng)上映的科幻電影數(shù)量占比較穩(wěn)定，票房占比相對(duì)變化較大。B. 由圖一可知，科幻電影以較低比例的數(shù)量產(chǎn)出較高比例的票房，在中國(guó)市場(chǎng)有很強(qiáng)的觀影吸引力和票房競(jìng)爭(zhēng)力。C.圖二顯示，2012-2016年間，無(wú)論是上映數(shù)量還是累計(jì)票房，國(guó)產(chǎn)科幻片均落后于進(jìn)口科幻片。D.由圖二可知，進(jìn)口科幻片和國(guó)產(chǎn)科幻片上映數(shù)量與累計(jì)票房數(shù)變化趨勢(shì)一致，上映數(shù)越 大，累計(jì)票房數(shù)也越高。5.下列對(duì)材料相關(guān)

13、內(nèi)容的概括和分析，不正確 的一項(xiàng)是A.文化認(rèn)同助推流浪地球在海內(nèi)外獲得高票房，說(shuō)明中國(guó)元素對(duì)于中國(guó)科幻電影高質(zhì) 量可持續(xù)發(fā)展也具有重要的作用。B.流浪地球的成功，給中國(guó)科幻帶來(lái)了前所未有的發(fā)展機(jī)遇，但與此同時(shí)中國(guó)科幻電 影也面臨著諸多新的挑戰(zhàn)。C.影迷對(duì)流浪地球的喜愛(ài)，混合著復(fù)雜的心理因素，但其主要原因是這些電影能點(diǎn)燃 觀眾的人生夢(mèng)想。D.中國(guó)科幻文藝的繁榮，需要科普生產(chǎn)者付出艱苦的努力，也需要觀眾走出對(duì)科學(xué)的誤解，使作品發(fā)揮最大的公益價(jià)值。6.請(qǐng)你站在科幻電影創(chuàng)作者的立場(chǎng)，結(jié)合材料一、材料三和材料四，簡(jiǎn)要談?wù)劥龠M(jìn)國(guó)產(chǎn)科幻電影高質(zhì)量可持續(xù)繁榮發(fā)展應(yīng)采取哪些措施?！敬鸢浮?. D 5. C6.

14、（1）充分考察西方科幻中的哲學(xué)思考，調(diào)整科幻創(chuàng)作傾向；積極找尋科幻創(chuàng)意，自覺(jué)規(guī) 避創(chuàng)作套路；（2）立足中國(guó)當(dāng)今社會(huì)主流感受，從多方面考慮影迷需求，防止國(guó)產(chǎn)科幻邊緣化；（3）調(diào)整舉措，適應(yīng)產(chǎn)業(yè)化帶來(lái)的新規(guī)則和新觀念，助推公民科學(xué)素質(zhì)的提高。（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成各題。朝見(jiàn)無(wú)限空間之王王祖鈴座無(wú)虛席的浙江大學(xué)體育館內(nèi)，一個(gè)新奇的世界，猶如來(lái)自未來(lái)歲月的一朵白蓮，在人們認(rèn)知山谷的河水里逆流漂來(lái)，綻開(kāi)。這是人類(lèi)對(duì)色彩斑斕的宇宙輕柔而大膽的初吻。這是莊生夢(mèng)蝶般撲朔迷離而又包容一切的深刻哲理。這是一把開(kāi)啟時(shí)間和暗物質(zhì)大門(mén)的鑰匙。我們迷失了，被關(guān)在果殼中，就像那個(gè)悲

