文言語法知識(shí)全文

1、.中學(xué)文言語法知識(shí)綱要 二、 被動(dòng)句三、 省略句第一節(jié)：文言實(shí)詞（一） 主語省略（承前省、蒙后省、對(duì)話?。┮?、 文言常用實(shí)詞的積累 （二） 謂語省略；二、 古今異義現(xiàn)象（三） 賓語省略（代詞賓語“之”常被省略）（一） 古 多單音詞；今多雙音詞； （四） 介詞的省略（介詞“以”、“于”常被省略） （五） 介詞的賓語省略（代詞“之”做“以、與、為”（二） 古 今詞義的變化；賓語常省略） （三） 一 詞多義與詞義的引申；（六）定語或狀語的中心詞有時(shí)被省略（四） 偏義詞； 四、 倒裝句三、 通假 （一） 主謂倒裝第二節(jié)：文言虛詞 （二） 動(dòng)賓倒裝（即賓語前置）一、 兩個(gè)常用的助詞：者、所； 1、 否定

2、句中，代詞賓語、要提前；二、 兩個(gè)常見的語氣副詞：其、曾； 2、 疑問句中，疑問代詞作賓語、要提前；三、 兼詞：諸、焉、盍； 3、 強(qiáng)調(diào)性提賓四、 有待補(bǔ)充的容； （三） 介賓倒裝（代詞作介詞的賓語可提前）第三節(jié)：實(shí)詞活用 （四） 定中倒裝（即定語后置）一、 名詞用作動(dòng)詞；（五） 介賓詞組的后置；二、 形容詞用作動(dòng)詞；三、 名詞作狀語 名詞作補(bǔ)語 文言語法知識(shí)四、 使動(dòng)用法 意動(dòng)用法古代漢語的語法規(guī)則，同現(xiàn)代漢語比較，總的看來是相同或相近的，但也有一 些不同或差異較大的地方。相同之處就不談了，下面只談一下古漢語與現(xiàn)代漢語不第四節(jié)：文言特殊句式 同之處。從實(shí)詞、虛詞、實(shí)詞活用、特殊句式四個(gè)方面來

3、談。一、 判斷句.第一節(jié) 文言實(shí)詞 阡陌交 通。（交錯(cuò)、連通）一、文言常用實(shí)詞的積累必須注意這一現(xiàn)象，不要把它們誤認(rèn)為是一個(gè)單詞，而籠籠統(tǒng)統(tǒng)地理解成一個(gè)學(xué)習(xí)文言文，必須掌握一定數(shù)量的文言實(shí)詞，準(zhǔn)確理解其詞義，區(qū)別古今詞義 意思。在翻譯文言文時(shí)，要扎扎實(shí)實(shí)地把每一字的詞義都解釋出來。的異同。要做到這一點(diǎn)，必須閱讀一定數(shù)量的文言文，逐漸積累，此外沒有什么捷 （二）古今詞義的變化徑。二、古今異義現(xiàn)象1、有些詞匯一直沿用至今，詞義和用法沒什么變化。如： 人、日、月、星、牛、羊、馬、山、水、風(fēng)、東、西等；（一）古多單音詞、今多雙音詞這一類詞多屬于基本詞匯，讀書時(shí)不會(huì)造成障礙，相反卻能起到溝通古今語言我們

4、隨便把一段文言文譯成現(xiàn)代漢語，就會(huì)發(fā)現(xiàn)譯文比原文長(zhǎng)了許多。這主要 的作用。是因?yàn)椋艥h語中以單音節(jié)詞匯為主，而現(xiàn)代漢語中以雙音節(jié)詞匯為主。例如：2、有些詞的詞義有一些變化。例如 永州之 野 產(chǎn) 異 蛇， 黑 質(zhì) 而 白 章 ，山野 出產(chǎn) 奇異 黑色 質(zhì)地 白色 花紋“勸”現(xiàn)代含義是“勸解”、“規(guī)勸”觸草木，盡 死 ；以嚙人， 無 御 之者。死亡 沒有 抵御古代的含義是“勉勵(lì)”、“鼓勵(lì)”在這樣一個(gè)短短的句子里，就有十個(gè)詞在翻譯時(shí)應(yīng)變成雙音節(jié)詞，所以譯文的 例句：荀子的文章勸學(xué) ，是鼓勵(lì)人們學(xué)習(xí)的意思。字?jǐn)?shù)要多于原文的字?jǐn)?shù)?！霸L”今義是“探訪”、“訪問”這里我們要注意的一個(gè)問題是：不要把兩個(gè)文言單

5、音詞的詞組，誤認(rèn)為是一個(gè) 古義是“咨詢”，即征求意見。雙音詞。例如：例句： “王訪于箕?！保ㄉ袝?洪）向箕子征求意見。 少 頃，但聞屏障中撫尺一 下。（一、拍）“給”今義是“給予” 中 間力拉崩倒之聲。（其中、夾雜著）古義是“供給”、“供應(yīng)” 于 是賓客無不變色離席。 （在、這時(shí)） 例句：“孟嘗君使人給其食用?！笔枪?yīng)他食用。 復(fù)行數(shù)十步，豁然開 朗。（開闊、明亮）“河”今義是指一般較小的流水。 率妻 子邑人來此絕境。（妻子、兒女）古義是專指黃河。 遂與外人間 隔。（分離、不接觸） 例句：“將軍戰(zhàn)，臣戰(zhàn)。” 無 論晉。（不用、說） 這類詞的古今含義之間有著細(xì)微的不同，要仔細(xì)掌握，否則就不能準(zhǔn)確

