202X高考政治（藝考生文化課）沖刺點(diǎn)金哲學(xué)第1課美好生活的向?qū)дn件新人教版必修4

1、第第1 1課課美好生活的向?qū)篮蒙畹南驅(qū)?第第2 2課課 百舸爭流的思想百舸爭流的思想第第3 3課課 時(shí)代精神的精華時(shí)代精神的精華 第一課 美好生活的向?qū)篮蒙畹南驅(qū)?高考考點(diǎn)解析高考考點(diǎn)解析 易錯(cuò)易混點(diǎn)撥易錯(cuò)易混點(diǎn)撥高考真題集訓(xùn)高考真題集訓(xùn)演練鞏固提升演練鞏固提升（見藝考教輔）（見藝考教輔）高考考點(diǎn)解析高考考點(diǎn)解析 生活與哲學(xué)生活與哲學(xué) 第一課第一課 美好生活的向?qū)篮蒙畹南驅(qū)?考點(diǎn)一考點(diǎn)一 哲學(xué)與世界觀和方法論哲學(xué)與世界觀和方法論1.哲學(xué)的起源、本義、功能、任務(wù)哲學(xué)的起源、本義、功能、任務(wù)(1)起源：哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)，哲學(xué)起源：哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)，哲學(xué)源于人

2、們對實(shí)踐的追問和對世界的思考。源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考。(2)本義：愛智慧或追求智慧本義：愛智慧或追求智慧(3)功能（作用）：幫助人們樹立世界觀、人生觀和功能（作用）：幫助人們樹立世界觀、人生觀和價(jià)值觀，指導(dǎo)人們認(rèn)識世界和改造世界。價(jià)值觀，指導(dǎo)人們認(rèn)識世界和改造世界。(4)任務(wù)：真正的哲學(xué)給人智慧、使人聰明，可以使任務(wù)：真正的哲學(xué)給人智慧、使人聰明，可以使我們正確地對待宇宙和人生。因此，哲學(xué)的任務(wù)就我們正確地對待宇宙和人生。因此，哲學(xué)的任務(wù)就是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界。是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界。高考考點(diǎn)解析高考考點(diǎn)解析 生活與哲學(xué)生活與哲學(xué) 第一課第一課 美好生活的

3、向?qū)篮蒙畹南驅(qū)?考點(diǎn)一考點(diǎn)一 哲學(xué)與世界觀和方法論哲學(xué)與世界觀和方法論2.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一（1 1）哲學(xué)與世界觀的關(guān)系）哲學(xué)與世界觀的關(guān)系區(qū)區(qū)別別世界觀是人們對整個(gè)世界以及人與世界的關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)；哲學(xué)是世界觀是人們對整個(gè)世界以及人與世界的關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)；哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說關(guān)于世界觀的學(xué)說世界觀人人都有；哲學(xué)必須是哲學(xué)家把一般人的世界觀研究、整理而形成的世界觀人人都有；哲學(xué)必須是哲學(xué)家把一般人的世界觀研究、整理而形成的一般人的世界觀往往是自發(fā)的、盲目的；哲學(xué)經(jīng)過了系統(tǒng)的理論的論證一般人的世界觀往往是自發(fā)的、盲目的；哲學(xué)經(jīng)過了系統(tǒng)的

4、理論的論證一般人的世界觀往往是不系統(tǒng)的、零散的；哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的一般人的世界觀往往是不系統(tǒng)的、零散的；哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的聯(lián)聯(lián)系系哲學(xué)與世界觀的研究對象都是整個(gè)世界哲學(xué)與世界觀的研究對象都是整個(gè)世界( (包括自然界、人類社會(huì)和人類思維包括自然界、人類社會(huì)和人類思維) )；哲；哲學(xué)以世界觀為內(nèi)容，世界觀以哲學(xué)為最高表現(xiàn)；哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一學(xué)以世界觀為內(nèi)容，世界觀以哲學(xué)為最高表現(xiàn)；哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一 （2 2）方法論與世界觀的關(guān)系）方法論與世界觀的關(guān)系區(qū)區(qū)別別世界觀是人們對整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)世界觀是人們對整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)