15、劇的主角哈姆雷特， 但我們依然是無(wú)限空間之 王。我們終于能比較清晰地看到過(guò)去和未來(lái)， 看到了儲(chǔ)存在果殼上的密碼， 看到了遙遙果殼 外面蒼涼而神秘的信息。這就是斯蒂芬霍金。二H一歲，霍金病了。醫(yī)生把電極插入他的身體， 把某種液體注射進(jìn)他的脊髓他的 病極為罕見(jiàn)而不可治愈。他會(huì)因?yàn)榧∪馕s到達(dá)全身后引起癱瘓，最后窒息而死。醫(yī)生說(shuō)他的生命只有兩年。他夢(mèng)見(jiàn)自己被判了死刑。他在夢(mèng)中想：“反正我終將死去，不妨多做些好事?！彼隽恕Ｔ跓o(wú)限時(shí)空的大背景上，他做了一件前無(wú)古人的大事。他將愛(ài)因斯坦的廣義相 對(duì)論和量子理論結(jié)合起來(lái)，揭示了宇宙的過(guò)去和未來(lái)。六十歲時(shí)他以他僅能動(dòng)彈的最后一根手指，通過(guò)語(yǔ)音合成器，向一個(gè)古

16、老民族的年輕學(xué)子們奉獻(xiàn)了這場(chǎng)奇妙的演講。我坐在演講大廳，身處的四維時(shí)空似乎已經(jīng)凝固。霍金的輪椅仿佛時(shí)間機(jī)器，而他是上帝之子，一個(gè)圣潔的嬰兒。他光芒四射，無(wú)比的柔弱中透出震撼人心的力量。我看見(jiàn)他金黃色的頭發(fā)， 柔軟地垂在明凈的前額； 我看見(jiàn)他白哲的臉頰上，透出嫩嫩的粉紅，不可思議的嬰兒般的粉紅！在許多時(shí)候，他低垂眼皮，像是位 正在思考的哲人。而當(dāng)他的夫人抽出一條深藍(lán)色的棉布手絹擦一擦他的嘴角，或者扶正他的頭顱時(shí)，他立刻睜開(kāi)一雙灰藍(lán)色的眼睛望著她，嘴角牽出天真無(wú)邪的微笑。鮮花、會(huì)場(chǎng)、榮 譽(yù)，一切都是暗下去的背景。他的眼晴里只有甜蜜的愛(ài)意一一愛(ài)到深處的陶醉、單純、旁若無(wú)人，像一個(gè)孩子，完全沉浸在自己

17、幸福的游戲中，全不管大人們?cè)谧鍪裁?。這是一個(gè)接近宇宙本質(zhì)的孩子，窺見(jiàn)宇宙來(lái)歷，告訴蒙昧的人類(lèi)存在于宇宙中的原因和意義。是夜，我徜徉在西湖的蘇堤上。依舊是雕梁畫(huà)棟，湖光山色。早在蘇東坡時(shí)代，這里已 經(jīng)是天上人間了。但蘇東坡是天才，他不會(huì)僅僅滿足于享受大自然給予的恩施。他曾仰望星空，寂寂地發(fā)問(wèn)：“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天?！惫磐駚?lái)，人類(lèi)的“天問(wèn)”沒(méi)有停止過(guò)。釋迦牟尼的“三千大千世界”，被認(rèn)為是人類(lèi)處于蒙昧?xí)r期的深?yuàn)W天籟，抑或被批判為迷信瘠語(yǔ)。直到愛(ài)因斯坦的相對(duì)論和現(xiàn)代宇宙物理學(xué)出現(xiàn)后，具有了先進(jìn)科學(xué)知識(shí)的人們才恍然揀起了這只智慧海邊的閃光貝殼。老子啟示我們“道生于無(wú)， 無(wú)生有，有生萬(wàn)物?！笨伞暗馈?/p>

18、是什么？ “混成”的“道”，似是而非，花非花、霧非霧。然而，霍金卻告訴我們：一張膜就是一個(gè)宇宙，而我們正生活在這張膜上。于是我悟到，那生于“無(wú)”的“道”，實(shí)在是和霍金有異曲同工之妙！這是人類(lèi)幾千年來(lái)不斷地追尋的目標(biāo)。向著這個(gè)目標(biāo)追根溯源，就有了信仰，而信仰的終極，便是宗教。霍金一直宣稱(chēng)自己是無(wú)神論者。此次來(lái)華，有記者問(wèn)及霍金的宗教信仰，他拒絕回答。真是一個(gè)狡黠的孩子。如今，我們問(wèn)天問(wèn)地問(wèn)“道”，不如去問(wèn)這個(gè)“孩子”。我細(xì)數(shù)那面向西湖的燈光，不知在哪一道燈光里，有他那雙智慧的藍(lán)眼睛。記得有位哲人說(shuō)過(guò)： “天才與庸才的區(qū)別在于前者能堅(jiān)忍不拔地不斷探索新知， 而后者只會(huì)不厭其煩地對(duì)舊有的東西進(jìn)行抄襲

