復(fù)習(xí)要點馬原

1、1. 價值形式的演變及貨幣的產(chǎn)生、貨幣的本質(zhì)，理解“金銀天然不是貨幣，但貨幣天然是金銀”。貨幣的五種職能及現(xiàn)實應(yīng)用。貨幣的產(chǎn)生過程就是價值形式的發(fā)展過程。價值形式是指商品價值的表現(xiàn)形式，即交換價值。商品既然具有使用價值和價值兩個因素，也就具有兩種表現(xiàn)形式。商品使用價值的表現(xiàn)形式就是商品的自然形式。但商品的價值，作為抽象勞動的凝結(jié)，是看不見摸不著的。孤立的一個商品不可能表現(xiàn)自己的價值，只有通過商品與商品的交換，即交換價值才能相對地表現(xiàn)出來。與商品交換發(fā)展相適應(yīng)，價值形式的發(fā)展經(jīng)歷了四個階段：簡單的或偶然的價值形式?？偤偷幕驍U大的價值形式。一般價值形式。貨幣形式。貨幣的本質(zhì)：價值形式的發(fā)展過程，不

2、僅揭示了貨幣的起源，而且也揭示了貨幣的本質(zhì)。貨幣是固定地充當一般等價物的特殊商品，體現(xiàn)商品生產(chǎn)者之間的社會經(jīng)濟關(guān)系。這一本質(zhì)說明，貨幣也是一種商品，具有使用價值和價值； 但貨幣又不是普通商品，而是固定地起一般等價物作用的商品。普通商品只具有由它的自然屬性所決定的使用價值，而貨幣除了具有普通商品所具有的使用價值外；還具有作為一般等價物這種社會職能所產(chǎn)生的特殊使用價值。普通商品的價值，要通過貨幣才能表現(xiàn)出來，而貨幣自身，則作為直接的價值體現(xiàn)而存在，是價值的一般代表。金銀天然不是貨幣，但貨幣天然是金銀。 (1)此觀點正確。 (2)金和銀是自然界早已存在的，而貨幣是商品經(jīng)濟發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是商品

3、內(nèi)在矛盾發(fā)展的必然結(jié)果，所以金銀天然不是貨幣。但由于金銀具有體積小、價值大、便于攜帶，質(zhì)地均勻、易于分割，耐磨蝕、抗腐蝕、容易保存等自然屬性，使它們天然適合充當貨幣材料。所以貨幣天然是金銀。貨幣職能：價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣1) 價格尺度是用來衡量和表現(xiàn)商品價值的一種職能，是貨幣的最基本、最重要的職能。商品的標價。2) 貨幣的流通手段職能是價值尺度職能的進一步發(fā)展。充當商品交換的媒介，在消費者在商店購買商品。3) 貯藏手段指貨幣退出流通領(lǐng)域充當獨立的價值形式和社會財富的一般代表而儲存起來的一種職能。紀念幣。4) 貨幣作為獨立的價值形式進行單方面運動（如清償債務(wù)、繳納稅款

4、、支付工資和租金等）時所執(zhí)行的職能。5) 貨幣在世界市場上執(zhí)行一般等價物的職能。作為世界貨幣,一般是是足值的金和銀，且沒有鑄幣的地域性區(qū)分。2. 價值規(guī)律是商品經(jīng)濟的基本規(guī)律：內(nèi)容、表現(xiàn)形式、作用，并會舉例說明。價值規(guī)律是商品經(jīng)濟的基本規(guī)律，它的主要內(nèi)容和要求是：商品的價值由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定，商品交換依據(jù)價值來進行。價格圍繞價值上下波動，是價值規(guī)律作用的表現(xiàn)形式。在以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟中，價值規(guī)律的作用：a、自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在社會各生產(chǎn)部門之間按比例地分配；b、刺激社會生產(chǎn)力的發(fā)展；c、促進小商品生產(chǎn)者的兩極分化。1. 內(nèi)容價值量是由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定的

