清明節(jié)的民間傳統(tǒng)風(fēng)俗

1、清明節(jié)的民間傳統(tǒng)風(fēng)俗清明節(jié)是什么意思 清明節(jié)是二十四節(jié)氣中演變成民間節(jié)日的節(jié)氣之一，面對這么好的氣候，人 們的各種活動也花樣出新，因此給清明增加了許多文化內(nèi)容。清明節(jié)尤與寒食節(jié) 聯(lián)系緊密。 相傳，春秋時期晉文公童年流亡在外 19 年，大臣介之推隨其在外， 晉 文公饑餓難耐時，介之推割下大腿肉給晉文公充饑，這就是古代有名的“割股奉 君”的故事。后來晉文公得勢，封臣賞將，卻未封賞介之推，介之推不計名利地 攜母隱居于山西綿山之中。不久有大臣提及介之推，晉文公深感不安，并親自率 眾前往綿山尋覓，卻未見其蹤影，為了讓介之推出山，晉文公命令焚山，三日后 火熄，見介之推與其母相擁死于老樹下，晉文公萬分悲痛，

2、厚葬了介之推，并將 綿山改名介山 （因而山西有了“介休”這個地名 ） 。他下令從火燒綿山的那天，即 清明前一天開始，全國上下禁煙火三日，家家戶戶吃冷食，并修寺廟以紀(jì)之。東 晉鄴中記載：“并州之俗以冬至后一百五日為介之推斷火，冷食三日” 。到了 唐代，寒食節(jié)更是盛行于各地。舊唐書玄宗記載：“五月癸卯寒食上墓宜編 入五記，永為恒式” 。宋代規(guī)定從“寒食”至“清明”祭掃墳?zāi)谷铡＿@樣清明、 踏青、祭祖、寒食幾個節(jié)都交叉活動。清明節(jié)的活動內(nèi)容此時已超出了農(nóng)時節(jié)令的范圍。 清代帝京歲時紀(jì)勝 載： “清明掃墓， 傾城男女， 紛出四郊”。清明節(jié)暮春三日， 人們祭祖掃墓與野外郊游 同時進(jìn)行，一炷心香祭先祖，一

3、捧黃土培舊墳，儀式完畢，大家將所帶食物圍坐 分食，而后，采新草，折新枝，盡情踏青，故又日“踏青節(jié)” 。杜甫清明詩說 “著處繁華矜是日， 長沙千人萬人出。 渡頭翠柳艷明眉， 爭道朱蹄驕嚙膝。 ”宋代 著名畫師張擇端的清明上河圖更是 i 一分形象地描繪了當(dāng)時東京人們到郊外 掃墓踏青時的情景。清明時節(jié)還有射柳、拔河、FA鞠、撲蝶、放風(fēng)箏、打秋千、斗一雞等一系列豐富多彩的活動。清明節(jié)分為三候?！俺鹾蛲┦既A”，桐樹開出了淡紫色的花朵，微風(fēng)中飄來陣 陣沁人心脾的幽香。 “二候牡丹華”，這時節(jié)國色天香象征富貴的牡丹花盛開了， 咤紫嫣紅，姚黃魏紫，爭奇斗艷，尤以河南洛陽的'牡丹最為出色。當(dāng)?shù)嘏e辦了洛

4、陽牡丹節(jié)供游人欣賞。 “三候虹始見”，清明節(jié)過后，雨量有所增加，空氣潮濕時 雨后空氣中水氣含量較高，在明朗的陽光照耀下映出七色彩虹，給本已繽紛多彩 的大地又增添了美麗的風(fēng)景。清明起源“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。 ” 提起清明，人們自然會想起唐代詩人杜牧的這首詩。但在起初，清明并不具有這 種意味，而只是一種節(jié)氣的名稱。清明時節(jié)，我國大部分地區(qū)春回大地，天清地 明，氣候轉(zhuǎn)暖，萬物復(fù)蘇，正是春耕春種的最佳時機，田間地頭到處是農(nóng)民忙碌 的身影，民諺常說： “清明谷雨兩相連， 浸種耕田莫遲延?！边@種敦促春耕的節(jié)氣，是怎樣變成紀(jì)念祖先的節(jié)日的呢？應(yīng)該說這與此前兩 天（

5、或一天）的寒食節(jié)有關(guān)。傳說中“寒食節(jié)”的起源地在山西中部介休，介休 一名的來歷即是為紀(jì)念介子推“割股充饑”而不圖為報，最終在此被大火燒山而 亡，綿山也因此又稱“介山” 。其實，從歷史的實際來看，禁火冷食主要反映了中國古人改火習(xí)俗的遺跡。 原始社會，我們的先民們鉆木取火，火種來之不易，取火的樹種往往因季節(jié)變化 而不斷變換，因此，改火與換取新火是古人生活中的一件大事。春三月正值改火 的時節(jié)，人們在新火未到之時，要禁止生火。漢代稱寒食節(jié)為禁煙節(jié)，因為這天 百姓人家不得舉火，到了晚上才由宮中點燃燭火，并將火種傳至貴戚重臣家中。 對此，唐代詩人韓的寒食詩有生動描寫：“春城無處不飛花， 寒食東風(fēng)御柳斜。

