教什么：文本的教學(xué)解讀王榮生

1、教什么：文本的教學(xué)解讀在中學(xué)語文“文本解讀”研討會(huì)上的講話上海師范大學(xué) 王榮生認(rèn)識(shí)語文教學(xué)的問題， 應(yīng)該樹立這樣一個(gè)原則： 語文教師在課堂教學(xué)中出現(xiàn)的集團(tuán)性的 問題乃至錯(cuò)誤， 一定不是教師個(gè)體的素質(zhì)問題， 一定是語文課程研制、 語文教材編制上的問 題乃至錯(cuò)誤。 換句話說， 一定是我們的語文教師在專業(yè)知識(shí)上出現(xiàn)了某種偏差或失誤。 改善 語文教學(xué)，關(guān)鍵是語文課程的改革、語文教材的變革、語文教師的專業(yè)知識(shí)發(fā)展。目前語文教學(xué)中存在的教學(xué)內(nèi)容不適當(dāng)、 教學(xué)方法不對(duì)路等問題， 癥結(jié)在以“教” 的活 動(dòng)為基點(diǎn)。也就是說，語文教師在備課的時(shí)候，常規(guī)的思路是“我就是要教這個(gè)” ，“我就是 要這樣教”。一切都從

2、“教”的角度考慮， 而忽視了 “學(xué)生需要學(xué)什么” ，“學(xué)生怎么學(xué)才好” 。 從“教”轉(zhuǎn)移到“學(xué)” ，把備課的基點(diǎn)轉(zhuǎn)移到“學(xué)”的活動(dòng)，這是新課程的本質(zhì)性標(biāo)志。改善語文教學(xué)， 重點(diǎn)在教學(xué)內(nèi)容。就閱讀教學(xué)來說， 合適的教學(xué)內(nèi)容， 取決于教師的文 本解讀。文本的教學(xué)解讀，一要依據(jù)體式，二要根據(jù)學(xué)情，這兩個(gè)方面是緊密聯(lián)系的。一、文本的教學(xué)解讀： 依據(jù)體式 “從稍微狹窄一點(diǎn)的意義上來說， 閱讀意味著它是對(duì)某 一特定文本進(jìn)行解碼和解釋的具體而自愿的行為。 ”閱讀，是一種文體思維。具體的文本， 有不同的體式。 不同體式的文本， 意味著閱讀方法的不同， 意味著所需要的閱讀能力的不同。比如：“親愛的：你放在冰箱里

3、的兩顆葡萄，我把它吃了。 ”人們一般是按實(shí)用的取向， 按便條獲取信息的方法來理解。同樣的文字，現(xiàn)在改為不同的排列： “親愛的 / 你 /放在冰箱 里的 /兩顆葡萄 /我 /把它吃了?！焙茱@然，人們自然會(huì)按詩歌的閱讀方法，從中讀出詩的味道。閱讀能力，大致可分為“閱讀取向”與“閱讀方法”這兩個(gè)方面。閱讀取向，是指哪一 種閱讀什么樣的閱讀姿態(tài)？抱著什么閱讀目的？怎樣看待文本？閱讀方法，可以理解為這種體式的文章要看什么地方？從文章的這些地方讀出什么東西來？依據(jù)文本體式，是文本解讀的基本通則。好的閱讀教學(xué)， 往往基于合適的文本解讀， 即依據(jù)體式的文本解讀。 錢理群教授最近 （語 文建設(shè) 2009 年第

4、4 期）發(fā)表了一篇解讀走向蟲子的文章： 說什么“理” ，如何“說 理”。文章開宗明義：“要讀懂并講清這篇文章 ，關(guān)鍵在要弄清其文體： 這是一篇說理的散 文，而不是描寫、紀(jì)實(shí)的散文，更不是抒情的散文。 ”因此，走向蟲子的文本解讀，就應(yīng) 該從“說什么理' ，如何說理' ”來展開。不那么好的閱讀教學(xué)， 其原因往往是不顧文本體式， 采用了莫名其妙的解讀方式、 閱讀 方法。孫紹振教授（ 直諫中學(xué)語文教學(xué)第 14頁，南方日?qǐng)?bào)出版社 2003 年版）曾批評(píng)某 高考卷中的一道“詩歌鑒賞”題：該題要求學(xué)生指出對(duì)一首詩解釋不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)，“標(biāo)準(zhǔn)答案”是：“金黃的稻束站在割過的秋天的田里' ，

