對德育綜合課程備課的幾點(diǎn)思考

1、對德育綜合課程備課的幾點(diǎn)思考對德育綜合課程備課的幾點(diǎn)思考杭州市西湖區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校杭州市西湖區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校 黃黎明黃黎明 面對德育綜合課程，我們怎樣來備課？面對德育綜合課程，我們怎樣來備課？ 怎樣來提高備課的效率？怎樣來提高備課的效率？ 在備課的過程中如何體現(xiàn)新課程的理念？在備課的過程中如何體現(xiàn)新課程的理念？ 一、對備課目的的重新認(rèn)識(shí)一、對備課目的的重新認(rèn)識(shí) 教師必須從單純地應(yīng)付教師必須從單純地應(yīng)付“檢查檢查”中解放出來，中解放出來，樹立正確的教師觀。樹立正確的教師觀。 教師不僅僅是道德知識(shí)的傳授者更應(yīng)當(dāng)是課程教師不僅僅是道德知識(shí)的傳授者更應(yīng)當(dāng)是課程的實(shí)踐者、研究者、決策者是課堂教學(xué)的主體。的實(shí)

2、踐者、研究者、決策者是課堂教學(xué)的主體。 備課應(yīng)當(dāng)是教師產(chǎn)生良好教育欲望，激起教育備課應(yīng)當(dāng)是教師產(chǎn)生良好教育欲望，激起教育情感的過程。情感的過程。 是開發(fā)教育智慧的過程，是體現(xiàn)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)是開發(fā)教育智慧的過程，是體現(xiàn)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，引導(dǎo)學(xué)生走向人生的過程。做人，引導(dǎo)學(xué)生走向人生的過程。 備課成了引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行道德生活的必要準(zhǔn)備備課成了引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行道德生活的必要準(zhǔn)備。 二、對備課對象的重新思考二、對備課對象的重新思考 備課應(yīng)當(dāng)從單一的研究教材中解脫出來，樹立正確備課應(yīng)當(dāng)從單一的研究教材中解脫出來，樹立正確的教育觀。的教育觀。 將備課的對象：教師、教材、學(xué)生進(jìn)行有機(jī)整合。將備課的對象：教師、教材、學(xué)

3、生進(jìn)行有機(jī)整合。 1 1、備課是教師發(fā)展自我的過程、備課是教師發(fā)展自我的過程 備課應(yīng)當(dāng)是教師研究自我，發(fā)展自我全面成長的過程。備課應(yīng)當(dāng)是教師研究自我，發(fā)展自我全面成長的過程。 2 2、備課是了解學(xué)生實(shí)情的過程、備課是了解學(xué)生實(shí)情的過程 教師必須樹立正確的學(xué)生觀。教師必須樹立正確的學(xué)生觀。 應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)每一個(gè)學(xué)生生命的意義，應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)每一個(gè)學(xué)生生命的意義， 尊重每一個(gè)學(xué)生生命的價(jià)值，尊重每一個(gè)學(xué)生生命的價(jià)值， 欣賞每一個(gè)學(xué)生生命的智慧，欣賞每一個(gè)學(xué)生生命的智慧， 愛惜每一個(gè)學(xué)生生命的本體。愛惜每一個(gè)學(xué)生生命的本體。 3 3、備課是重組教學(xué)內(nèi)容的過程、備課是重組教學(xué)內(nèi)容的過程 教師是教學(xué)內(nèi)容的開發(fā)者、建

4、設(shè)者、決策者。教師是教學(xué)內(nèi)容的開發(fā)者、建設(shè)者、決策者。 教師完全可以擺脫課程教材內(nèi)容的束縛。教師完全可以擺脫課程教材內(nèi)容的束縛。 根據(jù)教育目標(biāo)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際開發(fā)多種教育資源，重根據(jù)教育目標(biāo)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際開發(fā)多種教育資源，重組教學(xué)內(nèi)容，使課堂教學(xué)產(chǎn)生實(shí)效。組教學(xué)內(nèi)容，使課堂教學(xué)產(chǎn)生實(shí)效。三、對備課流程的重新確立三、對備課流程的重新確立 在教學(xué)過程中，要在教學(xué)過程中，要“指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手、培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新究、勤于動(dòng)手、培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力，以及交流與合作的知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力

