八年級(jí)（上）思品：平等待人第二課時(shí)粵教滬科版[初中思品課件]

1、第二課第二課 平等待人平等待人第二課時(shí)第二課時(shí)知識(shí)回顧知識(shí)回顧一、尊重平等的人格一、尊重平等的人格1 1每個(gè)人都具有天賦平等的人格每個(gè)人都具有天賦平等的人格2 2尊重他人平等的人格尊重他人平等的人格3 3平等待人是現(xiàn)代人的基本素質(zhì)平等待人是現(xiàn)代人的基本素質(zhì)二、平等是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)二、平等是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)1 1平等是人類長(zhǎng)期追求的美好理想之一平等是人類長(zhǎng)期追求的美好理想之一2 2不平等是愚昧落后的表現(xiàn)不平等是愚昧落后的表現(xiàn)3 3平等在社會(huì)進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)平等在社會(huì)進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)心靈導(dǎo)航心靈導(dǎo)航三、正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)中的差異和不平等三、正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)中的差異和不平等 請(qǐng)同學(xué)們閱讀課文請(qǐng)同學(xué)們閱讀課文P42-43。思

2、考：思考：1 1、現(xiàn)實(shí)中存在著差異和不平等、現(xiàn)實(shí)中存在著差異和不平等 由于社會(huì)進(jìn)步的水平仍有待進(jìn)一步提高，由于社會(huì)進(jìn)步的水平仍有待進(jìn)一步提高，陳舊的觀念仍然存在，在現(xiàn)實(shí)生活中，不平陳舊的觀念仍然存在，在現(xiàn)實(shí)生活中，不平等的思想和不平等的現(xiàn)象依然存在，這是我等的思想和不平等的現(xiàn)象依然存在，這是我們必須面對(duì)和承認(rèn)的客觀現(xiàn)實(shí)們必須面對(duì)和承認(rèn)的客觀現(xiàn)實(shí) 。民工的滿足關(guān)注弱勢(shì)群體2、現(xiàn)實(shí)中的差異和不平等的原因、現(xiàn)實(shí)中的差異和不平等的原因 （1 1）人們?cè)谔熨x上存在容貌、智力、體力）人們?cè)谔熨x上存在容貌、智力、體力的差異和出生的家庭環(huán)境與社會(huì)環(huán)境的差的差異和出生的家庭環(huán)境與社會(huì)環(huán)境的差異等；異等；（2 2

3、）后天的個(gè)人主觀努力程度不同、社會(huì)）后天的個(gè)人主觀努力程度不同、社會(huì)分工不同、機(jī)遇不同等；分工不同、機(jī)遇不同等；（3 3）民族種族的差異、文化語(yǔ)言的差異、）民族種族的差異、文化語(yǔ)言的差異、外地人與本地人的差異等等，也可能成為外地人與本地人的差異等等，也可能成為歧視的原因。歧視的原因。 知識(shí)拓展：知識(shí)拓展：討論：討論： 對(duì)待現(xiàn)實(shí)中的差異和不平等有哪對(duì)待現(xiàn)實(shí)中的差異和不平等有哪些態(tài)度？正確態(tài)度應(yīng)怎樣？些態(tài)度？正確態(tài)度應(yīng)怎樣？ 存在三種態(tài)度：存在三種態(tài)度： 一是抹煞差別，追求結(jié)果的均等；二是一是抹煞差別，追求結(jié)果的均等；二是強(qiáng)調(diào)差別，以此劃分人的等級(jí)；三是承認(rèn)差別，強(qiáng)調(diào)差別，以此劃分人的等級(jí)；三是承

