《林黛玉進(jìn)賈府之寶黛初會(huì)》教案分享

1、文檔供參考，可復(fù)制、編制，期待您的好評(píng)與關(guān)注！ 林黛玉進(jìn)賈府之寶黛初會(huì)【教學(xué)目的】 通過(guò)對(duì)課文人物描寫(xiě)的理解分析，提高學(xué)生獲取，提高學(xué)生獲取、感受、品味語(yǔ)言的信息的能力，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和綜合語(yǔ)言能力，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)紅樓夢(mèng)的構(gòu)思藝術(shù)的理解。【教學(xué)重難點(diǎn)】小說(shuō)刻畫(huà)人物所運(yùn)用的外貌描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等主要方法。 【教學(xué)方法】“啟發(fā)、討論式教學(xué)?！薄窘虒W(xué)過(guò)程】一、上節(jié)課我們主要對(duì)紅樓夢(mèng)的前五回做了概要的了解。下面我們來(lái)做個(gè)填空。二、紅主要內(nèi)容填空紅樓夢(mèng)又名石頭記，長(zhǎng)篇小說(shuō)。一百二十回。前八十回為清曹雪芹作，后四十回多認(rèn)為由高鶚續(xù)成。小說(shuō)中以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉愛(ài)情悲劇為主要線

2、索，著重描寫(xiě)賈家榮、寧二府由盛到衰的過(guò)程。全面地描寫(xiě)封建社會(huì)末世的人性世態(tài)，種種不調(diào)和的矛盾三、待學(xué)生完成后，教師提示并肯定：魯迅先生說(shuō)：“自從紅樓夢(mèng)出來(lái)以后，傳統(tǒng)的思想和寫(xiě)法都打破了。”紅樓夢(mèng)確實(shí)是一部了不起的文學(xué)作品。自從它行世以來(lái)，就不知迷戀了多少讀者。課文所選的第三回就初步展示了紅樓夢(mèng)高超的藝術(shù)技巧。 四、激疑 發(fā)現(xiàn)問(wèn)題：紅樓夢(mèng)以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，真實(shí)而藝術(shù)地反映了我國(guó)封建社會(huì)走向衰亡的歷史趨勢(shì)。林黛玉與賈寶玉之間的愛(ài)情故事是小說(shuō)的主要描寫(xiě)對(duì)象。 本篇課文雖然寫(xiě)林黛玉初進(jìn)賈府的所見(jiàn)所聞，但也重點(diǎn)交待了林黛玉和賈寶玉初次相會(huì)二人細(xì)膩而微妙的感情關(guān)系。今天我們就著重欣賞林黛玉

3、進(jìn)賈府之寶黛初會(huì)。五、析疑： 提問(wèn)一林黛玉與賈寶玉未見(jiàn)面以前，她了解到的賈寶玉是什么形象？（從課文中找材料并回答。）明確：寶玉母親口中的賈寶玉：§10我有一個(gè)孽根禍胎，是家里的“混世魔王”，今日因廟里還愿去了，尚未回來(lái)，晚間你看見(jiàn)便知了。你只以后不要睬他，你這些姊妹都不敢沾惹他的。 §11他嘴里一時(shí)甜言蜜語(yǔ)，一時(shí)有天無(wú)日，一時(shí)又瘋瘋傻傻，只休信他。黛玉母親口中的賈寶玉：§11二舅母生的有個(gè)表兄，乃銜玉而誕，頑劣異常，極惡讀書(shū)，最喜在內(nèi)幃廝混，外祖母又極溺愛(ài)，無(wú)人敢管。1、尋找關(guān)鍵詞：孽根禍胎、“混世魔王”、瘋瘋傻傻、頑劣異常、極惡讀書(shū)王夫人的介紹，賈敏的介紹都不是