5、 方法論是人們認(rèn)識世界和改造世界的根本原則和根本方法方法論是人們認(rèn)識世界和改造世界的根本原則和根本方法 聯(lián)聯(lián)系系世界觀和方法論是同一問題的兩個(gè)方面，二者不可分割，沒有脫離世界觀的方法論世界觀和方法論是同一問題的兩個(gè)方面，二者不可分割，沒有脫離世界觀的方法論，也沒有脫離方法論的世界觀，也沒有脫離方法論的世界觀一般說來，世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)著世界觀，有什么樣的世界觀就有什么一般說來，世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)著世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。二者統(tǒng)一于哲學(xué)，哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一。樣的方法論。二者統(tǒng)一于哲學(xué)，哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一。 高考考點(diǎn)解析高考考點(diǎn)解析 考點(diǎn)二考

6、點(diǎn)二 哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系 1哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系 2.哲學(xué)與時(shí)代精神哲學(xué)與時(shí)代精神真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華,正確地正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求反映了時(shí)代的任務(wù)和要求,牢牢地把握住了時(shí)代的牢牢地把握住了時(shí)代的脈搏脈搏,正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識成果成果,是社會(huì)變革的先導(dǎo)。是社會(huì)變革的先導(dǎo)。區(qū)區(qū)別別主要是研究對象不同：具體科學(xué)研究世界某一具體領(lǐng)域的本質(zhì)和主要是研究對象不同：具體科學(xué)研究世界某一具體領(lǐng)域的本質(zhì)和規(guī)律。哲學(xué)研究整個(gè)世界的本質(zhì)和規(guī)律。哲學(xué)與具體科學(xué)是

7、一般規(guī)律。哲學(xué)研究整個(gè)世界的本質(zhì)和規(guī)律。哲學(xué)與具體科學(xué)是一般和個(gè)別、共性和個(gè)性的關(guān)系。和個(gè)別、共性和個(gè)性的關(guān)系。 聯(lián)聯(lián)系系具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括、總結(jié)和反具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括、總結(jié)和反思。因此，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展。思。因此，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展。哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。生活與哲學(xué)生活與哲學(xué) 第一課第一課 美好生活的向?qū)篮蒙畹南驅(qū)?易錯(cuò)易混點(diǎn)撥易錯(cuò)易混點(diǎn)撥 點(diǎn)撥點(diǎn)撥1：“哲學(xué)是具體科學(xué)知識的總和哲學(xué)是具體科學(xué)知識的總和”、“哲學(xué)是科哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)學(xué)之科學(xué)”、“哲學(xué)是科學(xué)之

8、母哲學(xué)是科學(xué)之母” 等說法都是等說法都是錯(cuò)誤的，但可說錯(cuò)誤的，但可說“哲學(xué)是科學(xué)研究之母哲學(xué)是科學(xué)研究之母”。二。二者是共性與個(gè)性的關(guān)系，而并不是整體與部分、者是共性與個(gè)性的關(guān)系，而并不是整體與部分、多數(shù)與少數(shù)的關(guān)系。多數(shù)與少數(shù)的關(guān)系。點(diǎn)撥點(diǎn)撥2：不能認(rèn)為哲學(xué)或真正的哲學(xué)能決定社會(huì)進(jìn)步。不能認(rèn)為哲學(xué)或真正的哲學(xué)能決定社會(huì)進(jìn)步。真正的哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)，但它不能成為真正的哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)，但它不能成為決定社會(huì)進(jìn)步的力量。決定社會(huì)進(jìn)步的是社會(huì)決定社會(huì)進(jìn)步的力量。決定社會(huì)進(jìn)步的是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)?；久苓\(yùn)動(dòng)。生活與哲學(xué)生活與哲學(xué) 第一課第一課 美好生活的向?qū)篮蒙畹南驅(qū)?高考真題集訓(xùn)高考真

9、題集訓(xùn) 一、選擇題一、選擇題1(2018江蘇卷江蘇卷26)有研究表明有研究表明,“暗物質(zhì)暗物質(zhì)”和和“暗暗能量能量”約占宇宙物質(zhì)總質(zhì)量的約占宇宙物質(zhì)總質(zhì)量的96%?？茖W(xué)家預(yù)計(jì)?？茖W(xué)家預(yù)計(jì),如果我們對暗物質(zhì)和暗能量有了突破性的認(rèn)識如果我們對暗物質(zhì)和暗能量有了突破性的認(rèn)識,人人類的宇宙觀將會(huì)發(fā)生巨大的改變類的宇宙觀將會(huì)發(fā)生巨大的改變,人們對時(shí)間、空人們對時(shí)間、空間和物質(zhì)等的看法也將和過去有所不同。材料蘊(yùn)間和物質(zhì)等的看法也將和過去有所不同。材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是含的哲學(xué)道理是A. 具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)發(fā)展具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)發(fā)展B. 哲學(xué)可以鍛煉人們的思維能力哲學(xué)可以鍛煉人們的思維能力C. 哲學(xué)為

