柳宗元《梓人傳》原文及譯文賞析

1、柳宗元梓人傳原文及譯文賞析梓人傳柳宗元裴封叔之第，在光德里。有梓人款其門(mén)，愿?jìng)蛳队疃幯?。所? 尋、弓I、規(guī)、矩、繩、墨，家不居碧斫之器。問(wèn)其能，曰：“吾善度 材，視棟宇之制，高深圓方短長(zhǎng)之宜，吾指使而群工役焉。舍我，眾 莫能就一宇。故食于官府，吾受祿三倍；作于私家，吾收其直太半焉。 他日，入其室，其床闕足而不能理，曰：“將求他工?！庇嗌跣χ?謂其無(wú)能而貪祿嗜貨者。其后京兆尹將飾官署，余往過(guò)焉。委群材，會(huì)群工，或執(zhí)斧斤， 或執(zhí)刀鋸，皆環(huán)立。向之梓人左持引，右執(zhí)杖，而中處焉。量棟宇之 任，視木之能舉，揮其杖，曰“斧！ ”彼執(zhí)斧者奔而右；顧而指日：“鋸！ ”彼執(zhí)鋸者趨而左。俄而，斤者斫，刀者削

2、，皆視其色，俟其 言，莫敢自斷者。其不勝任者，怒而退之，亦莫敢慍焉。畫(huà)宮于堵， 盈尺而曲盡其制，計(jì)其毫厘而構(gòu)大廈，無(wú)進(jìn)退焉。既成，書(shū)于上棟日：“某年、某月、某日、某建。則其姓字也。凡執(zhí)用之工不在列。余 圜視大駭，然后知其術(shù)之工大矣。繼而嘆曰：彼將舍其手藝，專(zhuān)其心智，而能知體要者歟！吾聞勞 心者役人，勞力者役于人。彼其勞心者歟！能者用而智者謀，彼其智 者歟！是足為佐天子，相天下法矣。物莫近乎此也。彼為天下者，本 于人。其執(zhí)役者為徒隸，為鄉(xiāng)師、里胥；其上為下士；又其上為中士， 為上士；又其上為大夫，為卿，為公。離而為六職，判而為百役。外 薄四海，有方伯、連率?？び惺?，邑有宰，皆有佐政；其下有胥吏，

3、 又其下皆有嗇夫、版尹以就役焉，猶眾工之各有執(zhí)伎以食力也。彼佐天子相天下者，舉而加焉，指而使焉，條其綱紀(jì)而盈縮焉， 齊其法制而整頓焉；猶梓人之有規(guī)矩、繩墨以定制也。擇天下之士， 使稱(chēng)其職；居天下之人，使安其業(yè)。視都知野，視野知國(guó)，視國(guó)知天 下，其遠(yuǎn)邇細(xì)大，可手據(jù)其圖而究焉，猶梓人畫(huà)宮于堵而績(jī)于成也。 能者進(jìn)而由之，使無(wú)所德；不能者退而休之，亦莫敢慍。不炫能，不 矜名，不親小勞，不侵眾官，日與天下之英才，討論其大經(jīng)，猶梓人 之善運(yùn)眾工而不伐藝也。夫然后相道得而萬(wàn)國(guó)理矣。相道既得，萬(wàn)國(guó)既理，天下舉首而望曰：“吾相之功也！”后之 人循跡而慕曰：“彼相之才也！” 士或談殷、周之理者，曰：“伊、 傅、周

4、、召。”其百執(zhí)事之勤勞，而不得紀(jì)焉；猶梓人自名其功，而 執(zhí)用者不列也。大哉相乎！通是道者，所謂相而已矣。其不知體要者 反此；以恪勤為公，以簿書(shū)為尊，炫能矜名，親小勞，侵眾官，竊取 六職、百役之事，聽(tīng)聽(tīng)于府庭，而遺其大者遠(yuǎn)者焉，所謂不通是道者 也。猶梓人而不知繩墨之曲直，規(guī)矩之方圓，尋引之短長(zhǎng)，姑奪眾工 之斧斤刀鋸以佐其藝，又不能備其工，以至敗績(jī)，用而無(wú)所成也，不 亦謬歟！或曰：“彼主為室者，儻或發(fā)其私智，牽制梓人之慮，奪其世守, 而道謀是用。雖不能成功，豈其罪耶？亦在任之而已！”余日：“不然！夫繩墨誠(chéng)陳，規(guī)矩誠(chéng)設(shè)，高者不可抑而下也，狹者不可張而廣也。由我則固，不由我則圮。彼將樂(lè)去固而就圮也，則

