國旗下演講稿：自由與規(guī)則

1、國旗下演講稿：自由與規(guī)則篇一主持人：教師們，同學(xué)們，早上好，我是來自高一3 班的韓蓄，很榮幸本次晨會由我主持。擔任今天升旗、護旗任務(wù)的是來自高一5 班的陳冰如、陳睿祺、夏穎星同學(xué)，高一5 班成立以來，成績突出，表現(xiàn)優(yōu)異，期待你們擁有更加精彩的收獲。南外仙林分校第十七周升旗儀式現(xiàn)在開始。升國旗， 唱國歌。 擔任今天國旗下講話的是來自高一3 班的王屹、蔣鵬宇，他們演講的習題目是： “遵守規(guī)則是的自由” ，大家掌聲歡迎。王屹、蔣鵬宇：曾經(jīng)讀到一篇短文，嘲笑循規(guī)蹈矩的德國人：中國的留德大學(xué)生見德國人做事刻板， 不知變通，就存心捉弄他們一番。大學(xué)生們在相鄰的兩個電話亭上分別標上了“男” “女”的字樣，然

2、后就躲到暗處，看“死心眼”的德國人到底會怎么做。結(jié)果他們發(fā)現(xiàn)，所有到電話亭打電話的人，都像是看到了“男”“女”廁所的標志那樣，毫無怨言地進入了自己該進的那個亭子。有一段時間，“女亭”這邊電話閑置， “男亭”那邊寧可排隊也不往“女亭”這邊運動。我們的大學(xué)生驚訝極了，不曉得德國人何以“呆”到了這個分上 !德國人的刻板也許可以讓我們一連笑上3 天， 而他們看似有理的解釋也足以讓某些一貫無視規(guī)則的“聰明人”笑掉大牙。但是，在開心之余，嘲笑之后，我們是否也該靜下心來想一想：我們漠視規(guī)則已經(jīng)多久了？我們總是聰明地以為：規(guī)則是死的，可人是活的，活人為什么要被死規(guī)則套?。吭娙苏f： “生命誠可貴，愛情價更高，若

3、為自由故，兩者皆可拋！ ”人生而追求自由， 尤其是我們年輕的時候，都覺得自由是最不可侵犯的權(quán)利?？墒峭瑢W(xué)們，我們懂自由嗎？自由是人類可以自我支配，憑仗自由意志而行動，并為本身的行為負責。在中國古文里“自由”的意思是“由于自己”，它的的重點在于“能夠做自己的主人”，我希望我的生命及決定是取決于我自己，而非外在的任何一種力量。自由是有權(quán)做一切無害于別人的任何事情。由此可見，自由是相對的，不是絕對的。就是孔子所說的“從心所欲不逾矩”。不知道從什么時候開始，國人開始轉(zhuǎn)換視角，突然發(fā)現(xiàn)家庭是壓迫，傳統(tǒng)是垃圾，禮貌是虛偽，文化是*于是，它們通通被算成是落后挨打的病根，成了批判的對象。然而， “想怎么來就怎

4、么來”真能建設(shè)一個好社會嗎？不僅不能夠， 而且還帶來現(xiàn)代人精神的粗俗化，他們有隨地吐痰的自由，有說臟話的自由，有公開表達蔑視的自由，有在網(wǎng)上咒罵的自由，有發(fā)表*觀點的自由可偏偏沒有尊重別人、尊重秩序的自由。這樣的自由，假如任其泛濫，就會給文明帶來無法挽回的傷害，一切將被野蠻主宰。所以當我們談自由的時候，我們其實在談規(guī)則。古人說： “沒有規(guī)矩，不成方圓” 。而這“規(guī)矩”就是“法律”、就是“規(guī)則”。正是由于這些規(guī)則的存在，這個社會才變得有序；正是由于法律的存在，我們的權(quán)利才得到應(yīng)有的保障。一個安康的社會，無論是學(xué)校教育、家庭教育還是社會教育，都必須以教育引導(dǎo)孩子樹立規(guī)則意識，只有形成規(guī)則意識，才會

