以人物為中心組織教學(xué)內(nèi)容的探索

1、以人物為中心組織歷史教學(xué)內(nèi)容的探索以人教版“匈奴的興起及與漢朝的和戰(zhàn)”為例關(guān)鍵詞：歷史人物 歷史故事 學(xué)生主體 教學(xué)設(shè)計(jì)內(nèi)容摘要：歷史是人的歷史，在中學(xué)歷史課程中，人物的教學(xué)有特別重要的地位。本節(jié)課教學(xué)設(shè)計(jì)以真實(shí)的歷史人物為線索組織教學(xué)內(nèi)容，采用學(xué)生講歷史故事的方式重現(xiàn)歷史的現(xiàn)場(chǎng)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。2014年11月4號(hào)，遵照鎮(zhèn)中心校的指示，我執(zhí)教了 “匈奴的興起及與漢朝的和戰(zhàn)”公開(kāi)課，觀課的領(lǐng)導(dǎo)、老師對(duì)我執(zhí)教的這節(jié)課評(píng)價(jià)較好，在前輩的鼓勵(lì)下，于是，我將本節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)呈現(xiàn)與此，與大家共同分享。【整體構(gòu)思】 歷史課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)要“倡導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與教學(xué)過(guò)程、樹(shù)立以學(xué)生為主體的教學(xué)觀念”，

2、教學(xué)方式應(yīng)“體現(xiàn)以學(xué)生為主體”，“比如由學(xué)生講歷史故事、進(jìn)行歷史情境模擬等等”。課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定：知道漢武帝鞏固大一統(tǒng)。這點(diǎn)涉及到本課衛(wèi)青、霍去病反擊匈奴。從教科書(shū)的編寫(xiě)來(lái)看，涉及到匈奴的歷史以及匈奴與漢朝的“和”“戰(zhàn)”，分三目展開(kāi)：冒頓統(tǒng)一蒙古草原；衛(wèi)青、霍去病破匈奴；昭君出塞。鑒于本課涉及的人物多且相關(guān)聯(lián)的景點(diǎn)圖片教材已提供，因此，我在教學(xué)設(shè)計(jì)中以游客的身份帶領(lǐng)學(xué)生游三處景點(diǎn)：長(zhǎng)城；衛(wèi)青、霍去病墓；昭君墓。在此基礎(chǔ)上帶出相關(guān)的四個(gè)歷史人物：冒頓單于；衛(wèi)青、霍去病；王昭君。設(shè)計(jì)意圖有二點(diǎn)，一是以旅游的形式組織教學(xué)，符合初中學(xué)生的心理，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣；二是以人物帶故事，以故事說(shuō)歷史，使學(xué)生

3、在比較輕松的氣氛中學(xué)習(xí)本課的內(nèi)容。 在上述思想的指導(dǎo)下，我將本課整合為三大板塊：冒頓單于的故事統(tǒng)一北疆；衛(wèi)青、霍去病的故事反擊匈奴；王昭君的故事出塞和親?！窘虒W(xué)過(guò)程】（一）導(dǎo)入新課：做小調(diào)查：暑假外出旅游的同學(xué)請(qǐng)舉手，并說(shuō)出所去的地方。師：在暑假里，老師也出去旅游了，本節(jié)課老師將與同學(xué)們分享我游覽的三處景點(diǎn)。出示長(zhǎng)城景點(diǎn)圖片（見(jiàn)右圖），師：同學(xué)們，觀察這張圖片，知道老師去哪了嗎？生通過(guò)觀察會(huì)得出結(jié)論：長(zhǎng)城。師：說(shuō)到長(zhǎng)城，老師要考考大家長(zhǎng)城是何時(shí)修建的？生答。（考慮學(xué)生可能答戰(zhàn)國(guó)或秦朝，師在學(xué)生回答后出示戰(zhàn)國(guó)與秦朝的兩幅地圖，引導(dǎo)學(xué)生觀察地圖得出早在戰(zhàn)國(guó)就修筑長(zhǎng)城了，培養(yǎng)生論從史出的意識(shí)。） 進(jìn)

4、一步設(shè)問(wèn)：秦朝為何修建長(zhǎng)城？（生：抵御匈奴。）師：秦王掃六合，虎視何雄哉，這樣厲害的角色竟然修長(zhǎng)城來(lái)抵御匈奴，可見(jiàn)他的對(duì)手十分強(qiáng)大。匈奴是怎樣崛起的？它與秦朝之后的漢朝又有著怎樣的關(guān)系呢？想要了解這些問(wèn)題，我們就共同來(lái)學(xué)習(xí)第14課“匈奴的興起及與漢朝的和戰(zhàn)”。（設(shè)計(jì)思路：采用調(diào)查和帶領(lǐng)學(xué)生游覽景點(diǎn)的方式導(dǎo)入能夠拉近歷史與學(xué)生的距離，引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣；同時(shí)通過(guò)師生對(duì)話引發(fā)學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)生的探究欲望。）（二）講授新課：【冒頓單于的故事統(tǒng)一北疆】師：匈奴族在蒙古草原過(guò)著游牧生活，逐水草遷徙。秦漢之際，匈奴族出現(xiàn)了一位杰出的首領(lǐng)，使匈奴逐漸強(qiáng)大起來(lái)，他是誰(shuí)？你能說(shuō)說(shuō)他的故事嗎？生根據(jù)教材回答。進(jìn)一