4、什么好印象：她們都是從維護(hù)封建社會(huì)的倫理道德觀念出發(fā)來(lái)判定賈寶玉的。在王夫人和林黛玉母親的眼里，賈寶玉的一切行為都與封建正統(tǒng)思想格格不相容的，他是封建階級(jí)的一個(gè)叛逆，更是一個(gè)受到貶斥的人物。但由于他受到賈母的寵愛(ài)，在賈府居于無(wú)人敢管的地位，所以成了一個(gè)特殊人物。2、在人物出場(chǎng)之前，先借別人之口來(lái)表現(xiàn)人物的性格，這是一種什么樣的寫(xiě)法？（側(cè)面描寫(xiě)）提問(wèn)二不久，賈寶玉回到了賈府，賈寶玉和林黛玉的目光第一次碰到了一起，兩個(gè)人有一種相同的感受，是什么？（似曾相識(shí)）相同的感受卻有著不同的表現(xiàn)，分別是什么樣的表現(xiàn)？明確：黛玉一見(jiàn)，便吃一大驚，心下想道：“好生奇怪，倒像在那里見(jiàn)地一般，何等眼熟到如此！”寶玉看

5、罷，因笑道：“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的?！薄半m然未曾見(jiàn)過(guò)他，然我看著面善，心里就算是舊相識(shí)，今日只作遠(yuǎn)別重逢，亦未為不可?！?、相同的感受不同的表現(xiàn)，有兩個(gè)字用得最為準(zhǔn)確傳神，哪兩個(gè)字？（驚、笑）2、介紹脂硯齋評(píng)點(diǎn)：黛玉見(jiàn)寶玉寫(xiě)一“驚”字，寶玉見(jiàn)黛玉寫(xiě)一“笑”字，一存于中，一發(fā)乎外，可見(jiàn)文于下筆必推敲的準(zhǔn)穩(wěn)，方才用字。3、林黛玉見(jiàn)了賈寶玉，覺(jué)得“好生奇怪，倒像在那里見(jiàn)過(guò)一般，何等眼熟到如此！”寫(xiě)出了林黛玉對(duì)賈寶玉的好感，而這里又用賈寶玉的“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的?！睂?xiě)出了賈寶玉對(duì)林黛玉的一片真誠(chéng)。真可謂兩情相悅。也正是這處真誠(chéng)，寫(xiě)出了整理的高超技巧。提問(wèn)三兩個(gè)人目光碰撞以后，并沒(méi)有馬上羞澀地離開(kāi)，而是彼

6、此深情地凝望，黛玉眼中的寶玉是怎樣的呢？ 明確：“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即嗔視而有情?！薄懊嫒绶蠓?，唇若施脂，轉(zhuǎn)盼多情，語(yǔ)言常笑。天然一段風(fēng)騷，全在眉梢，平生萬(wàn)種情思，悉堆眼角。”1、有哪些比喻？（月、花、墨、桃瓣、秋波）在林黛玉的眼里，她的眼前不僅僅是賈寶玉，而是中秋之月、春曉之花、遠(yuǎn)山一抹、桃花一瓣、深水一潭。由此我們看到了賈寶玉的英俊瀟灑、情意綿綿。2、回顧：在此之前，林黛玉聽(tīng)說(shuō)的賈寶玉是怎樣的？（孽根禍胎、“混世魔王”、瘋瘋傻傻、頑劣異常、極惡讀書(shū)）因此見(jiàn)賈寶玉前，林黛玉在心中曾疑惑：“這個(gè)寶玉，不知是怎生個(gè)憊懶人物，懵懂頑童

7、？”倒不見(jiàn)那蠢物也罷了。3、而今真的看到了，眼前卻是個(gè)英俊瀟灑、含情脈脈、風(fēng)流倜儻的白馬王子。先寫(xiě)人物之壞，再寫(xiě)人物之好，突出人物之好，這是什么表現(xiàn)手法？（欲揚(yáng)先抑或先抑后揚(yáng)）提問(wèn)四賈寶玉眼中的黛玉又是如何？ 明確：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如嬌花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。1、用了哪些比喻？（煙、花、柳）2、還用了兩個(gè)比較（比干、西子）可以說(shuō)，此時(shí)此刻，在寶玉面前不僅僅是林黛玉，他所看到的是迷蒙的煙霞、水畔的桃花、風(fēng)中的柔柳、心有七竅的比干、使魚(yú)兒沉到水底的西施。由此我們看到了黛玉的嬌小柔美、聰明