5、卷其術(shù)，默其智，悠爾而去。不屈吾道，是誠(chéng)良梓人耳！其或嗜其貨利， 忍而不能舍也，喪其制量，屈而不能守也，棟橈屋壞，則曰： 非我罪也！可乎哉？可乎哉？”余謂梓人之道類(lèi)于相，故書(shū)而藏之。梓人，蓋古之審曲面勢(shì)者，今謂之“都料匠”云。余所遇者，楊氏，潛其名。5.對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）A.眾莫能就一宇就：完成B.家不居碧斫之器居：存放C.盈尺而曲盡其制：制：規(guī)模D.舉而加焉舉：推舉答案：制：制樣，樣式。6下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3 分）（）A.梓人善于計(jì)算建筑材料，查看房屋建筑的規(guī)模，考慮怎樣用料適合高低、深淺、方圓和長(zhǎng)短的需要。他自稱(chēng)若是沒(méi)有自己，工匠們無(wú)法

6、建成一座房屋。B.京兆尹要修建衙門(mén)，“我”看到梓人指揮許多工人勞作。最后房屋建成，在正梁上題的字就是梓人的姓名，而所有實(shí)際動(dòng)手建造房屋的工匠們名字不在其列。C. “我”認(rèn)為那些帝王治理國(guó)家，關(guān)鍵在于用人。梓人的行為完全可以為輔佐帝王、治理國(guó)家的人效法，指揮工匠與治理國(guó)家有相似之處。D.梓人具有組織才能和大匠風(fēng)范，通過(guò)對(duì)梓人的歌頌，有力地抨擊了朝廷的用人制度，進(jìn)而表達(dá)出“我”對(duì)朝廷用人制度的不滿(mǎn)。答案：D. “抨擊了朝廷的用人制度，進(jìn)而表達(dá)出“我”對(duì)朝廷用人制度的不滿(mǎn)?！碧幉煌住?結(jié)合文意，請(qǐng)分條概括出宰相的為官之道。（ 3 分）掌握全局；目光長(zhǎng)遠(yuǎn)；不自尊自大，虛圖功名；信任下屬；賞罰分明。評(píng)分

7、建議：每點(diǎn)1 分，答對(duì)3 點(diǎn)即可。8把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（ 10 分）（ 1）余甚笑之，謂其無(wú)能而貪祿嗜貨者。（ 3 分）我覺(jué)得他很可笑，覺(jué)得他是個(gè)沒(méi)有技術(shù)卻貪圖工錢(qián)和財(cái)物的人。評(píng)分建議：無(wú)能：沒(méi)有技術(shù)（才能）；貨：財(cái)物；句意通順。（ 2）俄而斤者斫，刀者削，皆視其色，俟其言，莫敢自斷者。（ 4分）一會(huì)兒，拿斧頭的在砍，拿刀子的在削，都看他的臉色，等他說(shuō)話(huà)，沒(méi)有哪一個(gè)敢自己決定怎么干。評(píng)分建議：斫： 砍， 色： 臉色， 俟： 等待， 斷： 決定， 句意通順。（ 3）大哉相乎！通是道者，所謂相而已矣。（ 3 分）宰相真是偉大呀！懂得這個(gè)道理的，只有我們所說(shuō)的宰相罷了。評(píng)分建議：主謂

