《桃花源記》》

1、從課文題目中，你能聯(lián)從課文題目中，你能聯(lián)想到一個什么成語？想到一個什么成語？原指與現(xiàn)實(shí)社會隔絕、生活安原指與現(xiàn)實(shí)社會隔絕、生活安樂的理想境界。后亦指環(huán)境幽樂的理想境界。后亦指環(huán)境幽靜，生活安逸的地方。亦指幻靜，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。想中的美好世界。 陶淵明，名潛，字元亮，東晉偉大詩人。 陶淵明陶淵明, ,少時頗有少時頗有壯志，博學(xué)能文，任壯志，博學(xué)能文，任性不羈。性不羈。 但由于當(dāng)時社會但由于當(dāng)時社會動蕩不安，他空有才動蕩不安，他空有才智卻難以施展。他曾智卻難以施展。他曾做過小官，但因做過小官，但因“不不為五斗米折腰為五斗米折腰”，而，而棄官回鄉(xiāng)從此過起了棄官回鄉(xiāng)從此過起了田園

2、式的隱居生活。田園式的隱居生活。后人稱其為后人稱其為“靖節(jié)先靖節(jié)先生生”或或“五柳先生五柳先生”。 本文寫作年代大約是宋永初二年（本文寫作年代大約是宋永初二年（421421年），其時陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒年），其時陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作，不滿黑暗的政治絕同劉裕的宋政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時由于他和農(nóng)民接近，理解他們現(xiàn)實(shí)，同時由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想的愿望，所以寫了這篇文章。追求理想的愿望，所以寫了這篇文章。 寫作背景：寫作背景： 聽朗讀，注意停頓和注音聽朗讀，注意停頓和注音晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。緣溪

3、行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。黃發(fā)垂髫，并怡

4、然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏、晉。此人一一為具言所聞，皆有漢，無論魏、晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道不足為外人道也也”。 既出，得其船，便扶向路，處處志之

5、。既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說如此。太守即遣人隨其及郡下，詣太守說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得 路路南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。末果，南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。末果，尋病終。后遂無問津者。尋病終。后遂無問津者。 晉太元中，武陵人捕魚晉太元中，武陵人捕魚為為業(yè)。業(yè)。緣緣溪行，忘路溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，芳草鮮美，落英繽紛落英繽紛。漁人甚。漁人甚異異之。復(fù)前行，欲之。復(fù)前行，欲窮其林。窮其林。為：為：動詞，作為動詞，作為。 緣：緣：

6、順著，沿著順著，沿著。落英繽紛：落英繽紛：落花繁多的樣子。落花繁多的樣子。異：異：對對感到詫異感到詫異。 東晉太元年間，武陵郡有個人以打魚為生。東晉太元年間，武陵郡有個人以打魚為生。（一天）他順著溪水劃船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽（一天）他順著溪水劃船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪的兩岸，長達(dá)幾百步，然遇到一片桃花林，生長在溪的兩岸，長達(dá)幾百步，中間沒有別的樹?；ú荼榈兀r嫩而美麗，落花紛中間沒有別的樹?；ú荼榈?，鮮嫩而美麗，落花紛紛。他非常詫異，繼續(xù)往前走，想走到林子的盡頭。紛。他非常詫異，繼續(xù)往前走，想走到林子的盡頭。 林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有林盡水源，便得一山

7、。山有小口，仿佛若有光。便光。便舍舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，十步，豁豁然然開朗開朗。土地。土地平曠平曠，屋舍，屋舍儼然儼然，有良田，有良田美池桑竹之屬。美池桑竹之屬。阡陌交通阡陌交通，雞犬相聞。其中往來，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫黃發(fā)垂髫，并，并怡然怡然自樂。自樂。舍舍：放棄，離開。放棄，離開。豁豁：開闊。開闊。開朗開朗：開闊，明亮。開闊，明亮。平曠平曠：平坦寬闊。平坦寬闊。儼然儼然：整齊的樣子。整齊的樣子。阡陌阡陌（qin qin ）：）：田間小路。田間小路。交通交通：交錯相通。交錯相通。黃