5、，以及交流與合作的能力。能力?！?教師必須把備課從單一的寫教案中解放出來，樹教師必須把備課從單一的寫教案中解放出來，樹立正確的教學(xué)觀。立正確的教學(xué)觀。 做到：做到：“細(xì)讀、深思、簡寫、反思細(xì)讀、深思、簡寫、反思” 所謂所謂“細(xì)讀細(xì)讀”。首先要仔細(xì)地閱讀德育綜合課程。首先要仔細(xì)地閱讀德育綜合課程的標(biāo)準(zhǔn)，全面了解課程性質(zhì)，基本理念和設(shè)計(jì)思路。對綜的標(biāo)準(zhǔn)，全面了解課程性質(zhì)，基本理念和設(shè)計(jì)思路。對綜合課程有一個(gè)基本的了解。合課程有一個(gè)基本的了解。 二則要仔細(xì)閱讀德育課程的全冊教材內(nèi)容。清二則要仔細(xì)閱讀德育課程的全冊教材內(nèi)容。清晰地了解教材編寫的思路，全面地把握課程總目標(biāo)。晰地了解教材編寫的思路，全面地

6、把握課程總目標(biāo)。 三則要仔細(xì)地閱讀課程教材中每一個(gè)主題內(nèi)容，三則要仔細(xì)地閱讀課程教材中每一個(gè)主題內(nèi)容，了解編者的編寫意圖，把握主題教學(xué)的三維目標(biāo)。了解編者的編寫意圖，把握主題教學(xué)的三維目標(biāo)。 所謂所謂“深思深思”。就是針對課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、。就是針對課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、學(xué)生實(shí)際和教師的特長，深入地思考，在思考中進(jìn)行整合。學(xué)生實(shí)際和教師的特長，深入地思考，在思考中進(jìn)行整合。 了解實(shí)情、找準(zhǔn)結(jié)合點(diǎn)。了解實(shí)情、找準(zhǔn)結(jié)合點(diǎn)。 教師應(yīng)當(dāng)十分明確自身的角色，完全可以根據(jù)教師應(yīng)當(dāng)十分明確自身的角色，完全可以根據(jù)課程目標(biāo)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，學(xué)習(xí)課程內(nèi)容編寫中的創(chuàng)新設(shè)課程目標(biāo)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，學(xué)習(xí)課程內(nèi)容編寫中的創(chuàng)

7、新設(shè)計(jì)，開發(fā)教學(xué)資源。計(jì)，開發(fā)教學(xué)資源。 將理想的教育資源與鮮活的現(xiàn)實(shí)資源進(jìn)行整合，將理想的教育資源與鮮活的現(xiàn)實(shí)資源進(jìn)行整合，形成最佳的課堂教育內(nèi)容。形成最佳的課堂教育內(nèi)容。 根據(jù)實(shí)際，選擇合適方法根據(jù)實(shí)際，選擇合適方法 如何使學(xué)生如何使學(xué)生“主動(dòng)、探究、合作主動(dòng)、探究、合作”進(jìn)行道德學(xué)習(xí)？進(jìn)行道德學(xué)習(xí)？ 教師必須根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生年齡特點(diǎn)，生教師必須根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生年齡特點(diǎn)，生活實(shí)際，客觀環(huán)境，以及教師本人的特長來選擇學(xué)生喜歡活實(shí)際，客觀環(huán)境，以及教師本人的特長來選擇學(xué)生喜歡的方法，講究實(shí)效。的方法，講究實(shí)效。 所謂所謂“簡寫簡寫”不等于不寫，而是在細(xì)讀深思的基不等于不寫，而是在細(xì)讀深思的基礎(chǔ)上，書寫教學(xué)流程式教學(xué)過程提要。礎(chǔ)上，書寫教學(xué)流程式教學(xué)過程提要。 所謂所謂“反思反思”是教學(xué)后批判性的思考。是教學(xué)后批判性的思考。 課堂教學(xué)后進(jìn)行冷靜地反思顯得尤為重要，只要課堂教學(xué)后進(jìn)行冷靜地反思顯得尤為重要，只要我們用新的教育理念對照課堂教育行為，檢查存在的問題，我們用新的教育理念對照課堂教育行為，檢查存在的問題，在備