中學歷史教學的求異思維新探

1、中學歷史教學的求異思維新探杭錦后旗奮斗中學 甄新華“隨著教育教學改革的不斷深入發(fā)展，傳統(tǒng)的教育教學法已日益暴露出自身的弱點，甚或成了扼殺學生創(chuàng)造性思維的痼疾”1。那么，如何才能使學生具有較強的創(chuàng)造力呢？這是我們中學教師迫切需要解決的新課題。這里，筆者作為一名一線教師，僅就中學歷史教學的求異思維談一點淺見，與同仁商榷。 所謂求異思維指的是一種逆向性的創(chuàng)造思維，其特征是用不同于常規(guī)的角度和方法去觀察分析客觀事物而得出全新形式的思維成果。求異思維的內涵具有廣博的開拓創(chuàng)新性和遷延性，運用求異思維教學能夠克服教學模式的凝固化和一統(tǒng)化弊病，沖破陳舊的思維模式，把思維從狹窄、封閉、陳舊相因的體系中解放出來，

2、在一個新的領域中進行思維的創(chuàng)造性、開拓性的輻射與復合2。顯然，逆向性創(chuàng)造思維有益于啟迪和挖掘學生潛在的智力，提高教育教學質量。為此，必須對傳統(tǒng)的教育教學中的病灶實施內外科手術，讓它恢復活力，健全起來。比如對因果關系的分析，傳統(tǒng)的方法是從原因到結果，這已成了一套定格的思維模式。它把學生的思維框定在機械性的思維界域內，使他們的思維失去了活性。一旦遇到較為復雜的事物、現(xiàn)象，他們便會束手無策，不知其解?？梢?，傳統(tǒng)的教育教學法因失去了人的主體意識，不僅不能啟迪萌發(fā)學生的創(chuàng)造思維，反而還阻礙了學生創(chuàng)造性思維花蕾的自由綻開。有人稱這種思維為可悲思維或“僵尸思維”。為了更好地剖析歷史教學的求異思維，必須明確以

3、下三個方面的問題。 一、正確處理好教學過程中雙邊逆向性創(chuàng)造思維的辨證關系 教學一致性原則是師范教育的重要內容之一，也是中學教育教學必須遵循的基本規(guī)律。中小學各科教學或多或少有求異思維能力方面的訓練，但是還不夠突出，重視不夠，教學方法不得體，歷史教學尤其如此。當然這并不等于說單一性的教或學有悖于求異思維能力的培養(yǎng)，在這里我們只是強調，只有明確地認識到處理好教與學過程中雙邊逆向性創(chuàng)造思維的辨證關系，才有可能有的放矢。教師的逆向創(chuàng)造性思維是主體，起主導作用；學生的逆向創(chuàng)造性思維是客體，具有能動協(xié)調的特性。二者相互聯(lián)系，互為制約，構成完整的回流反饋思維體系 ，相互促進，相得益彰；重此輕彼，顧此失彼，就

4、會相互干擾，一傷俱損。教師逆向性創(chuàng)造思維各要素與學生的逆向創(chuàng)造性思維因素成正比例，潛移默化，互為反饋。教師只有大膽地追求并能動地運用求異思維教學，才能實現(xiàn)教育教學的良性循環(huán)。3教學實踐證明，教師的逆向創(chuàng)造思維起主導作用，只有正確處理好教學雙邊逆向性創(chuàng)造思維的辨證關系，才能卓有成效地實施并發(fā)展教育教學的求異思維。值得肯定的是，歷史教學有自己的特異之處，它的內涵廣博精深，綜合性強，有多層次、多功能的特點，正因為如此，在教學中要重視求異思維的外部環(huán)境即它的語言美感情境?！罢Z言是思維的物質外殼，是人們交流思想感情的工具，是思想的直接現(xiàn)實和信息反饋。歷史教學求異思維的語言應該是刺激和促使信息接受者思考的

5、語言，應該是使信息接受者同時參與信息創(chuàng)造的語言。缺乏求異思維信息反饋，任何美妙的教學方法，再新的信息也不會有多大的作用；有如一首不能刺激信息接受者思考的詩，也絕稱不上出色的作品。所以說：完全沒有語言材料和完全沒有語言的自然物質的赤裸裸的思想是不存在的。關于歷史教學的語言美，可把它的特點歸納為四美，即形象美、彈性美、密度美和觀察美。4”面對活潑可愛的中學生，歷史教學的求異思維不僅需要有生動、形象、豐富的感性材料，尤其需要學生自我逆向性創(chuàng)造思維的密切協(xié)同配合。通過求異思維教學，便能發(fā)現(xiàn)這種 思維具有凝聚、交融、互補和反饋等多種功能。 二、教學過程中雙向性求異思維必須同步共振 這種同步共振包括三個層