6、地翻譯 忠之屬也，可 以一戰(zhàn)。（可以、憑著）.古代漢語。 增數(shù)目項(xiàng)王。（副詞 shuò,屢次）3、有些詞的詞義變化很大，古義和今義完全不同。例如： 蒙沖斗艦以千 數(shù)。（ 動(dòng) 詞 sh ，計(jì)算）夸父與日逐走。（山海經(jīng)） 愿令得補(bǔ)黑衣之 數(shù)。（ 名 詞 shù ，數(shù)目）“走”字的古義是“跑”除一詞多義外，有時(shí)為了確切翻譯文言文，還要使用詞的引申意思，因而使詞孟子去齊。（孟子·公丑下） 義變得靈活復(fù)雜了?！叭ァ弊止帕x是“離開”與今義正相反。 例如下列各句中的“計(jì)”字，其基本詞義是同一個(gè)，就是“計(jì)策”（名詞）。但是要涕泗滂沱。（詩經(jīng)·澤陂） 想確切翻譯每個(gè)句子，

7、不能生硬地用“計(jì)策”一詞來對(duì)譯每一個(gè)“計(jì)”字，應(yīng)根據(jù)句子的“涕”字的古義是“眼淚”今義是“鼻涕” 容，把“計(jì)策”這個(gè)意思，引申出恰當(dāng)?shù)淖盅郏拍芊g得貼切。對(duì)這類詞的詞義掌握不住，就將把古代漢語譯錯(cuò)了。 備用肅計(jì)。（計(jì)策）這是本義，下面幾句都是用引申義。4、有些詞今天已經(jīng)不用了，或者換成新的詞了。例如：及厲王 薨，武王繼位，和又奉其璞獻(xiàn)之武王。 懷猶豫之計(jì)。（想法）王以和為誑而 刖其左足。 君計(jì)決矣。（主意）已得 履，乃曰：“吾忘持度”。 深為得計(jì)。（對(duì)策）“薨”專指古代王侯之死；“刖”古代砍腳的刑罰。這類事物今天沒有了，所以這些 愿早定大計(jì)。（決策）詞也沒有生命力了，不用了；“履”今天換成了

8、“鞋”字；“曰”今天換成了“說”字。 又如下面句子中的“計(jì)”字，本義是“核計(jì)”（動(dòng)詞。）但用本義來翻譯便顯得有點(diǎn)（三）一詞多義與詞義的引申 生硬，應(yīng)引申為“打算”更好些。在古代漢語中，一詞多義的現(xiàn)象，比現(xiàn)代漢語中還多。例如：今為君計(jì)。（打算） 總之，由于“一詞多義”和“詞義引申”現(xiàn)象，使文言文中的某些詞匯常常有許多不“言” 廣故數(shù) 言欲亡。（動(dòng)詞：說）同的意義。因而在翻譯時(shí)要細(xì)心，根據(jù)前后文的容確定其本義是什么，如果使用本義比較生硬，就應(yīng)當(dāng)選擇出恰當(dāng)?shù)囊炅x來翻譯原文。 具以沛公 言報(bào)項(xiàng)王。（名詞：話）（四）偏義詞 焚百家之言，以愚黔首。 （名詞：書） 古漢語中，有一些復(fù)合詞，在某些情況下，只

9、是使用了它整個(gè)詞義的一部分，這便是“偏義復(fù)合詞”。例如： 侯生曾無一言半辭送我。 （名詞：字） 宮中府中，具為一體，陟罰臧否，不宜異同。 （只有“異”義）“數(shù)”. 晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。 （僅有“作”義） 文言虛詞數(shù)量不多，但使用的頻率很高。幾乎每個(gè)句子中都離不開虛詞，所以 今有一人，入人園圃，竊其桃。 （僅有“園”義） 我們可在閱讀使用中，逐漸掌握這些虛詞的用法。三個(gè)詞在句中，都僅取其詞義的一半，而不是詞義的全部。這種偏義詞現(xiàn)象，在閱 文言虛詞包括：副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞和代詞。讀文言文時(shí)不可不察。 不少虛詞都兼屬兩個(gè)以上的詞類。三、通假字 我們學(xué)習(xí)文言虛詞的方法是：首先在閱讀中，依

10、據(jù)上下文領(lǐng)會(huì)某一虛詞的具體“通假”是通用、借用的意思。古時(shí)，在傳抄或行文中，本該寫甲字，然而由于某 用法和含義；到一定時(shí)候，再進(jìn)而弄清該虛詞兼屬哪幾個(gè)詞類。遇到問題時(shí)，應(yīng)多種原因（或?yàn)榍蠛?jiǎn)，或因筆誤，或因當(dāng)時(shí)尚無其字） ，而寫一個(gè)與甲字讀音相同或相 查閱古漢語虛詞詞典 ，逐漸積累虛詞知識(shí)。近的乙字，用以代替甲字，這就叫通假。甲字稱“本字”，乙字稱“通假字”。 新課標(biāo)中，要求重點(diǎn)理解的虛詞有 20 個(gè)，它們是：但必須注意，這種通用、借用不是隨意的，而是在長(zhǎng)期使用中，約定俗成了的。 乃、且；通俗地說，“通假字”就是在古文中，被大家認(rèn)可了的錯(cuò)別字。 為、于、與、以、因；下面各句中都有通假字： 而、然