5、涉及的時(shí)間，從全詩看，除了秋天'外， 還隱指暮色降臨以前。 ”孫教授指出：“顯然，這是超越了時(shí)間和場景的具體性的，確定時(shí)間 根本沒有意義， 暴露出命題者對(duì)詩歌理念上的外行： 抒情詩與散文不同之處， 就是它是高度 概括的，超越具體時(shí)間的確定性，有利于它的深邃概括。 ”這里所說的“詩歌理念” ，實(shí)際上 就是我們所說的詩歌的閱讀取向、閱讀方法。語文老師之所以大規(guī)模地、 集團(tuán)性地出現(xiàn)文本解讀方面的問題， 往往是因?yàn)?“語文教師 備課的習(xí)慣”采取了不適當(dāng)?shù)拈喿x取向，采用了不對(duì)路的閱讀方法。比如有位老師教哦， 香雪，重點(diǎn)是探討這篇小說的主題：小說的主題是A 虛榮心，還是 B向往文明？請(qǐng)同學(xué)們從課文

6、中尋找細(xì)節(jié)來證明自己的觀點(diǎn)。 其實(shí)， 在閱讀小說的時(shí)候， 人們不是先確立 某一個(gè)觀點(diǎn)（即對(duì)小說主題的認(rèn)識(shí)） ，然后再看有哪些細(xì)節(jié)可以支撐這一觀點(diǎn)。而應(yīng)該倒過 來，先讀作品中的某些細(xì)節(jié)，看這些細(xì)節(jié)有哪些理解，再從這些細(xì)節(jié)中去探尋作品的主題。 換句話說，文學(xué)作品的閱讀教學(xué)，立足點(diǎn)不是用材料（作品中的細(xì)節(jié)）來論證觀點(diǎn)（我對(duì)小 說主題的認(rèn)識(shí)） ，而應(yīng)該是對(duì)作品、作品中的細(xì)節(jié)，欣賞理解。二、文本的教學(xué)解讀： 根據(jù)學(xué)情一篇課文的教學(xué)內(nèi)容， 從學(xué)生的角度講， 可以歸結(jié)為三 句話：學(xué)生不喜歡的，使他喜歡；學(xué)生讀不懂的，使他讀懂；學(xué)生讀不好（欣賞）的，使他 讀好。文本的教學(xué)解讀，要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。只有這樣，

7、語文教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法， 才能 實(shí)現(xiàn)從“教”的基點(diǎn)一一“我就教這些、我就這樣教”，轉(zhuǎn)向“學(xué)”的基點(diǎn)一一“學(xué)生需要學(xué)什么”、“學(xué)生需要怎樣學(xué)”。董水龍老師有一篇很好的論文，只教不懂的，不教已懂的一一背影教學(xué)案例 （語文學(xué)習(xí) 2006 年第 6 期），說的就是這么一個(gè)道理。語文老師都知道，備課要備兩頭：一是教材，一是學(xué)情。但實(shí)際的情況不容樂觀。 陳隆升在其博士論文中，分析了語文教師“學(xué)情分析”基本狀況： 605 份教學(xué)設(shè)計(jì)類材 料，只有 115 份說到學(xué)情，做過“學(xué)情分析” （考慮學(xué)生）的比例較低。而且“學(xué)情分析” 的質(zhì)量很低，基本上與教學(xué)內(nèi)容的選擇不發(fā)生實(shí)質(zhì)性的關(guān)系。這表現(xiàn)為以下三個(gè)方面：（1）

