綜合實踐活動“地方曲藝進校園”活動方案

1、佛堂鎮(zhèn)中“地方曲藝進校園”活動方案一、活動目的：1、通過“地方曲藝進校園”實踐活動，了解義烏地方曲藝，感受義烏地方曲藝，激發(fā)學生熱愛家鄉(xiāng)文化、熱愛家鄉(xiāng)的美好情感。 2、學會走向社會，走向生活，培養(yǎng)大膽探索和勇于實踐的精神，培養(yǎng)觀察、模仿、合作、調查等能力。 3、通過實踐活動培養(yǎng)學生表演才能，挖掘學生自身潛能。二、活動要點 ：1、激發(fā)興趣，提出問題，明確目標，教給方法。 2、集體活動與小組輔導相結合。 3、通過節(jié)目匯演形式檢驗學習、活動成果。三、活動準備： 1、聘請校外輔導員，對教師和學生進行培訓（注重對教師的培訓，逐步克服師資困難，擺脫外因的影響）。2、搜集相關資料，了解地方曲藝的基本知識（以

2、學生自己搜集和小組合作交流為主）。3、分組選擇相關曲藝類型（在觀看表演的基礎上，讓學生結合自己特點及喜好自由選擇）。四、計劃課時安排：總課時：1015課時具體分配：準備、搜集材料、激發(fā)興趣：3課時了解地方曲藝的基礎知識：2課時技能培訓與實踐：8課時舞臺會演：2課時五、活動設想：1、了解義烏地方曲藝，特別是具有佛堂地方特色的曲藝基礎知識。通過觀看藝人表演或影像資料來培養(yǎng)學生學習和實踐的興趣。 2、走出去，請進來，采訪地方曲藝藝人，接受思想和藝術教育；邀請文化館工作人員、民間藝人指導學生掌握說唱的基本方法。 3、把地方曲藝唱腔板式（道情、花鼓）引入音樂課堂，提高學生視唱、記譜、節(jié)奏、演唱的能力。4

3、、選擇確定學習內容，學生結合自身特點及喜好在下列內容中進行選擇，根據(jù)學生選擇情況安排具體活動時間、場所及輔導老師。（1）義烏道情浙江道情的一支。用義烏方言說唱。流行于義烏、東陽、浦江一帶。據(jù)傳，南宋時即有這種演唱形式，明清時盛行。演唱者多為盲人。一人說唱，以唱為主，以說為輔。演唱時左手擊漁鼓，右手打簡板，用以掌握節(jié)奏、過門。唱詞基本為七字句，也有多達10多字以上的長唱句。曲調不多，只一個基本調，但演唱者根據(jù)內容、情緒，有多種唱腔，有平調、悲調、哭調等，按節(jié)奏分有緊板、中板、慢板等，能敘事，能抒情，可慷慨激奮，可凄凄泣訴，加上連說帶唱，語言通順、生動，甚是感人。尤其是說唱與漁鼓、簡板的演奏，配合

4、緊密，聲韻隨和，抑揚頓挫有致，情感的抒發(fā)，氣氛的渲染，富有感染力。其曲目分“攤頭”、“正本”、“長篇”三種。攤頭類似彈詞的開篇，多在正本前加唱，都是篇幅較短的唱段；正本指有頭有尾的完整的戲劇故事，有說有唱。傳統(tǒng)曲目多為歷史傳奇故事和民間動態(tài)軼事，約100余部。如飛龍傳、乾隆游江南、武松、合同紙等?，F(xiàn)代曲目有長篇重建八大隊、紅色姐妹等。短篇有虞小玉、祖國名山、懷念吳晗等。 （2）“義烏花鼓”，系曲藝的一個曲種。流行于本市，并載入中國戲曲曲藝詞典。演唱者多為女性盲藝人。一人坐唱，以唱為主，以說為輔。表演時左手持小鑼，挾腰鼓，右手持鑼片及軟鼓錘，以鼓和鑼擊節(jié)，并作過門以配合說唱。唱腔平緩悲哀。宜表演家庭小戲、家情故事及地方新聞軼事，唱詞基本為七字句。（3）小鑼書，初名“醒世談笑”，后稱“小熱昏”，現(xiàn)叫“小鑼書”。起源于清末民初。通常一人說唱，以小鑼伴奏。50年代初，佛堂王正法、賈有福（藝名賈好笑，群眾昵稱之為“佛堂麻利”）。30多年來，他們還配合黨的中心工作，自編了許多笑話、故事，諷喻社會弊端，宣傳好人好事，語言風趣，表演幽默。（4）講故事，在農村較為普遍。其活動無固定場所，內容包羅古今?，F(xiàn)在活動場所由原來的村頭、庭院向茶館、舞臺發(fā)展。傳統(tǒng)節(jié)目野貓變金貓、兩個父親、阿寶探親、土秀才寫斗方等。5、辦櫥窗展覽，以宣傳地方曲藝劇目中的愛