11、、若、則； 子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦 說乎”（“說”同“悅”）乎、也、矣、焉 子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是 知也?！保ā芭蓖叭辍保┖巍⑵?、之、者、所；（“知”通“智”） 光老師的高考文言文閱讀一書中，講了十二個(gè)賞見的文言虛詞，比較了它 既而風(fēng)定天清，一切 烏有。（“烏”同“無”）們的用法，大家可以看一看。 數(shù)至八層，裁如星點(diǎn)。 （“裁”同“才”） 我們現(xiàn)在處于文言虛詞的積累階段，今后要進(jìn)行整理歸納，所以這一節(jié)的容將 客問元方：“尊君在不？”（“不”通“否”）來還要補(bǔ)充?，F(xiàn)在先講幾個(gè)常用的虛詞。 路轉(zhuǎn)溪橋忽見。（“見”同“現(xiàn)”）一、兩個(gè)常用的助詞：者、所 父利其然也，日

12、 扳仲永環(huán)謁于邑人。（“扳”通“攀”）助詞者 一屠晚歸，擔(dān)中肉凈， 止有剩骨。（“止”通“只”）1、結(jié)構(gòu)助詞“者”： 滿坐寂然。（“坐”通“座”）結(jié)構(gòu)助詞的“者”的頭一種用法是，附在別的詞或詞組的后面，組成“者”，叫高考對(duì)通假字的要求程度是：能依據(jù)上、下文，推測(cè)出比較常見的通假字。 作“者字詞組”（。注意：它主要是附在動(dòng)、形、數(shù)等非名詞性的詞或詞組之后）“者字詞組”在句中相當(dāng)于一個(gè)名詞，可以指代人、事、物，充當(dāng)名詞所能充當(dāng)?shù)木渥映煞?。例如?振臂一呼，應(yīng)者云集。 （響應(yīng)的人）第二節(jié) 文言虛詞 此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？（遠(yuǎn)的時(shí)候，近的時(shí)候）. 又聞?dòng)性缧姓?，見山上人煙市肆?（起早走路的人） 日

13、暮，所擊殺者無慮百人。 卒之為眾人，則其受于人者不至也。 （從人那接受的東西） 臣所好者道也，近乎技矣。 肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。 （以肉為食的人） 這時(shí)“者”字是中心詞，“所字詞組”是它的定語。 良曰：“誰為大王為此計(jì)者？”（替大王出這個(gè)主意的人） 附：名詞“所”、數(shù)詞“所” 二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。 （兩種東西） 名詞“所”：是“處所”、“地方”、“位置”的意思。例如： 人生有死，死得其 所，夫復(fù)何恨?。ㄌ幩┙Y(jié)構(gòu)助詞“者”的另一用法是，它附在定語后，相當(dāng)于“的” 又間令吳廣之次 所旁叢祠中。（地方、地點(diǎn)） 蓋簡(jiǎn)桃核修狹 者為之。 愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得 所。

14、 其兩膝相比 者，各隱卷底衣褶中。（位置） 項(xiàng)王怒，將誅定殷 者將吏。數(shù)詞“所”：表示約數(shù)，可譯為“上下”、“左右”等。例如：2、語氣助詞“者” 父去里 所，復(fù)還。 勝者，陽城人也。（提頓語氣，可不譯） 彗星出天市，長(zhǎng)二尺 所。 長(zhǎng)子邁送之至湖口，因得見所謂石鐘 者。（突顯語氣） 以弟子十人 所，皆衣繒單衣，立大巫后。3、音節(jié)助詞 二、兩個(gè)常見的語氣副詞：“其”、“曾” 魯肅大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”語氣副詞其音節(jié)助詞只是為了湊足雙音節(jié)， 多附在時(shí)間名詞之后， 如：“向者”“、古者”“、昔 語氣副詞“其”，在句中作狀語，表示一種語氣，但它本身無固定含義，我們應(yīng)根者”、“曩者”等。

15、據(jù)前后文，判斷該處的語氣，然后選出一適當(dāng)字眼，對(duì)譯這個(gè)“其”字。例如：助詞所 傳曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！?其將軍之謂也。（將結(jié)構(gòu)助詞的“所”，是附在動(dòng)詞或介詞前，構(gòu)成“所·動(dòng)”、“所·介·動(dòng)”稱“所字結(jié)軍構(gòu)列”傳。）所字詞組是名詞性的，在句中可充當(dāng)名詞所能充當(dāng)?shù)某煞?。例如?此處猜度語氣，“其”字可譯為“大概”、“也許” 女亦無所思，女亦無所憶。 （考慮的事，思念的事） 若闕地及泉，隧而相見， 其誰曰不然？（伯克段于鄢） 可汗問所欲。（想要的東西） 此處反詰語氣，“其”可譯為“難道”。 太守即遣人隨其往，尋向所志。 （做的記號(hào)） 爾 其無忘乃