8、發(fā)垂髫黃發(fā)垂髫（tiotio）：）：指老人指老人 和小孩。和小孩。怡然怡然：安適愉快的樣子。安適愉快的樣子。桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地，便出現(xiàn)一座山，桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地，便出現(xiàn)一座山，山上有個小洞口，洞里仿佛有點(diǎn)光亮。山上有個小洞口，洞里仿佛有點(diǎn)光亮。（漁人）于是下了船，從洞口進(jìn)去。起初，洞口很（漁人）于是下了船，從洞口進(jìn)去。起初，洞口很狹窄，只容一個人通過。又走了幾十步，突然變得開狹窄，只容一個人通過。又走了幾十步，突然變得開闊敞亮了闊敞亮了 林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便便舍舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步船，從口入。

9、初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁豁然然開朗開朗。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房屋，還有肥沃的田地，美麗土地，一排排整齊的房屋，還有肥沃的田地，美麗的池塘、桑樹、竹子之類。的池塘、桑樹、竹子之類。田間小路縱橫交錯，四田間小路縱橫交錯，四通八達(dá)，（村落間）雞鳴狗叫之聲都處處可以聽到。通八達(dá)，（村落間）雞鳴狗叫之聲都處處可以聽到。人們在田野里來來往往，耕種勞作，男女的穿戴跟人們在田野里來來往往，耕種勞作，男女的穿戴跟桃花源外面的人完全一樣。桃花源外面的人完全一樣。老人和孩子們個個都安老人和孩子們個個都安閑快樂。閑快樂。 土地土地平曠平曠，屋舍，

10、屋舍儼然儼然，有良田美池桑竹之屬。，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。悉如外人。黃發(fā)垂髫黃發(fā)垂髫，并，并怡然怡然自樂。自樂。 見漁人，乃大驚，問所從來，見漁人，乃大驚，問所從來，具具答之。便答之。便要要還還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率自云先世避秦時亂，率妻子妻子邑人來此邑人來此絕境絕境，不復(fù)，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論無論魏晉。此人一一為具言所聞。皆嘆惋。余人魏晉。此人

11、一一為具言所聞。皆嘆惋。余人各復(fù)各復(fù)延延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人人語語云：云：“不足為外人道也。不足為外人道也?！本呔撸和ǎ和ā熬憔恪?，詳，詳盡。盡。要要：通通“邀邀”，邀，邀請。請。還還（hunhun）：）：返回返回。妻子妻子：妻子和兒女。妻子和兒女。絕境絕境：與人世隔絕的地方。與人世隔絕的地方。無論無論：不必說，更不必說。不必說，更不必說。延延：邀請邀請。語語（yy）：）：告訴。告訴。見漁人，乃大驚，問所從來，見漁人，乃大驚，問所從來，具具答之。便答之。便要還要還家，家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，

12、咸來問訊。自云先世避秦時亂，率先世避秦時亂，率妻子妻子邑人來此邑人來此絕境絕境，不復(fù)出焉，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。遂與外人間隔。（那里的人）見了漁人，感到非常驚訝，問漁人（那里的人）見了漁人，感到非常驚訝，問漁人從哪里來。漁人詳盡地作了回答。有人就邀請漁從哪里來。漁人詳盡地作了回答。有人就邀請漁人到自己的家去，備酒殺雞做飯菜（款待他）。人到自己的家去，備酒殺雞做飯菜（款待他）。村中的人聽說來了這樣一個人，就都來打聽消息村中的人聽說來了這樣一個人，就都來打聽消息. .他們說他們的祖先為了躲避秦時的禍亂，他們說他們的祖先為了躲避秦時的禍亂，帶領(lǐng)妻子帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這個跟人世隔絕的地方，兒女及