6、面的內涵。一是求異思維必須與求同思維同步共振。兩種思維經過交融可以解決教學中出現(xiàn)的復雜、深奧的問題，采用先因后果或先果后因的方法，同中求異便能找得最佳答案。二是要求更新歷史教學的觀念，促使歷史教學信息的思維輻射與學生接受信息的思維聚合同步共振。歷史這門人文學科的可知性、過去性強，且層次交迭，范圍廣，意象遠，而且只有當教與學過程中思維的輻射與聚合協(xié)同共振時才能奏出一曲和諧悅耳的新樂章。三是必須透徹全面理解同步共振的內涵。不能望文生義，將同步共振錯誤地理解為“同行”、“滯前”或“超前”。其本意是指教師使用求異思維教學與學生自我求異思維的相互感應、積極配合、相互制約、互補反饋，得出與眾不同的新思維成

7、果。只有這樣，學生在接受求異思維的訓練后才能準確地去把握新材料并進行思維加工，運用已獲得的知識去探索新知識，解決復雜的問題。有不少學生面對歷史材料分析題、問答題時總感到棘手，無從下手，以至于很被動，究其原因，就是因為他們的思維中缺乏大膽的創(chuàng)造性、求異性，總把自己的思維局限于常規(guī)性的思維框架里。在平時的教學過程中也有不少教師（包括筆者本人）雖然大膽地運用了求異思維進行教學，但效果并不理想，這又是為什么呢？筆者認為，原因在于只抓住了一個方面而忽視了求同思維即聚合思維的返流作用。求異思維并不排斥聚合思維，只有當它們協(xié)同共振才能大放異彩。所以，教師在增強自身的求異思維功能的同時，要對學生加強求同、求異

8、兩方面思維的訓練。聚合思維在于求同，發(fā)散思維在于求異；運用求同思維，分析才能透徹全面，而且還便于尋找規(guī)律；運用求異思維，分析便會精辟新穎，從而收到舉一反三、觸類旁通的效果。所以說：“人的任何創(chuàng)造性活動都是聚合思維和發(fā)散思維不同水平或多層次綜合的產物，只有發(fā)散度愈高 ，聚合性好，創(chuàng)造水平才會高。5” 三、求異思維在教學過程中表現(xiàn)為積極的創(chuàng)新性和大膽的開拓性 原因和結果是事物現(xiàn)象之間的相互聯(lián)系、相互制約的普遍形式之一，從廣義上說，因果聯(lián)系僅僅“只是世界性聯(lián)系的一個極小部分”，而“相互作用才是事物真正的終極原因”6。學生只有掌握了事物的現(xiàn)象、本質和某些結論的來龍去脈，大膽地運用求異思維，于“異”中把

9、握其個性特征，才能認識歷史發(fā)展的特殊規(guī)律。如講英國工業(yè)革命，如果教師一反傳統(tǒng)型的先因后果、順理成章、水到渠成的羅列法，而采用以圖表、文字數據展示英國工業(yè)革命的新成果，讓學生在驚訝中追尋其歷史根源的方法教學，那么學生就會感覺到自己才是一個真正的發(fā)現(xiàn)者、探索求新的人，感覺很有成就。沒有創(chuàng)新，就沒有動力！不經撞擊，燧石怎么會迸發(fā)出火花？我們培養(yǎng)學生的求異思維能力還在于改變傳統(tǒng)的教學觀念，讓學生變消極被動為積極主動；變要我學為我要學，變跟我無關為跟我有關，開拓學生的創(chuàng)造思維?！扒螽愃季S對問題的解答不限于一種方法或一種結論，而是向四面八方去思考，也就是多層次多角度地思考問題，或者多層次以尋找各種各樣解決

10、的方法，提出各方面大膽的設想，以求得光芒四射的智慧。求異思維常常表現(xiàn)為打破框框的別出心裁，因而易產生標新立異的成果” 7。童年時代的司馬光砸缸救小孩，曹沖稱象等就充分說明了求異思維的開拓意義。 在上一年的高三歷史教學中就碰到學生提出這樣一些問題，為什么既肯定元朝統(tǒng)一中國的積極意義，又贊揚文天祥的抗元斗爭精神？中國人民政治協(xié)商會議共同綱領規(guī)定中華人民共和國的性質為新民主主義國家，為什么不規(guī)定社會主義國家性質呢？在今年高一文科實驗班的教學過程中，也有不少學生提出這樣的問題：“五四運動后中國革命既是無產階級領導的，為什么又說它是資產階級民主革命？”“是不是正義的戰(zhàn)爭一定會取得勝利？”等等，這些問題的提出就有很高層次的開拓求異性，是求異思維的信息反饋。所以教師要抓住這個契機，既要給學生以知識方面的答疑，更要給學生這一良好的求異思維苗頭以鼓勵與進一步引導。，我們不能以傳統(tǒng)的教學觀點填鴨式的把知識灌入學生的大腦就行了，而應盡可能地培養(yǎng)學生的創(chuàng)造思維能力。在知識急劇增長的今天，強調有效地發(fā)展學生創(chuàng)造思維，追求思維的積極性顯得尤為重要。正如列寧所言：“我們要用基本的事實知識來發(fā)展和增進每個學習者的思考力”8。 總而言之，求異思維是一種高級水準的思維，是人的智力水平高度發(fā)展的表現(xiàn)。在教學實踐中，有經驗的教師特別注意培養(yǎng)學生求異思維的廣闊性、深刻性、獨立性、批判性、邏輯性、敏