10、具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo)哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo)D. 思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題【答案】A【解析解析】本題考查具體科學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系。具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)推動(dòng)本題考查具體科學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系。具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展；哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。對暗物質(zhì)和暗能量的認(rèn)哲學(xué)的發(fā)展；哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。對暗物質(zhì)和暗能量的認(rèn)識屬于具體科學(xué)，人類宇宙觀、對時(shí)間、空間和物質(zhì)的看法屬于哲學(xué)研究的范圍。識屬于具體科學(xué)，人類宇宙觀、對時(shí)間、空間和物質(zhì)的看法屬于哲學(xué)研究的范圍。材料強(qiáng)調(diào)具體科學(xué)的

11、進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展，材料強(qiáng)調(diào)具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展，A符合題意。符合題意。BCD不符合題目主旨。答不符合題目主旨。答案為案為A。生活與哲學(xué)生活與哲學(xué) 第一課第一課 美好生活的向?qū)篮蒙畹南驅(qū)?高考真題集訓(xùn)高考真題集訓(xùn) 一、選擇題一、選擇題2(2017(2017天津卷天津卷9)9)著名科學(xué)家錢偉長談到哲學(xué)時(shí)說著名科學(xué)家錢偉長談到哲學(xué)時(shí)說:“:“哲哲學(xué)很重要學(xué)很重要, ,很多學(xué)問做深了很多學(xué)問做深了, ,都會(huì)碰到哲學(xué)問題。數(shù)學(xué)是這樣都會(huì)碰到哲學(xué)問題。數(shù)學(xué)是這樣, ,物理、化學(xué)、生物、計(jì)算機(jī)物理、化學(xué)、生物、計(jì)算機(jī), ,都是這樣。所以科學(xué)家一定要都是這樣。所以科學(xué)家一定要研究一點(diǎn)哲學(xué)研究一點(diǎn)

12、哲學(xué), ,要懂哲學(xué)。要懂哲學(xué)?！彼赃@么講他之所以這么講, ,主要是因?yàn)橹饕且驗(yàn)? () )A.A.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué)哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué)B.B.哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)C.C.哲學(xué)是改造世界的物質(zhì)力量哲學(xué)是改造世界的物質(zhì)力量D.D.哲學(xué)探究的是世界的本質(zhì)和普遍規(guī)律哲學(xué)探究的是世界的本質(zhì)和普遍規(guī)律【答案】D【解析解析】本題是以著名科學(xué)家錢偉長的談到哲學(xué)時(shí)說的話為背本題是以著名科學(xué)家錢偉長的談到哲學(xué)時(shí)說的話為背景材料景材料,注意關(guān)鍵詞注意關(guān)鍵詞,“學(xué)問做深了學(xué)問做深了,都會(huì)碰到哲學(xué)問題都會(huì)碰到哲學(xué)問題”,因此他因此他這么講的原因主要在于哲學(xué)研究的對

13、象是研究世界的本質(zhì)和普這么講的原因主要在于哲學(xué)研究的對象是研究世界的本質(zhì)和普遍規(guī)律。其他的說法與材料不符合遍規(guī)律。其他的說法與材料不符合,因此因此,本題選本題選D。生活與哲學(xué)生活與哲學(xué) 第一課第一課 美好生活的向?qū)篮蒙畹南驅(qū)?高考真題集訓(xùn)高考真題集訓(xùn) 一、選擇題一、選擇題3. (2017(2017江蘇卷江蘇卷24)24)在中國古代在中國古代“家國一體家國一體”的社會(huì)組織的社會(huì)組織結(jié)構(gòu)中結(jié)構(gòu)中, ,人們重視家庭的團(tuán)聚、國家的統(tǒng)一、社會(huì)的和諧。受人們重視家庭的團(tuán)聚、國家的統(tǒng)一、社會(huì)的和諧。受其影響其影響, ,中國傳統(tǒng)哲學(xué)有著濃厚的中國傳統(tǒng)哲學(xué)有著濃厚的“尚圓尚圓”思維思維, ,講究圓滿、講究圓

