親情鄉(xiāng)情頌歌

1、親情鄉(xiāng)情頌歌文友閆同興的詩文集紫葚飄香就要出版了，因為同是山東地稅文學(xué)社中的一員，我很高興。但他一再要求我為這本詩文集寫點什么，又使我十分為難，因為我自己充其量也只是一個文學(xué)愛好者，既非名人，也沒有什么造詣，實在難當此任。這樣拖了幾個月，同興告訴我出版社已經(jīng)定稿，單等我寫的東西就可以付印，我才知道再推辭就說不過去了。好在這期間我讀完了他的大部分書稿，留下了較為深刻的印象，按照著名作家劉玉堂先生的習慣說法， “寫點什么也無妨 ”，就說說自己的一點閱讀感受吧?！案腥诵恼?，莫先乎情 ”，這大概是所有抒情散文和抒情詩歌成功的首要因素。讀同興的詩文，給人印象最深的正是一個 “情”字，情深、情切、情濃，用

2、他自己的話說，就是要寫出 “真摯的親情、濃厚的鄉(xiāng)情、純美的愛情、激揚的詩情 ”。其中，最感人的是關(guān)于親情和鄉(xiāng)情的描寫，讀著這些篇什，常常使我想起著名詩人桑恒昌先生的懷親詩，在樸素中體現(xiàn)著真切，在平凡中蘊含著大愛。其實，抒寫親情與鄉(xiāng)情，也是千百年來中國文學(xué)的一個傳統(tǒng)，綿延繚繞，恒久不變。我想，只要有人類存在，這就是一個永恒的主題。大凡人世間，父母在子女眼中永是不凡，其一言一行、一舉一動或喜怒哀樂，無不深烙在子輩心中，隨著時光流逝，不僅不會減弱，反而會越來越深刻、越來越清晰。這種血濃于水的親情以及對親情的珍視在同興的詩文中處處可見，他通過母親，把你的手給我 、又是紫葚飄香時 、光輝、致母親、致父親

3、、清明節(jié)等篇章，回放著一個個動人的鏡頭，表達著對父母的崇敬與感恩。如在母親，把你的手給我一文結(jié)尾，同興寫道： “看著母親滿頭白發(fā)捻動著小腳踉蹌的樣子，我的心里只想流淚， 娘，把你的手給我，我和妻子一邊一個攙扶著母親慢慢地向前走著。爸爸，把你的手給我。女兒不知咋想的竟拉起了我的手。”這里并無刻意渲染，但親情的傳承與溫馨已經(jīng)躍然紙上。在光輝一詩中，同興寫道： “母親的目光漫過來 / 流瀉著滄桑與悲涼 / 流逝的光陰刻進母親的皺紋/ 枯瘦的手掌輕輕撫摸游子的臉龐/ 外面有人欺負你嗎？是否有人與你打仗？ /在母親眼里 / 我永遠是她長不大的兒郎 ”；在致父親一詩中，他又這樣回憶逝去的父親： “父親/

4、您要喝酒嗎 / 那就喝吧 / 一飲而盡 / 連同您的人生 / 我陪您 ”。這些詩句，煥發(fā)著親情樸素而真實的色彩，而其背后，讓人體會到的是情感的力度，厚重而富有張力。對鄉(xiāng)情的抒寫，是同興詩文的又一主題。野人懷土，小草戀山，無論身在何處、年長幾何，故鄉(xiāng)的人情，故土的山水，都時時牽動著游子的心。在神往的童年一文中，他把到水渠游泳、在教室里生爐子、逮魚、看電影、捉知了猴等，描摹得如在眼前，似乎使人又回到了那個物質(zhì)雖然匱乏但精神卻很充實的年代。在另一個家一文中，他寫姑姑、姑父可愛的小女兒被鄉(xiāng)人誤軋殞命的慘劇，兩位老人寬容待人， 純樸的鄉(xiāng)情讓人久久回味： “后來，我問姑姑，這是為什么，姑姑說： 孩子，人是

5、要講良心的，軍家里也很窮，聽說買車還是借的錢， 自己住院也花錢， 拿來的錢肯定是借的，我要了他的錢，他多少年能翻過身來啊，再說他又不是故意的，人要以鄉(xiāng)情為重??！ ”這是那個時代鄉(xiāng)民們獨有的一份情感， 啟發(fā)人思考很多東西。其他如我的家正在一天天消失 、在故鄉(xiāng)穴居的黃昏 、我站在六月無際的麥田、小村之戀、故鄉(xiāng)的端午、走丟的童年 等，則把記憶中的故鄉(xiāng)與現(xiàn)實的變化作了形象的對比，既有對童年夢想的追逐，又有對現(xiàn)實變化的探問，其中無不顯示著對鄉(xiāng)情的懷戀。相比較而言，同興對愛情的描寫雖也不乏動人的色彩，但卻相對顯得單薄，這大概與人的經(jīng)歷有關(guān)?？疾飕F(xiàn)代文學(xué)史上那些優(yōu)秀的愛情詩人，不論是徐志摩，還是汪靜之、卞之

6、琳，大約都有一個苦戀而不得的具體人物，因此感情真摯濃烈，甚至刻骨銘心。這從另一個方面也說明，情感是不可能硬造出來的，而硬造出來的情感必定是蒼白無力的。我常常想，不論文壇多么功利和浮躁，一個真正熱愛文學(xué)的人都應(yīng)當沉靜、恬淡，都應(yīng)當始終對于文字懷有敬畏之心，寫出的每一個字每一句話都應(yīng)當慎之又慎，要不然，很有可能會自覺不自覺地制造出一些文字垃圾。從一個較高的標準來看，同興的詩文還有一些需要改進和提高的地方。我想，寫詩應(yīng)不斷創(chuàng)新，但不能隨波逐流，還應(yīng)該繼承傳統(tǒng)詩歌的精華，注重煉字、煉句、煉意?，F(xiàn)在的詩人是那么多，有的寫著分行的散文，有的故意玩弄文字和概念，詩歌已經(jīng)被糟蹋得不成樣子了。因此我希望，同興可

7、以不去做一個所謂的 “詩人 ”，但要在堅守中寫出真正的詩歌。同興的散文自然有其質(zhì)樸的一面，但帶來的問題是缺少“技巧 ”。寫文章實際上就是編織文字，而編織是需要技巧的，謀篇布局，起承轉(zhuǎn)合，剪裁詳略，都需要耐心揣摩。當然，這番功夫不是一天兩天就能磨練出來的，一個最主要的途徑就是多讀，尤其要多讀那些經(jīng)過時間淘洗的古往今來的散文精華，在讀中揣摩、思索、咀嚼、回味。“讀書破萬卷， 下筆如有神 ”，我想，除了那些少有的天才之外， 這是一條鐵定的規(guī)律，希望同興能夠注意到這一點，多向傳統(tǒng)文學(xué)汲取營養(yǎng)。同興囑托我寫點東西，大概并不是光讓我說好話。唐人韓愈的 “諛墓 ”之文歷來為人詬病， 其實，“諛文 ”也是一種不道德的行為。我的這些看法可能不合時宜，但我從來不愿說違心的話，因為那樣對同興的為人為文都沒有任何好處。同時，