19、或者花樣翻新。 ”而能以堅(jiān)忍不拔的毅力探索新知的人，必定會(huì)有一種超乎常人的信仰的力量和美麗的心靈。哥白尼是這樣，布魯諾是這樣，霍金也是這樣。漫步在西子湖畔，我看見(jiàn)許多孩子在放風(fēng)箏。那是一種帶有燈光的風(fēng)箏，閃閃爍爍地飛上天去。孩子們快樂(lè)極了。我的目光越過(guò)閃亮的風(fēng)箏，仰望天幕上的星星。按照我們民族的古老的習(xí)俗， “天上一顆星， 地上一個(gè)人。 ”于是我想尋找一顆屬于霍金的星星。因?yàn)槲乙砬笊仙n，祝愿這顆星為人類(lèi)的文明而更長(zhǎng)久地閃爍。（ 有刪改 ）7. 下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確 的一項(xiàng)是A. 作者以聆聽(tīng)演講前后的所思所感為線索，用飽含激情的筆調(diào)，介紹了霍金難以忍受的病痛折磨、前無(wú)

20、古人的科學(xué)貢獻(xiàn)以及超乎常人的天才力量，形散而神聚。B. 作品思路自然而流暢，由西湖漫步自然聯(lián)想到蘇東坡的“天問(wèn)”，從而引出古往今來(lái)諸多圣哲對(duì)宇宙終極問(wèn)題的思考，使作品的內(nèi)涵向縱深發(fā)展。C. 霍金的科學(xué)研究，證明了釋迦牟尼、老子等古老宗教思想家對(duì)宇宙理解的科學(xué)性，揭示了宗教信仰的終極價(jià)值，有力地反駁了前人斥之為迷信癔語(yǔ)的狂妄批判。D. 從霍金身上可以看到，人類(lèi)即使被關(guān)在果殼中，仍然可以憑借堅(jiān)忍不拔的探索精神，尋找到無(wú)限時(shí)空的密碼，見(jiàn)證自身存在的意義，這便是作者“朝見(jiàn)”的原因。8. 結(jié)合原文，簡(jiǎn)要說(shuō)明作品開(kāi)篇?jiǎng)澗€的三段文字在文中的作用。9. 作者為什么反復(fù)稱(chēng)霍金是“一個(gè)孩子”？請(qǐng)結(jié)合原文，談?wù)勀愕?/p>

21、理解。【答案】7. C 8.形象的比喻，展示了霍金本次演講巨大的魅力；揭示了霍金演講內(nèi)容在科學(xué)上的的深遠(yuǎn)意義；表現(xiàn)了作者聆聽(tīng)演講時(shí)的強(qiáng)烈震撼感，以及對(duì)霍金無(wú)比崇敬的感情。9 .霍金有著孩子般的單純性格，表情天真無(wú)邪，不在意外界的贊譽(yù)，沉浸在自己的世界里；霍金有著孩子般純粹的思想， 接近宇宙本質(zhì)，揭示了宇宙的來(lái)歷和人類(lèi)存在于宇宙中 的原因和意義；霍金有著孩子般的探索精神， 帶著如同宗教般的信仰追逐著人類(lèi)幾千年來(lái) 不斷地追尋的“天問(wèn)”。二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成各題。劉俊，字士操，彭城安上里人也。初辟?gòu)氖?。隨父岫征竟陵王誕于廣陵，以功