16、父之志。（伶官傳序） 見漁人，乃大驚，問所從來。 （走來的地方） 此處期望語氣，“其”可譯為“可要”。攻之不克，圍之不繼，吾 其還也。（殽之戰(zhàn)）有時(shí)“所字詞組”與“者字詞組”重合到一起。例如： 此處委婉語氣，“其”可譯為“還是”。.總之， 并不是“其”字本身有這些含義，或相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的某個(gè)詞， 而是根據(jù)句 附：代詞“諸”中的語意，選一個(gè)適當(dāng)?shù)脑~語譯它。 代詞“諸”，為指示代詞，可譯為“眾”、“各位”、“那些”語氣副詞曾 zng“別的”、“各”等。語氣副詞的“曾”，在句中作狀語，表示一種“出乎意料”的語氣，可譯為“竟”、“竟兼詞焉然”、“原來”等。例如： 兼詞“焉”用在句尾，等于“于之”或“于

17、是即”介，詞“于”加代詞“是這”樣。看來，“焉” 而計(jì)其長(zhǎng)， 曾不盈寸。（核舟記）作兼詞時(shí)，一個(gè)字就是個(gè)介賓詞組，用在動(dòng)詞后，就是該動(dòng)詞的補(bǔ)語。例如： 快然自足， 曾不知老之將至。（蘭亭集序） 仲永生五年，未嘗識(shí)書具，忽啼求之。父異 焉。 汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。 （愚公移山） 譯法：父異焉 父異<于是> 父于是異 父親對(duì)此感到詫異。附：代詞“其”；時(shí)間副詞“曾” 復(fù)到舅家問 焉?！捌?”、人稱代詞（指代人、事、物） 譯法：?jiǎn)栄蓡?<于之> 問到這件事第三人稱：“他、他們，它們，他的” 附：代詞“焉”，助詞“焉 ”也可活用為第一人稱：“我，我的” 一、“焉”

18、作代詞，是疑問代詞，可譯為“何”、“哪”、“怎么樣”等。例如：2、指示代詞，表遠(yuǎn)指，可譯為“那、那個(gè)、其中的” 不入虎穴， 焉得虎子。（哪能）“曾”作時(shí)間副詞可譯為“曾經(jīng)” 殺雞焉用牛刀。（怎么，何必）三、兼詞：諸、焉、盍 二、“焉”作助詞，是語氣助詞，用在句尾，可譯為“呢”、“啊”等。例如：文言詞匯中，有一種特殊的詞，叫兼詞（又稱“合義詞”），即它一身兼有兩個(gè)詞 宅邊有五柳樹，因以為號(hào) 焉。（“了”）的含義。兼詞不多，這里講三個(gè)。 君子之過也，如日月之食焉 。（“啊”）兼詞諸 兼詞盍兼詞“諸”，在句中是“之于”，在句尾是“之乎”。即處在句子中間，它等于代 兼詞“盍”是“何不”兩詞的合義。例如

19、：詞“之”加介詞“于”，在句子末尾，它等于代詞“之”加語氣助詞“乎”。例如： 顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志？”告 諸往而知來者。（論語第 7 頁）譯法：盍各言爾志？何不各言爾志？為什么不各自談你們的志趣呢？譯法：告諸往告之于往于往告之把往事告訴他；齊宣王問曰：“湯放桀，武王伐紂，有 諸？”（孟子3 頁）第三節(jié) 實(shí)詞活用譯法：有諸？有之乎？有這事嗎？ 一、名詞用作動(dòng)詞凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假 諸人而后見也。一個(gè)名詞，在句子里，如果只能用一個(gè)和它有關(guān)的動(dòng)詞或動(dòng)賓詞組代替它，意齊宣王問曰：“人皆謂我毀明堂，毀 諸？”（孟子31 頁）.思才講得通，那么，這個(gè)名詞就活用為動(dòng)詞了。.

20、例如： 上列句中加點(diǎn)的詞，都是名詞狀語。 宋有富人，天 雨墻壞。（下雨）（二）名詞作補(bǔ)語 山不在高，有仙則 名。（出名）一個(gè)名詞，如果置于動(dòng)詞后面，二者不是動(dòng)賓關(guān)系，而是補(bǔ)充說明其前面的動(dòng) 外直，不 蔓不枝。（生蔓、長(zhǎng)枝）副詞“不”是不能修飾限制名詞的，可見“蔓”、詞，則這個(gè)名詞就是前面動(dòng)詞的補(bǔ)語?！爸Α币褎?dòng)用。 例如： 二月草已 芽。（發(fā)芽） 天子坐 明堂。 此中人 語云：“不足為外人道也?！保ǜ嬖V） 公子禹年與同人飲 酒樓上 。二、形容詞用作動(dòng)詞 屠乃奔倚 其下。一個(gè)形容詞，如果帶了賓語，就可以視為形容詞已用作動(dòng)詞了。例如： 口技人坐 屏障中。 家富良馬，其子好騎。 出淤泥而不染，濯 清漣

21、而不妖。 其家甚 智其子，而疑鄰人之父。上列句中加點(diǎn)的詞，都是名詞補(bǔ)語。 山 多石， 少土。（登泰山記）注意： 婉貞曰：“西人長(zhǎng)火器而 短技擊。”（一）對(duì)名詞狀語、名詞補(bǔ)語、的辨別方法：三、名詞作狀語 名詞作補(bǔ)語 動(dòng)詞前的名詞，如能加上介詞，則是“名詞狀語”而非主語；動(dòng)詞后的名詞，如能古漢語與現(xiàn)代漢語一樣，一般是用形容詞、副詞、介賓詞組做狀語、做補(bǔ)語的。 加進(jìn)介詞，則是“名詞補(bǔ)語”而非賓語。而用名詞直接做狀語或做補(bǔ)語，是古漢語的一種特殊現(xiàn)象，在現(xiàn)代漢語中很少見。 （二）對(duì)名詞狀語、名詞補(bǔ)語的翻譯方法：（一）名詞作狀語 譯成現(xiàn)代漢語時(shí)，應(yīng)給它們都加上介詞，變成“介賓狀語”、“介賓補(bǔ)語”，即所謂一