8、倒裝1 分，通，懂得，句意通順。參考譯文：翡封叔的家宅在德里地方。有位木匠敲他的門(mén)，希望租間空屋子居住， 用替屋主人服役來(lái)代替房租. 他所執(zhí)掌的是些度量長(zhǎng)短，規(guī)劃方圓和校正曲直的工具；家里不儲(chǔ)備磨礪和砍削的器具。問(wèn)他有什么能耐，他說(shuō)：“我善于計(jì)算，測(cè)量木材。觀看房屋的式樣和，高深，圓方，短長(zhǎng)的適合不適合；我指揮驅(qū)使，而由眾工匠去干。離了我，大家就不能建成一棟房子。所以被官府供養(yǎng)，我得到的奉祿比別人多三倍；在私人家里干活，我取全部報(bào)酬的一大半?！焙髞?lái)有一天，我進(jìn)了他的住屋。他的床缺了腿卻不修理，說(shuō)： “將要請(qǐng)別的工匠來(lái)修理。 ”我很恥笑他，說(shuō)他是沒(méi)有才能卻貪圖俸祿，喜愛(ài)錢(qián)財(cái)?shù)娜恕：髞?lái)，京兆伊將要

9、修飾官衙的房屋，我到過(guò)那里。（在那里）蓄積了大量木材，招集了許多工匠。有的拿著斧斤，有的拿著刀鋸，都圍成一圈站著，面朝著（那位）木匠。木匠左手拿著長(zhǎng)尺，右手拿著木杖， 站在中間。他衡量房屋的承擔(dān)情況，察看木料的性能酌情選用。揮動(dòng)他的木仗說(shuō)：“用斧子砍！”那拿斧子的就跑道右邊去砍；回頭指著木材說(shuō)：“用鋸子鋸！”那拿鋸的就跑道左邊去鋸。不一會(huì)，拿斧子的砍，拿刀的削，全都看著他的臉色，等待他的發(fā)話(huà)，沒(méi)有一個(gè)敢自做主張的。那些不能勝任的人，被他憤怒地斥退了，也不敢有一點(diǎn)怨恨。他在墻上繪了官署房子的圖樣，剛滿(mǎn)一尺大小的圖樣卻細(xì)致詳盡地畫(huà)出了它的建筑構(gòu)造. 按照?qǐng)D上微小的尺寸計(jì)算，建造起的高樓大廈， 沒(méi)有

10、一點(diǎn)誤差的地方。已建成后, 在上棟上寫(xiě)道：某年某月某日某某修建，原來(lái)是他的姓名，凡是被他役使的工匠都不在上面列名 我圍繞著一看，感到非常驚訝，然后我才知道他技術(shù)的精湛和偉大啊！接著我就感嘆地說(shuō)：他大概是放棄了他的手藝，專(zhuān)門(mén)使用他的思 想智慧，能知道全局要領(lǐng)的人吧？我聽(tīng)說(shuō)“勞心的人役使別人，勞力 的人被別人役使”；他大概是勞心的人吧？有一般技藝的人出力勞動(dòng)， 有才智的人出謀劃策，他大概是有才智的人吧？這滿(mǎn)可以作為輔佐天 子，作天下宰相的人所效法學(xué)習(xí)的呀！事情沒(méi)有比這再相近似的了。 那輔佐天子，作天下宰相的人，推薦人材，委任職責(zé)，發(fā)出命令，指 派任務(wù)，整頓綱紀(jì)，進(jìn)行增減，統(tǒng)一法治。這就好像梓人有正

11、方圓和 定曲直的工具而繪制出圖樣似的。選擇天下的官吏，使他們適合自己 的職務(wù)；安置天下的老百姓，使他們安居樂(lè)業(yè)。看了國(guó)都就了解了郊 外，看了郊外就了解了諸侯國(guó)，看了諸侯國(guó)就了解了整個(gè)天下。那些 遠(yuǎn)近大小的國(guó)事，可以根據(jù)手中的圖本來(lái)研究，了解。這就好像梓人 在墻上繪畫(huà)官署房子的圖樣而完成工程一樣。把有才能的人提拔上來(lái), 并充分發(fā)揮他的本領(lǐng)，使他不必對(duì)任何人感恩戴德；把沒(méi)有才能的人 辭退，讓他休息，他也不敢惱恨。不夸耀自己的才能，不自尊自大， 虛圖功名，不親自去做那些微小瑣碎的事情，不干涉眾官的工作，每 天和天下的杰出的人材一起討論治理國(guó)家的根本道理。這就象梓人善 于運(yùn)用眾工匠而不自夸手藝一樣。這