8、通透。 3、背誦提問(wèn)五林黛玉和賈寶玉的形象描寫(xiě)是通過(guò)什么途徑表達(dá)出來(lái)的？說(shuō)明什么問(wèn)題。（討論） 提示：分別通過(guò)對(duì)方的觀察寫(xiě)出來(lái)。加深印象。使其“情人眼里出西施”的故事發(fā)展有了根源。引導(dǎo)：林黛玉進(jìn)賈府已經(jīng)大半天了，為何到此時(shí)才寫(xiě)她的相貌？這正是為讓賈寶玉來(lái)觀察林黛玉作準(zhǔn)備的。 比較曹雪芹對(duì)寶、黛外貌描寫(xiě)，可以發(fā)現(xiàn)以下的不同特點(diǎn)：對(duì)寶玉的外貌描寫(xiě)主要是通過(guò)黛玉的觀察來(lái)寫(xiě)，目光在寶玉周身打量、游移，最后才落到寶玉的眼睛上，顯示了黛玉的多情而害羞；對(duì)黛玉的外貌描寫(xiě)主要是通過(guò)寶玉的觀察來(lái)寫(xiě)，目光一開(kāi)始就直指黛玉的眼睛，顯示了寶玉的多情而率真。少男少女對(duì)異性處于朦朧的感覺(jué)狀態(tài)，對(duì)這種特殊的個(gè)性心理描摹得如

9、此微妙，曹雪芹實(shí)在又稱得上是一位心理學(xué)的大師。 此處與其說(shuō)是人物的外貌描寫(xiě)，不如說(shuō)是人物的心理描寫(xiě)。這里以極少的文字表達(dá)了極其豐富的文學(xué)內(nèi)涵，起到了一石數(shù)鳥(niǎo)的作用。玩味至此，能不讓人驚嘆曹雪芹在刻畫(huà)人物形象上鬼斧神工的藝術(shù)功力嗎？提問(wèn)六寫(xiě)賈寶玉出場(chǎng)時(shí)，文章還插入了后人評(píng)賈寶玉的兩首西江月詞，怎樣看待？無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂。縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽。 潦倒不通世務(wù)， 多情善感 率性而為 英俊瀟灑 真實(shí)自然 超凡脫俗愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！厭惡功名 個(gè)性張揚(yáng) 特立獨(dú)行    富貴不知樂(lè)業(yè)，貧窮難耐凄涼?？蓱z辜負(fù)好韶光，于國(guó)于家無(wú)望。 天下

10、無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙。寄言紈绔與膏粱：莫效此兒形狀！書(shū)下注釋說(shuō)：“這兩首詞用似貶實(shí)褒、寓褒于貶的手法揭示了賈寶玉的性格。”那么，怎樣具體理解“似貶實(shí)褒、寓褒于貶”呢？因?yàn)樵~用“世俗觀念”來(lái)批判賈寶玉，所以要用反世俗的觀念理解為“是賈寶玉叛逆性格的寫(xiě)照”。從兩首西江月中，我們可以看出，詞整理此時(shí)此刻也是完全站在封建正統(tǒng)的角度，用封建正派人物和封建衛(wèi)道士們的眼睛來(lái)看待賈寶玉，用這些人的觀點(diǎn)和口吻來(lái)評(píng)價(jià)賈寶玉的。因而詞中的賈寶玉是個(gè)十足的不肖子孫。描寫(xiě)他的目的是以儆貴族子弟效尤。這里，從寫(xiě)作學(xué)的角度來(lái)看，實(shí)際上是整理主體視角的轉(zhuǎn)換，他已經(jīng)不是曹雪芹，而完全是“世俗觀念”的代表，所謂“后人”是代表統(tǒng)

11、治階級(jí)的說(shuō)話人，甚至是代表賈政之流的。所以我們理解這兩首詞時(shí)，要先從統(tǒng)治階級(jí)的觀點(diǎn)來(lái)看賈寶玉，再通過(guò)對(duì)“貶詞”進(jìn)行“褒解”，才能準(zhǔn)確理解賈寶玉的叛逆性格。在這兩首詞中，整理故意轉(zhuǎn)身站在封建正統(tǒng)人物及其衛(wèi)道士們的立場(chǎng)上，通過(guò)他們的眼睛，模擬他們的口吻，高度概括了賈寶玉的言行性格，讓我們看到了封建統(tǒng)治階級(jí)評(píng)論人的標(biāo)準(zhǔn)及其腐朽的人才觀，充分發(fā)揮了這部小說(shuō)“封建社會(huì)百科全書(shū)”的認(rèn)識(shí)作用及其歷史價(jià)值，更讓我們看到了一個(gè)真實(shí)的生動(dòng)鮮活的封建社會(huì)叛逆者賈寶玉的形象。因此，我們今天的讀者理解他的性格特點(diǎn)，還需要把主體視角再轉(zhuǎn)換一下，對(duì)貶詞從“褒”的角度進(jìn)行解讀。如第一首概括賈寶玉的性格特點(diǎn)，他的“尋愁覓恨”，