5、，商品交換以價值量為基礎(chǔ)，按等價交換的原則進行，形成價值規(guī)律。2. 表現(xiàn)形式在商品經(jīng)濟中，價值規(guī)律的表現(xiàn)形式是，在供求關(guān)系的影響下商品的價格圍繞商品的價值自發(fā)波動，不停圍繞價值這個中心上下波動。3. 作用1) 自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在社會各生產(chǎn)部門分配比例。最終達到在商品經(jīng)濟的條件下，按比例合理分配社會勞動力的客觀要求。2) 自發(fā)地刺激社會生產(chǎn)力的發(fā)展。迫使企業(yè)在競爭中不斷改進技術(shù)，提高勞動生產(chǎn)率，從而推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。3) 自發(fā)的調(diào)節(jié)社會收入的分配。生產(chǎn)條件與技術(shù)水平比較高的企業(yè)，收入較高，而生產(chǎn)條件差、技術(shù)水平低下的則可能無利可圖甚至破產(chǎn)。最終達到調(diào)節(jié)社會收入在不同商品生產(chǎn)者之間的

6、分配。4. 消極的后果1) 可能導(dǎo)致壟斷的發(fā)生，阻礙技術(shù)的進步。2) 可能引起商品生產(chǎn)者的兩極分化。3) 可能造成社會資源的浪費。5. 舉例就是價格波動，比如豬價受需求推動暴漲，然后擴張產(chǎn)能后又回歸價值。1.貨幣轉(zhuǎn)化為資本理論包括資本的定義，資本與貨幣的區(qū)別，資本總公式及其矛盾、解決的條件，勞動力商品的價值與使用價值。資本的定義資本是一種可以帶來剩余價值的價值，它在資本主義生產(chǎn)關(guān)系中是一個特定的政治經(jīng)濟范疇，它體現(xiàn)了資本家對工人的剝削關(guān)系，因此，資本并不完全是一個存量的概念。資本總公式及其矛盾、解決的條件資本與貨幣的區(qū)別第一，它們存在的形式不同作為貨幣的貨幣只存在于貨幣形態(tài);而資本則存在于貨幣

7、、資本品(即生產(chǎn)資料)等多種形態(tài)，并分別反映著特定的物質(zhì)內(nèi)容。盡管資本的基本存在形態(tài)仍然以貨幣形式存在，但由于它的職能是作為謀取更多的本錢和手段，因而，與之相適應(yīng)的其它手段如人力、物力也隨之資本化了。第二，它們使用的目的和結(jié)果不同作為貨幣的貨幣發(fā)揮一般購買手段和支付職能，媒介商品交換，獲取等量使用價值;而資本作為購買手段和支付手段的目的是為了作為謀取新的更多的財富的手段，并使人、財、物結(jié)合起來形成資本組合，帶來新的利益和價值增殖。第三，它們活動的領(lǐng)域不同作為貨幣的貨幣是在流通領(lǐng)域不斷循環(huán)和周轉(zhuǎn)，在其他條件不變的情況下，資本流通速度越快，帶來的增殖價值量越多。它們具有不同的使用價值和價值，作為貨

8、幣的貨幣有別于一般商品的特殊的使用價值和價值，所謂特殊的使用價值是指使用它可以購買到其他所有的商品和勞務(wù)，所謂特殊的價值是指“貨幣的購買力”;而資本又有區(qū)別于貨幣的特殊的使用價值和價值，所謂資本的特殊使用價值是指它作為生產(chǎn)資料和勞動力的粘合劑，并產(chǎn)生新價值和價值的增殖，所謂特殊的價值是指資本具有特殊的“價格”即用利息率表現(xiàn)出來。第四，它們在數(shù)量上并不相同 全社會的資本量大于全社會的貨幣量，因為在貨幣資本的推動下，其它的創(chuàng)造財富的手段也依賴于貨幣資本而存在，并轉(zhuǎn)換了存在的性質(zhì)，變成了一種資本，從而使全社會的資本量增加了人力資本和貨幣以外的其它非人力資本兩部分。如，由各種有價證券反映出來的所有權(quán)資

9、本，則形成虛擬資本，它們憑借著資本的所有權(quán)以利息或股息形式獲得收益。這些資本可能是一種無形資產(chǎn)如商譽，也并不是由貨幣直接轉(zhuǎn)化而來的，但卻增加了社會資本總量。不過，僅從全社會的貨幣流通量來看，則貨幣流通量等于作為一般購買手段和支付手段的貨幣加上作為資本的貨幣數(shù)量的總和。勞動力商品的價值與使用價值。 勞動力作為商品同樣具有價值和使用價值。但是，勞動力是特殊商品，它的價值和使用價值也具有不同于普通商品的特點。一、勞動力商品的價值也和其他商品的價值一樣，是由生產(chǎn)和再生產(chǎn)勞動力商品的社會必要勞動時間決定的。勞動力商品的價值包括以下三部分生活資料的價值：一是維持勞動者自身生存所必需的生活資料的價值，用以再