12、樣以后，做宰相的道理才算懂得， 各諸侯國(guó)才得到了治理。做宰相的方法真正掌握好了，全國(guó)各地真正治理好了，天下的人 就會(huì)抬頭仰望著說(shuō)：“這是我們?cè)紫嗟墓诎?！”后人也?huì)根據(jù)史書(shū)記載的時(shí)事跡：“這是那個(gè)宰相的才能??！ ”那些不知道全局要領(lǐng)的人卻與此相反。（他們）以謹(jǐn)小慎微，忙忙碌碌為大事，以抄寫(xiě)官署中 的文書(shū)，薄冊(cè)為重責(zé)，夸耀自己的才能，自尊自大，親自去做那些微 小瑣碎的事情，干涉眾官的工作，侵奪部下官吏應(yīng)做的事拿來(lái)自己做， 并洋洋得意地在相府夸耀自己，卻丟掉了那些重大的，長(zhǎng)遠(yuǎn)的事情。這是所說(shuō)的不懂得做宰相的道理的人。這就象梓人不懂得繩墨可正曲 直，規(guī)矩可畫(huà)方圓，尋引可量短長(zhǎng)，暫且?jiàn)Z取工匠們的斧子刀

13、鋸來(lái)幫 助他們發(fā)揮技藝，卻又不能完成他們的工作，以至于事情失敗，使用 了（他們）卻沒(méi)有成功一樣。這不也是錯(cuò)誤的嗎？有人說(shuō)：“如果房子的主人，依憑他的知識(shí)，而干涉木匠師傅的 規(guī)劃，不采用師傅世代相傳的悠久經(jīng)驗(yàn)，導(dǎo)致房子垮了，難道是木匠 師傅的過(guò)錯(cuò)嗎？哪是因?yàn)橹魅瞬恍湃文竟煾档牟旁斐傻难?！”我說(shuō)：“不是這樣！因?yàn)槔K子、墨汁、圓規(guī)和尺的測(cè)量都很明確， 高的地方不能隨意變低，狹小的不能隨意擴(kuò)大。如果按照我的計(jì)畫(huà)， 房子就很堅(jiān)固，反之不按照我的設(shè)計(jì)圖，房子就會(huì)傾倒。如果主人甘 于房舍不堅(jiān)而易坍塌，木匠師傅只好帶著自己的技術(shù)和智慧，欣然離 去。堅(jiān)持自己的主張，不妥協(xié)，才是真正的好木匠師傅呀！反之，如 果

14、貪圖錢(qián)財(cái)，容忍主人的干涉，不愿意離去，不堅(jiān)持房子的建筑原則， 有一天，棟住或橫梁歪了，房子傾倒了，木匠師傅就推卸說(shuō)：這不 是我的過(guò)錯(cuò)呀！可以這樣嗎？可以這樣嗎？ ”我認(rèn)為：因?yàn)槟窘硯煾抵琅c宰相之道很類(lèi)似，所以特別寫(xiě)下來(lái), 然后收藏起來(lái)。在古代，木匠師傅又稱(chēng)呼為：“審曲面勢(shì)”的人，在 今天，則被稱(chēng)為：“監(jiān)督建筑之人”。我所遇到的這位木匠師傅，他 姓名是楊潛。主要思想好的管理者應(yīng)該使用他的思想智慧，細(xì)致掌握全局要領(lǐng)、不自尊 自大，虛圖功名，不親自去做那些微小瑣碎的事情，信任下屬，且不 干涉下屬人員的工作。謹(jǐn)小慎微，忙忙碌碌，以那些微小瑣碎的事情為要，干涉下屬的 工作，侵奪下屬應(yīng)做的事拿來(lái)自己做，并夸耀自己，沒(méi)有全局觀，丟