22、拜駙馬都尉。出為安遠(yuǎn)護(hù)軍、武陵內(nèi)史。郡南江古堤，久廢不緝?？⌒拗挝串?，而江水忽至，百姓棄 役奔走，俊親率厲之，于是乃立。明帝崩，表奔赴，敕帶郡還都。吏民送者數(shù)千人，慘人人 執(zhí)手，系以涕泣，百姓感之，贈(zèng)送甚厚。桂陽(yáng)難，加寧朔將軍，助守石頭。父子于大桁戰(zhàn)死， 俊時(shí)疾病，扶伏路次，號(hào)哭求岫尸。持喪墓側(cè),冬月不衣絮。太祖書(shū)譬俊曰：“承至性毀瘵， 轉(zhuǎn)之危慮，深以酸怛。終哀全生，先王明軌，豈有去綠稅，撤溫席，以此悲號(hào)，得終其孝性邪？當(dāng)深顧往旨，少自抑勉?！碧孑o政，有意欲鑄錢(qián)，以禪讓之際，未及施行。永明八年，俊啟世祖日：“南廣郡界蒙山下，有城名蒙城，可二頃地，有燒爐四所，高一丈，廣一丈五尺。從蒙城渡水南百

23、許步平地掘土深二尺得銅又有古掘銅坑二丈并居宅處猶存。鄧通，南安人，漢文帝賜嚴(yán)道縣銅山鑄錢(qián)，今蒙山乃故秦之嚴(yán)道地， 且蒙山去南安二百里，案此必是通所鑄。近喚蒙山糠出,云甚可經(jīng)略。此議若立，潤(rùn)利無(wú)極?！辈I(xiàn)蒙山銅一片，又銅石一片，平州鐵刀一口。上從之，遣使入蜀鑄錢(qián)，得千余萬(wàn)。改授散騎常侍，領(lǐng)驍騎將軍，尚 書(shū)如故。衛(wèi)送山陵，卒，年六十一。贈(zèng),太常，常侍、都尉如故。謚曰敬。（南齊書(shū)列傳第十八，有刪改）10 .下列對(duì)文章中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.從蒙城渡水/南百許步平地掘土 /深二尺得銅/又有古掘銅坑/深二丈/并居宅處猶存B.從蒙城渡水南/百許步平地掘土深二尺/得銅/又有古掘/銅坑深二丈/并

24、居宅處猶存C.從蒙城渡水南百許步/平地掘土深二尺/得銅/又有古掘銅坑/深二丈/并居宅處猶存D.從蒙城渡水南百許/步平地掘土 /深二尺得銅/又有古掘/銅坑深二丈/并居宅處猶存11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A. 字，也稱(chēng)為“表字”，是古人成年后在一種儀式上命名的稱(chēng)呼，供社會(huì)呼喚。B. 從事，官名，自漢代始，三公、州郡長(zhǎng)官皆自征召僚屬，多以“從事”稱(chēng)之。C. 禪讓?zhuān)附y(tǒng)治者把首領(lǐng)之位讓人，“禪”為“在祖宗面前大力推薦”，“讓”指“讓出帝位”。D. 贈(zèng)，也稱(chēng)“追贈(zèng)”“追晉”，指古時(shí)在有貢獻(xiàn)的官員臨終時(shí)皇帝為其加封官職或爵位。12. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確 的一

25、項(xiàng)是A. 劉悛關(guān)注民生，身先士卒?？こ悄辖诺叹脧U，他組織百姓修繕，施工期間江水忽至，百姓棄工逃跑，他親自上堤督陣，修好了堤壩。B. 劉俊極盡孝道用心守喪。其父親戰(zhàn)死后，他在墳?zāi)箓?cè)旁守喪，冬季不穿棉服。太祖寫(xiě)信勸慰他，要他多顧今后，稍微盡力壓抑自己的悲痛。C. 劉悛治政有方，百姓愛(ài)戴。明帝駕崩，他帶著郡印返回都城，數(shù)千百姓來(lái)送行。老百姓贈(zèng)送給他豐盛的物品，他為之感動(dòng)得流下眼淚。D. 劉悛心系國(guó)家，錢(qián)盈國(guó)庫(kù)。他在蜀州發(fā)現(xiàn)了銅山，向皇帝啟奏下令采銅鑄錢(qián)?；实勐?tīng)其建議，派使臣進(jìn)蜀鑄得銅錢(qián)一千余萬(wàn)。13. 把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1） 父勔于大桁戰(zhàn)死，悛時(shí)疾病，扶伏路次，號(hào)哭求勔尸。（2）