5、步設(shè)問(wèn)：匈奴族的強(qiáng)大還表現(xiàn)在什么方面？生閱讀課文回答。（設(shè)計(jì)思路：讓學(xué)生在閱讀教材中提煉信息，了解冒頓單于的主要貢獻(xiàn)及統(tǒng)一對(duì)匈奴族的影響，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。）師：隨著匈奴族的強(qiáng)大，冒頓單于與漢初統(tǒng)治者之間會(huì)發(fā)生怎樣的故事呢？還是通過(guò)兩段文字來(lái)了解。材料一：高祖劉邦與前200年率軍攻打匈奴，但不幸兵敗白登，險(xiǎn)些喪命。 摘自漢朝和與戰(zhàn)材料二：“陛下獨(dú)立，孤僨獨(dú)居，兩主不樂(lè)，無(wú)以自?shī)剩敢运?，易其所無(wú)?！?摘自漢書(shū)匈奴傳情景體驗(yàn)：面對(duì)冒頓單于的挑釁，如果你是漢初的統(tǒng)治者，你會(huì)怎么應(yīng)對(duì)？生答。師：那么，漢初統(tǒng)治者采取了什么辦法？生閱讀教材回答。追問(wèn)：什么是“和親”政策？為什么要對(duì)匈奴采取“和親

6、”政策？并出示材料：（漢初）天下既定，民亡（無(wú)）蓋藏，自天子不能具（選不出）醇駟（純一色的四匹馬），而將相或（有的）乘牛車(chē)。摘自漢書(shū)食貨志（設(shè)計(jì)思路：通過(guò)材料及基于材料內(nèi)容的情景設(shè)問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生思考；再通過(guò)閱讀教材和材料探究問(wèn)題，得出漢初與匈奴的關(guān)系“和”及原因，培養(yǎng)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。）過(guò)渡：老師游玩了長(zhǎng)城之后，又來(lái)到了位于陜西省的漢武帝的茂陵，發(fā)現(xiàn)在茂陵不遠(yuǎn)處有兩座形狀奇異的墳?zāi)?，一座外形似祁連山形，另一座外形似陰山形。同學(xué)們，你們知道這兩座墓的主人分別是誰(shuí)嗎？ 【衛(wèi)青、霍去病的故事反擊匈奴】生說(shuō)一說(shuō)他們的故事。師結(jié)合課件講解衛(wèi)青、霍去病反擊匈奴的過(guò)程及影響。（見(jiàn)右圖）設(shè)問(wèn)：我們知道

7、了發(fā)生在衛(wèi)青、霍去病身上的故事，你們覺(jué)得漢武帝時(shí)期對(duì)匈奴的政策與漢初相比，有什么變化？為什么會(huì)有這種變化？出示材料。材料一：京師之錢(qián)累巨萬(wàn)，貫朽而不可校；太倉(cāng)之粟陳陳相因，充溢露積于外，至腐敗不可食。 摘自史記平淮書(shū)材料二：漢武帝不惜血本，把官養(yǎng)御馬擴(kuò)充到45萬(wàn)匹他大力擴(kuò)充京城常備軍其中一半都是騎兵；這些騎兵都裝備精良。摘自開(kāi)疆?dāng)U土：漢武帝征服西域的漢匈大戰(zhàn)生：閱讀、思考、回答。（設(shè)計(jì)思路：讓學(xué)生根據(jù)已有的知識(shí)儲(chǔ)備或課前搜集的資料講故事，既調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)氣氛，培養(yǎng)了學(xué)生的口頭表達(dá)能力，又使歷史人物更生動(dòng)，更豐富，還使學(xué)生感受霍去病“匈奴未滅，何以家為”的愛(ài)國(guó)情懷，提升學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀。在此基礎(chǔ)

8、上師結(jié)合動(dòng)態(tài)課件講述衛(wèi)青、霍去病反擊匈奴的過(guò)程及影響，突出本課重點(diǎn)。再通過(guò)設(shè)疑、閱讀材料引導(dǎo)學(xué)生探究漢武帝時(shí)期對(duì)匈奴政策的變化及原因，培養(yǎng)學(xué)生比較的能力。）過(guò)渡：參觀衛(wèi)青霍去病墓后，老師來(lái)到了內(nèi)蒙古呼和浩特市，我參觀了一座“青?！保@座墓的主人是一位奇女子，她就是王昭君?！就跽丫墓适鲁鋈陀H】出示昭君及其墓景點(diǎn)圖片。（見(jiàn)右圖）師：您能講一講王昭君的故事嗎？生介紹。進(jìn)一步設(shè)疑：在參觀時(shí)，老師發(fā)現(xiàn)她的墓前樹(shù)立著董必武謁昭君墓的詩(shī)碑，寫(xiě)道：“昭君自有千秋在，胡漢和親識(shí)見(jiàn)高”。后人為什么給她為如此高的評(píng)價(jià)？生閱讀課本的史料，思考，回答。師：歷史學(xué)家翦伯贊也做詩(shī)贊頌昭君：“漢武雄圖載詩(shī)篇，長(zhǎng)城萬(wàn)里遍烽

