古代漢語代詞

1、古代漢語的人稱代詞     古代漢語代詞分人稱代詞、指示代詞、疑問代詞和一些起稱代作用的其他代詞。      第一節(jié) 人稱代詞     人稱代詞包括第一人稱代詞、第二人稱代詞和第三人稱代詞。     一、第一人稱代詞     先秦時(shí)期的第一人稱代詞有“我”“吾”“余”“予”“朕”“臺(tái)（yí）”“卬(ang)”。“我”“余”“朕”三個(gè)是殷商時(shí)期就有的，“吾”“予”“臺(tái)”

2、“卬”是西周以後才出現(xiàn)的。其中“予”祇是“余”的不同寫法，尚書詩經(jīng)論語孟子等文獻(xiàn)用“予”，西周金文、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的多數(shù)文獻(xiàn)如左傳國(guó)語莊子荀子韓非子等一般都用“余”，漢代以後“予”字基本上就不用了?！芭_(tái)”可能是“余”的變體，祗見於尚書，例如：     （1）格爾衆(zhòng)庶，悉聽朕言。非臺(tái)小子敢行稱亂，有夏多罪，天命殛之。（尚書·湯誓）     （2）朝夕納誨，以輔臺(tái)德。（尚書·說命）      “吾”和“卬”都是來自周人的母語，“吾”在春秋時(shí)期進(jìn)入了當(dāng)時(shí)的漢

3、民族共同語雅言，而“卬”祗見於尚書和詩經(jīng)，而且用例很少，沒有真正進(jìn)入雅言。例如：     （1）越予沖人不卬自恤。（尚書·大誥）按：越：語氣詞。沖：幼。     （2）人涉卬否，卬須卬友。（詩經(jīng)·邶風(fēng)·匏有苦葉）按：涉，徒步過河。須：等待。     “我”“余（予）”“朕”“吾”這幾個(gè)代詞之間有表義上的差異。“余（予）”是謙卑的說法，漢武帝時(shí)犍爲(wèi)文學(xué)（姓名不詳）注爾雅曰：“余，謙卑之身也。”所以尚書中有“予小子”“予沖子”的說法，沒有“我小子”“

4、朕小子”的說法。周公自稱“余小子旦”，不說“我小子旦”。例如：     （1）予小子新命于三王，惟永終是圖。（尚書·金縢）     （2）念茲皇祖，陟降庭止。維予小子，夙夜敬止。（詩經(jīng)·周頌·閔予小子）     （3）（齊侯）對(duì)曰：“天威不違顔咫尺，小白余敢貪天子之命無下拜！”（左傳·僖公九年）按：唐·孔穎達(dá)左傳正義引犍爲(wèi)文學(xué)舍人爾雅注曰：“余，謙卑之身也?！?    “朕”是尊崇或倨傲

5、的說法，所以一般是君王用以自稱，或是提到自己的祖先時(shí)用。例如：     （1）韓侯受命，王親命之：“纘戎祖考，無廢朕命?！保ㄔ娊?jīng)·大雅·韓奕）     （2）帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。（楚辭·離騷）     由於這個(gè)緣故，秦始皇二十六年欽定這個(gè)詞爲(wèi)皇帝專用，後來各朝代的皇帝都因襲之。     “我”則是既無謙卑也無尊崇、倨傲義的通稱說法，所以在“吾”字流行之前，第一人稱複數(shù)一般都用“我”。例如：

6、60;   （1）陟彼南山，言采其薇。未見君子，我心傷悲。（詩經(jīng)·召南·草蟲）     （2）予惟曰：“襄我二人，汝有合哉?！保ㄉ袝鳩S:PAGE·君奭）     前一個(gè)例子中的“我”稱代吟唱者本人，是單數(shù)；後一個(gè)例子中的“我”稱代說話人和聽話人雙方，是複數(shù)。     此外，說話人提到自己的邦國(guó)時(shí)用“我”。例如：     （3）齊人歸我濟(jì)西田。（左傳·宣公十年） &#

7、160;   （4）十年春，齊師伐我，公將戰(zhàn)。（左傳·莊公十年）     例（3）（4）中的“我”都稱代魯國(guó)。      “吾”和“我”並行之後，在表義上也開始有所分工，“吾”有親近的意思，和現(xiàn)代漢語北京話裏的“咱”“咱們”類似。所以春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期第一人稱代詞複數(shù)包括式一般都用“吾”。例如：     （1）季氏將伐顓臾。冉有、季路見於孔子，曰：“季氏將有事於顓臾。”孔子曰：“求！無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以爲(wèi)東蒙主，且在邦

