八級上《機(jī)械運(yùn)動》單元檢測2

1、.八年級上?機(jī)械運(yùn)動?單元檢測2一、單項(xiàng)選擇題每題4分，共28分1.以下估測中，最接近實(shí)際的是 A.正常人脈搏的跳動是每秒65次B.合適人們洗澡的水溫為70C.一元硬幣的面積約為5.0mm2D.教室門的高度約為2m2.我國第一個(gè)火星探測器“螢火一號與俄羅斯“火衛(wèi)一探測器捆綁發(fā)射。 在捆綁發(fā)射升空的過程中，以以下哪個(gè)物體為參照物，“螢火一號是靜止的 A.地球B.“火衛(wèi)一探測器C.太陽D.火星3.甲、乙兩列火車在兩條平行的鐵軌上勻速行駛，兩車交匯時(shí)，甲車座位上的乘客從車窗看到地面上的樹木向北運(yùn)動，看到乙車向南運(yùn)動.由此可判斷 A.甲、乙兩車都向南運(yùn)動B.甲、乙兩車都向北運(yùn)動C.甲車向南運(yùn)動，乙車向

2、北運(yùn)動D.甲車向北運(yùn)動，乙車向南運(yùn)動4.為了檢驗(yàn)人躺著和站立時(shí)身體長度是否有差異，選用以下哪種尺最適宜 A.量程3m，分度值1mmB.量程10m，分度值1dm“教書先生恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書先生那一行當(dāng)怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業(yè)。只是更早的“先生概念并非源于教書，最初出現(xiàn)的“先生一詞也并非有傳授知識那般的含義。?孟子?中的“先生何為出此言也？；?論語?中的“有酒食，先生饌；?國策?中的“先生坐，何至于此？等等，均指“先生為父兄或有學(xué)問、有德行的長輩。其實(shí)?國策?中本身就有“先生長者，有德之稱的說法?？梢姟跋壬夥钦嬲摹袄?/p>

3、師之意，倒是與當(dāng)今“先生的稱呼更接近?？磥?，“先生之根源含義在于禮貌和尊稱，并非具學(xué)問者的專稱。稱“老師為“先生的記載，首見于?禮記?曲禮?，有“從于先生，不越禮而與人言，其中之“先生意為“年長、資深之傳授知識者，與老師、老師之意根本一致。C.量程30cm，分度值1mmD.量程15cm，分度值0.5mm5.一個(gè)做勻速直線運(yùn)動的物體，在3秒內(nèi)通過36米的路程，那么它在前2秒內(nèi)的速度一定是 A.9米秒B.12米秒“教書先生恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書先生那一行當(dāng)怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業(yè)。只是更早的“先生概念并非源于教書，最初出現(xiàn)的“先

4、生一詞也并非有傳授知識那般的含義。?孟子?中的“先生何為出此言也？；?論語?中的“有酒食，先生饌；?國策?中的“先生坐，何至于此？等等，均指“先生為父兄或有學(xué)問、有德行的長輩。其實(shí)?國策?中本身就有“先生長者，有德之稱的說法?？梢姟跋壬夥钦嬲摹袄蠋熤?，倒是與當(dāng)今“先生的稱呼更接近。看來，“先生之根源含義在于禮貌和尊稱，并非具學(xué)問者的專稱。稱“老師為“先生的記載，首見于?禮記?曲禮?，有“從于先生，不越禮而與人言，其中之“先生意為“年長、資深之傳授知識者，與老師、老師之意根本一致。C.4.5米秒死記硬背是一種傳統(tǒng)的教學(xué)方式,在我國有悠久的歷史。但隨著素質(zhì)教育的開展,死記硬背被作為一種僵

5、化的、阻礙學(xué)生才能開展的教學(xué)方式,漸漸為人們所摒棄;而另一方面,老師們又為進(jìn)步學(xué)生的語文素養(yǎng)煞費(fèi)苦心。其實(shí),只要應(yīng)用得當(dāng),“死記硬背與進(jìn)步學(xué)生素質(zhì)并不矛盾。相反,它恰是進(jìn)步學(xué)生語文程度的重要前提和根底。D.無法確定6.我們可以用路程來描繪物體的運(yùn)動，還可以從初位置到末位置作出一條線段來表示物體位置的變化.如圖，某物體分別沿兩條途徑從M點(diǎn)運(yùn)動到N點(diǎn)：第一次先從M到P，再從P到N；第二次直接從M到N.那么物體的兩次運(yùn)動 A.路程相等，位置的變化一樣B.路程不等，位置的變化不同其實(shí),任何一門學(xué)科都離不開死記硬背,關(guān)鍵是記憶有技巧,“死記之后會“活用。不記住那些根底知識,怎么會向高層次進(jìn)軍?尤其是語文學(xué)科涉獵的范圍很廣,要真正進(jìn)步學(xué)生的寫作程度,單靠分析文章的寫作技巧是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,必須從根底知識抓起,每天擠一點(diǎn)時(shí)間讓學(xué)生“死記名篇佳句、名言警句,以及豐富的詞語、新穎的材料等。這樣,就會在有限