9、煙。何如一曲琵琶好，鳴鏑無(wú)聲五十年?！绷私饬苏丫墓适?，我們可以總結(jié)出，此時(shí)漢匈的關(guān)系用一個(gè)字概括應(yīng)為“和”。想一想：昭君出塞與西漢初年的“和親”一樣嗎？生思考、回答。（設(shè)計(jì)思路：通過(guò)生講故事和閱讀史料了解昭君的貢獻(xiàn)，進(jìn)而掌握西漢末年匈奴與西漢的關(guān)系。通過(guò)對(duì)昭君出塞與西漢初年的“和親”進(jìn)行比較，培養(yǎng)學(xué)生的比較能力。）師：通過(guò)上面的學(xué)習(xí)，我們知道了發(fā)生在冒頓單于、衛(wèi)青、霍去病、王昭君身上的故事，也了解了西漢與匈奴的關(guān)系，西漢與匈奴的故事我們可以用下面的圖示表示：（設(shè)計(jì)思路：采用圖示法歸納匈奴與西漢的關(guān)系，一目了然，突破教學(xué)難點(diǎn)。）過(guò)渡：漢與匈奴恩仇錄的后事如何？生閱讀教材，介紹東漢與匈奴的關(guān)系。

10、（設(shè)計(jì)思路：培養(yǎng)生自主學(xué)習(xí)的能力。）（三）課堂總結(jié)：出示打油詩(shī)(見(jiàn)右圖)，總結(jié)全文。這節(jié)課我們一起探究了漢匈之間的關(guān)系變化，他們有“戰(zhàn)”有“和”，“和”是歷史的主流，隨著歷史車(chē)輪的滾動(dòng)，今天雖然看不見(jiàn)匈奴族了，但他并沒(méi)有離我們遠(yuǎn)去，早已融入中華民族的大家庭。今天，我們能為民族團(tuán)結(jié)做些什么？（設(shè)計(jì)思路：采用打油詩(shī)總結(jié)全文，通俗易懂，便于對(duì)知識(shí)的鞏固。聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，進(jìn)行思想教育。）（四）教學(xué)反思：這節(jié)課的成功之處在于體現(xiàn)“關(guān)注學(xué)生的主體意識(shí)”，凸顯了學(xué)生的主體地位，真正將課堂還給了學(xué)生。表現(xiàn)在：（1）充分考慮了學(xué)情。七年級(jí)的學(xué)生對(duì)事物有強(qiáng)烈的好奇心，我以游覽景點(diǎn)的方式組織教學(xué)，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

11、。七年級(jí)的學(xué)生還有表現(xiàn)的欲望，而且他們愛(ài)聽(tīng)故事，愛(ài)講故事，在教學(xué)中我設(shè)計(jì)了三個(gè)板塊：冒頓單于的故事統(tǒng)一北疆；衛(wèi)青、霍去病的故事反擊匈奴；王昭君的故事出塞和親。我給他們提供展現(xiàn)自我的平臺(tái)，讓他們講故事，使他們的自身價(jià)值得到別人的認(rèn)可，因而學(xué)生積極參與，課堂氣氛活躍。（2）學(xué)生的思維得到提升。對(duì)于歷史課來(lái)說(shuō)，僅有知識(shí)是不夠的，在掌握知識(shí)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生形成分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力不容忽視，否則很可能讓孩子們通過(guò)歷史課變成擁有知識(shí)卻不懂得使用和處理知識(shí)的“兩腳書(shū)櫥”，那實(shí)在是歷史課的悲哀。因此在教學(xué)中，我設(shè)計(jì)一些思維含量高的問(wèn)題，如：漢初統(tǒng)治者為什么要對(duì)匈奴采取“和親”政策？漢武帝時(shí)期對(duì)匈奴的政策與漢初相比，有什么變化？為什么會(huì)有這種變化？昭君出塞與西漢初年的“和親”一樣嗎？在此基礎(chǔ)上，提供史料，培養(yǎng)學(xué)生論從史出的意識(shí)，提高了學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。值得思考之處：（1）本課以游覽景點(diǎn)引出真實(shí)歷史人物的方式組織教學(xué)，帶有“設(shè)計(jì)”的痕跡，在板塊內(nèi)雖有邏輯思維，但板塊與板塊之間較生硬，如果按照事件內(nèi)在聯(lián)系推動(dòng)教學(xué)環(huán)節(jié)，會(huì)更利于學(xué)生邏輯思維的培養(yǎng)。（2）歷史課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)“要注重拓寬歷史課程的情感教育功能，在進(jìn)行知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)的同時(shí)，充分發(fā)掘課程內(nèi)容的思想情感教育內(nèi)涵”。在教學(xué)中雖有對(duì)學(xué)