6、日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。 ”由于寒食節(jié)期間禁止生火做飯， 就需準(zhǔn)備一些事先做好的熟食 （即冷食），以 備禁火期間食用，相沿成習(xí)，遂成寒食風(fēng)俗。寒食節(jié)期間的食品，在北方，主要 有以面粉做成蒸餅， 上附紅棗并捏成燕子形狀的 “子推燕”；有用梗米及麥芽糖調(diào) 制成的醴酪。在南方，主要有油炸至金黃色近似今日點心的環(huán)餅；有用糯米與雀 麥草汁舂合而成， 以棗泥或豆沙為餡料的蒸食青白團子。 此外，鴨蛋、 棗糕、 杏仁粥、凍豬肉、凍魚肉，也是寒食節(jié)常用的食品。寒食節(jié)期間的習(xí)俗，除了禁火冷食，還有后來成為清明節(jié)主要內(nèi)容的祭掃墳 墓。中國古人對祭祀祖先十分重視。 上古時候， 家中有人去世時， 只挖墓坑安葬，

7、 不筑墳丘標(biāo)志，祭祀主要在宗廟進(jìn)行。后來在挖墓坑時還筑起墳丘，將祭祖安排 在墓地，便有了物質(zhì)上的依托。戰(zhàn)國時期，墓祭之風(fēng)逐漸濃厚起來。秦漢時代，祭掃墳?zāi)沟娘L(fēng)氣更盛。據(jù)漢書記載，大臣嚴(yán)延年即使離京千里，也要定期還鄉(xiāng)祭掃墓地。在唐代，不論士人還是平民，都將寒食節(jié)掃墓視為 返本追宗的儀節(jié)，由于清明距寒食節(jié)很近，人們還常常將掃墓延至清明。詩人們 的作品，也往往是寒食、清明并提，如韋應(yīng)物有詩句說： “清明寒食好，春園百卉 開。”白居易也有詩句說：“烏啼鵲噪昏喬木， 清明寒食誰家哭?！背㈣b于民間寒 食、清明并舉已相沿成習(xí)，就以官方文書的形式正式規(guī)定，清明到來時，可以與 寒食節(jié)一起放假。 這項規(guī)定距今已經(jīng)

8、 1200多年，說明從那時起清明開始具有某種 國家法定節(jié)日的色彩。清明節(jié)的傳統(tǒng)風(fēng)俗一、掃墓祭祖 中國歷，寒食禁火，祭奠先人，清明節(jié)掃墓祭祖成了此后持續(xù)不斷的風(fēng)俗傳 統(tǒng)。就是到了今天的社會，人們在清明節(jié)前后仍有上墳掃墓祭祖的習(xí)俗：鏟除雜 草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或簡單地獻(xiàn)上一束鮮花，以寄托 對先人的懷念。二、蕩秋千 這是我國古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老， 最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架，再拴上彩 帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。 蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康， 而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。

9、三、蹴鞠 鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來訓(xùn) 練武士。四、射柳射柳是一種練習(xí)射箭技巧的游戲。 據(jù)明朝人的記載， 就是將鴿子放在葫蘆里， 然后將葫蘆高掛于柳樹上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來判定勝 負(fù)。五、斗雞 古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開始，斗到夏至為止。我國最早的斗雞 記錄，見于左傳。到了唐代， 斗雞成風(fēng)，不僅是民間斗雞， 連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。六、蠶花會“蠶花會”是蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化，過去清明節(jié)期間，梧桐、烏鎮(zhèn)、崇 福、洲泉等地都有此項民俗活動。每年蠶花

10、會人山人海，活動頻繁，有迎蠶神、 搖快船、鬧臺閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項活動。這些活 動有的在岸上進(jìn)行，絕大多數(shù)在船上進(jìn)行，極具水鄉(xiāng)特色。七、拔河早期叫“牽鉤”“鉤強”，唐朝始叫“拔河”。它發(fā)明于春秋后期，開始盛行于 軍中，后來流傳于民間。 唐玄宗時曾在清明節(jié)舉行大規(guī)模的拔河比賽。 從那時起， 拔河成為清明習(xí)俗的一部分。八、踏青 清明時節(jié)，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機勃勃的景象，正是郊游的大 好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習(xí)慣。九、放風(fēng)箏清明放風(fēng)箏是普遍流行的習(xí)俗。在古人那里，放風(fēng)箏不但是一種游藝活動， 而且是一種巫術(shù)行為：他們認(rèn)為放風(fēng)箏可以放走自己的穢氣。所以很多人在清明 節(jié)放風(fēng)