5、遵守法律，保衛(wèi)本身的權(quán)利，同時不去傷害別人的權(quán)利。才能享受真正的自由。河水認為河岸限制了它的自由，一氣之下沖出了河岸，涌上原野，吞沒了房舍與莊稼，給人類帶來了巨大的災(zāi)難，它自己也由于蒸發(fā)和大地吸收而干涸。我們應(yīng)該還記得八達嶺野生動物園的事件，游客無視規(guī)則，徒徒虎口送食，她忘記這不是動物關(guān)進籠子的動物園，而是人進籠子的野生動物園，這已經(jīng)是從林，就必須遵從叢林規(guī)則。任何毀壞規(guī)則的人最終傷害的一定是自己。不僅如此，遵守規(guī)則是一種教養(yǎng)、一種風度、一種文化、一個現(xiàn)代人必需的品格。沒有這樣一種品格，你將無法再社會中生存，不遵守規(guī)則，它將比老虎還可怕；遵守，它將會成為你最堅實的盔甲。遵守規(guī)則就是的自由！篇二

6、尊敬的教師、親愛的同學(xué)們：大家早上好！我是XX班的XX。今天，我為大家?guī)恚阂?guī)則與自由。在多數(shù)人心中，規(guī)則與自由，是一對老死不相往來的冤家。我們心中所向往、追求的那種自由，似乎被繁瑣的規(guī)則給約束了。最近讀到一篇短文，是嘲笑循規(guī)蹈矩的德國人的：中國的留德大學(xué)生見德國人做事刻板，不知變通，就存心捉弄他們一番。大學(xué)生們在相鄰的兩個電話亭上分別標上了“男”、 “女”的字樣，然后就躲到暗處，看“死心眼”的德國人到底會怎么做。結(jié)果他們發(fā)現(xiàn)，所有到電話亭打電話的人，都像是看到了 “男” “女”廁所的標志那樣，毫無怨言地進入了自己該進的那個亭子。有一段時間， “女亭”這邊電話閑置， “男亭”那邊寧可排隊也不往

7、“女亭”這邊走。中國大學(xué)生驚訝極了，不知道德國人何以“呆”到了這個分上 ! 面對大學(xué)生們的疑問，德國人平靜地聳聳肩說：規(guī)則嘛，不就是讓人來遵守的嗎？德國人的刻板可以讓我們開心地一連笑上3 天。 但是， 在開心之余，嘲笑之后， 我們是否也該靜下心來，想一想我們漠視規(guī)則已經(jīng)多久了？我們總是聰明地以為：規(guī)則是死的，可人是活的，活人為什么要被死規(guī)則套住呢？課堂教學(xué)，要有人人都應(yīng)該遵守的課堂紀律，假如沒有紀律，允許學(xué)生走來走去，隨便說話，各干自己想干的事，課，就上不成。也許，你會覺得，學(xué)校有那么多校規(guī)，班級有那么多班規(guī)，上課時要把背挺直，見到教師要問好，不能隨處亂扔垃圾。每天，我們都生活在這些框框條條的

8、規(guī)矩中，孩子們“玩”的本性也被扼殺，哪兒來“自由”呢？但是， 河水是不是只沿著河床奔流？樹木是不是只生長在土地上？魚兒是不是只在水中游動？鳥兒是不是只在空中展翅？也許你會不屑一顧地答復(fù)：河水若不在河床中奔流，那叫泛濫；樹木若不長在土地上，那會枯萎；魚兒離開了水，怎能游動？鳥兒在地底下，如何展翅？是啊， 河床是河水自由奔流的規(guī)則，土地是樹木自由生長的規(guī)則，水中是魚兒自由游動的規(guī)則，天空是鳥兒自由翱翔的規(guī)則。所以，要我說，規(guī)則是我們享有自由的前提和保障。人們還常說： “斷線的風箏會落地。 ”不錯，風箏在空中的自由，是靠著人在地面上拉著的線維持的，是通過長長的線的*而得到的，是借助風的力量而翱翔的。不是嗎？一旦系著它的線斷了，風箏就會一頭栽到地上；假定風不再吹動，結(jié)果可想而知，風箏將失去翱