10、生產(chǎn)他的勞動力。二是勞動者繁育后代所必需的生活資料的價值，用以延續(xù)勞動力的供給。三是勞動者接受教育和訓(xùn)練所支出的費用，用以培訓(xùn)適合資本主義再生產(chǎn)所需要的勞動力。勞動力的價值決定還有一個重要的特點，就是它包括歷史和道德的因素。二、勞動力商品的使用價值也具有重要的特點。勞動力商品的使用價值的特殊性在于它不僅能創(chuàng)造出價值，而且能夠創(chuàng)造出比勞動力自身的價值更大的價值，從而能為它的購買者帶來剩余價值，這對于剩余價值的生產(chǎn)具有決定性的意義。因此，勞動力成為商品是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提2.剩余價值生產(chǎn)理論包括剩余價值生產(chǎn)的前提條件，剩余價值的生產(chǎn)，不變資本與可變資本，兩種提高剩余價值率的方法及它們的區(qū)別及如何

11、用馬克思剩余價值理論對資本主義經(jīng)濟危機原因分析。1. 剩余價值生產(chǎn)的前提條件1) 勞動力成為商品2) 資本總公式（G-W-G）與價值規(guī)律的矛盾。3) 貨幣轉(zhuǎn)化為資本2. 剩余價值的生產(chǎn)1) 價值增殖過程是剩余價值的生產(chǎn)過程，這是資本主義生產(chǎn)過程的主要方面。價值增殖過程是剩余價值的生產(chǎn)過程，這是資本主義生產(chǎn)過程的主要方面。所謂價值增殖，是指超過勞動力價值的補償這個一定點的而延長了的價值形成過程；如果價值形成過程超過了這個一定點，就變成了價值增殖過程。2) 在價值增值過程中，雇傭工人的勞動分為兩部分：以為必要勞動，用于再生產(chǎn)勞動力的價值；另一部分是剩余勞動，用于無償?shù)臑橘Y本家生產(chǎn)剩余價值。因此，剩

12、余價值是雇傭工人所創(chuàng)造的并被資本家無償占有的超過勞動力價值的那部分價值。3. 資本在資產(chǎn)主義生產(chǎn)過程中采取生產(chǎn)資料和勞動力兩種形式，根據(jù)這兩部分資本在剩余價值生產(chǎn)中所起的不同作用，可以將資本區(qū)分為不變資本和可變資本1) 不變資本是以生產(chǎn)資料形態(tài)存在的資本。以生產(chǎn)資料形式存在的資本在生產(chǎn)過程中只轉(zhuǎn)變自己的物質(zhì)形態(tài)而不改變自己的價值量，不發(fā)生增殖。2) 可變資本是用來購買勞動力的那部分資本。可變資本的價值在生產(chǎn)過程中不是被轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去的，而是由工人的勞動再生產(chǎn)出來的。3) 把資本分為不變資本和可變資本，進一步揭示了剩余價值的源泉。剩余價值不是由全部資本創(chuàng)造的，也不是由不變資本創(chuàng)造的，而是由可變

13、資本創(chuàng)造的。也為確定資本家剝削工人的程度提供了科學(xué)依據(jù)。4. 生產(chǎn)剩余價值的兩種基本方法：絕對剩余價值的生產(chǎn)和相對剩余價值的生產(chǎn)1) 絕對剩余價值是指在必要勞動時間不變的條件下，由于延長工作日的長度和提高勞動強度而生產(chǎn)的剩余價值。2) 相對剩余價值是指在工作日長度不變的條件下，通過縮短必要勞動時間而相對延長剩余勞動時間生產(chǎn)的剩余價值。聯(lián)系：在資本主義發(fā)展的不同階段起著不同的作用。初期，絕對。后期 相對。 關(guān)系：提高絕對剩余價值生產(chǎn)的方法是延長工作時間，提高相對剩余價值生產(chǎn)的方法是提高工作效率，總的說來，兩種方法都加重了資本家對工人的剝削。 相互區(qū)別:采用的方式不同,超額剩余價值是通過提高個別企