8、“分析”手段比較單一，基本上是經(jīng)驗(yàn)式的判斷。（2）“分析”過程粗疏，只見結(jié)論，缺少得出結(jié)論的過程。 （3）“分析”的針對(duì)性和有效性不夠，大多停留在淺表的、主觀的印象。語文學(xué)習(xí) 2008 年第 10 期，刊登了鄒兆文老師的一篇論文： 我們的教學(xué)離學(xué)生的 期待有多遠(yuǎn)一一關(guān)于貓的教學(xué)設(shè)計(jì)與學(xué)生的“期待視野”的相關(guān)度調(diào)查。鄒老師設(shè)計(jì)了一份問卷，在兩個(gè)班進(jìn)行了學(xué)情調(diào)查：“ 1.讀了這篇文章，你最突出的感受（感想）是怎樣的？你能聯(lián)想到社會(huì)生活的哪些現(xiàn)象？2.在內(nèi)容和寫法方面， 還有什么疑問嗎？請(qǐng)?zhí)岢鰜斫涣??！笔栈氐?113 份學(xué)生問卷，表明絕大部份學(xué)生對(duì)文章描寫的內(nèi)容、文章的主題以及社 會(huì)意義，都有相當(dāng)?shù)?/p>

9、了解。學(xué)生們共提出 30 多個(gè)問題，其中較為集中的是前 5個(gè)問題，例 如有 38 名學(xué)生提出：為什么寫三只貓，都是詳寫呢？學(xué)生對(duì)文章的寫法有疑惑，表明學(xué)生 尚不能理解貓這篇文章的內(nèi)涵。同時(shí)，鄒老師搜集了語文教師的12 份教學(xué)設(shè)計(jì)，發(fā)現(xiàn)這些教學(xué)設(shè)計(jì)（教案） ，無一例外，都把教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)難點(diǎn)，放在課文的內(nèi)容、主題、社 會(huì)意義，即學(xué)生本已理解的內(nèi)容，而學(xué)生提出的問題，在 12 份教案中，只有零星回應(yīng)。也 就是說，學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)已經(jīng)掌握的東西， 課堂里反復(fù)講， 而學(xué)生的疑惑處， 幾乎沒有老師關(guān) 注到。葉圣陶先生說過一段很經(jīng)典的話，道出了閱讀教學(xué)應(yīng)該“教什么”的真諦：“知識(shí)不能憑空得到， 習(xí)慣不能憑空養(yǎng)

10、成， 必須有所憑借。那憑借就是國文教本。 國文教本中排列著一 篇篇的文章，使學(xué)生試去理解，理解不了的由教師給予幫助（教師不教學(xué)生先自設(shè)法理解， 而只是一篇篇講給學(xué)生聽，這并非最妥當(dāng)?shù)膸椭?；從這里，學(xué)生得到了閱讀的知識(shí)。更使 學(xué)生試去揣摩它們，意念要怎樣地結(jié)構(gòu)和表達(dá)，才正確而精密，揣摩不出的，由教師幫助； 從這里，學(xué)生得到了寫作的知識(shí)。 ”也就是說， 閱讀教學(xué)的內(nèi)容， 語文教師在備課中應(yīng)該關(guān)注的地方， 就是學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí) “理 解不了的”、“揣摩不出的” 。三、依據(jù)體式與根據(jù)學(xué)情的關(guān)系轉(zhuǎn)向以“學(xué)”的活動(dòng)為基點(diǎn)，就是語文新課程。轉(zhuǎn)向以“學(xué)”的活動(dòng)為基點(diǎn)，才能真實(shí)地按照“學(xué)生需要學(xué)什么？學(xué)生怎樣學(xué)

11、才好？”來選擇教 學(xué)內(nèi)容，來設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，來運(yùn)用教學(xué)方法。閱讀教學(xué)，大致有三個(gè)路徑： （1）聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)，提供學(xué)生理解、感受課文所需要的百 科知識(shí)。（2）師生交流，幫助學(xué)生增進(jìn)對(duì)文本的理解與感受。（3）指導(dǎo)學(xué)生形成所需要的閱讀能力。語文教學(xué)中最重要的， 是上面那第三條路徑， 就像老師們通常說的， 培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能 力。前面說過，閱讀能力大致可分為“閱讀取向”與“閱讀方法”這兩個(gè)方面。也就是說， 培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，實(shí)際上是要做下面兩樁事情：1. 指導(dǎo)學(xué)生能抱著正確的目的，合適地看待特定的文本。2. 指導(dǎo)學(xué)生能在文本的重要地方，看出所傳達(dá)的意思和意味來。學(xué)生理解力不強(qiáng)， 感受力不足， 實(shí)質(zhì)上是理