13、鄉(xiāng)鄰來到這個跟人世隔絕的地方，不再出去，不再出去，因而跟外面的人斷絕了往來。因而跟外面的人斷絕了往來。問今是何世，乃不知有漢，問今是何世，乃不知有漢，無論無論魏晉。此人一一魏晉。此人一一為具言所聞。皆嘆惋。余人各復(fù)為具言所聞。皆嘆惋。余人各復(fù)延延至其家，皆出至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語語云：云：“不足為外不足為外人道也。人道也。”他們問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，他們問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，至于魏晉兩朝就更不必說了。至于魏晉兩朝就更不必說了。漁人把自己聽到的漁人把自己聽到的事一一詳細(xì)地告訴了他們，（聽罷），他們都感嘆起事一一詳細(xì)地告訴

14、了他們，（聽罷），他們都感嘆起來。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出來。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。酒飯來款待他。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。臨別時村里人囑咐他道：臨別時村里人囑咐他道：“（我們這個地方）不值得對（我們這個地方）不值得對外邊的人說啊。外邊的人說啊?！奔瘸觯闷浯?，便既出，得其船，便扶向扶向路，處處志之。及郡下，路，處處志之。及郡下，詣詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。遂迷，不復(fù)得路。 南陽劉子南陽劉子驥驥，高尚士也。聞之欣然，高尚士也。聞之欣然

15、規(guī)規(guī)往。未往。未果，尋病終。后遂無果，尋病終。后遂無問津問津者。者。扶扶：沿著，順著沿著，順著。向向：從前的，舊的從前的，舊的。詣詣（yy）：）：到，特指到尊長那里去。到，特指到尊長那里去。規(guī)規(guī)：計劃。計劃。問津問津：問路。津，渡口。問路。津，渡口。 漁人出來后，找到他的船，就順著原來的路劃漁人出來后，找到他的船，就順著原來的路劃回去，回去，( (一路上一路上) )處處做了記號?；氐娇だ?，去拜處處做了記號?；氐娇だ?，去拜見太守，報告了這些情況。太守立即派人跟著他見太守，報告了這些情況。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號，竟然迷失了方向，再去，尋找先前所做的記號，竟然迷失了方向，再也找不到

16、（通往桃源的）路了。也找不到（通往桃源的）路了。既出，得其船，便既出，得其船，便扶向扶向路，處處志之。及郡下，路，處處志之。及郡下，詣詣太太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。復(fù)得路。 南陽劉子南陽劉子驥驥，高尚士也。聞之欣然，高尚士也。聞之欣然規(guī)規(guī)往。未果，往。未果，尋病終。后遂無尋病終。后遂無問津問津者。者。 南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士，聽到這件南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士，聽到這件事，高興地打算前往，但未能實(shí)現(xiàn)。不久，他因病事，高興地打算前往，但未能實(shí)現(xiàn)。不久，他因病去世。此后就再也沒有人探尋（桃花源）了。去世。此

17、后就再也沒有人探尋（桃花源）了。古今異義1、緣緣溪行溪行 2、芳草、芳草鮮美鮮美 3、說、說如此如此4、阡陌、阡陌交通交通5、率、率妻子妻子邑人來此邑人來此絕境絕境6、乃不知有漢，、乃不知有漢，無論無論魏晉魏晉7、村中聞有此人，咸來村中聞有此人，咸來問訊問訊8、遂與、遂與外人外人間隔間隔9、各人復(fù)、各人復(fù)延延至其家至其家10、不足不足為外人道也為外人道也一詞多義便便舍舍船，從口入船，從口入屋屋舍舍儼然儼然處處處處志志之之尋向所尋向所志志尋尋向所志向所志 未果，未果，尋尋病終病終復(fù)前行，欲窮復(fù)前行，欲窮其其林林既出，得既出，得其其船船武陵人捕魚武陵人捕魚為為業(yè)業(yè)不足不足為為外人道外人道此人一一此