4、認(rèn)差別，但是不以差別否認(rèn)人格的平等。第一種態(tài)度是但是不以差別否認(rèn)人格的平等。第一種態(tài)度是不現(xiàn)實(shí)的絕對(duì)平均主義；第二種態(tài)度是歧視他不現(xiàn)實(shí)的絕對(duì)平均主義；第二種態(tài)度是歧視他人的不平等的態(tài)度；持第三種態(tài)度的人，必然人的不平等的態(tài)度；持第三種態(tài)度的人，必然會(huì)在對(duì)待他人時(shí)尊重平等的人格，做到平等待會(huì)在對(duì)待他人時(shí)尊重平等的人格，做到平等待人，這樣的人也正是具有高尚道德的人。人，這樣的人也正是具有高尚道德的人。 四、四、消除歧視，平等待人消除歧視，平等待人 請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文P43思考：思考：1、什么是平等待人的正確態(tài)度？、什么是平等待人的正確態(tài)度？2、怎樣才能做到平等待人？、怎樣才能

5、做到平等待人？ 1 1、平等待人的態(tài)度是、平等待人的態(tài)度是： 對(duì)各種人，無(wú)論其天賦、出身、貧富、對(duì)各種人，無(wú)論其天賦、出身、貧富、職務(wù)如何，都本著真誠(chéng)、尊重、友善、禮貌職務(wù)如何，都本著真誠(chéng)、尊重、友善、禮貌的態(tài)度相待。的態(tài)度相待。2、怎樣才能做到平等待人呢？怎樣才能做到平等待人呢？(1)(1)要有發(fā)自內(nèi)心的對(duì)他人人格的尊重；要有發(fā)自內(nèi)心的對(duì)他人人格的尊重； (2)(2)要有客觀的實(shí)事求是的態(tài)度；要有客觀的實(shí)事求是的態(tài)度； (3)(3)摒除陳腐觀念。摒除陳腐觀念。（4 4）認(rèn)清歧視的危害，努力去消除人與人之間的各）認(rèn)清歧視的危害，努力去消除人與人之間的各種歧視，共同建立彼此平等相待，真誠(chéng)和諧的人

6、際種歧視，共同建立彼此平等相待，真誠(chéng)和諧的人際關(guān)系。關(guān)系。名人名言名人名言 平等是各種平等是各種善的根源，極善的根源，極度不平等是各種惡的根源。度不平等是各種惡的根源。 法霍布斯法霍布斯實(shí)踐與評(píng)價(jià)實(shí)踐與評(píng)價(jià) 請(qǐng)同學(xué)閱讀課文請(qǐng)同學(xué)閱讀課文P44P44校園風(fēng)校園風(fēng)景，景，“參加合唱團(tuán)的條件參加合唱團(tuán)的條件” 你認(rèn)為學(xué)校招收合唱團(tuán)團(tuán)員你認(rèn)為學(xué)校招收合唱團(tuán)團(tuán)員的條件合適嗎？如果你不贊成其的條件合適嗎？如果你不贊成其中的某些條件，說(shuō)說(shuō)你的理由，中的某些條件，說(shuō)說(shuō)你的理由，并擬定一些新的招收條件。并擬定一些新的招收條件。 閱讀與感悟閱讀與感悟請(qǐng)同學(xué)們課文請(qǐng)同學(xué)們課文P44-45P44-45不坐人力車不坐人

7、力車 思考：思考：、文章從哪些方面體現(xiàn)出陶行知尊重、平、文章從哪些方面體現(xiàn)出陶行知尊重、平等對(duì)待人力車夫？等對(duì)待人力車夫？2 2、你從陶行知的言行中領(lǐng)悟出了什么道理、你從陶行知的言行中領(lǐng)悟出了什么道理? ? 陶行知尊重勞動(dòng)人民，真誠(chéng)平等待人，以陶行知尊重勞動(dòng)人民，真誠(chéng)平等待人，以自己的行為改變社會(huì)的不平等的高尚品德情操。自己的行為改變社會(huì)的不平等的高尚品德情操。 小結(jié)：小結(jié)：三、正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)中的差異和不平等三、正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)中的差異和不平等 1 1、現(xiàn)實(shí)中存在著差異和不平等、現(xiàn)實(shí)中存在著差異和不平等 2 2、現(xiàn)實(shí)中的差異和不平等的原因、現(xiàn)實(shí)中的差異和不平等的原因 3、對(duì)待現(xiàn)實(shí)中的差異和不平等的正確態(tài)度、對(duì)待現(xiàn)實(shí)中