22、個(gè)名詞，如果置于動(dòng)詞前，與動(dòng)詞的關(guān)系不是主謂關(guān)系，而是修飾與被修飾 “名詞直接作狀、補(bǔ)，譯時(shí)加介不可少。的關(guān)系，則該名詞就是給后面的動(dòng)詞做狀語了。 四、使動(dòng)用法 意動(dòng)用法例如： 動(dòng)詞的使動(dòng)用法，意動(dòng)用法是由主、謂、賓三者間的關(guān)系決定的，脫離具體的 潭西南而望， 斗折蛇行，明滅可見。（小石潭記）句子，孤立地看一個(gè)動(dòng)詞，它無所謂使動(dòng)還是意動(dòng)。 層層 指數(shù)，樓愈高，則明漸少。（一）使動(dòng)用法 左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝之。請(qǐng)看下列各句中主、謂、賓三者的關(guān)系。 船頭坐 三 人 。晉淵明獨(dú)愛菊。 河、渭不足，北飲大澤。屠以刀劈狼首。 復(fù)前行，欲窮其林。忽一人大呼“火起”。.由上可見， 一般的動(dòng)詞謂

23、語句中， 謂語動(dòng)詞是主語施發(fā)的動(dòng)作。 “愛”“、劈”“、呼” （二）意動(dòng)用法分別是它們的主語“淵明”、“屠”、“人”的行為動(dòng)作。這是動(dòng)詞的一般用法。然而下面 孔子登東山而小魯。兩句就不同了： 此句中，謂語動(dòng)詞“小”是意動(dòng)用法。從主、謂、賓三者間的關(guān)系來看，是主語認(rèn)我要餓他三天。 為賓語有謂語動(dòng)詞那樣的性質(zhì)這就是該動(dòng)詞的意動(dòng)用法。騎兵們?cè)诤舆咃嬎麄兊膽?zhàn)馬。 請(qǐng)看下列各句的意動(dòng)詞：此二句中，謂語動(dòng)詞“餓”、“飲”就不是主語的動(dòng)作，而是賓語的動(dòng)作，而又不是 孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。賓語自己要這樣動(dòng)的，是主語讓（使）賓語這樣動(dòng)的這就是該動(dòng)詞的使動(dòng)用法。 其家甚智其子，而疑鄰人之父。下面句中的

24、謂語動(dòng)詞，都是使動(dòng)用法： 邑人奇之。 屠暴起，以刀劈狼首，斃之。 邑人稍稍賓客其父。 山光悅鳥性，潭影空人心。 父利其然也。 屠自后斷其股。 由上面例句可見，只有名詞、形容詞可以作意動(dòng)詞。 案牘勞形。 這里要說一句，意動(dòng)詞都是由名詞、形容詞活用而成的動(dòng)詞，然而由名詞、形 扁鵲不能肉白骨，微、箕不能存亡國(guó)。 容詞活用而成的動(dòng)詞，卻不都是意動(dòng)詞。由上可見，可以作使動(dòng)性動(dòng)詞的有動(dòng)詞、形容詞、名詞。對(duì)使動(dòng)詞的翻譯方法 對(duì)意動(dòng)詞的翻譯方式有兩種：有兩種： A：用意動(dòng)（“認(rèn)為如何”、“以為”）的格式翻譯：A：用使動(dòng)（“使如何”）的格式翻譯： 其家甚智其子他家里認(rèn)為他們的兒子很聰明。 山光悅鳥性山光使鳥的心

25、情喜悅； 邑人稍稍賓客其父邑人漸漸以其父為賓客。 扁鵲不能肉白骨扁鵲不能使白骨生肉復(fù)活。 是故明君貴五谷而賤金玉所以明君認(rèn)為五谷貴重認(rèn)為金玉輕賤。B：有的用這種格式翻譯則不行，就須給該使動(dòng)詞挑選一個(gè)恰當(dāng)?shù)囊炅x，來對(duì) B：用該意動(dòng)詞的引申義對(duì)譯它。例如；譯它。 王無罪歲大王不要?dú)w罪于年景不好。例如：屠自后斷其股。 是故明君貴五谷而賤金玉所以明君重視五谷而輕視金玉。若譯成： “屠從后面使它的腿斷了?！笨删吞阶?，這就須要找個(gè)適當(dāng)?shù)脑~來對(duì)譯 這兩種譯法，該用哪一種，要由具體的語句來確定?！皵唷弊?。 （三）在使動(dòng)、意動(dòng)上要注意的方面下列各句，就是以這種“選引申義”的方法處理的： 1、要注意區(qū)別使動(dòng)還