26、 今蒙山乃故秦之嚴(yán)道地，且蒙山去南安二百里，案此必是通所鑄。【答案】10. C 11. D 12. C13. （ 1）他父親劉勔在大桁作戰(zhàn)而死，劉悛當(dāng)時(shí)也身患疾病，被人扶到路邊，大聲痛哭著尋求劉勔的尸身。（2）現(xiàn)在的蒙山是以前秦的嚴(yán)道地，而且蒙山距離南安二百里，依據(jù)這些看來(lái)必定是鄧通當(dāng)年鑄錢(qián)的地方。參考譯文：劉悛， 字士操，是彭城安上里人。起初劉悛被做從事，跟隨父親劉勔在廣陵征討竟陵王劉誕， 憑借功勞拜授駙馬都尉。他出任安遠(yuǎn)護(hù)軍、武陵 （今湖南境內(nèi)）內(nèi)史。 郡城南江古堤，年久頹廢沒(méi)有修整。劉悛修治還沒(méi)完工，江水就忽然來(lái)了，百姓放棄工役奔逃，劉悛親自作表率勸勉他們，于是堤壩才修好。宋明帝駕崩，上

27、表請(qǐng)求返京奔喪，得皇上批示帶著郡印返回都城。辦事小吏和百姓有幾千人來(lái)送行，劉悛握著每個(gè)人的手，流下眼淚，百姓為此深受 感動(dòng)，贈(zèng)給他豐盛的物品。桂陽(yáng)王發(fā)難，他被加授寧朔將軍，協(xié)助別人守護(hù)石頭城。他父親劉勔在大桁戰(zhàn)死，劉悛當(dāng)時(shí)也身患疾病，被人扶到路邊，哭號(hào)著尋求劉勔的尸身。他在墳?zāi)箓?cè)旁守喪，冬季不穿棉服。太祖寫(xiě)信勸慰劉悛說(shuō)： “順承純厚的天性哀傷過(guò)度，轉(zhuǎn)而令人擔(dān)憂，傷心悲痛太深。終止哀傷，保全生命。這是先王明白的規(guī)矩，難道說(shuō)夏天不穿單衣，冬天不穿棉衣，撒去溫暖的臥席，這樣悲號(hào)著，就能夠完其孝性嗎?應(yīng)當(dāng)多顧今后，稍微盡力壓抑自己的悲痛?！笔雷妫ㄊ挼莱桑┹o政，有心想要鑄造錢(qián)幣，因正處在禪讓的時(shí)候，沒(méi)有

28、來(lái)得及施行。永明（武帝）八年，劉悛啟奏世祖說(shuō)：“南廣郡內(nèi)的蒙山下有個(gè)城叫蒙城，約二頃地，有四所燒爐，高一丈，寬一丈五尺。從蒙城渡過(guò)河向南百來(lái)步，平地掘土掘到二尺深，得到了銅。還發(fā)現(xiàn)了古代掘銅坑，有二丈深，還有古代掘銅者住的宅屋遺址也存在。鄧通，是南安人，漢文帝曾賞賜嚴(yán)道縣銅山讓他鑄錢(qián)，現(xiàn)在蒙山是先前秦的嚴(yán)道屬地。而且蒙山距離南安二百里，依據(jù)這些看來(lái)必定是鄧通當(dāng)年鑄錢(qián)的地方。就近詢(xún)問(wèn)蒙山土居少數(shù)民族人，據(jù)說(shuō)很值得經(jīng)營(yíng)。此項(xiàng)建議若能施行，利潤(rùn)非常之大?！辈I(xiàn)上蒙山銅一片，銅石一塊，平州鐵刀一口。皇上聽(tīng)從了他的建議。派遣使臣進(jìn)蜀去鑄錢(qián)，鑄了一千余萬(wàn)錢(qián)。劉悛改授為散騎常侍，領(lǐng)驍騎將軍，尚書(shū)依前未變。后