14、滿、圓融、圓通圓融、圓通, ,花好月圓、團(tuán)團(tuán)圓圓等也成為普通中國人的美好花好月圓、團(tuán)團(tuán)圓圓等也成為普通中國人的美好追求。由此可見追求。由此可見( () )傳統(tǒng)文化對社會(huì)變革有深刻影響傳統(tǒng)文化對社會(huì)變革有深刻影響傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性哲學(xué)可以指導(dǎo)人們正確改造世界哲學(xué)可以指導(dǎo)人們正確改造世界哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)A.A.B.B.C.C.D.D.【答案】C【解析解析】材料中并沒有體現(xiàn)傳統(tǒng)文化對社會(huì)變革的影響材料中并沒有體現(xiàn)傳統(tǒng)文化對社會(huì)變革的影響,不選不選;“尚圓尚圓”思維思維存在于普通中國人的心中存在于普通中國人的心中,“圓圓”成為普通中

15、國人的美好追求成為普通中國人的美好追求,這說明傳統(tǒng)文化這說明傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性具有鮮明的民族性,符合題意符合題意;正確的哲學(xué)才可以指導(dǎo)人們正確改造世界正確的哲學(xué)才可以指導(dǎo)人們正確改造世界,說法錯(cuò)誤說法錯(cuò)誤;中國傳統(tǒng)哲學(xué)的中國傳統(tǒng)哲學(xué)的“尚圓尚圓”思維是從中國古代思維是從中國古代“家國一體家國一體”的社會(huì)的社會(huì)組織結(jié)構(gòu)中發(fā)展出來的組織結(jié)構(gòu)中發(fā)展出來的,這說明哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)這說明哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng),符合題意。符合題意。生活與哲學(xué)生活與哲學(xué) 第一課第一課 美好生活的向?qū)篮蒙畹南驅(qū)?高考真題集訓(xùn)高考真題集訓(xùn) 一、選擇題一、選擇題4. (2016(2016上海卷上海卷2

16、2)22)哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說, ,也也是關(guān)于方法論的學(xué)說。世界觀和方法論的關(guān)系是是關(guān)于方法論的學(xué)說。世界觀和方法論的關(guān)系是( () ) A.A.世界觀踐行方法論世界觀踐行方法論 B.B.方法論體現(xiàn)世界觀方法論體現(xiàn)世界觀 C.C.世界觀反映方法論世界觀反映方法論 D.D.方法論指導(dǎo)世界觀方法論指導(dǎo)世界觀【答案】B【解析解析】(世界觀決定方法論世界觀決定方法論,方法論反映世界觀方法論反映世界觀,有什么樣的世有什么樣的世界觀就會(huì)有什么樣的方法論界觀就會(huì)有什么樣的方法論,故故B是對兩者關(guān)系的正確理解。是對兩者關(guān)系的正確理解。生活與哲學(xué)生活與哲學(xué) 第一課第一課 美好生活的向?qū)?/p>

17、好生活的向?qū)?高考真題集訓(xùn)高考真題集訓(xùn) 一、選擇題一、選擇題5. (2015(2015廣東卷廣東卷) )哲人說哲人說:“:“給我寧靜吧給我寧靜吧, ,讓我接受不能改變的讓我接受不能改變的, ,給我勇氣吧給我勇氣吧, ,讓我去改變我能改變的讓我去改變我能改變的, ,給我智慧吧給我智慧吧, ,讓我分辨出讓我分辨出什么是我能改變的什么是我能改變的, ,什么是我不能改變的。什么是我不能改變的?！边@句話給我們的這句話給我們的哲學(xué)啟示是哲學(xué)啟示是( () )社會(huì)意識具有直接現(xiàn)實(shí)性社會(huì)意識具有直接現(xiàn)實(shí)性尊重客觀規(guī)律尊重客觀規(guī)律, ,發(fā)揮主觀能動(dòng)性發(fā)揮主觀能動(dòng)性哲學(xué)可為生活提供指導(dǎo)哲學(xué)可為生活提供指導(dǎo)世界是人的主觀意識的產(chǎn)物世界是人的主觀意識的產(chǎn)物A.A.B.B.C.C.D.D.【答案】C【解析解析】選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題意選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題意,接受不能改變的接受不能改變的,尊