26、是意動(dòng)。例如： 屠自后斷其股屠戶從后面砍斷它的腿； 孔子登東山而小魯。（“小”意動(dòng)詞） 屠斃之屠戶殺死了它。 為巨室，則必使工師求大木。工師得大木，則王喜，以為勝其任也。匠人斲.而小之，則王怒，以為不勝其任也。 （“小”使動(dòng)詞） ，虎狼之國(guó)。同是一個(gè)“小”字，而含意不一樣：“孔子小魯是認(rèn)為魯國(guó)小了，是意動(dòng)；“匠人小 （二）有標(biāo)記判斷句之”是使之（指大木）變小了，是使動(dòng)。 在名詞謂語這一判斷句的基本構(gòu)架中，有時(shí)為突顯判斷意味，而在句中加進(jìn)一2、使動(dòng)、意動(dòng)都有省略賓語的情形。例如：些輔助性詞語（助詞、副詞） ，它們成了判斷句的標(biāo)記。富貴不能淫 ，貧賤不能移 ，威武不能屈 。 1、加進(jìn)助詞“者”、“

27、也”，以突顯判斷。該句是，“富貴不能使之淫，貧賤不能使之移，威武不能使之屈”的意思，省略了 者，也。 勝者，陽城人 也。賓語“之”。 ，也。 勝，陽成人 也。盛德之士，君不得而臣 ，父不得而子 。 者，。 勝者，陽城人。本句的意思是“君不得以之為臣， 父不得以之為子”的意思，也是省略了一個(gè)賓語 例如：“之”，指代“盛德之士”。 諸孔明 者，臥龍 也。（隆中對(duì)）總之，前句是使動(dòng)，后句是意動(dòng)，兩句都省略了賓語“之”，翻譯時(shí)要補(bǔ)上。 公，豺虎 也。（赤壁之戰(zhàn)）第四節(jié) 文言特殊句式 奐山山市，邑八景之一 也。（ 山 市 ）一、判斷句 兵者，兇器。（史記·酷吏列傳）判斷句中，后面的謂語部分，是

28、對(duì)前面的主語進(jìn)行判斷的，即指出它是什么， 這種句式在翻譯時(shí)，要在主、謂之間加判斷動(dòng)詞“是”?；蚓哂心撤N屬性等等。 注意：這里的“者”字，只表示一種提頓的語氣，不起別的作用，“也”字表示判斷現(xiàn)代漢語中，判斷句以判斷動(dòng)詞“是”，來表示判斷。例如：“勝是陽城人”。 語氣。但是在早期的古漢語中，沒有判斷動(dòng)詞，古漢語的判斷句，是以名詞性謂語， 2、加進(jìn)副詞“乃、為、即、則、亦、皆”等，以突顯判斷。直接表示判斷的。例如： 例如：勝 陽城人。 身非木石。，虎狼之國(guó)。 臏亦武之后世子也。由此可見，文言判斷句的基本特征，是名詞性謂語。 臣乃市井鼓刀屠者。文言判斷句，分有標(biāo)志的，無標(biāo)志的，兩大類。 此則樓之大觀也

29、。（一）無標(biāo)記判斷句 奪項(xiàng)王天下者， 必沛公也。即在句中，除名詞性謂語表判斷外，再無其它任何詞語可作判斷的標(biāo)記。就 守州城者， 皆羸老之卒。象 其季父項(xiàng)梁，梁父 即楚將項(xiàng)燕也。勝 陽城人。 此誠(chéng)危急存亡之秋也。 . 相如，素賤人。 新聞 播發(fā) 了。 丈人笑曰：“禽獸負(fù)恩如是，而猶不忍殺，子 固仁者，然愚亦甚矣！”就是無標(biāo)記被動(dòng)句，句中無任何標(biāo)記顯示主語的被動(dòng)地位，我們只能從句中的11 荊州北據(jù)漢、沔，而其主不能守，此 殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？語意上，領(lǐng)會(huì)它的被動(dòng)性。例如：要注意，這些副詞并不是判斷動(dòng)詞，不起判斷作用，起判斷作用的仍是后 其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。面那個(gè)名詞性謂語。這些

30、副詞只是謂語的狀語，對(duì)后面謂語（名詞）進(jìn)行修飾 珠可歷歷數(shù)也。限定的。結(jié)果此處就形成了副詞修飾名詞的情況，這一般是不行的，此處之所 （二）有標(biāo)記被動(dòng)句以允許，是古代漢語的一種特殊現(xiàn)象。注意，也只有在這種句式中，副詞才可 為標(biāo)明主語的被動(dòng)地位，在謂語動(dòng)詞之前、之后，加進(jìn)一些表示被動(dòng)的介詞或修飾名詞。 介賓詞組，這些就成了被動(dòng)句的標(biāo)記。這種句子的翻譯方法是， 在翻譯時(shí)，要在這些副詞的后面加進(jìn)判斷動(dòng)詞“是”， 1、用表示被動(dòng)的介詞“被、見、為、受”等作狀語，表主語之被動(dòng)：用“是”起判斷作用，這些副詞轉(zhuǎn)而給“是”做狀語了。 新聞 被 播發(fā) 了。3、在主、謂之間加判斷動(dòng)詞“是”，由“是”起判斷作用，這就