12、解不了、 感受不到這種體式這種文本的緊要 處、關(guān)鍵處。學(xué)生的閱讀困難，理解障礙，他們“理解不了的” 、“揣摩不出的” ，往往是這 些緊要處、關(guān)鍵處所表達(dá)的意思和意味。因此，學(xué)生的學(xué)情，除了調(diào)查等了解的途徑之外， 通過這種體式的文章應(yīng)該怎么讀、 讀什么的文本分析， 很大程度上也是可以在備課時(shí)事先估 量的。學(xué)生的學(xué)情，并不是不可捉摸的。研究下面三個(gè)材料，老師們可以發(fā)現(xiàn)，依據(jù)體式與根 據(jù)學(xué)情，有密切聯(lián)系。學(xué)情的研究這篇課文，學(xué)生什么地方讀不懂、什么地方讀不好， 很大程度上可以通過體式的解讀一一這種體式的課文，應(yīng)該按什么閱讀方式、從文本的什么地方讀出什么東西來。1. 語文特級(jí)教師錢夢(mèng)龍施教的死海不死基

13、本環(huán)節(jié)：（一）請(qǐng)同學(xué)們討論“什么可以不教？”（二）換一個(gè)角度，請(qǐng)學(xué)生提出“哪些知識(shí)還需要老師教的？”（三）提出高難度問題： “課文最后一段說死海數(shù)百年后可能干涸，作者推斷的依據(jù)是 什么？”教學(xué)過程：選定篇目與題解： （1）讓學(xué)生“猜”要學(xué)的課文； （ 2）問：標(biāo)題上的兩個(gè)“死”字意思 一樣嗎？（ 3）提供支架一一地理位置；得名原因；海水趣事，幫助學(xué)生回憶地理課所學(xué)的 知識(shí)。讓學(xué)生看課文和課后習(xí)題，商議“什么可以不教？”讓學(xué)生交流已懂的：（1）“列數(shù)字的說明方法”；（2）課文中的三個(gè)“死”（死海真的要死了） ；（3）兩個(gè)要掌握的詞語（游弋， 諭告）等。換一個(gè)角度，請(qǐng)學(xué)生提出“哪些知識(shí)還需要老師教

14、的？”（1）“你們知道這篇文章是什么文體？” （說明文一一知識(shí)小品） ，師生一起梳理“知識(shí) 小品”（知識(shí)性一一趣味性一一科學(xué)性） （ 2）重點(diǎn)學(xué)習(xí)“趣味性”課文中哪些地方引起了你的興趣？作者用了什么手法引起你的興趣？師生分別討論了 五個(gè)方面： 標(biāo)題、 故事、 設(shè)問句、 第一、 二段中的詞語， 比較兩種表達(dá)的效果、 材料的組織。老師提出高難度問題：課文最后一段說死海數(shù)百年后可能干涸，作者推斷的依據(jù)是什 么？布置“讓死海繼續(xù)活下去”等兩個(gè)作業(yè)。2. 語文特級(jí)教師寧鴻彬施教的皇帝的新裝教學(xué)過程：（一） 讀課文之后，請(qǐng)給這篇童話加個(gè)副標(biāo)題，一個(gè)什么樣的皇帝？（一個(gè) , 的皇 帝） 8個(gè)學(xué)生按照座次讀課