12、實(shí)際是對(duì)封建末世的憂患；他的“似傻如狂”，實(shí)際是一種獨(dú)立不羈、個(gè)性解放；他的“不通世務(wù)”，實(shí)際是不愿結(jié)交仕人、應(yīng)酬官府、遵守禮教；他的“愚頑怕讀文章”，實(shí)際是對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)奉為經(jīng)典的孔孟之書(shū)，對(duì)獵取功名利祿的敲門(mén)磚八股文毫無(wú)興趣；他的“行為偏僻性乖張”，實(shí)際是主張男女平等，是對(duì)封建專制的不順從，是對(duì)封建禮教的大膽挑戰(zhàn)和批判；他的“那管世人毀謗”，正是他傲岸不屈、“走自己的路讓別人說(shuō)去”的反封建精神的集中體現(xiàn)。第二首的批評(píng)與告誡，實(shí)際也是對(duì)賈寶玉叛逆性格的頌揚(yáng)。“天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙”，實(shí)際是指賈寶玉對(duì)封建正統(tǒng)思想的叛逆和反抗精神無(wú)人可比，堪稱“第一”，堪稱“無(wú)雙”?！坝趪?guó)于家無(wú)望”，實(shí)際

13、是表現(xiàn)封建統(tǒng)治階級(jí)對(duì)其前途命運(yùn)的灰心失望，無(wú)比悲涼的心境，表現(xiàn)出叛逆者反抗的力量。通過(guò)轉(zhuǎn)換主體視角，對(duì)貶詞進(jìn)行褒解，我們看到整理憤世嫉俗的思想感情，看到他對(duì)封建正統(tǒng)思想的不滿和反抗。可見(jiàn)，整理說(shuō)西江月二詞“批寶玉極恰”，絕非虛譽(yù)。二詞高度濃縮，言簡(jiǎn)義豐，以少勝多，把賈寶玉的性格特點(diǎn)凸現(xiàn)無(wú)遺，堪稱妙絕。提問(wèn)七寶玉與林黛玉見(jiàn)面以后，賈寶玉是怎樣表達(dá)他對(duì)林黛玉的好感的？ 提示：（學(xué)生分角色朗讀此段，并注意細(xì)節(jié)描寫(xiě)，重點(diǎn)） 寶玉便走近黛玉身邊坐下，又細(xì)細(xì)打量一番，因問(wèn)：“妹妹可曾讀書(shū)？”寶玉聽(tīng)如此說(shuō)，想一想大有情理，也就不生別論了。 1、賈寶玉送給林黛玉一見(jiàn)面禮杜撰了一個(gè)字?！岸抛奶啵晃沂嵌抛?/p>

14、不成？”表現(xiàn)了追求自由張揚(yáng)個(gè)性的性格特點(diǎn)。2、用一種特殊的方式表達(dá)了對(duì)眼前的林妹妹的愛(ài)，什么方式？（摔玉）在別人看來(lái)是他的“命根子”的通靈寶玉，賈寶玉自己卻全不放在心上，只要“發(fā)作起癡狂病來(lái)”，就“摘下那玉，狠命摔去”。用王夫人的話說(shuō)，就是“一時(shí)甜言密語(yǔ)，一時(shí)有天無(wú)日，一時(shí)又瘋瘋傻傻”。用西江月中的詞句，就是“無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂”。其實(shí)，這也是賈寶玉對(duì)封建思想不滿和反抗的一種形式。應(yīng)該說(shuō)，摔玉的情節(jié)也表現(xiàn)了賈寶玉的叛逆性格。 賈寶玉雖然具有反封建的叛逆精神，但由于他在經(jīng)濟(jì)上要依賴封建貴族，思想上又沒(méi)有完全擺脫封建正統(tǒng)思想的影響，所以他對(duì)封建禮教的反抗還是很不徹底的。小結(jié)：這是文中最為精彩的一段文字。賈寶玉為了向林黛玉表示友好，他極盡表演之能事。但是我