31、與現(xiàn)代漢語的判斷句相 信而 見 疑，忠而 被 謗，能無怨乎？同了。 2、用介詞“于、以”等，在補(bǔ)語中引進(jìn)施動(dòng)者，以表主語之被動(dòng)。例如： 新聞 播發(fā) 于廣播員。 汝是大家子，仕宦于臺(tái)閣。 勞心者治人，勞力者治 于人。 問今是何世。 而君幸 于王。 斯是陋室。 3、上面兩種形式的合用，用“見于”“受于”表示主語被動(dòng)。 西門豹曰：“巫嫗、弟子 是 女子也，不能白事?！?新聞 被 播發(fā) 于廣播員。漢代以后，“是”字有時(shí)作判斷動(dòng)詞，但是這種用法，在古書中極少見。 五 被 除 以二。二、被動(dòng)句 臣誠(chéng)恐 見 欺 于王 而負(fù)。（廉頗藺相如列傳）主語是謂語動(dòng)作的施動(dòng)者，叫主動(dòng)句；主語是謂語動(dòng)作的受動(dòng)者，叫被動(dòng)句

32、。 吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受 制 于人。（赤壁之戰(zhàn)）廣播員 播發(fā) 新聞。（主動(dòng)句） 4、用介詞“為”、“為所”、“為所”等，在狀語中引進(jìn)施動(dòng)者，表主語之被動(dòng)： 新聞 被廣播員 播發(fā)。新聞 播發(fā) 了。 （被動(dòng)句） 身死人手，為天下 笑。下句，主語“新聞”是謂語“播發(fā)”的受動(dòng)者，叫主語被動(dòng)式，也叫被動(dòng)句。 嬴聞如姬之父 為人所 殺。被動(dòng)句的格式，大致如下： 不者，若屬皆且 為所 虜。（一）無標(biāo)記的被動(dòng)句： 三、省略句.文言句中的省略現(xiàn)象，比現(xiàn)代漢語要普遍而常見。 例句中，本來是以介賓詞組作狀語、作補(bǔ)語的，介詞省略以后，就變成名詞直（一）主語的省略 接作狀語、作補(bǔ)語了。這就是名詞狀語與名詞補(bǔ)語

33、的成因。1、承前省略（五）介詞賓語的省略子驥，高尚士也， 聞之， 欣然規(guī)往。文言語句中，介詞“以”“與”“為”的賓語如果是個(gè)代詞，常常被省略。例如：2、蒙后省略 對(duì)曰：“忠之屬也，可以 一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請(qǐng)從?！?下視其轍， 登軾而望之，劌曰：“可矣?！?旦曰，客從外來，與 坐談。3、對(duì)話省略 舌一吐而二蟲盡為 所吞?？蛦栐剑骸白鹁诓?？” 答曰：“待君久不至，已去。”（六）中心詞的省略文言語句中，定語或狀語的中心詞，有時(shí)被省略。例如：這些省略的主語，翻譯時(shí)，有的須補(bǔ)上，有的不補(bǔ)也明確，就不必增補(bǔ)。但是 夏蚊 成雷。下面的各類省略，翻譯時(shí)都須補(bǔ)上。 一鼓作氣，再 而衰，三 而竭。（二）謂語的省略 心

34、之所向，則或千或百 ，果然鶴也。途中 兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。 父異焉，借旁近 與之。又 數(shù)刀斃之。 其中往來種作 ，男女衣著，悉如外人。楫左右 舟子各一人。 無絲竹 之亂耳。（三）賓語的省略 以上這類省略的成份，在翻譯時(shí)，多數(shù)須要補(bǔ)上。古代漢語中，許多句子的賓語都可以由代詞“之”充當(dāng)，凡在賓語位置上應(yīng)出現(xiàn) 四、倒裝句“之”而沒有出現(xiàn)的，即是省略賓語。 所謂倒裝，是依據(jù)現(xiàn)代漢語的正常語序而言的，主要有以下五種情況：又留蚊于素帳中，徐噴 以煙。（一）主謂倒裝屠懼，投 以骨。 甚矣，汝之不惠?。ㄓ薰粕剑┤瞻庵儆拉h(huán)謁于邑人，不使 學(xué)。 子曰：“賢哉，回也！”（論語·雍也）（四）介詞的省略 安在

35、公子能急人之困也！ （信陵君竊符救）文言文中，句子里的介詞“于”、“以”有時(shí)可以省略。例如： （二）動(dòng)賓倒裝（即賓語前置）一日，見二蟲斗 草間。 1、否定句中，代詞賓語提前。例如：層層 指數(shù)，樓愈高，則明漸少。 不好犯上而好作亂者，未之有也。 （論語）屠乃奔倚 其下。 不患人之不已知，患不知人也。 （論語）. 古之人不余欺也。（石鐘山記） 僧之 富者 不至，而貧者至矣。2、疑問句中，疑問代詞作賓語要提前。例如： 彼童子之師， 授之書而習(xí)其句讀者 ，非吾所謂傳其道解其惑者也。 吾誰欺？欺天乎？ （五）介賓詞組的后置 白雪紛紛何所似？ 文言語句中，介賓詞組常常是放在動(dòng)詞后作補(bǔ)語，翻譯時(shí)，多數(shù)須提到