15、文，教師正音。學(xué)生擬副標(biāo)題。學(xué)生交流， 先后出現(xiàn) 8 個(gè)詞：愛美的， 虛偽的， 不可救藥的， 昏庸的， 無能的， 無知的， 不稱職的 （對(duì)課文的主要人物一一皇帝有了一定的認(rèn)識(shí)。 ）（二）下面我們?cè)賮硖骄恳幌逻@個(gè) 故事的情節(jié)， 誰能用一個(gè)字概括這篇童話的故事情節(jié)？或者說這個(gè)故事是圍繞著哪個(gè)字展開 的？學(xué)生交流，先后出現(xiàn) 8個(gè)字：“蠢”， “騙”， “偽”， “假”， “傻”， “裝”， “新”， “心” 指導(dǎo)學(xué)生用排除法“篩選” （是否指故事情節(jié)） 。去掉了“蠢” ，“偽”，“假”，“傻”四個(gè) 字。指導(dǎo)學(xué)生用檢驗(yàn)法進(jìn)一步解決。去掉了“裝” ，“新”兩個(gè)字。 指導(dǎo)學(xué)生用比較法來解決。比較“騙”與“

16、心” ，形成一致認(rèn)識(shí)，課文是圍繞“騙”來 展開故事的。3. 教材樣張談中國詩準(zhǔn)備與預(yù)習(xí) 1.想一想：假如請(qǐng)你作談高中生的演講，你會(huì)講什么、怎么講？ 2.參看鏈接材料，認(rèn)識(shí)作者錢鐘書。如果有條件，翻一翻鏈接中所列舉的錢鐘書著作。3. 默讀一遍課文。然后：( 1) 如果你還能想起自己閱讀時(shí)出現(xiàn)回視和受阻的地方，做出記號(hào)。( 2)不看課文，回憶其大致內(nèi)容和你閱讀時(shí)的感受。 整合與建構(gòu)一、當(dāng)作學(xué)術(shù)演講來聽1.活動(dòng)：假設(shè)你是準(zhǔn)備著這篇演講辭的錢鐘書。(1)聽眾分析一一(2)希望達(dá)到的演講效果一一 2.活動(dòng)：假設(shè)你是旁聽者，正在通過 同聲翻譯聽錢鐘書的演講。( 1)邊聽課文朗讀的錄音(或老師的朗讀) ，

17、邊做要點(diǎn)筆記。( 2)請(qǐng)說出：演講的要點(diǎn)一一你印象深刻的地方一一你覺得有趣的地方一一3.在上述活動(dòng)的基礎(chǔ)上，討論：( 1)有教材把“什么是中國詩的一般印象呢”之前的部分都刪去了，你覺得錢鐘書講 這一部分有必要嗎？( 2)談中國詩，作者先扼要講述其總體特點(diǎn)，接著分別從三個(gè)方面具體論述。這樣安 排有什么好處？三個(gè)方面的次序是根據(jù)什么來安排的？( 3)在講演中，作者用了很多新鮮的比喻，挑出五個(gè)，說說它們的意思。這些比喻是 不是你聽的時(shí)候印象深刻或覺得有趣的地方？( 4)作者頻繁地引用外國學(xué)者的言論，他想達(dá)到什么樣的演講效果呢？ (5)本文雖是演講辭，但用語典雅，甚至古奧。聽的時(shí)候你有什么感覺？依你的

18、想象， 錢鐘書在演講時(shí)是怎樣的神態(tài)？二、當(dāng)作學(xué)術(shù)文章來讀 1 .閱讀學(xué)術(shù)文章， 需具備必要的專業(yè)知識(shí)。 請(qǐng)說說下列術(shù)語的含 義；如果你覺得一時(shí)較難說明，則列舉出可能會(huì)有解釋這些術(shù)語的詞典、辭典或參考書。史詩 戲劇詩 抒情詩 田園詩 古典主義 純粹詩 2 .為了幫助理解，課文加了 一些注釋。 如果你覺得還有人名和專業(yè)術(shù)語需要注釋的， 查閱辭典或問老師后， 請(qǐng)加在腳注 中。3.文章中有一些語句是對(duì)文學(xué)現(xiàn)象的概述，理解這些語句，應(yīng)該與你的經(jīng)驗(yàn)關(guān)聯(lián)起來。 下面的概述，請(qǐng)各舉出一個(gè)實(shí)例來：( 1 )純粹的抒情詩的精髓和峰極，在中國詩里出現(xiàn)得異常之早。所以，中國詩是早熟 的。早熟的代價(jià)是早衰。中國詩一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