8、域之中矣，是社稷之臣也。何以伐爲(wèi)？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”（論語·季氏）     （2）鬬伯比言於楚子曰：“吾不得志於漢東也，我則使然。我張吾三軍而被吾甲兵，以武臨之，彼則懼而協(xié)以謀我，故難間也?！保ㄗ髠?#183;桓公六年）     例（1）中的“吾二臣”稱代冉有和季路，是複數(shù)排除式；例（2）中的“吾”稱代說話人（鬬伯比）和聽話人（楚子）雙方，是複數(shù)包括式，例中的“我”稱代楚國(guó)。     第一人稱代詞發(fā)展到魏晉時(shí)期，又出現(xiàn)了“身”和“儂”?！吧怼?/p>

9、字例如：     （1）飛據(jù)水?dāng)鄻颍_目橫矛曰：“身是張翼德也，可共來決死！”（三國(guó)志·蜀書·張飛傳）     （2）丞相自起，解帳帶麈尾，語殷曰：“身今日當(dāng)與君共談析理?！保ㄊ勒f新語·文學(xué)） “儂”是六朝時(shí)期吳地方言詞。例如：     （1）道子頷曰：“儂知儂知。”（晉書·簡(jiǎn)文三子傳）     （2）歡愁儂亦慘，郎笑我便喜。（鮑照吳歌）     又作“阿儂

10、”：     （3）吳人之鬼，居住建康自呼阿儂，語則阿傍。（洛陽伽藍(lán)記·景寧寺）      唐代以後又作“儂家”：     （4）侯印幾人封萬戶，儂家祗辦買孤峰。（司空?qǐng)D白菊雜書之三）     二、第二人稱代詞     第二代詞有“爾”“汝（女）”“乃”“而”“若”“戎”，“汝（女）”“乃”是殷商甲骨文裏就有的，“爾”“而”“若”“戎”是西周以後才出現(xiàn)的，其中“戎”祗見於詩經(jīng)，

11、可能與第一人稱代詞“吾”“卬”一樣來自周人的母語。和第一人稱代詞一樣，第二人稱代詞“爾”“汝（女）”“而”“乃”之間也有表義差異?！盃枴迸c“我”配對(duì)，是第二人稱代詞的通稱形式。春秋時(shí)期諸侯會(huì)盟時(shí)用“爾”稱代對(duì)方，用“我”稱代己方。例如：     （1） 宋及楚平，華元爲(wèi)質(zhì)。盟曰：“我無爾詐，爾無我虞?！保ㄗ髠?#183;宣公十五年） “汝（女）”與“余（予）”配對(duì)，是賤稱形式，含有鄙賤的意義。罵人或很不客氣的時(shí)候用它稱代對(duì)方。例如：     （1）已！汝惟小子，乃服惟弘。（尚書·康誥）按：服，事

12、，責(zé)任。弘，大。     （2）（歜與職）二人浴于池，歜以撲抶職，職怒。歜曰：“人奪女妻而不怒，一抶女庸何傷！”（左傳·文公十八年）按：撲，荊條。抶（chì），鞭打。     “乃”與“朕”配對(duì)，是尊稱形式，含有尊敬的意義，提到對(duì)方祖先或?qū)Ψ降墓鞎r(shí)多用它來稱代對(duì)方，所以“乃”常作領(lǐng)屬性定語。例如：      （1）王曰：“舅氏，余嘉乃勳，應(yīng)乃懿德，謂督不忘。往踐乃職，無逆朕命。”（左傳·僖公十二FS:PAGE年）  

13、0;  （2）朕心朕德惟乃知。（尚書·康誥）      “而”表示親密的意義，常用來稱代關(guān)係親近的人。例如：      （1）公遽見之，執(zhí)其手曰：“余知而無罪也，入復(fù)而所?！保ㄗ髠?#183;昭公二十年）     （2）（燕姞）夢(mèng)天使與己蘭，曰：“余爲(wèi)伯儵（sh），余，而祖也，以是爲(wèi)而子?！保ㄗ髠?#183;宣公三年）     “若”在先秦文獻(xiàn)裏比較少見，莊子和漢代的史記裏用得較多，可能

14、是“汝（女）”字的一個(gè)變體。例如：     （1）又爲(wèi)惠公從余於渭濱，命曰三日，若宿而至，若干二命以求殺余。（國(guó)語·晉語四）按：此例韋昭注曰：“若，女也?！迸c此例相同的內(nèi)容左傳作“女（汝）”。     （2）既使我與若辯矣，若勝我，我不若勝，若果是也，我果非邪？（莊子·齊物論）     （3）范增起，出，召項(xiàng)莊，謂曰：“君王爲(wèi)人不忍。若入，前爲(wèi)壽。壽畢，請(qǐng)以劍舞，因擊沛公於坐，殺之。不者，若屬皆爲(wèi)所虜?！保ㄊ酚?#183;項(xiàng)羽本紀(jì)）      三、