18、人一一為為具言所聞具言所聞古今異義2、芳草、芳草鮮美鮮美味道鮮美。味道鮮美。1、緣緣溪行溪行緣故、緣分。緣故、緣分。3、說、說如此如此 這樣。這樣。緣緣鮮美鮮美如此如此古義：古義：今義：今義：古義：古義：今義：今義：古義：古義：今義：今義：沿，沿著。沿，沿著。鮮艷美麗。鮮艷美麗。像這樣。像這樣。 古今異義4、阡陌、阡陌交通交通往來通達(dá)，或各種運(yùn)輸?shù)目偡Q。往來通達(dá)，或各種運(yùn)輸?shù)目偡Q。5、率、率妻子妻子邑人來此邑人來此絕境絕境沒有出路的地方。沒有出路的地方。6、乃不知有漢，、乃不知有漢，無論無論魏、晉魏、晉是表條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞是表條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞交通交通古義：古義：今義：今義：妻子妻子絕境絕境專指

19、男子的配偶。專指男子的配偶。古義：古義：今義今義:與世隔絕的地方；與世隔絕的地方；古義：古義： 今義今義:無論無論古義：古義：今義：今義：指妻子和兒女；指妻子和兒女；交錯相通交錯相通不用說、更不用說不用說、更不用說古今異義8、遂與、遂與外人外人間隔間隔隔斷，隔開。隔斷，隔開。 7、村中聞有此人，咸來村中聞有此人，咸來問訊問訊詢問消息。詢問消息。9、各人復(fù)、各人復(fù)延延至其家至其家延長，延伸。延長，延伸。問訊問訊古義：古義：今義：今義：間隔間隔古義：古義：今義：今義：延延古義：古義：今義：今義：詢問詢問距離距離邀請。邀請。10、不足不足為外人道也為外人道也古義：古義：今義：今義： 不夠不夠不值得不

20、值得一詞多義便便舍舍船，從口入船，從口入屋屋舍舍儼然儼然處處處處志志之之尋向所尋向所志志尋尋向所志向所志 未果，未果，尋尋病終病終復(fù)前行，欲窮復(fù)前行，欲窮其其林林既出，得既出，得其其船船武陵人捕魚武陵人捕魚為為業(yè)業(yè)不足不足為為外人道外人道此人一一此人一一為為具言所聞具言所聞(放棄、舍棄，動詞放棄、舍棄，動詞)(房屋，名詞房屋，名詞)(作標(biāo)記，動詞作標(biāo)記，動詞)(標(biāo)記、記號，名詞）標(biāo)記、記號，名詞）(尋找，動詞尋找，動詞)(隨即、不久，副詞隨即、不久，副詞)（這、那）（這、那） （他的，代漁人的）（他的，代漁人的）（作為）（作為）（對，向）（對，向） （給）（給） 桃花源，本來就是子虛烏有的，它

21、是桃花源，本來就是子虛烏有的，它是作者追求的一種美好境界，一種對現(xiàn)實(shí)生作者追求的一種美好境界，一種對現(xiàn)實(shí)生活不滿的精神寄托。活不滿的精神寄托。 1、漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？、漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？2 2、作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？、作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？3、漁人是如何進(jìn)入桃花源的？、漁人是如何進(jìn)入桃花源的？ 4、漁人入山后，看到了怎樣的圖景？、漁人入山后，看到了怎樣的圖景？ 5、桃花源中的人是如何對待這位不速之客的？、桃花源中的人是如何對待這位不速之客的？ 6、漁人一一為具言所聞，桃源人為什么、漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋皆嘆惋”？ 7、漁人是如何離開桃花源的？、

22、漁人是如何離開桃花源的？1 1、漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？、漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。2 2、作者是如何描寫桃花林中的自然景色的？、作者是如何描寫桃花林中的自然景色的？夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。美，落英繽紛。3 3、漁人是如何進(jìn)入桃花源的？、漁人是如何進(jìn)入桃花源的？復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。數(shù)十步，豁然開朗。（