29、命其守護(hù)皇陵。逝世時(shí)，享年六十一。追贈(zèng)太常，常侍、都尉依前不變。謚號(hào)為敬。（二 ） 古代詩(shī)歌閱讀（本題共 2小題， 9 分 ）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成各題。哭李商隱（ 其二 ）崔玨虛負(fù)凌云萬(wàn)丈才，一生襟抱未曾開(kāi)。鳥(niǎo)啼花落人何在，竹死桐枯鳳不來(lái)。良馬足因無(wú)主豌 ，舊交心為絕弦哀。九泉莫嘆三光隔，又送文星入夜臺(tái)。注：豌，屈曲，彎曲。14. 下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確 的一項(xiàng)是A. “凌云萬(wàn)丈”“虛負(fù)”“未曾開(kāi)”高度概括了李商隱坎坷世途、懷才不遇的一生。B. 頷聯(lián)一問(wèn)一答。 “鳥(niǎo)啼花落”"讓人聯(lián)想起李商隱的身世， “竹死桐枯”則暗喻李商隱的去世。C. “三光”指日月星，“文星”即“文曲星”，

30、常指有文才的人，此處指李商隱。D. 全詩(shī)按惜才、譽(yù)才和哭才順序來(lái)寫(xiě)，先惜而譽(yù)，由惜而哭，以哭寓憤，情感濃烈。15 .詩(shī)的頸聯(lián)分別運(yùn)用了什么手法？表達(dá)了什么含意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?4. D 15.第一句運(yùn)用比喻，寫(xiě)良馬不遇其主，致使腿腳屈曲，步履維艱，喻示李商隱悲劇是埋沒(méi)人才 的黑暗社會(huì)所致；第二句用典，借伯牙痛失知音而絕弦罷彈的故事, 表達(dá)了詩(shī)人對(duì)亡友真摯的情誼和沉痛的哀思。(三)名句名篇默寫(xiě)(本題共1小題，6分)16 .補(bǔ)寫(xiě)下列句子中的空缺部分。(1)愛(ài)蓮說(shuō)中借蓮 的形象寫(xiě)君子志潔行廉，儀態(tài)端正，令人敬重而不敢欺侮的句子是：(2)杜牧在阿房宮中用“ , 起來(lái)時(shí)卻視如敝履的狀態(tài)。(3)逍遙

31、游中“ , :兩句寫(xiě)無(wú)論全社會(huì)的人都稱(chēng)贊還是責(zé)難，宋榮子都不為所動(dòng)。【答案】(1).亭亭凈植 (2).可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉(3). (奈何)取之盡錨銖(4).用之如泥沙 (5).(且)舉世譽(yù)之而不加勸(6).舉世非之而不加沮三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字，完成各題?？鬃痈矣谙騻鹘y(tǒng)教育挑戰(zhàn)，極力主張擴(kuò)大教育對(duì)象，無(wú)論貧富、貴賤、年齡及國(guó)別，都可以有享受教育的權(quán)利和機(jī)會(huì)。即便是有過(guò)錯(cuò)、有污點(diǎn)的人，只要是誠(chéng)心求學(xué)，者B,力加教誨。因此，孔子門(mén)下云集眾多學(xué)子，他的學(xué)生可謂 ,無(wú)所不有。他并不按貧富、貴賤、特長(zhǎng)、態(tài)度、老小、遠(yuǎn)近等類(lèi)別而有所偏向或歧視。至于孔子首創(chuàng)私人講學(xué)，把學(xué)在官府的文化知識(shí)從