36、動(dòng)詞前 沛公安在？ 作狀語（可簡(jiǎn)稱為“介賓補(bǔ)語變狀語”），只有少數(shù)仍可留在動(dòng)詞后作補(bǔ)語。 例如：3、強(qiáng)調(diào)性提賓 又留蚊 于素帳中 。為了強(qiáng)調(diào)賓語，而把賓語提到動(dòng)詞前，常見的有以下幾種格式： 翻譯：又 在素帳里 留下一些蚊子。（1）用“之”作標(biāo)志，把賓語提到動(dòng)詞前 徐噴 以煙。 句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。 （師說） 翻譯：慢慢地 用煙 噴。 何陋之有。 又七年，還 自回來。（2）用“唯是”、“唯之為”的格式，把賓語提到動(dòng)詞前。翻譯：又過七年，從 回來。 余雖與晉出入，余唯利是視。 （左傳） 少數(shù)介賓詞組，也可以不提到動(dòng)詞前，繼續(xù)留在動(dòng)詞后面作補(bǔ)語。例如： 其一人專心致志，唯奕秋之為聽

37、。 夫子至 于是邦 也。（3）沒有標(biāo)志，只是將賓語提到動(dòng)詞前。例如：可譯成：夫子來 到這個(gè)國(guó)家 。 小學(xué)而大遺，惑矣！ （師說） 各隱 卷底衣褶中 。（三）介賓倒裝 可譯成：各自隱蔽 在卷子下面的衣褶里 。代詞作介詞的賓語，可以提到介詞前。例如： 介賓詞組在翻譯時(shí)是否提前，主要是根據(jù)現(xiàn)代漢語的語言習(xí)慣而定。留在動(dòng)詞 問：“何以戰(zhàn)？”（劌論戰(zhàn)） 后作補(bǔ)語不順暢，就提前作狀語。 噫！微斯人，吾誰與歸？（ 樓記） 第五節(jié) 文言文的翻譯 余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑渤之陋也。 （石鐘山記） 前面講了文言語法知識(shí)，目的是讓我們掌握了之后，能準(zhǔn)確翻譯文言文，所以以上三例介賓詞組的正常語序依次是“以何”、

38、“與誰”、“以是”。 歸根結(jié)底，效果要落實(shí)在完成翻譯上。（四）定中倒裝（即定語后置） 我們翻譯文言文時(shí)，容易犯的毛病是對(duì)原文字句推敲不準(zhǔn)、不足，只籠統(tǒng)述其 以 土礫 凸者 為丘。 大意。要想準(zhǔn)確翻譯文言文，要注意以下方面。 其兩膝 相比者 ，各隱卷底衣褶中。 一、翻譯的原則 蓋簡(jiǎn) 桃核 修狹者 為之。 翻譯文言文的原則應(yīng)是：字字落實(shí)，直擇為主，意譯為輔。 馬之 千里者， 一食或盡粟一石。 所謂“字字落實(shí)”就是，對(duì)每句話中的每一個(gè)詞， 都要用相應(yīng)的現(xiàn)代漢語詞匯對(duì)譯.它，有的虛詞譯不出來，也要知道它在句中的語法作用。這就叫直譯。例如： 像樓記中“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡”這句話，只把“謫守”兩

39、字譯過來就可以了，其余都照抄。不必把“慶歷四年春”譯為“一零四四年春天”，也不必把巴陵郡譯以 君 之 力 ， 曾 不能 損 魁父 之 丘， 為“岳州，今縣”。文中有些詞語，到現(xiàn)在仍然通用，也不必翻譯了。如： 樓記中憑 您 的 力量 尚且 不能 挖掉 魁父 （那樣）的 小山 的“浩浩湯湯”，只把“湯”換成“蕩”就行，“氣象萬千”、“心曠神怡”等，可以原樣保留如 太行 王屋 何 ？換：把文言詞語換成現(xiàn)代漢語詞語。這是文言文翻譯中最大量的工作。把某能把 太行 王屋 怎么樣（呢）？ 些古漢語特有的句式，換成現(xiàn)代漢語句式。個(gè)別少數(shù)句子，由于句式、語序或修辭方法等原因，直擇過來不通暢，或語氣刪：有些虛詞在

40、句中只起文法作用，沒有實(shí)際意義，翻譯時(shí)如果找不出對(duì)應(yīng)的現(xiàn)不順口， 也可以用“意譯”的方法來補(bǔ)救，轉(zhuǎn)換成適當(dāng)?shù)木涫剑?譯成符合現(xiàn)代漢語習(xí)慣 代虛詞就可以刪去不翻譯。 如果硬譯， 句子反而不通順。 如“黑質(zhì)而白章”中的“而”字，的說法，不要拘泥個(gè)別詞句，使譯文拗口或不通。例如鴻門宴中的一句： 只起連接兩個(gè)詞組的作用，可以不譯。如果譯成“黑底并且白花紋”，反而別扭了。再秋毫 不敢 有所近。 如“之”字，凡屬湊足雙音節(jié)的“之”，主謂之間取消獨(dú)立性的“之”，賓語前置的標(biāo)志的（連）最細(xì)小的東西 （都）不敢 動(dòng)。 “之”，都不必譯出。本句就應(yīng)該根據(jù)原句的意思，在現(xiàn)代漢語中找出這樣的句式，這樣翻譯出來，補(bǔ)：有兩種情況在翻譯時(shí)要填補(bǔ)： （1）是原句中有成份省略情況要補(bǔ)上。前面講而不應(yīng)該拘泥于原文的句式和詞語，譯成“對(duì)秋天的野獸毫毛不敢接近”這樣不通的 了文言省略句，有六種情況的省略，這些省略的成份，在