14、業(yè)勞動生產(chǎn)率;相對剩余價值是通過提高全社會勞動生產(chǎn)率。 相互聯(lián)系:超額剩余價值是相對剩余價值的基礎(chǔ)、前提,相對剩余價值是追逐瓜分超額剩余價值的結(jié)果。 5. 用馬克思剩余價值理論分析經(jīng)濟危機1) 資本主義基本矛盾是生產(chǎn)社會化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾。在資本主義條件下，資本主義生產(chǎn)不斷社會化，在資本家私人占有生產(chǎn)資料和剝削雇傭勞動者的生產(chǎn)關(guān)系中，社會化的生產(chǎn)力卻變成資本的生產(chǎn)力，變成資本高效能的榨取剩余勞動、生產(chǎn)剩余價值、實現(xiàn)價值增值的能力。2) 資本主義發(fā)展到一定階段就會發(fā)生以生產(chǎn)過剩為基本特征的經(jīng)濟危機。資本主義經(jīng)濟危機爆發(fā)的根本原因是：資本主義的基本矛盾。主要體現(xiàn)在一下兩個方面：

15、第一，生產(chǎn)無限擴大的趨勢和勞動人民有支付能力的需求相對縮小的矛盾；第二，個別企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性和整個社會生產(chǎn)的無政府狀態(tài)之間的矛盾。3) 同時資本主義經(jīng)濟危機又具有周期性，這也是由資本主義基本矛盾運動的階段性決定的。1. 物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系（頁 28-32 ）物質(zhì)與意識的辨證關(guān)系可以概括為：物質(zhì)決定意識，意識依賴于物質(zhì)并反作用于物質(zhì)。（1）意識是人腦的機能和屬性，是客觀世界的主觀映象。物質(zhì)對意識的決定作用表現(xiàn)在意識的起源、本質(zhì)和作用上。從意識的起源來看，意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，也是社會歷史的產(chǎn)物。從意識本質(zhì)來看，意識是特殊的物質(zhì)人腦的機能和屬性，是客觀世界的主觀映

16、象，意識在內(nèi)容上是客觀的，在形式上是主觀的，是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。 （2）意識對物質(zhì)具有反作用。這種反作用也就是意識的能動作用。主要表現(xiàn)在第一，意識活動具有目的性和計劃性。第二，意識活動具有創(chuàng)造性。第三，意識對客觀世界有改造作用。第四，意識還具有指導(dǎo)、控制人的行為和生理活動的作用。292. 抽象與具體的辯證法1、認識的本質(zhì)：能動反映的基本特點，反映與創(chuàng)造的關(guān)系p66-672、真理與價值在實踐中的辯證統(tǒng)一。P89-903、共產(chǎn)主義的基本特征是什么？p275-283社會生產(chǎn)力高度發(fā)展和物質(zhì)財富極大豐富；實行社會公有制和按需分配；經(jīng)濟的計劃調(diào)節(jié)管理和商品經(jīng)濟的消失；階級的消滅和國家自行消亡；精

17、神境界極大提高；人的自由而全面發(fā)展；全人類的徹底解放。4、 社會形態(tài)更替的統(tǒng)一性和多樣性。p120-121社會形態(tài)發(fā)展的統(tǒng)一性是指處于同一社會形態(tài)的不同國家和民族的歷史發(fā)展具有的共同性、普遍性，即具有大致相同的生產(chǎn)力發(fā)展水平，大致相同的生產(chǎn)關(guān)系體系，大致相同的上層建筑。社會形態(tài)發(fā)展的統(tǒng)一性，并不意味著各個國家和民族的歷史發(fā)展過程是整齊劃一、按照同一模式進行的。我們既要研究社會形態(tài)發(fā)展的統(tǒng)一性，又要研究社會形態(tài)發(fā)展的多樣性。多樣性是指不同國家和民族的歷史發(fā)展具有不同的特點，在經(jīng)濟、政治、文化發(fā)展上都有自己民族的特色，各國的歷史是千差萬別的。社會形態(tài)發(fā)展的多樣性主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，處于同一社會形態(tài)的不同國家和民族的歷史具有各自的特點。以奴隸社會為例，在西歐，社會分工程度比較高，商品生產(chǎn)和交換比較發(fā)達；在東方，社會分工的發(fā)展程度比較低，商品生產(chǎn)和商品交換不夠發(fā)達，屬于自給自足的自然經(jīng)濟。第二，各國在不同的社會形態(tài)中具有的典型意義不同。如古希臘、羅馬是奴隸制社會形態(tài)發(fā)展的典型，英、法是資本主義的典型，中國則是封建社會的典型。第三，人類社會在由較低的社會形態(tài)向較高的社會形態(tài)轉(zhuǎn)變時，不同國家和民族采取的過渡形式各有特點。例如，從封建社會向資本主