23、曲折、隱蔽、幽深）（曲折、隱蔽、幽深）（風(fēng)景幽美）（風(fēng)景幽美）4 4、漁人入山后，看到了怎樣的圖景？、漁人入山后，看到了怎樣的圖景？土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。5 5、桃花源中的人是如何對待這位不速之客的？、桃花源中的人是如何對待這位不速之客的？便要還家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞有此便要還家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞有此人，咸來問訊。余人各復(fù)延至其家，皆人，咸來問訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。出酒食。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂

24、。（環(huán)境優(yōu)美寧靜、生活安樂幸福）（環(huán)境優(yōu)美寧靜、生活安樂幸福） （民風(fēng)淳樸、熱情好客）（民風(fēng)淳樸、熱情好客）6 6、漁人一一為具言所聞，桃源人為什么、漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋皆嘆惋”？為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋；為桃源外的人不能過上安定和平惋；為桃源外的人不能過上安定和平的生活而嘆惋的生活而嘆惋. .7、漁人是如何離開桃花源的？、漁人是如何離開桃花源的？處處志之，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。處處志之，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。1描寫桃花林美麗景色的語句是：描寫桃花林美麗景色的語句是：芳草鮮美，落英繽紛。芳草鮮美，落英繽紛。2描寫桃花源社會環(huán)

25、境安定平和的語句是：描寫桃花源社會環(huán)境安定平和的語句是：阡陌交通，雞阡陌交通，雞犬相聞。犬相聞。3描寫桃花源人熱情好客的語句是：描寫桃花源人熱情好客的語句是：便邀還家，設(shè)酒殺雞便邀還家，設(shè)酒殺雞作食；村中聞有此人，咸來問訊；余作食；村中聞有此人，咸來問訊；余人各復(fù)延至其家，皆出人各復(fù)延至其家，皆出酒食。酒食。4表現(xiàn)桃花源中自然環(huán)境美好的句子：表現(xiàn)桃花源中自然環(huán)境美好的句子：土地平曠，屋舍儼土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。5表現(xiàn)人民生活恬適的句子：表現(xiàn)人民生活恬適的句子：往來種作；黃發(fā)垂髫并怡然往來種作；黃發(fā)垂髫并怡然自樂。

26、自樂。6表明漁人總體感受的句子：表明漁人總體感受的句子：豁然開朗。豁然開朗。7表明桃花源中人來桃花源原因的句子：表明桃花源中人來桃花源原因的句子：先世避秦時亂，先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉（二）用自己的話概括回答：1第一段描寫桃花林又什么作用？第一段描寫桃花林又什么作用？渲染了神秘美麗的氣氛，暗示將會出現(xiàn)奇境，為寫桃花源的美渲染了神秘美麗的氣氛，暗示將會出現(xiàn)奇境，為寫桃花源的美好做鋪墊。好做鋪墊。2作者為什么要虛構(gòu)一個與現(xiàn)實(shí)對立的美好世界？作者為什么要虛構(gòu)一個與現(xiàn)實(shí)對立的美好世界？寄托自己的政治理想，反映廣大人民的愿望；對美好寄托自己的政治理想，反映廣

27、大人民的愿望；對美好生活向往，對黑暗社會批判。生活向往，對黑暗社會批判。3寫出文章的整體思路寫出文章的整體思路。（漁人）發(fā)現(xiàn)桃源、訪問桃源、離開桃源。（漁人）發(fā)現(xiàn)桃源、訪問桃源、離開桃源。4. 此中人語云，不足為外人道也的原因是什么？此中人語云，不足為外人道也的原因是什么？ 討論并歸納：不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再討論并歸納：不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。尋桃源不得埋下伏筆。 5. 漁人出桃源時，漁人出桃源時，“處處志之處處志之”，為什么再往時，為什么再往時，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”？ 討論并歸納：作者這樣寫的目的是使人覺得桃源

28、是一個似討論并歸納：作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。 6 為什么說桃花源是當(dāng)時的理想社會？我們今天應(yīng)當(dāng)為什么說桃花源是當(dāng)時的理想社會？我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評價？怎么評價？ 討論并歸納：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)討論并歸納：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)社會相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧，俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在確實(shí)是當(dāng)時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時的條件下是一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。不可