32、壟斷中解放出來(lái)，擴(kuò)散到官府以外。綜上所述，他的教育理念之一就是 。這一理念開(kāi)了中國(guó)教育民主化、大眾化和平等化的先河， 不失為中國(guó)教育史上重大的一次體制變革。在今天的教育教學(xué)中，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)習(xí)困難學(xué)生的關(guān)注和指導(dǎo)，以促使學(xué)業(yè)成功。教師在教育中要平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生的差異，保護(hù)學(xué)生的隱私。在課堂上，教師應(yīng)愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生， 不能只重視尖子生， 對(duì)差生卻;在課堂外，教師應(yīng)關(guān)愛(ài)身邊的每一個(gè)學(xué)生，不管他是不是你的學(xué)生， 只要他在學(xué)習(xí)上有不懂的地方向你求教，你就應(yīng)該耐心地為他解答。除此之外，教育教學(xué)的評(píng)價(jià)要能成為促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生發(fā)展的有效手段和途徑，17. 依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是有

33、教無(wú)類(lèi)置若罔聞?dòng)薪虩o(wú)類(lèi)漠不關(guān)心循循善誘置若罔聞循循善誘漠不關(guān)心A. 相提并論五花八門(mén)B. 一視同仁形形色色C. 一視同仁五花八門(mén)D. 相提并論形形色色18. 文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A. 這一理念的提出第一個(gè)開(kāi)了中國(guó)教育民主化、大眾化和平等化的先河，在中國(guó)教育史上不失為重大的一次體制變革B. 這一理念不失為中國(guó)教育史上一次重大的體制變革，開(kāi)了中國(guó)教育民主化、大眾化和平等化的先河C. 這一理念開(kāi)了中國(guó)教育民主化、大眾化和平等化的先河，不失為在中國(guó)教育史上重大的一次體制變革D. 這一理念的提出開(kāi)了中國(guó)教育民主化、大眾化和平等化的先河，在中國(guó)教育史上不失為 一次重大的體制變革1

34、9. 下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A. 對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)應(yīng)該多方面、多形式B. 以此為依據(jù)選擇和設(shè)計(jì)適宜的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法C. 使學(xué)生有明確的追求目標(biāo)和行為指向，在公平的評(píng)價(jià)體系下發(fā)展自我D. 不同的教育教學(xué)領(lǐng)域應(yīng)該有所不同【答案】17. B 18. D 19. C20. 下面一組詞語(yǔ)包含了三副對(duì)聯(lián)，其中兩幅的對(duì)象分別是唐代著名的詩(shī)人。請(qǐng)寫(xiě)出相關(guān)人名，并按照內(nèi)容提示、對(duì)聯(lián)的格式要求進(jìn)行組合。(上下聯(lián)各填3 個(gè)序號(hào))詩(shī)史數(shù)千言潯陽(yáng)千尺水韋白以來(lái)別離情秋天一鵠野老心成別調(diào)楓葉四弦秋是奇才先生骨? 悵觸天涯? 功名起刀筆? 春水群鷗? 草堂三五里 ? 遷謫恨? 蕭曹自古? 勾留江上? 姓字播弦歌1 1) 詩(shī)人姓名： 上聯(lián)： 下聯(lián)： 2 2) 詩(shī)人姓名： 上聯(lián)： 下聯(lián)： (4).(2)【答案】（1）.（1）杜甫（2）. 上聯(lián)：（3）. 下聯(lián):白居易 （5）. 上聯(lián)：？（6）. 下聯(lián)：？21 .仔細(xì)閱讀下面一幅漫畫(huà)，按要求答題。又到3月5日（作者任士可，有修改）（1）請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)明畫(huà)面內(nèi)容，不超過(guò)80個(gè)字。（2）請(qǐng)結(jié)合漫畫(huà)所反映的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提出兩條合理化的建議。每條不超過(guò)12個(gè)字?！敬鸢浮浚?） 一隊(duì)人舉著寫(xiě)有“學(xué)雷鋒見(jiàn)行動(dòng)”字樣的紅旗，拿著清掃工具走向某敬老院，門(mén)口一位老人拿著“歡迎”小紅旗迎接。一人站在大門(mén)旁看著